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工商管理学院
旅游景观鉴赏期末论文
题目:
北京颐和园鉴赏
学校:
安徽财经大学
作者:
闫斌
指导教师:
王丽
系别:
旅游管理系
专业、班级:
旅游管理、10旅游管理(0)班
学号:
2010960039
完成时间:
2013年6月15日
内容提要
颐和园位于北京西北郊,主要由万寿山和昆明湖组成,是清朝帝王的行宫和花园,前身清漪园,是三山五园中最后兴建的一座园林,始建于1750年,1764年建成,面积290公顷,水面约占四分之三。
北京颐和园是中国古典园林的典范,特有的造园风格和手法令人赞叹,造园指导原则清晰,汲取了全国著名园林的造园精华,依山傍胡,造园精巧;园林要素丰富,山石、湖水、植物建筑巧妙结合;建筑营造讲究,审美特征突出,亭台、轩、榭、桥、山水、植物布置得体合宜;造景手法丰富多样,内外分明,前后调理清晰,独具特色,是中国现存规模最大、保存最完整的古典园林和皇家园林,具有深厚的园林、文化、历史内涵,1961年3月4日,颐和园被公布为第一批全国重点文物保护单位,1998年11月被列入《世界遗产名录》,2007年5月8日,颐和园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
关键词:
古典园林造园指导原则园林要素建筑营造审美特征
目录
一、简介 1
二、结构布局:
三大区域 1
(一)宫廷区 1
(二)前山前湖景区 1
(三)后湖后山景区 2
三、部分景点的风格与特色 2
(一)排云殿 2
(二)画中游 2
(三)文昌阁和苏州街 2
(四)十七孔桥 3
四、颐和园所体现的中国园林的艺术特色 3
(一)效法自然的布局 3
(二)诗情画意的构思 3
(三)园中有园的手法 3
(四)建筑为主的组景 4
(五)因地制宜的处理 4
五、我对中国园林的认识 4
【参考文献】 6
北京颐和园鉴赏
一、简介
提到中国古代皇家园林,不得不说颐和园,作为中国古代四大名园之一,颐和园集传统造园艺术之大成,既有北方山川的雄浑宏阔,又有江南水乡的清丽婉约,并蓄皇家园林恢弘富丽的气势和民间宅居的精巧别致,又充满自然之趣,高度体现了“虽由人作,宛自天开”的造园准则。
它是利用昆明湖、万寿山为基址,以杭州西湖风景为蓝本,汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园,也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑,被誉为皇家园林博物馆。
颐和园不仅是一座杰出的皇家园林,更是清廷自乾隆十五年(1750)起,至清宣统三年(1911)为止近两百年的政治活动、宫廷生活和许多重大历史事件的舞台,清漪园和颐和园的历史,从一个侧面反映了中国社会政治、经济、文化的发展进程,是中国近代历史的缩影。
二、结构布局:
三大区域
(一)宫廷区
宫廷区——以庄重威严的仁寿殿为代表,包括勤政殿、二宫门两进院落等,是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。
(二)前山前湖景区
前山前湖景区——前山前湖景区占地255公顷,是颐和园的主体。
前山即万寿山的南坡,东西长约1000m,南北最大进深,山顶相对水体平面高出60余米;前湖即昆明湖,南北长1930m,东西最宽处1600m,湖中布列一条长堤,三个大岛,三个小岛。
长堤“西堤”及其支堤将前湖划分为里湖、外湖、西北水域等三个面积不等的水域,“里湖”面积最大,约129公顷,“外湖”水面约74公顷。
万寿山南麓的中轴线上,金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼,经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁,终至山顶的智慧海,重廊复殿,层叠上升,贯穿青锁,气势磅礡。
巍峨高耸的佛香阁八面三层,踞山面湖,统领全园。
蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带,萦带南北,横绝天汉,堤上六桥,婀娜多姿,形态互异。
烟波浩淼的昆明湖中,宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面,涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立,寓意着神话传说中的“海上仙山”。
(三)后湖后山景区
后湖后山景区——“后山”主要为万寿山的北坡,“后湖”指后山与北宫墙之间的水道,也称之为“后溪河”。
后山后湖景区占地24公顷,为全园总面积的12%,其中山地19.3公顷。
后山较前山山势稍缓,南北最大进深约280米,有两条山涧—东桃花沟和西桃花沟。
后溪河自西端的半壁桥至东端的谐趣园全长1000余米,建有“后溪河买卖街”,现称“苏州街”。
三、部分景点风格及特色
(一)排云殿
颐和园中的排云殿原是乾隆为他母亲60寿辰而建的大报恩延寿寺。
“排云”二字取自郭璞诗“神仙排云山,但见金银台”,比喻似在云雾缭绕的仙山琼阁中,神仙即将露面。
从远处望去,排云殿与牌楼、排云门、金水桥、二宫门连成了层层升高的一条直线。
排云殿这组建筑是颐和园最为壮观的建筑群体。
(二)画中游
画中游是万寿山西部一组重要景点建筑。
它依山而建,正面有一座两层的楼阁,左右各有一楼,名“爱山”、“借秋”。
阁后立有一座石牌坊,牌坊后边的是“澄晖阁”。
建筑之间有爬山廊。
由于地处半山腰,建筑形式丰富多彩,楼、阁、廊分别建在不同的等高线上,青山翠柏中簇拥着一组由红、黄、蓝、绿琉璃瓦覆盖着的建筑群体,酷似一幅中国山水画。
(三)文昌阁和苏州街
文昌阁的城头四隅角廊平面呈“人”字形,中间为三层楼阁。
中层供奉文昌帝君铜铸像及仙童塑像,旁有铜骡一个,极富特色。
谐趣园在万寿山东麓,是一个独立成区、具有南方园林风格的园中之园,取“以物外之静趣,谐寸田之中和”和乾隆皇帝的诗句“一亭一径,足谐奇趣”的意思,改名为“谐趣园”。
苏州街又称“买卖街”。
苏州街是后湖两岸仿江南水乡——苏州而建的买卖街。
清漪园时期岸上有各式店铺,如玉器古玩店、绸缎店、点心铺、茶楼、金银首饰楼等。
店铺中的店员都是太监、宫女妆扮,皇帝游幸时开始“营业”。
(四)十七孔桥
十七孔桥西连南湖岛,东接廓如亭飞跨于东堤和南湖岛之间,不但是前往南湖岛的唯一通道,而且是湖区的一个重要景点。
桥身长一百五十米,宽八米,由十七个券洞组成,是颐和园内最大的一座桥梁。
十七孔桥上所有匾联,均为清乾隆皇帝所撰写。
此桥的风景,在优雅宁静之夜游赏更加怡人。
桥两边的白石栏杆,共有128根望柱,每根望柱上都雕刻着精美的姿态各异的石狮,大小共五百四十四只,有的母子相抱,有的玩耍嬉闹,有的你追我赶,有的凝神观景,个个惟妙惟肖。
桥头各有两只大水兽,很像麒麟,十分威武。
桥的两头有四只石刻异兽,形象威猛异常,极为生动。
四、颐和园所体现的中国园林艺术特征
(一)效法自然的布局
世界园林中,按其布局格式而论,可分为三种:
规则式、自然式和混合式。
我国古典园林是效法自然,,采取自然式,它包含着两种意思:
其一,园林的景色应以自然山水为主;其二,一切要顺其自然,以曲为美。
地貌地形完全任其自然,有起伏高低;水体的轮廓为自然曲线,,大多是自然界的溪流、瀑布、池沼、河流的艺术再现;植物“必以虬枝枯干,异种奇名,枝叶扶疏,位置疏密;或水边石际,横偃斜坡或一望成林,或孤株独秀”,构成了一幅草木争荣、鸟啼花开的天然画景,有自然天成之理,有自然天成之趣。
(二)诗情画意的构思
诗情画意为强调意境,造园如同绘画,不仅要形似,更要神似,最好达到现实主义与浪漫主义结合的境界。
所以评论一个园林不仅要看它的景致如何优美,还要看有否幽深的诗情画意,,能否寓情、寓意於景,使人能见景生情,因景联想,把思维扩大到更广阔、更久远的境界中去。
(三)园中有园的手法
“借景”的造园技法,是我国古代造园工匠多年积累的经验,在颐和园的设计中得到了充分的运用。
设计时不仅考虑到园里建筑和风景点互相配合借用,而且把四周的自然环境、附近的园林以及其他建筑物,也一并考虑在内。
当我们转过仁寿殿来到昆明湖东岸的时候,西山的峰峦,西堤的烟柳,王泉山的塔影,好像都结合在一起,也成了颐和园中的景色。
这种不仅园里有景而且园外也有景的“借景”手法,使园的范围更加扩大,景物也更加丰富。
(四)建筑为主的组景
作为一个园林,有了优美的自然环境,还必须有一个理想的生活环境,以达到可望、可行、可游、可居的目的。
为此,园林中必须建造相应的建筑:
可望——亭、台、楼、阁; 可行——廊、路
可游——桥、水榭; 可居——厅、堂、斋、室。
园林建筑在平面布局与空间处理上都力求活泼,富于变化。
虚与实、明与暗、人工与自然的相互转移都常在这个部位展开,依次过度空间就显得非常重要,常用落地长窗、空廊、敞轩的形式作为这种交融的纽带。
这种半室内、半室外的空间过渡都是渐变的,是自然和谐的变化,是柔和的、交融的。
(五)因地制宜的处理
颐和园园林布局的第一个特点是以水取胜。
广阔的昆明湖水面,是园林布置极好的基础。
湖山结合,是颐和园的又一特点。
位于广阔的昆明湖北岸,存一座高达五十八米的万寿山,好像一座翠屏峙立在北面。
清澈的湖水好像一面镜子,把万寿山映衬得分外秀丽。
湖山景色密切结合成为一个整体。
古代的造园艺术家和工匠们,在设计和建造这座园林的时候,充分利用了这一湖山相连的优越自然条件,适当地布置园林建筑和风景点。
如抱山环湖的长廊和石栏,把湖和山明显地分清而又紧密地连接在一起。
伸入湖中的知春亭,临湖映水的什景花窗,建造在湖边山麓的石舫等等,都巧妙的把湖山组合在一起。
五、我对中国园林的认识
中国古典园林植根于深厚的传统文化,表现出鲜明的人文主义精神。
以人为本的理念灌注于园林之中并体现在“可望、可行、可游、可居”四个方面。
可望,就必须建亭台、堆山石、植花木,营造可观赏的景致。
可行,就必须修园路、蹬道、桥,以便游览行走。
可游,必须有吟咏、渔钓、泛舟、歌舞、游宴的设施与场所,使人尽兴而归。
可居,就必须有书斋、寝室和会友用膳的厅堂楼馆。
近年来现代城市规划、建筑设计亦趋之若鹜,难逃附庸风雅的嫌疑。
亭台乱栽,池潭遍布,全然不顾现实的自然条件、人文环境、经济状况是否相宜,是否允许,结果形成一堆堆令人惋惜的视觉垃圾,造成人力、物力的巨大浪费。
中国园林乃至中国的旅游景区要注重让游客“有所游、有所乐、有所学、有所获”,而不是单纯的追求经济利益。
通过对园林艺术的学习,我们不仅学到了中国和其他国家园林的不同艺术和风格,提高自己的艺术品位,更应该将知识运用到实践上来,不盲目跟随当前浮躁的风气。
参考文献
[1]吴宜进等.旅游资源学.武汉:
华中科技大学出版社,2009.
[2]田里.旅游经济学.北京:
高等教育出版社,2006.
[3]郭胜,李贤政.旅游学概论.北京:
中高等教育出版社,2009.
[4]鲁峰.中国旅游地理.海南:
南海出版公司,2010.
后记
回首四年学习,我觉得很充实,至少这几年的时光我没有白白浪费,尽力去学习理论知识,进行社会实践,不断的发展自己,实现自我的不断突破,不断成长,自己的各项素质也都有很大的提高,使自己适应现代社会的激烈竞争。
一路走来,非常感谢培育我,帮助我,关心我的老师们,你们的关怀,让我从一个年少无知的新生成为一个符合现代社会需求的优秀学生,非常感谢你们,谢谢!
同时也要感谢我的同学们,我们因为人生的梦想而走到了一起,组成了一个班级、一个家庭,留下了很多美好的回忆,祝福我四年的同窗在今后的工作或学习中一路走好。
闫斌
2013年6月15日
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