《陋室铭》优秀教学设计.docx

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《陋室铭》优秀教学设计

《陋室铭》优秀教学设计

　　《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。

陋室，是作者在做官期间住的简易的房子，作者为它作铭，托物言志，主要是为了表达自己的抱负和志向和情操。

下面给大家分享《陋室铭》的教学设计，一起来看看吧！

　　《陋室铭》优秀教学设计1　　【教学目的】　　１、理解托物言志的写法。

　　２、体会精妙新颖的构思。

　　３、当堂背诵全文　　【教学过程】　　一、导入，并板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标　　二、学习课文　　（一读理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）　　１、题目是什么意思？

　　明确：

文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。

为骈体文，简介骈体文的特点。

“铭”：

古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

　　２、学生试读课文。

　　３、学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）　　４、如果给课文分三个层次，该怎样划分？

　　明确：

第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。

　　（二读品析诗句）　　１、“山不在高”，“水不在深”类比什么？

“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？

　　明确：

前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。

　　２、陋室内外是什么颜色？

景色美不美？

有何特点，用一个词（字）概括。

　　明确：

绿色，青色，景色别致幽雅（幽）　　３、与作者交往的人有何特点？

　　明确：

鸿儒，无白丁（雅）　　４、作者身居陋室的生活是什么？

有何特点？

　　调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（安）　　５、作者用什么来类比自己的陋室？

　　明确：

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

　　６、品析“上”、“入”二字的妙用，明确：

“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。

　　７、“鸿儒”可否换成“群儒”？

　　不能。

“群儒”则无“大”之义，显得太多了。

　　（三读领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）　　１、“往来无白丁”含什么感情？

　　清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）　　２、能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？

　　明确：

不能。

因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。

　　３、首尾句有何关系？

　　首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。

　　４、题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？

这些不矛盾吗？

　　不矛盾。

题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

　　５、引导学生总结全文的构思。

全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。

　　６、文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。

（文章主旨）　　三、教学小结（略）　　四、全班竞背　　（①学生自由背，②小组中相互背，③全班竞背）　　《陋室铭》优秀教学设计2　　一、情景导入　　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

”这首诗我们去年背过，这首诗的作者是谁？

这首诗是作者被贬后的作品，从诗中你读出了一个什么样的人？

（积极、乐观、豁达、高扬），那么今天我们共同学习他的《陋室铭》（出示课题），看看我们从中又可以读出一个什么样的作者呢？

　　二、出示学习目标，学生齐读学习目标　　1、熟读课文，积累文言词，能正确翻译全文　　2、了解托物言志的写法。

　　3、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。

　　三、检查预习　　1、简介陋室　　“陋室”是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。

据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。

有一正房，两厢房，坐北朝南。

正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。

　　2、简介“铭”　　“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。

　　教师补充：

通过预习，同学们都知道，本文押韵的字是：

名、灵、青、丁、经、形、亭；那么，韵脚就是ing　　3、简介作者　　刘禹锡（772～843），字梦得，唐代诗人、进步的思想家，又是一位有成就的文学家。

官至监察御史。

他和柳宗元参与王叔文政治改革，最终失败，受到达官权贵的排挤、打击，但始终不屈。

他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。

　　四、初读课文　　要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。

　　五、合作学习，走进陋室　　1、山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

　　2、斯是陋室，惟吾德馨。

　　3、苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

　　5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

何陋之有？

　　小组合作根据课文注释疏通文意，在理解的过程中标注重点字词的意思并翻译句子，将不懂之处圈画出来。

（C生解释重点字词，B生翻译句子。

）　　五、合作探究，品读陋室　　1、本文的主旨句是哪句？

　　2、文章的题目是《陋室铭》，但是作者开始并没有直接写陋室，而是从什么写起？

其目的是什么？

　　3、本文是从哪三个方面描写“陋室不陋”的？

　　4、作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？

　　5、文章最后引用孔子的话有什么作用？

　　6、作者写陋室用意何在？

这种写作手法叫什么？

　　明确：

　　1、斯是陋室，惟吾德馨　　2、从山水写起，以山水作比引出陋室。

“不高、不深”喻“陋”，以“仙”、龙”喻“德”，以“名”、“灵”喻“馨”，从而巧妙地引出“斯是陋室，惟吾德馨”，这种写法叫比兴。

　　3、居住环境、交往朋友、生活情趣　　4、意在以古代名贤自比，表明自己与诸葛亮、杨子云一样，身居陋室而品德高尚。

进一步深化主题。

　　5、画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，更有力地证明只要主人“德馨”，陋室就不显其陋的道理。

　　6、表达自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　教师小结：

本文通过对陋室的环境及室主人的.日常生活进行描写，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

这运用了托物言志的手法。

　　六、拓展延伸，感受陋室　　在物质生活日益丰富的今天，我们该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？

　　小结语：

希望大家在以后的生活中，能修身养性、笑对人生，做像刘禹锡那样才华横溢、志向高远的才子佳人！

　　七、当堂检测　　

（一）、解释下列句中划线的词语　　1、斯是陋室，惟吾德馨。

　　2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（二）、翻译下列语句：

　　1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　2、孔子云：

“何陋之有？

”　　（三）、填空　　1、概括全文主旨的句子是：

　　2、写出“陋室”环境清幽的句子是：

　　3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

　　4、表明了主人不热衷于名利的句子是：

　　八、交流感受，总结陋室　　1、通过这节课的学习，此时此刻，你心中一定有许多收获。

现在，就请你说出来，与大家分享吧！

　　2、生自由谈　　陋室不陋，精神永远年轻！

陋室不陋，经典永远不朽！

最后送大家一句话：

生活可以贫困，精神不可潦倒。

　　《陋室铭》优秀教学设计3　　内容提要：

　　义务教育《语文课程标准》对第四学段，也即初中阶段学生学习文言文的要求是：

“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。

”本课所属单元的教学要求则是：

“在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。

”　　为达成以上目标与要求，本课教学设计以“读”贯穿课堂始终，围绕“铭”的文体特征开展教学活动：

初读，感受铭的形制特征；再读，理解铭的基本内容；三读，读懂铭的志趣追求。

在教学活动的自然推进中，借助方法的引领，积累文言词语；借助背景的界入，以及相关诗歌的延伸与阅读，认识作者其人，体会高洁傲岸的情操以及安贫乐道的隐逸情趣。

　　本课教学设计，由浅入深，由言及文，披文入情，言文兼顾，引导学生读懂文字，丰富积累，提升文言阅读能力；读出深度，读出宽度，体会情怀，树立正确的人生观价值观。

　　教材分析：

　　《陋室铭》是我国古代文苑中的一朵奇葩，一篇语言、意境兼美的名作。

　　“陋室”，是作者做官期间居住的简易房子；“铭”，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为了一种文体。

　　文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。

学习这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。

　　教学目标：

　　1、学习托物言志的写作技巧；　　2、了解“铭”的特点，朗读、背诵并默写全文；　　3、体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐逸情趣。

　　教学重点：

　　1、疏通文意，积累文言词语；　　2、朗读、背诵并默写全文。

　　教学难点：

　　1、理解作者在文中所寄寓的思想感情；　　2、学习托物言志的写法。

　　教学时数：

　　1课时　　教学过程：

　　一、导入　　常言安居乐业，其实居亦有别。

有人住轩敞华屋，楼阁台榭，丹楹刻桷；也有人身居斗方之室，蓬门荜户，茅茨土阶。

人生在世，若得前者，不免令人欣喜；偶遇后者，又将如何自处？

今天，让我们一起赏读经典铭文《陋室铭》，品味蕴藏于文字背后的哲理情韵、志士情怀。

　　二、解题　　1、齐读：

陋室，简陋的屋子。

古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。

　　2、铭，是一种文体。

古人作铭，常以身边的物件为题，如鼎、镜、钺、剑、枕、杖、笥奁、漏刻等，并把它们刻在器物上。

根据器物和写作目的的不同，刻在墓碑上，记述死者生平，以颂美追思，叫“墓志铭”；刻在碑上，放在书案右边的，时时提醒，以自警自戒，叫“座右铭”；刻在名山大川和建筑物上，纪功颂美，以劝勉世人，叫“山川风物铭”。

　　不过，它们虽内容不同，形制有异，但语言的特色，却并无二致。

不仅文辞简约优美，像本文，尽管只9句81字，但却是铭文中的长篇；而且全文押韵，如诗如词，琅琅上口。

请同学们小声朗读一遍课文，边读边找出韵脚词，用红笔勾画出来。

　　三、初读，感受铭的形制特征　　1、读准字音　　朗读，最起码的要求是读准字音。

哪位同学朗读一遍，帮助大家一起来正一下音。

　　吾（wú）  德馨（ｘｎ）  苔（ｔáｉ）痕　　鸿儒（ｒú） 调素琴（tiáo） 案牍（ｄú）　　2、注意押韵　　韵脚词，也即“句末韵母相同或相近的词语”，你找出来了吗？

哪位同学明确一下。

　　本文韵脚词：

名ing，灵ing，馨in，青ing，　　丁ing，经ing，形ing，亭ing　　3、读出节奏　　一韵到底，让文章回环往复，琅琅上口；韵脚词均在偶数句，又让句子两两呼应，　　形成对偶，句式整齐，节奏明快。

请大家根据这一句式特点，再读课文，边读边划出朗读节奏，即根据音节或意义进行的有规律停顿。

　　请一位同学明确一下：

　　山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

何陋之有?

　　4、当然，在朗读时，不仅要注意这些，还要根据内容、情感调整语调、语速、重音等。

　　同桌互读，倾听并纠正。

　　全班齐声朗读，感受铭文的特点。

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