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中国当代文学专题期末复习资料精选
《中国当代文学专题》期末复习指导
综合练习题
一、填空题
1.以赵树理、孙犁、周立波为代表的“山药蛋派”、“__荷花淀派_________”和“茶子花派”等都具有鲜明地域文化特点。
2.《_______三里湾____》从马有翼、范灵芝和王玉梅在扫盲班的微妙关系开始,以三对新人结婚作为结束。
3.所谓“十七年”文学,是指1949年至1966年的文学。
4.赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》、柳青的《创业史》(第一部)、浩然的《艳阳天》,都不约而同地把目光对准了当时农村的合作化运动。
5.《三里湾》从马有翼、范灵芝和王玉梅在扫盲班的微妙关系开始,以三对新人结婚作为结束。
6.《铁木前传》从第6章开始,一个叫小满儿的姑娘出现后,便悄悄地取代了铁匠和木匠,甚至取代他们的后代六儿和九儿,成为了故事的主角。
7.记录现代革命历史的小说主要有杜鹏程的《保卫延安》、__梁斌_________的《红旗谱》、吴强的《红日》、知侠的《铁道游击队》、杨沫的《青春之歌》、曲波的《林海雪原》、孙犁的《风云初记》、欧阳山的《三家巷》等。
8.王蒙笔下的青年革命者形象主要有《组织部新来的青年人》中的__林震_________、《布礼》中的钟亦成、“季节系列”中的钱文等。
9.90年代以后,重写革命历史的作品主要有邓一光的《我是太阳》、石钟山的《激情燃烧的岁月》、_____都梁______的《亮剑》、徐贵祥的《历史的天空》等。
10.《__红旗谱_________ 》以农民朱老忠、严志和两家三代人与地主冯兰池、冯贵堂父子斗争的故事为线索。
11.在《三家巷》中,陈家是资本家,何家是官僚地主, ___周家________家则是工人世家。
12.《组织部新来的青年人》的情节和主题模式,让人想起___丁玲________ 在延安写的《在医院中》。
13.1957年“反右”扩大化之后,许多作家都转向了历史题材的创作,其主要收获有郭沫若的《蔡文姬》、田汉的《关汉卿》、老舍的《茶馆》、___曹禺________的《胆剑篇》等。
14.第一批八个“革命样板戏”是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》,现代芭蕾舞剧《白毛女》、《红色娘子军》,交响音乐《__红色娘子军》
15.在中国当代戏剧文学的第一个高潮期中,涌现出了夏衍的《___考验________ 》、安波的《春风吹到诺敏河》、海默的《洞箫横吹》、杨履方的《布谷鸟又叫了》、孙芋的《妇女代表》等优秀作品。
16.1957年“反右”扩大化之后,许多作家都转向了历史题材的创作,其主要收获有郭沫若的《____蔡文姬_______ 》、田汉的《关汉卿》、老舍的《茶馆》、曹禺的《胆剑篇》等。
17.在60年代初出现的当代戏剧文学创作第二个高潮中,京剧现代戏的主要收获有《红灯记》、《芦荡火种》、《智取威虎山》、《_奇袭白虎团__________ 》等。
18.京剧《智取威虎山》取材于曲波的长篇小说《__林海雪原_________ 》。
19.____郭小川_______的组诗《致青年公民》、贺敬之的《放声歌唱》为当代政治抒情诗开了一代诗风。
20.朦胧诗论争中出现的“三个崛起”,是指谢冕的《在新的崛起面前》、孙绍振的《新的美学原则在崛起》、_徐敬亚__________的《崛起的诗群》。
21.《天安门诗抄》北京第二外国语学院汉语教研室16人集体化名“__童怀周_________ ”编辑的“天安门诗歌运动”中的诗歌。
22.1978年12月由芒克、北岛等在北京创办的《 _今天__________》,是新诗潮运动的一面旗帜。
23.20世纪60年代,蔡其矫曾立志要有系统地写本民族的历史文化与地理风情,并先从自己的故乡福建做起,出版了《 _福建集__________》。
24.___闻捷________的《天山牧歌》、公刘的《在北方》、梁上泉的《云南的云》等,描绘了以新的劳动生活为主体的富于浓郁地方民族色彩的时代风景画。
25.莫言对小说艺术创新的惨淡经营,《___檀香刑________》以人间的酷刑作结,《生死疲劳》则以地狱的酷刑开场。
26。
__高晓声_________对农民的日常生活和时代政治的关联有切身体会,代表作有《李顺大造屋》和“陈奂生系列小说”。
27.在改革开放后的30余年间,从莫言的《红高粱》、 ____贾平凹_______的《浮躁》、张炜《古船》和陈忠实的《白鹿原》等乡土文学作品,标志着当代文学的最高成就。
28.新时期初期乡土文学的优秀作品主要有何士光的《乡场上》、 ___古华________的《芙蓉镇》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》、叶蔚林的《在没有航标的河流上》等。
29.在新时期初期的“意识流”小说创作中,王蒙的“老六篇”即《蝴蝶》、《布礼》、《春之声》、《夜的眼》、《海的梦》和《风筝飘带___________》最为典型。
30、2008年在第七届“茅盾文学奖”的四部获奖作品中,贾平凹的《秦腔》、周大新的《湖光山色》、___迟子建________的《额尔古纳河右岸》都是以乡村的现状和历史为主题的作品。
31.__阎连科_________ 关于耙耧山脉的乡村神话《年月日》、《日光流年》、《坚硬似水》、《受活》等,机敏地接受了以拉美文学为代表的现代世界文学影响。
32.__陈应松_________ 以描写湖北神农架山区的山民生活见长,他的《马嘶岭血案》、《松鸦为什么鸣叫》、《豹子最后的舞蹈》等,为他赢得了“底层写作”的代表性作家的声誉。
33.陈染的第一部长篇小说《___私人生活________》以女性视角,大胆表现了对自恋和同性恋的赞美。
34.王安忆的《____荒山之恋_______》讲述了一个大提琴手的婚外恋的悲剧故事。
35.王安忆的《 __锦绣谷之恋_________》写一个女人婚外精神恋的白日梦,即女编辑在一次笔会上暗恋一个男作家的故事。
36.___王安忆________ 的《叔叔的故事》是一个关于右派的故事。
37.“反思文学”的主要作品有_鲁彦周__________的《天云山传奇》、高晓声的《李顺大造屋》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、王蒙的《蝴蝶》、古华的《芙蓉镇》等。
38.最能代表___吴伯箫________散文成就的是散文集《北极星》中的《记一辆纺车》、《菜园小记》、《歌声》、《窑洞风景》等一组回忆延安生活的作品。
39.1981—1984年间,张承志的《黑骏马》、史铁生的《我的遥远的清平湾》、邓友梅的《烟壶》、冯骥才的《神鞭》、___阿城________ 的《棋王》等,这些作品共同汇成了“文化寻根”的浪潮。
40.受“寻根文学”影响的作品主要有余秋雨的《文化苦旅》、陈忠实的《白鹿原》、阿来的《尘埃落定》、____韩少功_______ 的《马桥词典》、阎连科的《日光流年》等。
41.新写实小说作为一面旗帜树立起来,始于《 ___钟山__》杂志1989年第3期的“新写实小说大联展”。
42.新写实小说的代表作家有刘恒、刘震云、方方、_池莉__________ 、苏童等。
43.刘恒的小说《伏羲伏羲》后改编成电影《__菊豆_________ 》。
44.苏童的小说《_____米______》后被改编为电影《大鸿米店》。
45.余秋雨出版有《文化苦旅》、《_山居笔记_ 》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《文明的碎片》等散文集。
46.《山南水北》记录了___韩少功________ 离开城市来到他曾经插过队的湖南汨罗县八溪峒乡,过起农民生活的种种经历与见闻。
47.蓝星诗社的发起人主要有覃子豪、钟鼎文和___余光中________。
48.在____洛夫_______的诗作中,《石室之死亡》不仅是洛夫前期最具代表性的作品,也是现代中国诗坛上“超现实性”表现最为突出的作品。
49.周涛是以诗歌创作步入文坛的,是“_____新边塞______诗”的倡导者和实践者。
80年代中期以后,他转入散文创作,出版有《稀世之鸟》、《秋风旧雨集》、《游牧长城》等散文集。
50.60年代后,____金庸_______小说进入台湾时,因当局的限制,只好以“司马翎”的名义出版。
51.____古龙_______第一部武侠小说是1960年发表的《苍穹神剑》。
52.在当代台湾小说中,_____白先勇______的《台北人》、《纽约客》、钟肇政的《台湾人三部曲》、陈映真的《将军族》、李昂的《杀夫》等被视为经典性作品。
53.《饥饿》出版于1986年,是___张大春________最具魔幻现实主义风格的代表性作品。
54.长篇言情小说《_海上花列传》是中国现代通俗文学的开山之作。
55.旧派武侠小说可分为南北两派。
时人有“北有赵焕亭,南有 ___不肖生________”之称誉。
56.平江不肖生的《江湖奇侠传》出版后引起阅读狂潮,并改编成电影《 _火烧红莲寺__________》。
57.余光中《____乡愁_______ 》是一首脍炙人口的诗,但它在表层结构上存在着模仿南宋词人蒋捷《虞美人•少年听雨歌楼上》一词的痕迹。
58. ____纪弦_______是台湾现代主义诗歌运动的开拓者与旗手,最能代表他台湾时期诗歌成就的是《槟榔树》(五集)
59.1959年,______创世纪_____ 诗社以其前卫的姿态和精神,取代现代诗社和蓝星诗社成为了台湾现代诗的大本营。
60.标志着余光中对西方现代主义文学和中国传统文学的双向改铸和融合的最高成就的则是他1974年出版的诗集《__白玉苦瓜_________ 》。
四、简答题
1.孙犁和周立波都对自己笔下的人物充满深情厚意,但二人的表达方式又有很大的不同。
以《铁木前传》和《山乡巨变》为例简要说明。
答:
周立波与孙犁的农村题材小说存在着明显的区别。
孙犁的爱像一盏聚光灯,主要集中在某一位年轻活泼的女孩子身上,奉献给读者的是一幅璀璨夺目的少女大特写。
如《铁木前传》以散文笔法来反映特定历史背景中的人情悲喜剧,处处洋溢着诗情画意。
其中小满儿,给人留下深刻的印象。
这个漂亮不安分的个人主义者,她身上虽然存在进步的因素,但在崇拜集体主义的当代主流文化中,是不可能成为作品主角的。
周立波的爱则像漫天的春雨,无声无息地洒向家乡的每位父老乡亲,呈现在大家面前的是一幅其乐融融的全家福合影。
如《山乡巨变》,其基本构思和人物关系保持了与时代精神的一致性。
但作者从农村实际情况出发,既没有渲染两个阶级、两条道路的斗争,也没有拔高先进农民的形象和丑化落后农民的形象,而是以真切的感情去赞美农民身上的美好品质。
其中的农民形象个个栩栩如生,鲜明生动,却又形态各异,既有先进的农村干部,如稳重亲切的乡长李月辉、大公无私的社长刘雨生,也有“中间人物”或“落后人物”,如充满喜剧色彩的“亭面糊”、恋土守旧的陈先晋、坚持单干的“菊咬筋”等,作者对他们态度都是充满爱意,没有厚薄之分。
2.以《一九八六》为例,简要说明余华小说对五四文学批判国民性的启蒙主题的继承。
《一九八六》的主人公是一个中学历史教师,在“文革”期间却受到红卫兵的迫害,以致多年后,当他以疯子的形象重返故乡时,自残便成为他重演“文革”记忆的方式。
小说延续了“批判国民性”的启蒙主题。
小说主人公以“疯颠”形式展开的,这种“疯颠”既是疯子的现实存在状况,也是独立与周围群众的标志。
当疯子以自残的方式将历史展现在群众面前时,即对历史施加暴力刑罚。
疯子其实是一个启蒙者的隐喻,他以自身肉体的毁灭为代价,展示了用暴力颠覆“文革”历史的启蒙仪式,而围观的群众,昭示了一个蒙昧群体的存在。
这种“围观”现象,就是“看/被看”的场景:
无论启蒙者作出何种牺牲,招来的都只是看客们心满意足的“欣赏”。
5.什么叫“伤痕文学”?
什么叫“反思文学”?
什么叫“改革文学”?
各说出两位作家及作品。
“伤痕文学”:
1977年底,刘心武发表的短篇小说《班主任》在文学界乃至全社会激起了强烈的反响。
《班主任》与稍后发表的卢新华的小说《伤痕》、王亚平的小说《神圣的使命》等一批作品暴露了“文革”在人们心中刻下的伤痕,史称“伤痕文学”。
“伤痕文学”一扫
此前文坛上粉饰现实的文风,标志着批判现实主义精神的回归。
“反思文学”:
以深入反思“文革”以及历次政治运动悲剧为题材的作品。
如鲁彦周的中篇小说《天云山传奇》、高晓声的短篇小说《李大造屋》、古华的长篇小说《芙蓉镇》等一这些作品显示了当代作家在深挖历次政治运动的政治、社会、文化、心理根源方面达到的思想与文学高度,具有深邃的历史感,史称“反思文学”。
“改革文学”:
描绘改革风云、塑造改革英雄、记录改革艰难的作品,如蒋子龙的《乔厂长上任记》,张洁的《沉重的翅膀》,李国文的《花园街五号》等。
6.简要说明《茶馆》新义而独特的戏剧结构。
《茶馆》巧妙地采用了“人像展览式”的戏剧结构,表现出高超的艺术概括力。
其特点在于
(1)不以故事情节为结构线索,而以人物活动为结构要素,主要人物从中年到老年贯穿全剧、次要人物两代相承;每个角色自说其事,在时代大背景下事事相连、龙套闲人根据剧情需要来去自由。
(2)“人像展览式”戏剧结构的好处是主次分明,线索清晰,拓宽了所表现的生活范围,便于在纷纭变换的时代大背景下凸现出鲜明的人物个性和他们的性格命运,成功地表现了重大主题。
五、分析题
5.以《烦恼人生》和《塔铺》为例,说明池莉小说与刘震云的主要区别。
池莉发表于1987年的中篇小说《烦恼人生》给她带来了巨大的成功。
小说以相当平实的笔触,记录了一个普通工人印家厚充满烦恼的日常生活:
从早晨赶着上公共厕所到挤公共汽车去上班,他无可奈何;因为平庸,他自卑,连老婆也嫌他窝囊,鄙视他“算什么男人!
”辛苦、报酬又低的工作使他牢骚满腹……不过,他虽然看不出自己的生活会有好转,却善于靠“忆苦思甜”聊以自我安慰;他知道“自己是个普通的男人”,“不可能主宰生活中的一切”,但他也因此而不去想入非非,而是经常勉励自己“竭尽全力去做”。
他的身上,似乎有点阿Q的气息,但池莉显然是欣赏他的善于自我安慰的,就象池莉在关于《烦恼人生》的创作谈中不无动情地写到的那样:
“我们普通人身上隐藏着巨大的坚韧的生活力量。
用‘我们不可能主宰生活中的一切,但将竭尽全力去做’的信条来面对烦恼,是一种达观而质朴的生活观……我就赞美它”,如此看来,《烦恼人生》在还原了平常百姓的琐细烦恼“原生态”的同时,又刻意点染了他们坚韧应对烦恼、善于自我调节的可贵品质,这样就显示了烦恼人生中的亮色。
这一点,正是池莉的作品不同于许多冷色调的新写实小说的根本所在:
直面人生,然而并不绝望。
她的小说一直深受广大市民读者的喜爱,应与那浓郁生活气息中的温馨格调有关。
如果说池莉的作品在新写实小说中最具有市井生活气息,那么刘震云的作品就是最具有乡土气息和政治意识的。
刘震云的《塔铺》,写的是“我”从部队复员回家,也就是“刚兴高考的第二年”里,去镇上的中学复习功课,准备高考的故事。
这是一篇爱情故事,简单,淳朴,而又显得那么凄凉。
复习班是学校专门为社会上大龄青年考大学办的,在这里,“我”结识了王全、磨桌和耗子等同学,各人怀揣着不同的目的来考大学,来到一起,比如王全想依靠读书求个功名,磨桌只想脱离农民的身份,而耗子是个干部子弟,对他来说,这是他去追一个心仪的姑娘的好机会。
在复习的过程中,“我”逐渐注意到一个用功的女学生,在喧闹的复习环境中埋头苦学,心无旁骛,使“我”心生敬佩。
一日出门散步,看到远处河岸一位农家姑娘在收草,竟是这个女学生,很是惊讶,聊天之后才得知,她家境贫寒,老父多病,兄弟姐妹众多,参加高考实属不易,“我”的内心更加激发了怜意。
后来,李爱莲的父亲病重,我去探望,这件事加深了彼此的感情,在余后日子里,“我们”相互扶持,克服了许多的困难,一步步坚持到高考前。
此时,李爱莲的父亲再次病重,她不得不照顾父亲,不能回镇上,告诉“我”说自己在异地参加高考。
待我顺利考完之后,才知道李爱莲根本没有参加高考,而是不得已出嫁了。
“我”的第一次爱情就这样地不期而止了,它令“我”无比忧伤。
作品将他们的低劣生存状态刻画得入木三分,小说以十分朴素、沉重的写实风格,讲述了乡村青年寻梦的艰难和梦想幻灭的结局,生动描绘了贫困乡村里青年农民窝囊生存状态和可怜心态“原生态”。
二、以《烦恼人生》和《塔铺》为例,说明池莉小说与刘震云的主要区别。
1.考核知识点:
池莉和刘震云小说的区别,是专题八的知识点,属于理解部分。
2.常见错误:
容易脱离作品来空洞论述
3.提示答案:
池莉发表于1987年的中篇小说《烦恼人生》给她带来了巨大的成功。
小说以相当平实的笔触,记录了一个普通工人印家厚充满烦恼的日常生活:
从早晨赶着上公共厕所到挤公共汽车去上班,他无可奈何;因为平庸,他自卑,连老婆也嫌他窝囊,鄙视他“算什么男人!
”辛苦、报酬又低的工作使他牢骚满腹……不过,他虽然看不出自己的生活会有好转,却善于靠“忆苦思甜”聊以自我安慰;他知道“自己是个普通的男人”,“不可能主宰生活中的一切”,但他也因此而不去想入非非,而是经常勉励自己“竭尽全力去做”。
他的身上,似乎有点阿Q的气息,但池莉显然是欣赏他的善于自我安慰的,就象池莉在关于《烦恼人生》的创作谈中不无动情地写到的那样:
“我们普通人身上隐藏着巨大的坚韧的生活力量。
用‘我们不可能主宰生活中的一切,但将竭尽全力去做’的信条来面对烦恼,是一种达观而质朴的生活观……我就赞美它”,如此看来,《烦恼人生》在还原了平常百姓的琐细烦恼“原生态”的同时,又刻意点染了他们坚韧应对烦恼、善于自我调节的可贵品质,这样就显示了烦恼人生中的亮色。
这一点,正是池莉的作品不同于许多冷色调的新写实小说的根本所在:
直面人生,然而并不绝望。
她的小说一直深受广大市民读者的喜爱,应与那浓郁生活气息中的温馨格调有关。
如果说池莉的作品在新写实小说中最具有市井生活气息,那么刘震云的作品就是最具有乡土气息和政治意识的。
刘震云的《塔铺》,写的是“我”从部队复员回家,也就是“刚兴高考的第二年”里,去镇上的中学复习功课,准备高考的故事。
这是一篇爱情故事,简单,淳朴,而又显得那么凄凉。
复习班是学校专门为社会上大龄青年考大学办的,在这里,“我”结识了王全、磨桌和耗子等同学,各人怀揣着不同的目的来考大学,来到一起,比如王全想依靠读书求个功名,磨桌只想脱离农民的身份,而耗子是个干部子弟,对他来说,这是他去追一个心仪的姑娘的好机会。
在复习的过程中,“我”逐渐注意到一个用功的女学生,在喧闹的复习环境中埋头苦学,心无旁骛,使“我”心生敬佩。
一日出门散步,看到远处河岸一位农家姑娘在收草,竟是这个女学生,很是惊讶,聊天之后才得知,她家境贫寒,老父多病,兄弟姐妹众多,参加高考实属不易,“我”的内心更加激发了怜意。
后来,李爱莲的父亲病重,我去探望,这件事加深了彼此的感情,在余后日子里,“我们”相互扶持,克服了许多的困难,一步步坚持到高考前。
此时,李爱莲的父亲再次病重,她不得不照顾父亲,不能回镇上,告诉“我”说自己在异地参加高考。
待我顺利考完之后,才知道李爱莲根本没有参加高考,而是不得已出嫁了。
“我”的第一次爱情就这样地不期而止了,它令“我”无比忧伤。
作品将他们的低劣生存状态刻画得入木三分,小说以十分朴素、沉重的写实风格,讲述了乡村青年寻梦的艰难和梦想幻灭的结局,生动描绘了贫困乡村里青年农民窝囊生存状态和可怜心态“原生态”。
二、小娥是《白鹿原》中被侮辱与被损害者的代言,甚至死后仍遭到迫害。
但在她一生中,却先后爱过三个男人,你如何看待她对黑娃、鹿子霖和白孝文的爱?
1.考核知识点:
田小娥的性格特征,是专题五的知识点,属于识记部分。
2.常见错误:
容易脱离作品空洞的论述
3.提示答案:
在《白鹿原》作品错综复杂的人物关系里,田小娥以其独特的性别特征、悲剧性的人生遭遇而成为旧中国妇女命运的典型代表。
田小娥不甘于屈辱的境地,追求欲望的满足和理想的实现,而形成与传统文化的对立。
田小娥出身书香门第,父亲是一个秀才。
她是一个模样姣好的女人。
然而命运待她不公,她嫁给七十岁的郭举人做小妾,成为一个锦衣玉食的性奴隶,过着猪狗不如的生活。
小娥不想这样过完一生,她有着自己的欲望需求,于是,她用自己的美色勾引了黑娃,成为黑娃的情人。
当这个事件暴露后,她背着淫妇的罪名被休回家,不安地等待着未来的命运安排。
终于,黑娃执著地将她救出苦海。
但是,他们地行为不被白鹿原上的人认可。
但是小娥并没有放弃,他们两人坚贞地厮守在一个破窑洞里,这成了小娥一生中最美好的一段时光。
小娥主动的和黑娃一起轰轰烈烈的参加农运,农运失败了为了挽救黑娃,她却被鹿子霖占有,她再次成为他人发泄性欲的对象——糊里糊涂地成为鹿子霖的情妇。
鹿子霖为了打击自己的死对头白嘉轩而诱使小娥去勾引白孝文(白嘉轩儿子),小娥又成为了宗法家族斗争的工具。
鹿子霖凭借小娥取得了与白家“战斗”的暂时性胜利。
小娥利用自己袅娜的风姿诱引白孝文,使他一步步走上堕落的深渊。
白孝文原本是个遵守家规具有相当威信的族长继承人。
虽然他的肉体被小娥拖着走,但是,无形的家规族约迫使着他未能放纵性欲。
不过,鹿子霖还是达到自己的目的。
白孝文因此事而走上了绝路,其父白嘉轩也受到了沉重的打击。
但白孝文和小娥两人之间也有着难以言述的爱情。
小娥是个性格倔强的女子,在她意识到鹿子霖的阴谋及其毒辣的内心后愤然地在他脸上撒尿,坚决同操纵她的男人决裂。
但小娥对死亡的到来豪不知情。
她一直尊敬的尽管从来未承认她为儿媳的公公鹿三在深夜来到她的小屋,用传家宝(梭镖)刺进她的心房。
白鹿原上她不被族长所容、不能得到自己公公的认同、不能得到丈夫的保护成为村庄中各种势力角逐的对象。
虽然她在不断的反抗自己的生存环境和传统的思想,但使她始终却没有走出封建宗法设下的圈子,致死也没有获得做人的权力。
小娥死后变成了“彩色蛾”在草丛中飞舞,以她仅有的人性之光反衬着白鹿原上的种种的黑暗,揭露和批判封建宗法的无情。
她反抗要求有自己合理的生活环境和生存方式,所以她要为自己的不公平待遇讨回个公道,变成厉鬼来为自己主动申冤。
她以不同的方式把自己被害的真相告诉黑娃、仙草并附身到鹿三身上大骂白嘉轩,在白鹿原上引发了一场大瘟疫。
但是小娥最终还是被砖塔镇住,那塔用了十只青碌碡团起来成一堆压在上面取名“永世不得翻身”的意思……这使得小娥对美好生活的一切反抗与迫求终于为封建势力扼杀。
即使死了她的只愿和黑娃自觉生活的行为还是不为传统意识所容,最终还是被迫退回到自我生命被抑制的无奈之中并且被永远镇压在塔下。
在一定程度上揭示了小娥在白鹿原上作为背负“恶”的女性形象的悲剧和自己追求自己的生活无望的前程。
她没有自己的生存能力,生存方式,她的无能为力促使她不停的为自己寻找“生存的依靠”从黑娃到鹿子霖到白孝文,她甚至抛弃了自己的灵魂和牺牲了自己的生命。
尽管她能够主动反抗自己的生存环境和传统思想,她弱小单薄的力量还是不能够与整个“白鹿原”的力量对抗。
尽管她身上具有大胆叛逆的精神、具有主动反抗的意识,却也注定了她是个无法实现自己生存方式,无法实现自己独立地位的女人。
在传统的封建宗法家族的压制下,无论是白嘉轩的家族生存实践方式还是朱先生的儒佛道的精神内涵都是对人生价值的否定,都是对人性的摧残。
当面对小娥被镇压在六棱塔下的时候,我们更多还是对小娥强盛的生命欲望的本能的感动、对她能主动的反抗自己的生存环境的赞赏、对她悲惨的一生的同情与理解,还有对女性在不适宜的社会生存环境下总难以避免的畸形的生存状态的深沉的感喟。
考题回顾
试卷代号:
1289
中央广播电视大学2009—2010学年度第二学期“开放本科”期末考试
中国当代文学专题试题
2010年7月
一、单项选择题(每题1分,共10分)
要求:
将正确答案的序号填在答题纸上。
每题只有一个正确答案,错选或多选均不得分。
1.《山乡巨变》描写的先进农村干部是()等。
A.陈先晋B.李月辉
C.盛佑亭D.
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