感悟教育书籍读书心得大全10篇.docx
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感悟教育书籍读书心得大全10篇
教育类书籍读后感
1.
什么是教育读后感
刚开始看雅思贝尔斯的《什么是教育》时,我感觉这本书的理论非常艰深难懂,一点都看不懂,可能也与我平时很少看教育理论方面的书有关。
但是慢慢地读下去我就被深深吸引住了,也慢慢地从这本书中感受到教育的意义、教育的本质、教育的目的等。
虽然这本书害死有很多地方我不能完全理解,但是它引起了我的思考。
雅思贝尔斯认为教育的本质是精神的,而非物质的,是非物欲诱惑下的教育,是人的灵魂的教育。
书中谈到“教育是人对人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代),包括知识内容的传授、生命内涵的传授、意志行为的规范、并通过文化传递功能,将文化遗产交给年轻一代,使他们自由的生成,并启迪其自由天性。
因此教育的原则,是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基,而不是导向原初派生出来的和平庸的知识。
真正的教育绝不容许死记硬背,也不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。
教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长,而实践的特性是自由实践和不断尝试。
”
“教育活动关注的是,人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现,以及人的内部灵性与可能性如何充分生成。
简言之,教育是人的灵魂的教育,而非理智认识和认识的堆积。
”
“只有导向教育的自我强迫,才会对教育产生作用,而其他所有外在强迫都不具有教育的作用。
相反,对学生精神害处极大,最终会将学生引向对有用性世俗的追求。
在学习中,只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝。
”
我非常赞同他的这些观点,细想我们从小到大所学的知识,有多少还存留在我们的记忆里?
简直是太少了!
高考前我们会背诗,记得各个朝代建立的时间和建立者,记得元素周期表,记得数学公式,记得各个省份的简称,但现在呢,我可以说我已经忘了高中的大部分知识了,这不能不说是一种悲哀。
我们一直只是在强迫写学习这些枯燥乏味的知识,不明白学习它的真正意义,很多只是为了考试而学习。
我们的灵魂没有被唤醒,我们的好奇心、学习兴趣、想象力都被强迫性的教育磨灭了。
触及灵魂的教育才能长久地留在我们的心中。
“人不只是经由生物的遗传,更主要是通过历史的传承而成其为人。
人的教育重复出现在每一个人身上;在个人赖以生长的世界里,通过父母和学校的有计划的教育,自由利用的学习机构,做后将其一生的所见所闻与个人内心活动相结合,到此为止,人的教育才成为的第二天性。
教育正是借助于个人的存在将个体带入全体之中。
个人进入世界而不是固守着自己的一隅之地,因此他狭小的存在被万物注入了新的生气。
如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话,人就能够真正成为他自己。
教育帮助个人自己的成为他自己,而非强求一律。
”
我之前一直不明白教育的意义是什么,上大学之后,我非常渴望自由,极其反感被逼迫。
喜欢上的课我会很认真听,不喜欢的或者没意思的课我不会逃课,但是会在下面玩手机,我常常在想,究竟大学学的是什么?
为什么我常常感觉不到学习的热情和意义呢?
我想因为我没有找到自己真正喜欢做的事吧。
我渴望自由的学习,我想成为我自己,依照自己的内心去做自己喜欢的事情,不想盲目地跟从别人。
我们每个人生下来的时候都是原创的,可是很多人最终成为盗版,看到别人去考证我们也去考,看到别人参加某个协会我们也去参加,其实有多少人是在做着自己真正喜欢的事呢。
很多人被压迫的教育害得太深,以致迷失了真正的自己,因此盲从地去做一些自己也不知道意义的事。
我们接受教育是为了更好地发展自己,让自己的潜力得到更好的发掘,让自己活得更精彩更有意义。
上大学我学得最认真最投入的不是某一个学科,而是一项体育运动---轮滑。
轮滑是我从小就想学的东西,可一直没有机会,上大学看到有轮滑协会我马上就加入了。
在学滑轮的过程我滑倒了无数次,也比别人学得慢,可是我由衷地感到快乐,因为这是我真正想学的东西,是我喜欢做的事。
当学会轮滑后我常常会自己在校园里滑,那是我放松自己的一种方式,也常常提醒自己人只有做自己喜欢做的事才感到开心,那件事也才赋予你真正的意义。
2.
《什么是最好的教育》读后感
作为教师,应该对教育关注,我精心拜读了张平的《什么是最好的教育》后,感慨良多。
这本书从交会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手,阐述了教师如何更有效的关注教育细节,如何身体力行地搞好教育工作,成为出色的人民教师。
什么是最好的教育?
教育的目的是什么?
关于这个问题,众说纷纭。
很多名人也都对这个问题发表过自己的观点,法国罗曼·罗兰说过:
一个人只能为别人引路,不能代替他们走路。
苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过:
不能总是牵着他的手走,而还是要让他独立行走,使他对自己负责,形成自己的生活态度。
前苏联高尔基说过:
爱孩子这是母鸡也会做的事,可是,要善于教育他们,这就是国家的一件大事了,这需要才能和渊博的生活知识。
名家们为探索教育真理,穷其一生精力,为人类灵魂的工程师做着最好的注解。
在这个社会日益多元化的今天,拜金主义甚嚣尘上,很多人看不到精神教育的方向,尽管人们生活已大大改善,温饱已不是问题,但竞争却更为激烈,于是考好大学,找好工作,成了从幼儿园到大学教育最直接的目的,家长、老师,学生本人也在这条路上辛苦地攀爬着,分数成了衡量一切的根本。
尽管有那么多的教育家现身说法,诉说着教育的本质,但社会依然急功近利,学生们为了分数,依然辛苦。
我们学校,是一所普通高中,学生来自县镇村,条件大多一般,考大学更是他们祖辈们几代的梦想,但自小家庭条件、教育条件实在有限,能考上好大学的也就有限。
更多学生进入了高职类大学,还有学生高中毕业就踏上就业之途。
那么,作为人类灵魂工程师的我们,除了努力提高他们的分数外,还应该做些什么呢?
社会竞争如此激烈,生存压力如此之大,我觉得,我们首先要教会(更准确的说是给予)孩子自信。
孩子对自己有信心,就会精神抖擞,对一切都积极努力,乐观向上,乐于接受挑战;孩子缺乏自信,她就会在任何事情上面前表现出柔弱、恐惧心理,从而失去很多学习锻炼的机会,影响自身的发展。
自信的孩子,学习会有动力,相信努力就会有收获,因为这份认识,会加倍努力,即使成绩暂不如人意,也会保持良好心态,在学生时代,这份心态,会促使他们积极努力的去提高学习效率与效果;进入社会,相信自己能将自己从事的工作干好,能实现自己的理想目标。
自信不是在得到之后才相信自己能得到,而是永然相信自己能得到。
它是人的意志和力量的体现,也是一个人最值得骄傲的心态之一。
3.
《最好的教育在哪里》读后感
在精心拜读了于洁老师的《最好的教育在哪里》一书后,给我留下了深刻的印象,确切地说在开始研读的时候就已经被书中的内容深深地吸引住了:
这本书从敲开教育的心理之门,没有不能教育的学生,让不可能变成可能等六方面入手,充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节,如何身体力行地搞好教育工作,成为出色的人民教师。
教育的核心就是要培养学生的自信。
苏霍姆林斯基曾说:
教育的核心,就其本质来说,就在于让儿童始终体验到自己的尊严感、自信感,如果儿童自己不就上进,不知自勉,任何教育都不能在他们身上培养出好的品质来。
所以说自信是一个人成功的基础,如果孩子失去了信心,就会做什么事都打不起精神来;反之,如果孩子是个自信的人,那么他做事就会积极主动,乐于接受挑战,正因为如此,就需要我们教育工作者培养孩子的自信,要让孩子相信自己所追求的目标是正确的,也相信自己有力量去实现自己的目标。
培根说过:
“习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
”从中我们可以发现,良好的习惯已经被塑造为一个人存放在大脑里取之不尽、用之不竭的资本。
因此,我们在平时教学过程中,除了完成必要的教学任务以外,更要注重学生良好行为习惯的培养,因为良好的学习行为习惯一旦养成,不仅能提高学生的学习成绩和素质,而且对学生今后的继续教育和工作生活都将产生重要而深远的影响。
正如于洁老师所说:
“我不是神,但我依然可以做有坚持、有耐心、有期待的人”。
因为有信仰,所以才会有坚持、有耐心、有期待!
最好的教育,就是这样在各位教师的信仰的支撑下向着希望前行!
4.
《教育漫话》读后感
工作后,也在很多的书籍和文章中看到过有关《教育漫话》真本书中的只言片语,一直没机会拜读这部作品。
今年,我有幸阅读了《教育漫话》一书,获益很多。
《教育漫话》是一本饱含哲理而又深入浅出、生动感人的书,这本书所写的内容都是洛克建议他的绅士朋友———爱德华·葛拉克,如何将儿子培养成为标准绅士———谦和明礼、举止优雅、品行端正、吃苦耐劳,既热爱知识,又能随时握起枪杆为祖国而战的英国绅士。
书里所写的内容是约翰·洛克多年做家庭教师经验的结晶。
《教育漫话》是以“绅士教育”为主题,全书一共分为体育保健、道德教育、智育三个部分。
阅读之后不禁深深对这位17世纪英国资产阶级唯物主义的哲学家、政治思想家和教育家——约翰洛克产生佩服之情。
书中那些深入浅出的描述,饱含哲理的文字,使我的眼前豁然开朗,让我不由自主地去领悟、去反思。
《教育漫话》书中那些主流的、进步的教育思想,还值得今天的我们去继续学习和探讨。
它大量讲述了学生所必须具备的品行和个性,如品行、理性、机智、优雅、礼貌等。
约翰洛克认为,从小培养学生的这些品行和个性,是对学生今后的成长和发展终身受益的。
的确,对于学生的教育,尤其是在家庭教育中,很多基础性的工作是非常重要的,例如针对孩子的生活习惯、道德品质、学习态度的形成等。
读过之后,让我们深刻感受到应该教育孩子从小养成哪些终身受益的优秀品质和独特个性。
一、要注意孩子的身体健康
“健康之精神寓于健康之身体,这是对于人世间幸福的一种简短而充分地描绘。
”这是《教育漫话》卷首中的第一句话,也是约翰·洛克在《教育漫话》中的经典名言。
他在书中从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。
主张孩子在幼年时候起就应该锻炼身体,反对家长对孩子娇生惯养;要坚持让孩子们更多地去走进大自然,多亲近大自然,在大自然中多活动,多游泳。
他提出身体强键的主要标准在能忍耐劳苦,因此,要让孩子从小用冷水冼脚从而锻炼意志;孩子在童年的时候,不适宜穿太多的衣服,头部和足部要保持凉爽;在饮食方面要清淡,多吃一些面食,少吃那些肉腻的食品,不要饮一些烈性饮料;另外,在运动、睡眠、呼吸清新空气等方面还有许多有详细的见解。
这些方面在我们日常生活中都是能够坚持让孩子们去做的,可是在我们现在的家庭教育环境下,又有多少家长愿意去让孩子做呢?
由于大多家庭只有一个孩子,所以多数对他们百依百顺,从不要求孩子去做什么。
在书中,作者把健康为身体和精神两个方面阐述。
这两个方面都是工作和幸福最为的基础的条件。
“凡是身体和精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了;身体、精神有一方面不健康的人,即便得到别的种种,也是徒然。
”所以,我们的家庭教育必须要保障孩子的身体和精神健康,用科学的教育方法来保证孩子的身心健康,让助孩子了解自身特点,培养他们自我认识能力,学会倾听和表达,客观地对待自己,学会控制自己情绪,理解和支持他人,使孩子的身心得到健康地发展。
二、要让孩子养成良好的品质
《教育漫话》涉及的第二个话题就是德育。
孩子除了有健康的身体,最重要的就是要有良好的品质。
洛克先生指出,“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行……惟有德行才是真实的善……德行愈高的人,其它一切成就的获得也愈容易。
”他在书中说,每一个一个绅士必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。
而这些道德品质“应该及早形成,那可是影响儿童一生一世的。
”我们在日常生活中,经常看到周围一些父母对孩子的教育方式是很错误的,他们看到孩子犯了错误却放纵不管,他们都认为现在孩子还小,他们犯了错误是可以原谅的,不必过分去指责他们,责令孩子改正,孩子们长大自然就好了。
这种想法、做法是非常错误的,也是最危险的。
我们应该在儿童“精神最纤弱,最容易支配的时候”让他们养成于遵守约束的习惯,免得以后养成错误的习惯的时候,再去纠正就困难了。
所以,在对孩子的德育培养过程中,家长、老师要做好榜样示范的作用,时时事事严格要求自己,做学生的表率,用自己的言行去教育他们,感染他们,让孩子生活在良好环境中。
孩子们的模仿性很强,看到别人怎么做就喜欢去模仿,这点在对孩子的"教育过程中要很好地把握。
我们要随时随地用孩子身边发生的那些好的和坏的事情、正确的和错误的做法来教育他们,同时告诉他们为什么是好或坏、是正确或错误,这样就能够正确的引导他们。
三、要正确对待孩子的学问
孩子有了良好的品质,我们该如何正确对待孩子的学问问题呢?
在书中约翰·洛克认为:
相比于品质,学问不是最重要的。
孩子的学问是应该有的,但是相对来说,它应该居于第二位,只能作为辅助更重要的品质来用。
所以,约翰·洛克在本书中把智育放到最后来谈。
他首先提醒我们“应该极力注意,决不可把读书当作他的一种任务,也不可使他把读书看成一种工作。
”它说明在教育过程中不要让读书成为孩子的一种负担,如果读书一旦成为儿童的负担,那么孩子就会讨厌它,哪怕是这个孩子以前是很喜欢读书。
所以,我们应该让孩子把学习看做是一种快乐的休闲、游戏方式,哪怕把它当作是孩子在做了一件事情以后用学习作为对他的奖励。
在这本书的最后,作者指出了“每个人的心理都与他的面孔一样,各有一些特色,能使他与别人区别开来。
两个儿童很少能用完全相同的方法去教导的。
”作者所指出的针对孩子的教育要根据他们的特色这正是我们倡导的“因材施教”。
《教育漫话》书中的文字表达随意,阅读起来就像是与一位朋友在交流教育孩子的经验。
它不仅是一本饱含哲理而又深入浅出、生动感人的书,也是当今一些学者所推崇的人类教育史上最重要的书籍之一。
5.
《教育漫话》读后感
《教育漫话》是17世纪英国伟大的哲学家和启蒙思想家约翰·洛克所写的一部教育名著。
这本书深刻地影响了后世的学者,塑造了一代又一代普通人的思想,至今仍然是欧美乃至世界各国教育工作者和父母的必读之书。
《教育漫话》在书本的起章就强调了爱尔维修的一句话:
即使是最普通的孩子,只要教育得法,也会成为不平凡的人。
这句话,有力地说明了教育的重要性,教育得法至关重要。
《教育漫话》主要分为身体保健、道德教育、智育三部分。
书本从这三部分分别教导父母与教育工作者如何去教导孩子,培养孩子日后成为一个有理性、有道德、有才干的人。
(一)身体保健
洛克说:
“我们要能工作,要有幸福,必须先有强健的身体。
”是的,身体是革命的本钱,良好的身体素质尤为重要。
良好的身体素质与健康的教育有密切的联系,而健康教育与培养良好的生活习惯密切相连。
因而,作为父母,应当从小培养孩子良好的习惯,不能过于溺爱孩子。
在孩子小的时候,就不能放纵他们的行为,任意让他们运用自己的意志去做各种事情。
在温室中长大的花朵是经不起风雨洗礼的,洛克主张用冷水洗脚或洗澡,注意运动锻炼等等,从小就开始锻炼身体素质,养成良好的生活习惯,那么身体素质也会增强。
(二)道德教育
洛克认为,德行是人生最重要、最不可缺少的。
他认为“良好的德行”大致有三层含义,其一为世俗的聪明,其二是要懂得的礼仪,礼貌,其三是具有性格刚毅、坚强、能吃苦耐劳等品质。
洛克对儿童的德育提出了许多具体意见,其中包括:
(1)反对溺爱、放纵子女;
(2)宽严结合;(3)奖惩结合;(4)说理教育;(5)榜样教育;(6)文明礼貌教育。
每个方面,洛克都在书本中做了详细的说明,其中,让我最深刻的是榜样教育。
我们每个人,尤其是儿童,都喜欢模仿别人,儿童的举止大半是模仿得来的。
最能影响他们的举止的还是那些与他们朝夕相处的人和他们周围的人的言行。
正所谓,近朱者赤,近墨者黑,因而,父母应为子女树立良好的行为榜样,你不愿意他去仿效的事,你自己绝不可在他们的面前做,并且让孩子结交好的伴侣。
由此,我想到了,作为一名教师,在学生心目中是很神圣的,是学生学习模仿的榜样。
因而,我们从事教师事业,要更加注意自己的行为举止,具有良好的行为习惯,要做到上课不迟到、早退,诚实守信,衣着端庄,谈吐优雅等等,为学生树立榜样作用。
(三)智育
洛克对有实际用途的学科很重视,尤其重视培养世俗的智慧与能力。
他重视智育的方法,并提出了一些有意义的见解,其中他还在书本中一再强调教育要“适合儿童的年龄特点”,对于年幼儿童,可以学于游戏之中。
他主张要把读书看成一种游戏,一项娱乐,而不是当做他的一种责任。
例如教儿童学字母时,我们可以在骰子和玩具粘上字母,在游戏时教儿童学习字母。
书中提到了书籍中配有插图更会使儿童欢欣雀跃,并可鼓励他去阅读求知,因为如果儿童的观念中缺乏此类生动直观的事物,但是听说说没有多少用处,而且也不能够获得满足:
这些观念不能从声音中学到,只能从事物本身或事物的图片上获得。
在《儿童发展与教育心理学》中也提到小学儿童处于具体形象思维向抽象逻辑思维过渡的时期,其思维在很大程度上仍直接与感性经验相联系,以形象思维为主。
在教导儿童学习时,要多借助具体的物体、图像让儿童接受知识。
显而易见,这两个知识点是一致的。
这告诉了我,在学习课堂书本知识之外,我们也应该多阅读课外有关的书籍,加深对课堂知识的了解,扩展我们的知识视野,并学会学以致用。
《教育漫话》中,强调事业型、开拓性人才的培养,以及体、德、智全面发展的教育,而且对德育比智育更为重要强调,尤其是洛克对于德行和教养的强调,对我国当前的教育普遍忽视德行和教养的培养而一味强调智育和分数,是一种极好的清醒剂。
目前,随着我国计划生育政策的推行,独生子女越来越多,独生子女的教育问题越来越引起人们的重视。
在此情况下,爱子女心切,期望子女成龙成凤,但苦于乏术的家长,以及承担儿童教育重任的教师阅读本书,一定会在儿童教育问题上获得诸多有益的启示。
6.
《生本教育》读后感
最近,刘校长向我们荐读了《生本教育》,我们在平台上学习了好多教育教学理论及心理学等知识,不但拓展了我的视野,而且更有意义的是使我再次认识到:
上课是一门艺术,除了有一定的知识结构外,还要有一些技巧和方法。
要善于引导学生自己去学,真正成为课堂的主人。
而其中的生本教育使我受益匪浅,茅塞顿开。
作为教师,我体会到要终身学习,平时要勤读书、勤思考、勤动笔。
只有及时地充实自己,提高自己。
面对竞争和压力,我们才可能从容面对。
同时还要学会以诚待人。
良好的师生关系是要靠自己用心经营的,和家长真诚地沟通,懂得顾及家长的感受,有责任心、公平心,这样家长就会慢慢地信任你,对待学生要公平、平等、不高高在上,要有威严、言出必行,做孩子的表率。
我们教师,要先做人,再教书。
做人要有一个好心态,一个好心情。
心理健康,身体才能健康,工作才能愉快。
好心态成就一切事业。
爱学生,爱同事,轻轻松松地当老师,快快乐乐地当老师,简简单单地当老师,放下包袱,抛却沉重,让微笑永远绽放在您的脸上!
我们要善待学生,尊重生命。
要善于引导,能理解、宽容。
我觉得在一天上班的时间内,能很好地完成教学任务,快乐度过这一天就觉得是很有效的一天!
《生本教育》从根本上改变了我的教学思想及方法,让我感受到教育是一种享受,是一种创造。
今后我们将生本教育深入开展下去,真正把学习的自主权还给学生,努力构建积极、欢乐、自主的课堂。
同时,自己也要学着做一个魅力老师,从而让我们的课堂更加有精彩!
7.
《教育的奇迹》读后感
《教育的奇迹》这本书主要讲了教育的惊人作用,一些当代的人物以往是父母、教师眼中的"差等生"、"笨小孩"、"问题孩子"、"残疾孩子"等,可是,他们之后却成功了:
牛顿--被人瞧不起的"差等生"、爱迪生--不受教师欢迎的"糊涂虫"、达尔文--爱"说谎"的"厌恶鬼"、爱因斯坦--连续考试不及格的"愚笨儿",这些不好的"头衔"根本没有影响他们成才。
这是为什么显然,是教育在起作用。
这让我从中悟到对每个学生都要充满爱,赏识他们身上的闪光点,以此激励他们。
对教师来说,没有什么比爱心更重要的。
教育家夏丏尊说:
教育没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。
没有水,就不能称其为池塘。
没有情感,没有爱,也就没有教育。
着名认知心理学家霍华德﹒加德纳认为,每个人都有其特殊的智能综合形式和理解世界的方式,如语言的、逻辑的、数学的、空间的、音乐的、身体的和内省的。
每个人都有其不一样的学习风格,有些人对视觉反应极敏锐有些人对语言比较敏感,有些人则敏于触觉。
由此可见,每个孩子都有着自我的强项和弱项,他们都会以自我独特的方式来展示自我特有的天赋,所以,多加观察孩子,从中发现孩子的智能结构特点,进行适当、有针对性的指导和训练,使每个孩子的天赋潜能能得到最大程度的发挥。
每个孩子都有闪光点,作为一名教育工作者需要具有伯乐的眼光,赏识每一个孩子,多给孩子一些宽容,让他们在教师爱的眼光中充满自信,健康地成长;或许我们真诚的爱会创造教育的奇迹呢!
8.
《爱的教育》读后感
作为成功的教育者,作者在书中没有谈及如何教书、如何分析教材、如何准备教案,而更像是在谈论如何为人处事、待人接物。
一个个活生生的例子生动形象,作为读者丝毫没有感觉枯燥乏味,相反感觉作者所描述的就在我们身边,亲切自然。
书中讲述的创造奇迹的55个细节确实常常被人们忽略,而正是细节创造了奇迹,成就了辉煌。
书中提倡对孩子要从小在平时的一点一滴、一举一动中体现出尊重孩子、宽容孩子、赏识孩子,并了解孩子的内心世界,让孩子从生活中学习,从鼓励中学会自信、从宽容中学会耐心、从赞美中学会感激、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从分享中学会感激、从诚实中学会真理、从公平中学会正义、从关心中学会尊重、从保护中学会信任、从关爱中学会友善……
在日常的工作中,罗恩克拉克的几点做法给了我不少启示。
例如:
一个“问题”学生已经很多天没有交作业了,罗恩克拉克和他家长联系了多次都没有联系到。
有一次总算联系到了,克拉克就把这个不好的消息直截了当地告诉了这位学生的家长,想得到这位家长的支持。
没有想到的是这个家长听完了竟然说:
“我孩子在家里也一向如此,你就将就一下吧”。
这个回答真是让克拉克哭笑不得。
也许是克拉克他自我认识到了自我的这种和家长的交流方式有待改善,所以在另外一个学生犯错误的时候,他改变了策略。
他首先是耐着性子给这个家长拨通了电话,与第一个学生的处理方法不一样的是他没有直接向这位家长“告状”,而是向这位家长违心地说他的孩子这段时间表现如何如何好,这位家长听了以后自然十分高兴,表示要教师对他的孩子必须继续严格要求,家长会极力配合。
过了两天,克拉克再次拨通这位家长的电话,这一次向这位家长陈述了孩子这两天的不好的表现,家长当然十分气愤,当即表态,进取配合教师的工作,回家必须批评教育自我的孩子。
看完罗恩克拉克的处理方法,真是佩服他的别具匠心。
汉朝文学家司马迁曾说过:
”人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
“为团体而死,必是重于泰山,小高波正是为着这座泰山而永生。
生与死,千百年来有人歌颂有人笑,更有人长叹一声:
”生死有命,富贵在天。
事在人为,同样一件事情,不一样的处理方法就会有不一样的结果。
所以今后我们在工作中必须要有所创新,在对待后进生问题上必须要赏识和批评相结合,多渠道地转变后进生。
优秀是教出来的,一般的人对于这个教育都有一种狭隘的理解:
那就是学校教育。
其实不是这样的。
家庭和学校的共同努力才会使我们的孩子变得优秀。
这是一种榜样的力量。
在李云龙的带领下,军官们舍生忘死,身先士卒。
每次大战前,李云龙都会亲自视察前线,让战士们明白他们的团长永远在他们身边。
我觉得这种无声的榜样作用,胜过千万豪言壮语。
“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。
”你是否读过《爱的教育》这本好书呢如果没有,就让我来给你介绍一下吧!
这就是和许多高尚的人进行谈话的一本好书。
总之这位教师的做法让我更深切的感受到教育的魅力,教育的机智和教育的挑战。
9.
《教育是慢的艺术》读后感
“教育,是一种慢的艺术。
慢,需要平静和平和;慢,需要细致和细腻;慢,更需要耐心和耐性……教育,作为一种慢的艺术,尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误……教育,作为一种慢的艺术,需要留足等待的空间和时间。
”作为教师的我们,今天该怎样理解
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