形容国家的成语及解释.docx
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形容国家的成语及解释
形容国家的成语及解释
[一轨同风]车轨相同,风俗一致。
比喻国家统一。
[书同文,车同轨]车轨相同,文字相同。
比喻国家统一。
[同文共轨]同文:
全国所用的文字相同;共轨:
全国车辙阔狭相同。
统一文字,统一车辙。
比喻国家统一。
[海水群飞]比喻国家不安宁。
[遏密八音]遏:
阻止;密:
寂静。
各种乐器停止演奏,乐声寂静。
旧指皇帝死后停乐举哀。
后也用以形容国家元首之死。
[八音遏密]遏:
阻止;密:
寂静。
各种乐器停止演奏,乐声寂静。
旧指皇帝死后停乐举哀。
后也用以形容国家元首之死。
[鱼烂土崩]比喻国家内部发生动乱。
[土崩鱼烂]鱼烂:
鱼腐烂从内脏起。
比喻国家内部发生动乱。
[分崩离析]崩:
倒塌;析:
分开。
崩塌解体,四分五裂。
形容国家或集团分裂瓦解。
[鹿走苏台]比喻国家败亡,宫殿荒废。
[邦国殄瘁]殄:
尽,绝;瘁:
病。
形容国家病困,陷于绝境。
[久安长治]形容国家长期安定、巩固。
[长治久安]形容国家长期安定、巩固。
[政通人和]政事通达,人心和顺。
形容国家稳定,人民安乐。
[鱼烂而亡]鱼腐烂从内脏起。
比喻国家因内部祸乱而灭亡。
[同文共规]比喻国家统一。
同“同文共轨”。
[离析分崩]形容国家、集团或组织分裂瓦解。
[万里长城]指我国长城。
也比喻国家所依赖的大将。
现也比喻人民的军队。
[离析涣奔]形容国家、集团或组织分裂瓦解。
同“离析分崩”。
[半壁江山]半壁:
半边;江山:
比喻国家疆土。
指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
[握发吐哺]比喻为国家礼贤下士,殷切求才。
[握发吐飧]比喻为国家礼贤下士,殷切求才。
同“握发吐哺”。
[持衡拥璇]比喻掌握国家政权。
[大厦栋梁]比喻担负国家重任的人才。
[调和鼎鼐]鼎:
古代烹调食物的器具,三足两耳;鼐:
大鼎。
于鼎鼐中调味。
比喻处理国家大事。
多指宰相职责。
[大展经纶]经纶:
整理丝缕,比喻治理国家,也指政治才能。
充分施展政治才能。
[北辰星拱]北辰:
北极星;拱:
环绕。
北极星高悬不动,群星四面环绕。
旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。
后也比喻受众人拥戴的人。
[栋梁之材]栋:
脊檩,正梁。
能做房屋大梁的木材。
比喻能担当国家重任的人才。
[国之干城]干城:
批御敌的武器和工具,这里比喻捍卫者。
国家主权的捍卫者。
[当家作主]本指主管家政,有权对家事做出决定。
比喻在单位或国家中居主人翁地位。
[载舟覆舟]民众犹如水,可以承载船,也可以倾覆船。
比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
[瘠牛羸豚]瘠:
瘠瘦;羸:
病弱的。
瘦弱的牛和猪。
比喻弱小的民族或国家。
[败材伤锦]比喻用非其人,伤害国家。
[干城之将]干城:
盾牌和城墙,比喻捍卫者。
指保卫国家的大将。
[上医医国]上医:
高明的医生,比喻高贤;医国:
指为国家除患祛弊。
高贤能治理好国家。
[宗庙社稷]宗庙:
祭祀祖先的场所;社稷:
古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。
代表封建统治者掌握的最高权力。
也借指国家。
[登高能赋]赋:
写作。
登得高,看得远,能够描绘形状,铺陈事势。
指国家的有用人才。
[官法如炉]指国家如炉火无情。
[安邦定国]邦:
泛指国家。
使国家安定巩固。
[重熙累洽]熙:
光明;洽:
谐和。
指国家接连几代太平安乐。
[地大物博]博:
丰富。
指国家疆土辽阔,资源丰富。
[繁荣昌盛]繁荣:
兴旺发达;昌盛:
兴旺。
指国家兴旺发达,欣欣向荣。
[黼国黻家]指国家文教之治,美如锦绣。
[九年之蓄]九年的储备。
指国家平时有所积蓄,以备非常。
[九年之储]九年的储备。
指国家平时有所积蓄,以备非常。
[辱国丧师]指国家蒙受耻辱,军队遭到损失。
[国将不国]国家将无法维持下去了。
指国家的局势很坏,有亡国的危险。
[独立自主]多指国家或政党维护主权,不受别人的控制或支配。
[戎马生郊]意指国家政治不上轨道,连怀胎的母马也用来作战。
后指战乱不断。
[询迁询谋]指国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立,都要征求人民的意见。
[亡国之音]原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡的歌曲。
[富国强民]指使国家富足,民力强盛。
[隐若敌国]隐:
威严庄重的样子;若:
象;敌:
匹敌,同等;敌国:
相当于一国。
指对国家起举足轻重作用的人。
[扶危翼倾]指在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。
[扶危定倾]指在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。
[]独夫:
暴虐无道,众叛亲离的统治者;民贼:
残害人民的坏家伙。
指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
[经纬天下]经,纬:
治理。
指治理国家。
[体国经野]体:
划分;国:
都城;经:
丈量;野:
田野。
把都城划分为若干区域,由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。
泛指治理国家。
[安国宁家]指治理国家。
[亡国灭种]国家灭亡,种族灭绝。
指一个国家被彻底毁灭。
[定倾扶危]倾:
危。
扶助危倾,使其安定。
指挽救国家于危难之时。
[崇洋媚外]洋:
西洋,指西方国家;媚:
谄媚。
崇拜西方一切,谄媚外国人。
指丧失民族自尊心,一味奉承巴结外国人。
[曹社之谋]社:
曹之国社。
后指灭亡他人国家的阴谋。
[为国捐躯]捐:
献;躯:
身体,指生命。
为国家牺牲生命。
[敌国外患]指来自敌对国家的侵略骚扰。
[经纶济世]指具有治理国家,经世济民的才能。
经纶:
整理丝缕,引申为处理国家大事。
济世:
救世。
[开国元勋]元勋:
有特大功绩的人。
指为建立新的国家或朝代立大功的人。
[出以公心]指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
[开国功臣]指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
[垂帘听政]垂帘:
太后或皇后临朝听政,殿上用帘子遮隔。
听:
治理。
指太后临朝管理国家政事。
[人亡邦瘁]指贤者不在位,国家因而衰败。
[为国为民]指不谋私利,为国家和人民效力。
[平治天下]平:
平定;天下:
指全中国。
治理国家,使天下太平。
[入国问俗]国:
原指都城,后多指国家。
到别的国家或地方去,先要了解它的'风俗习惯。
[本固邦宁]指人民安居乐业则国家太平。
[政出多门]原意是政令出自几个卿大夫的门下。
指中央领导软弱,国家权力分散。
[取乱存亡]古代国家的一种自视正义的对外策略。
指夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。
[取乱侮亡]古代国家的一种自视正义的对外策略。
指夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。
[礼仪之邦]礼仪:
礼节和仪式;邦:
国家。
指讲究礼节和仪式的国家。
[文经武纬]经、纬:
编织物的纵线与横线。
指从文武两方面治理国家。
[怀宝迷邦]怀宝:
具有才德;迷邦:
让国家迷乱。
旧指有才德而不出来为国家效力。
[扶危持颠]扶:
帮助;持:
握,把握;颠:
倒,倾倒。
指挽回处于危难中的国家或人。
[怀道迷邦]犹言怀宝迷邦。
旧指有才德而不出来为国家效力。
[纬武经文]指有文有武,有治理国家的才能。
[老而不死]本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
[一统天下]天下:
指全国。
原指统一的国家,现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。
也泛指为少数人所霸占的某一领域。
[文武之道]指周文王、周武王治理国家的方法。
[国家栋梁]栋梁:
支撑房架的大梁。
这里比喻责任或作用大。
肩负国家重任的人。
[天下为家]原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。
[龙荒朔漠]北方塞外荒漠之地。
亦指在这些地方的少数民族国家。
[楚材晋用]楚国的人才为晋国所用。
比喻本国的人才外流到别的国家工作。
[柱石之坚]像柱石一样坚硬。
比喻大臣坚强可靠,能担负国家重任。
[炼石补天]炼:
用加热的方法使物质纯净或坚韧。
古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。
比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。
[假途灭虢]泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
[假道灭虢]假:
借;道:
道路;虢:
春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。
泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
[开基立业]开创基业,通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
[西风残照]秋天的风,落日的光。
比喻衰败没落的景象。
多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。
”
[赤心报国]赤:
火红色,比喻真纯;赤心:
忠心;报国:
为国家效劳。
旧指为帝王尽忠效劳。
现亦形容赤胆忠心,为国效力。
[黄金时代]指人一生中最为宝贵的时期。
也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
[大事去矣]去:
失去。
形容事情无法挽回了。
多指政权丧失,国家灭亡等大事。
[酒酸不售]酒已经变酸了,依然卖不出去。
原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力,使国君受到蒙蔽。
后比喻经营无方或办事用人不当。
[周游列国]周游:
全都走到,游遍。
原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家,希望得到重用,以便推行儒家的政治主张。
后指走遍各地。
[以文乱法]文:
指儒家的经典。
引用儒家的经典,非议国家法令。
[入境问禁]境:
国境;禁:
禁止,指法令或习俗所不欢物事项。
进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。
[龙荒蛮甸]指边远蛮荒之地。
亦指边远之地的少数民族国家。
[经邦纬国]经、纬:
本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划。
邦:
国家。
指治理国家。
[经帮纬国]经、纬:
本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:
国家。
指治理国家。
[百二河山]百二:
以二敌百。
指山河险固,可以二敌百。
后指国力强盛,边防稳固的国家。
[小国寡民]国家小,人民少。
[国富民安]国家富强,人民安定。
[国富民丰]国家富有,民众富裕。
[国富兵强]国家富裕,军队强盛。
[国富民强]国家富足,人民强健。
[家亡国破]国家覆灭、家庭毁灭。
[国破家亡]国家覆灭、家庭毁灭。
[亡国破家]国家覆灭、家庭毁灭。
[破家亡国]国家覆灭、家庭毁灭。
[破国亡家]国家覆灭、家庭毁灭。
[国计民生]国家经济和人民生活。
[民生国计]国家经济和人民生活。
[匹夫有责]国家大事每个人都有责任。
[国难当头]国家正面临着巨大的灾难。
[国仇家恨]国家被侵略之仇,家园被破坏之恨。
[天下兴亡,匹夫有责]国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
[理不忘乱]国家得以平安治理的时候,不能忘记混乱的日子。
[安邦治国]使国家安定太平。
[富国裕民]使国家和人民富裕。
[误国殃民]给国家人民带来祸害。
[富国强兵]使国家富足,兵力强大。
[败国亡家]使国家沦亡,家庭败落。
[败国丧家]使国家沦亡,家庭败落。
[舍身为国]为国家牺牲自己的生命。
[安国富民]使国家安定,使人民富裕。
[富国安民]使国家富强,人民安居乐业。
[病国殃民]使国家受害,人民遭受苦难。
[精忠报国]为国家竭尽忠诚,牺牲一切。
[尽忠报国]为国家竭尽忠诚,牺牲一切。
[济世安民]使国家得到治理,百姓安居乐业。
[以天下为己任]把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
[忧国忧民]为国家的前途和人民的命运而担忧。
[辱国殄民]使国家受辱,人民遭殃。
同“辱国殃民”。
[富国彊兵]使国家富裕,军力强盛。
亦作“富国强兵”。
[辱国殃民]使国家受辱,人民遭殃。
亦作“辱国殄民”。
[忠孝两全]对国家尽忠,对父母尽孝,两样都做得很好。
亦作“忠孝双全”。
[护国佑民]捍卫国家,保护人民。
[匡国济时]匡正国家,挽救时局。
[忧国奉公]心怀国家,努力做好工作。
[国无二君]一个国家不能有两个皇帝。
[兴邦立国]邦:
国家。
建立并振兴国家。
[保国安民]保卫国家,使人民安居乐业。
[治国安邦]治理国家,使之太平、安定。
[保境息民]保卫国家边疆,使人民得以安宁。
[相忍为国]为了国家的利益而作一定的让步。
[救亡图存]拯救国家的危亡,谋求国家的生存。
[蠹政害民]危害国家和人民。
同“蠹国害民”。
[蠹政病民]危害国家和人民。
同“蠹国害民”。
[蠹国殃民]危害国家和人民。
同“蠹国害民”。
[蠹国耗民]危害国家和人民。
同“蠹国害民”。
[蠹国残民]危害国家和人民。
同“蠹国害民”。
[蠹国病民]危害国家和人民。
同“蠹国害民”。
[经文纬武]治理国家的本领,文的武的都具备。
[立业安邦]建立国家,安定天下。
同“立国安邦”。
[立国安邦]建立国家,安定天下。
亦作“立业安邦”。
[定国安邦]邦:
国家。
治理和保卫国家,使国家安定稳固。
[石室金鐀]古代国家收藏重要文献的地方。
同“石室金匮”。
[石缄金匮]古代国家收藏重要文献的地方。
同“石室金匮”。
[尊无二上]一个国家不能有两个皇帝。
犹言国无二君。
引申为至高无上。
[亡国之社]已亡国家的祠社。
古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。
[多难兴邦]邦:
国家。
国家多灾多难,在一定条件下可以激励人民奋发图强,战胜困难,使国家强盛起来。
[朝章国故]朝廷与国家的典章制度。
[国步艰难]国步:
国家的命运。
国家处于危难之中。
[朝章国典]朝廷与国家的典章制度。
同“朝章国故”。
[兴利除害]兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。
[入邦问俗]到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。
同“入国问俗”。
[篡党夺权]篡夺党和国家的领导权。
[捐躯殉国]殉国:
为国家的利益而牺牲生命。
为了国家而献出生命。
[入境问俗]进入别的国家,先问明有哪些禁止的事及风俗习惯,以免违犯。
[民富国强]人民富裕,国家强盛。
[民困国贫]人民困苦,国家贫穷。
[丧师辱国]军队损失,国家蒙受耻辱。
[以身殉国]忠于自己的国家而献出生命。
[国无宁日]宁:
安宁。
国家没有太平的时候。
[民穷财匮]人民穷困,国家财富也消耗完了。
[民穷财尽]人民穷困,国家财富也消耗完了。
[继绝存亡]恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
[存亡继绝]恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
[经国大业]经国:
治理国家;大业:
伟大的事业。
极言文章有重要作用。
[强兵富国]使兵力强大,国家富足。
[裕民足国]使人民富裕,国家丰足。
[共商国是]国是:
国事;国家的大政方针。
共同商量国家的政策和方针。
[效死疆场]到边疆拼死报效国家。
[欺君误国]欺骗君主,祸害国家。
[捐躯报国]舍弃身躯,报效国家。
[齐家治国]整治家庭和治理国家。
[蠹国害民]蠹:
损害。
危害国家,残害人民。
[金匮石室]匮:
柜子。
古时国家收藏重要文书处。
[济世安邦]济:
拯救。
邦:
国家。
拯救时世,安定国家。
[历精为治]振奋精神,治理好国家。
[祸国殃民]祸、殃:
损害。
使国家受害,百姓遭殃。
[民安国泰]泰:
平安,安定。
国家太平,人民安乐。
[国泰民安]泰:
平安,安定。
国家太平,人民安乐。
[杀身报国]不惜牺牲生命来报答国家。
亦作“杀身救国”。
[卖国求荣]勾结投靠敌人,出卖国家的权益,谋求个人的富贵。
[毁家纾国]捐献所有家产,帮助国家减轻困难。
同“毁家纾难”。
[卖国求利]勾结投靠敌人,出卖国家的权益,谋求个人的富贵。
同“卖国求荣”。
[历精图治]振奋精神,力图治理好国家。
[开利除害]犹言兴利除弊。
兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。
[进利除害]犹言兴利除害。
兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。
[励精求治]振奋精神,尽力设法治好国家。
[励精图治]振奋精神,想办法治理好国家。
[石室金匮]亦作“石室金鐀”。
古代国家收藏重要文献的地方。
[兴利除弊]弊:
害处,坏处。
兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。
[论道经邦]研究治国之道,以经营治理国家。
[治国安民]治:
治理;安:
安定。
治理国家,安定人民。
[分而治之]①分别治理。
②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂,然后对其进行控制和统治。
[病民害国]病:
损坏,祸害。
害人民、害国家。
[民殷国富]殷:
殷实,富足;阜:
丰富。
国家人民殷实富裕。
[一日万机]一天要处理成千上万件事(用在国家领导人)。
[宵旰图治]宵衣旰食,勤于政事,设法治理好国家。
[礼让为国]治理。
以礼所提倡的谦让精神治理国家。
[存亡续绝]存:
保存;续:
接续。
恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
[入竟问禁]竟:
境的古字;禁:
禁忌。
进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。
[济世之才]济世:
拯救时世。
能够拯救时世,治理国家的人才。
[整顿干坤]乾坤:
卦名,象征天地,阴阳等。
治理国家,使混乱的局面变得有秩序。
[纲纪废弛]纲:
政纲。
纪:
法纪。
废弛:
颓废松弛。
国家的政纲、法纪、秩序松弛不振。
[丧权辱国]丧:
丧失;辱:
使受到耻辱。
丧失主权,使国家蒙受耻辱。
[日月合壁]日月同时上升,出现于阴历的朔日。
古人以为是国家的瑞兆。
[邦以民为本]古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。
治国应以安民、得民作为根本。
[逆取顺守]逆:
背叛;顺:
合理。
背叛国君夺取天下,遵循常理治理国家。
[毁家纾难]毁:
破坏,毁坏;纾:
缓和,解除。
捐献所有家产,帮助国家减轻困难。
[厉精图治]图:
谋求,设法。
厉:
奋勉。
治:
治理。
振奋精神,设法把国家治理好。
亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。
[拯溺扶危]拯:
救。
溺:
落水者。
危:
危难。
救助落水者,扶持危难中的人或国家。
亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。
[病民蛊国]病:
损坏,祸害;蛊:
相传为人工培养的毒虫,引伸为毒害。
害人民、害国家。
[泣麟悲凤]麟:
麒麟;凤:
凤凰。
古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。
谓哀伤国家衰败。
[半部论语]旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。
[富可敌国]敌:
匹敌。
私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。
形容极为富有。
[经国之才]经:
治理。
有治理国家的才能。
形容才能卓著。
[破家为国]为了国家大业,不惜毁坏自己的家庭。
比喻无私奉献。
[经邦论道]指治理国家,谈论治国之道。
比喻位居高层。
[山中宰相]南朝梁时陶弘景,隐居茅山,屡聘不出,梁武帝常向他请教国家大事,人们称他为“山中宰相”。
比喻隐居的高贤。
[远交近攻]联络距离远的国家,进攻邻近的国家。
这时战国时秦国采取的一种外资策略。
后也指待人处世的一种手段。
[目无法纪]不把国家法律放在眼里。
形容胡作非为,无法无天。
[以身许国]许:
预先答应给与。
把身体献给国家。
指尽忠报国,临难不顾。
[目无王法]不把国家的法律放在眼里。
指人不受约束地胡作非为。
[残山剩水]指国家领土大都沦陷后残余的部分。
也比喻未被消除而剩下来的事物。
[一言九鼎]九鼎:
古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。
一句话抵得上九鼎重。
比喻说话力量大,能起很大作用。
[富堪敌国]私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。
形容极为富有。
同“富可敌国”。
[一国三公]公:
古代诸侯国君的通称。
一个国家有三个主持政事的人。
比喻事权不统一,使人不知道听谁的话好。
[文武之道,一张一弛]文、武:
指周文王和周武王。
意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
[一张一弛]意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
[暮楚朝秦]①战国时期,秦楚两大强国对立,有些弱小国家时而事秦,时而事楚。
后以之比喻反复无常或主意不定。
②比喻事物的归属变换不定。
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