神不会杀光所有人但杀光了所有人的人成了神.docx

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神不会杀光所有人但杀光了所有人的人成了神

神不会杀光所有人,但杀光了所有人的人成了神

过去的事情都已经成为过去，不可改变。

人的一生最没有意义的事情便是后悔过去所做之事，想要改变过去了。

而回忆往往又都是最痛苦的，夹杂着甜蜜，有时候会让人走不出来。

回忆就像是一座桥，通往记忆的牢。

能被轻易抢走的男人，都不能称之为你的男人。

人类就是一种既无法脱离群体而生，又无法愿意抹杀自己的人格意志为了群体而死的存在往前一步是黑暗，但是转过身却也是黑暗。

脚下踩着地岌岌可危，下一秒崩塌便是跌入万劫不复的深渊所以，任何事情从一开始不说清楚的话，之前的任何一个暧昧之处，都能被旁观者拿来控制局势。

所谓的一见钟情，从一开始就是爱上了对方的身体，那么就听从自己内心的最初想法从一而终吧，少年。

还妄想连对方的感情都一道打包回家……你真是个勇者请等着吧，实现了我的愿望的白兰大人啊……我绝对会，让您君临天下。

您所见到的这片土地，洒满了无知者的血液，你所见之处，包括大海、天空……一切的一切，都是属于您的。

我只是对自己触犯的律法，到底可以让我死几次感到好奇啊！

一个作家，就是只要写得故事能够被人接受就可以了。

可一个成功的作家，写得书，一定会被历史记住.我的心里有一个这样的怪物，他带着残忍和绝望，还有甜美让人掉到地狱也心甘情愿的偏执。

孤独的滋味不好，真的不好。

难受得能够让人哭泣。

哭得眼泪伤害了眼睛，鼻水堵塞了呼吸道，呜咽取代哀号。

想要染黑一个人的心灵，需要怎么做呢？

夺去他的一切，奴役他的身体，操控他的灵魂。

想要摧毁一个人的意志，应该怎么做呢？

毁灭他的信仰，剥去他的骄傲，禁锢他的自由。

一般情况下，我们都不会很喜欢有太多超出我们预期太多的事情发生。

这来源于我们内心深处的自尊，还有一种特别的，不希望别人打扰的偏执无论在什么地方，是什么身份，永远不会背叛自己的心愿，就好像无法被任何东西束缚一样，肆意自由的人——一般这样的人都会死得很快，但是你是不同的，西索，所以，只要看见你的话，就忍不住想要抱怨一下。

死之前请你再睁开眼睛看一眼这荒谬的世界,然后，你将感激自已即将长眠。

否则的话，该怎样面对这悲惨的一切当恨意经过岁月与伤痛，蛰伏成血脉里的平静，便已成毒。

背负罪过的人，在地狱深处品尝绝望，只是如果两人遇见彼此，一同抬头仰望,那处即是天堂。

他用一些人的牺牲，一些最为残酷的事，展现在他计划中的主角面前，而唯独死亡，才是最深刻的记忆。

如果有一天离开这里，没有任务、没有人告诉你该做什么、没有目标，你便会和我一样，无关死活，只是因为死不了所以活下去。

所以如果有那么一天，就来找我，我会给你重新继续活下去意义。

一个人最大不幸，便是轻易放弃了不该放弃，固执坚持了不该坚持，不属于你东西，纵使你白发三千也不会得到。

他坚信自己是正确的，但见识长远到不为人理解往往也是种重负，因为他无法确信自己能实现，却可以预见一旦自己倒下，他所坚持的一切必定在最短时间内烟消云散。

血的味道在空中飘荡，被山风吹散只剩薄薄一层，但依然浑然深沉，像是一首无声的挽歌，褪去了最初的腥甜狂暴，只余留下生命最本质的坚韧，在山谷中反复低唱。

这座城堡让他想起了自家在枯戮戮山上的宅子，华丽，庞大，古老，光洁的地板下掩盖着嘶吼了不知多少年的黑暗过往。

不论覆盖上几层壁画，不论有多少笑容，那些过往悲剧的哀号仍然从他脚下的每块石头里传出——带着血色。

光总觉得，它跑得比任何事物都快，可它错了，因为无论它跑的多块，黑暗总是先它一步到达并且等待着它的光临我们都生活在火宅之中，没有消防队可找，也没有出路可逃人类因为不断犯错，最终走向邪恶，却称其为命运一个人最大的缺点，不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执想要不让别人当成精神病，就要学会在自己心里埋下秘密，不要说出来或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。

没有最绝望，只有更绝望,如果以对比的形式次次绝望的话，那么重活的太多次也没意义了不是吗.世上没有什么童话，生活就是一场战斗，只要进了场，就没有停息的机会，也不可能你做出什么它就能放过你，即使恶心，还是要继续走下去，只要你没有放弃活着的权利这是一个单向度的社会,充满了攻击性,人们无论在经济上,政治上,劳动上,甚至在消费上都被"异化"了!

（马尔库赛）

《活着就是恶心》用一种戏剧化的方式,悲情地表达了马尔库赛的关点:

1发达社会发明了一种新的生活方式,来控制人们的精神生活。

2发达社会使用了一种新的意识工业手段来达到对人的控制,直到潜入人们的内心自由。

3发达社会是一个具有攻击性的社会,表现在它使人们沦为生产消费机器上的零件,使人支离破碎。

总有孩子一般的天真和残忍,总是刻意不刻意的去破坏最美的东西然后绝望地欣赏.（活着就是恶心IK）一切的恨都由爱开始，一切的有都由无中而生，一切的魔都由心中的嗔念所繁衍他不是个绝望的人，因为他从来不抱任何希望。

人类是需要进化的

。

人类个体心理按低级到高级分为生物心理层次、社会心理层次、情感心理层次、自省心理层次、终极实现心理境界。

人在是要完整经历这些心理层次的进化的，一般前三层次是人类都无法避免的。

社会大多数成员的心理层次处于低层而自己个体处于高层时，个人就无法在这种环境里得到人生满足。

衡量局势，在无法获得足够利益的时候暂时蛰伏和忍耐，耐心是一种痛苦的美德利用虽然听上去残忍而冰冷，有的时候，却比同情怜悯亲情爱情之类飘渺无常的东西要来得干脆和可靠得多。

既不快乐，也不痛苦，没有罪恶感，亦不会感觉同情怜悯等等任何情绪。

没有特定目标，没有原因，一直存在，永不停止——当杀戮被脱离了理智与感情，道德与信念，目的与手段，甚至连利益因素都消失的时候，也难怪零崎会被称为“世界上最卑劣最恶劣最不应该存在的杀人鬼集团”了。

零崎一贼是一个家族，不因为血缘而是因为流血连系在一起的家族。

一群不杀人就会死，活着就会杀人，看到人只会判断能杀死和不能杀死，将杀戮做为生活方式，即不会因为杀戮喜悦，也不会因为杀戮痛苦，一个不注意，即使是父母和恋人都会杀死的杀人鬼的家族。

能好好活着为什么要拒绝果然在权利争夺的游戏中，最让人舒服和放心的位置永远只有两个：

一片漆黑让人连影子都捕捉不到的最深处，和一片明亮，让人永远只能仰望的最高处。

年轻时学习的东西也许会被遗忘，但年轻时结交的朋友却会影响良久不能随便杀人，每一个人都有生存的权利，对于普通人来说，这才是公平。

?

自己没有能力做，不敢做，或者做不到的事情，就同样不希望别人能够做到，特别是在与生命相关的事情上。

?

这就是普通人的想法，也是普通人的法律。

这辆车上都是普通人，我们要去的学校也是，所以从现在开始，我们要按照普通人的规矩来。

机会并不多见，如果不好好把握，没有人会拱手把它放到你面前。

奢侈品本就是为了那些值得并且应该拥有它们的人服务的。

最优秀的人才理应享受最好的待遇，无论是红酒，音乐，服装，还是性评价一个人一生的价值不应该看有多少人因为他的降生而喜，而应该看有多少人因为他的离去而哭。

人类的眼泪不会比同等体积的清水更有价值，就算是那种纯洁的出自真挚感情的泪水也是一样。

又不是独角兽。

感情这种东西，在得不到对方回应的时候到底有什么存在意义？

如果那种单方面倾注的错觉也是爱的话，他的确不懂。

他只要能够以惯常的利益模式去分析辨别，将其导向对自己有利的一方就够了。

没有什么是不可以利用的，区别只在如何利用而已你愿意为了世界上唯一的同类，而舍弃原本就不再留恋的世界吗？

征服的本身，原就不是一种肉体的过程，所以，输赢之间，界限其实也并不那麽鲜明。

如果不能长生不死，那永垂不朽有什么意思原始的贪欲在黑暗和饥饿中放大，一旦释放就会迫不及待的吞噬它所能获得的一切。

最纯粹的善，带来的即是最纯粹的恶。

最无暇的美好，产生了最黑暗的欲望。

死亡…只不过是脑停止工作，心脏停止跳动而已，只是仅此而已。

这是一开始就已经注定了。

国家，集合性身份的载体；国民，其褪色的附属品。

破灭…与破坏恶梦自破坏中孕育Nihon（日本）被分别染上两种色彩Toshima（丰岛）却并未染上任何一方之色彩那么你终究会染上何种色彩这是…抗争而沉沦的…魂魄之色蓝广阔无际的天空之色这色彩并不存在于此这色彩曾经见过世间多彩染上被染上混合新的色彩在这里诞生这色彩…重叠…交融这色彩…陷入深渊急不可待…焦躁…弱者的痛苦还有相应的…特权你期望改变吗你可求力量吗你想使其弱小的自我吗这会相应的…将过去的自我封存…涂上虚伪的色彩黑暗…包裹着一切色彩一旦失去了光芒，就会被黑色吞噬失去了光芒的黑色…便已化作并非色彩的色彩水没有色彩自取形态任意游走然而一旦淤塞谁就会变得淤浊真乃虚无飘渺只存在水无形受重力吸引只会流向低处水一旦淤塞便无法复原只会不断蔓延愈发变得淤浊染上…或是被染上的色彩并不单一交缠…覆盖…吞噬时而自内部渗出无心插柳柳成荫，有意栽花花不成。

你可知这是何物…是梦想人类已然堕落，利欲熏心，不知廉耻…侵略着自己以外的一切，妄图立于顶峰…而我也是一样的。

为了结束一切，这双手上沾满了不知多少条血淋淋的生命，即便如此，你还是愿意与我握手吗。

接近毁灭的时候，愚蠢的魂魄将回归于无狂妄，产生愚蠢的元凶生命，自然，文明。

如果超越了限度，就会沦为一堆丑陋的欲望人类很弱小，故而企图攀上高处。

然后，一旦有了可以俯视的东西，就会陷入幻想中，妄图掌控一切抗争只因一人的鲁莽而产生，却建立在许多人的牺牲之上不知晓自己的弱小，就不可能真的变强大。

你…不能被染上任何颜色「NanoTOAkira」

狄更斯说，这是最好的时代，也是最坏的年代。

智慧，愚昧；信仰，怀疑；光明，黑暗；希望，失望……所有成对的词语连篇累牍，我们看不清楚华冠底下之人真正的面容。

我们因无知而恐惧，我们因无知而轻狂，叵测的前路使我们无法知晓自己将要通往的是天堂还是地狱，我们的爱就此迷失爱是什么？

耶和华的信徒说，爱是恒久忍耐又有恩慈，不嫉妒、不自夸、不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处。

爱是凡事包容，凡事相信，凡事期盼，凡事忍耐。

爱是永不止息。

我的剑放在这里。

我将牢记谦卑（骄傲），怜悯（残忍），公正（自私），荣誉（荣耀），牺牲，英勇，灵性，诚实的美德。

我将奉献我的灵魂和我的生命在公平之神的脚下。

我的血将伴随着荣誉洒在战场上。

我的剑放在这里，神祝福它永远锋利。

除非它的主人低头，它将永不折断。

憎恨什么的本来没有对错，本来就是这个世界该有的东西，既然如此为什么还要选择去放弃呢，与其逃避憎恨还不如去尽情的恨，，没有憎恨的人生才是不完美的。

源自黑暗，死于黑暗，溶于黑暗。

花开是自由，花落也是自由。

黑暗吞噬了光明，我，早已坠入了那可怕的梦魇，沉溺其中，无法自拔，直到，窒息。

在窒息之中感受绝望，在绝望尽处、品味安详。

亘古不变的罪恶，风化了善意的车辙，在荒芜中君临天下我觉得这世界很像一个大笼子，一个动物园。

有草食的也有肉食的，有人安稳地活着而不伤害其他人，但也有肉食生物无法压抑杀戮与践踏的欲望，这是必然的。

不管如果，『我』永远都是最重要的，而『我』的心情就算是无理取闹甚至自私卑鄙都只因为『我』是『我』任何人都有可能杀人，大多数都有原因，但当杀人成为一个习惯或是癖好的时候，就单单只是为了满足欲望。

就像有人从小就喜欢看书一样，自然有人从小就想杀人。

通过夺取他人性命而从中获得快感/乐趣/平静的人，被称之为变态。

。

生存一词因为死亡逼近而变得鲜明，最残忍的杀人方法之一是让被害者燃起强烈的生的希望之後杀掉他。

物以类聚，人以群分。

但不是每一类人都适合与同类在一起，也许偶尔谈话是个有意思的体验，但除此之外，所有接触都是多馀而危险的。

用意不明，动机不明，结果可以很危险，因为采取主动攻击的一方占了先机，就算有心防备，意料未及就是意料未及，失去先机就处於劣势。

残忍的犯案手法，无一不透着暴力的宣泄与暴躁。

最重要的是，这个人一定不会停止犯案。

血缘是一种粗暴而无法挣脱的牵绊。

当一个人连活着的理由也忘记的时候，那种麻木才是最令人毛骨悚然的。

聪明的对手并不可怕。

可怕的是，你千辛万苦部署一切，最终在结局时发现，一切都掌握在对方手中。

——不啻于自投罗网。

爱干净并非坏事，洁癖却成一种压迫之症。

有洁癖的人，通常是经历过某些不可遗忘的挫伤，便以为这世界不干净，抑或自己不干净。

这世界太麻烦了，人活着也要背负这种各样的辛苦。

知道的东西少，也许更快活。

所以假如你不快乐，也许可以试着忘掉那些已经知道的，抑或者放弃你要做的。

可能是心里什么都没有而寂寞，抑或得不到想要的而寂寞，更甚者是一人独自活得太孤独，于是寂寞。

每个时代，总有叫世人望尘莫及的存在。

这些存在并非世间唯一，却是每一领域的唯一。

家师曾经教训过我们，你若要证明一个人真的死了，只有一个法子，那就是先割下他的头来瞧瞧。

漂亮的女人若狠起来，是决不会输于任何枭雄的。

也许是他活的太过茫然，于是只有找些事情来做，他才会觉得充实而有目标。

有时他觉得很累，却不敢休息。

因为他但凡休息，便会渐渐失去早已坚定的一切。

他只有不停地往前走，一往无前地走。

——他不可能妥协！

承君此诺，一生不忘。

谁的武功又不是练出来杀人的？

当人们遇着一件他所不能忍受的事时，能晕过去，总比清醒着来忍受的好。

暮春三月，羊欢草长，天寒地冻，问谁饲狼？

人心怜羊，狼心独伦，天心难测，世情如霜……落花听风雨，醉客卧芳菲，梦里花为被，醒时流萤飞。

一辈子那么长，总要遇见太多的人。

也许会陪着走过一段岁月，终究还是要分别。

便是过客。

没有人能活在曾经里，没有人永远固步不前。

我自己的东西谁都不能拿，我想要的东西，一定要拿来。

为了这至高的宝座，变成孤家寡人值得吗？

若是得了这宝座的前提，是得成为孤家寡人的话，那我就应该早点变成孤家寡人。

我连杀人这种事情都做不好。

我知道最炎酷的业火燃烧于最茂盛的梧桐；最凶暴的巨龙沉睡在最平静的湖底；最凄美的残花开在最幽深的坟前。

修养这种东西，是时间和智慧的双重积累完全没有道理的忠诚，心理暗示以及洗脑的最佳成果。

【心】，惟有将它挖出剥开，让它的温热流转于指间，君未明才会感觉到那一瞬的真实、柔软与嫉妒。

上位者的尊严是绝对的，任何时候，任何情况都不可以容忍任何一点侵犯。

空有报国之心却不肯向上位者卑颜求亲，古往今来有多少名人雅士，都是死在这上面？

上位者要求的不是格调，而是实事成绩。

清高算是个什么东西？

可以当米粮发给百姓吗？

可以疏通茫茫洪水吗？

可以接待各国使节吗？

可以维护国家根基吗？

为官者，如果只因为有了小聪明就沾沾自得，那么就绝对会率先成为扑灭君王怒火的一杯茶水。

所谓?

大智若愚?

就是那么好参悟的吗？

像我们这样身处高位的人，别的什么都靠不住，唯有利益的结合最为牢固，利益虽然也是瞬息万变，却比情意更加容易掌握，也更加坚实可靠君未明是个极端自私的人，他最讨厌的就是受伤。

所以在什么事物，任何事物，都要在伤害到自己之前，将可能的所有可能完全的斩草除根，这一向是他的惯用手法。

每个人都是感情动物，没有一个会例外。

只不过有些人重视，有些人厌恶；有些人天性丰富，有些人生来薄凉。

君未明不是机器，他也会感动、也会愉悦、也会信任。

但就是因为他深刻的懂得，因为他爽快的承认，因为他太清楚其中的利害关系，所以君未明不能容许自己犯下一点点的错误。

比赛便是战场，战士该想的便是战斗，在敌人全部倒下以前只要狠狠挥动手中的剑就行了！

在战场中没有勉强这两个字，有的只有杀人与被杀，不是被杀就是杀人.白玫瑰是圣洁的妻，红玫瑰是热烈的情妇。

娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白是还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣.对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去，但一定要给他攒着,新仇旧怨积累起来,正义和真理就属于你了,那么瞅准机会一定要彻底教训他一次,在法律赋予的权限以内，往死里整,往死里揍,让小子永远记住：

除了你爹,没人会惯你这些臭毛病。

小恩小惠攒多了就是一个大窟窿，只要接受就一定要找机会回报，行下春风望夏雨，付出就是为了收获，其实就是一个简单的种子与果实的关系。

千万别让天真给害了，记住：

人生如戏，都在寻找利益的平衡，只有平衡的游戏才有可能玩下去。

有些时候，简单安静的生活其实并不幸福，所以，我只拥抱刹那刹那绽放的感觉，所以，我只信仰瞬间。

我喝酒是想把痛苦溺死，但这该死的痛苦却学会了游泳。

滴不尽的思血泪抛红豆，开不完春柳花花满画，咽不下五粒金波噎满喉，瞧不尽镜里花容瘦，展不开眉头，握不明更漏，恰似遮不住青山隐隐，流不断的绿水悠悠。

获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样——《茶花女》

他们都死了，只不过，一个是在坟墓里，一个是在坟墓外。

只要你够长命，也许有一天我终究会容许自己把你放入心中，也许没有你想象的那么深，但我可以保证那里也绝不拥挤。

——易人北

我们常说有些人、有些事只有在失去后才发现它是重要的，然而任何事情都有两面，也有些事物只有在失去它以后才会发现它并不重要。

让强势一方懂得体谅弱方从而获得所谓的平等，是不存在。

他们总是这样，即使沉沦也格外清醒。

清醒地看着自己的无力挣扎，沉溺其中。

这个世界上，没有证据的事，就和没发生过一样。

如果出现了强大的人，杀不掉对方的话，想要活命就先表现出让对方不杀自己的理由。

然后在对方有意收拢自己的时候，表现出一定的实力让对方肯定他的决定。

最后千万不能表现得过于顺从，当然也要表示出自己的可塑性……没错，任何东西都不是没有道理的无节制进行的。

虽然道理本事的存在意义是不值得深究的事。

那就是童话这种东西并不是给孩子进行思想上的熏陶，只是要给尚未可以流利说话的孩子的语言教育童话是由成人制造的，讲给孩子听的。

这更像是一场欲望的谎言，竭力掩盖欲望，但却欲盖弥彰。

在心理学家眼里，任何号称最纯洁的书籍，都是诲盗诲淫，幼齿孩童并不是无知无觉的，性与暴力，就是人类的本性。

童话真的那样纯洁无暇吗？

罗伯·达顿等历史学者指出：

童话也是一种历史资料，尽管带有幻想色彩，但它摆脱不了春梦的味道。

童话是一门古老的学问，它充满了费解的隐喻和神秘的咒语，通过它，我们能直达幽暗深邃的内心。

是我们的潜意识，那些不为所知的欲望，决定了我们对童话的热爱。

虚假和真实都是自己，人生扮演的每个角色都形成，滋润着一个人真正的存在。

阳光可以让冰封在土地下的种子破土而出，凡是出现的，就是已经存在的。

世界不存在完美，看上去再完美的技巧都有它本身的规律可循，只要找到这丝规律就能赢。

因为，真正笑到最后的人，永远不会将自己笑到最后的这件事情说出来啊立春来岁暮，春至在花前。

谁谓一年里，今年又去年。

弱小的人不了解，因为他们憧憬错了。

强大的人不了解，因为他们没有必要。

一念成佛，一念成魔。

能够一生互相扶持的挚友，永远比夫妻之间的感情要牢靠的多.没办法环境逼着人发生转变，有条件的话，就得迎着上争取自己想要的东西。

少女们少年们！

有梦想的话，那么哪怕是迎着夕阳裸奔，也要去完成！

我们才不是顺应时代而生呢。

我们要创造这个时代！

没有人生目标的话，那就以创造一个新时代为目标活下去！

世界对有能力的人来说才是游乐场.死过一次之后再重新活过来，这样才能重新获得新的命运流程啊。

历史的悲剧在于——不是一个正确与一个错误相遇，而是当两个正确相遇.不可达成的请求，当然需要不可达成的条件来应对。

游戏最大的乐趣就在于有规则但是有时可以不遵守规则，有公平但是大多数时间不要追求公平，每个人都是在演戏，你要尽力演好自己。

谎言与背叛，虚伪和坚持，这些其实都是人性中某一闪光的瞬间，你不能以为某个人某一瞬间的表现来判定这个人是什么人，其实，我现在根本不在乎别人是什么人，我只在乎他在我们的合作或者竞争中最大的底牌或者变化是什么。

生存就是一场挣扎，执着其实是没有办法。

人性里有一个很有趣的现象就是任何改变只要加上时间的稀释，都会变得容易接受。

孤胆英雄从来都是用来被出卖的。

一切邪恶和正义，在追求最后的路上都不具备任何意义。

（荆轲守）无论是勇士还是智者，不为生者而悲哀，不为死者而哀悼，过去我不存在，将来我也不复存在，而肉体终有崩坏的一日。

因此，没有丝毫迷惑，尽全力战斗吧，无需考虑得失，无需考虑成败，此一时此一刻之间，除战之外，心无其它，部位生死变化所动，唯有眼前的战斗，所以心性透明。

（荆轲守）真理之下，杀戮无罪。

处杀戮修罗之所而不惊，掌天下大权而不喜，虽一切繁华而不为所动，远离过去未来，无怖无惧，此时此境，唯有战斗和杀戮，才能洗涤一切罪孽，复归那一切追求的根本所在。

苍穹之上，再无尽头……（荆轲守）剑道严而酷之，直到深处，必是放逐而非超越。

放逐红尘而独行，直追于本性之嚣张。

所谓弃智断圣，无非如此，人世间，如有大修行于剑者，皆是将自我的放逐于整个世界，世界虽大，唯我一人，如有这样坦然于整个世界并行之人，才有资格进军无上剑道。

（荆轲守）他是把战争当做自己的一种责任一种过程，而无所执，因为把战争单纯化，不再拘泥于战争附带的无数人所赋予的意义，因此才会洞察一切本质而生杀予夺。

人在世上，能够偶然有一次，毫不犹豫奋力一搏，就已经是勇士了，而对于他，这本是他的常态。

（荆轲守）君主和官员从来不事生产，又专好掠夺和寄生，他们的本质就是用手中的刀剑掠夺这世间的一切！

但是君主和官员代表了秩序，或者说没有维护秩序存在的世界，那就会陷入永无休止的战斗和杀戮。

也许对于个体的强者来说，这样的混乱是可喜的，因为强者可以掠夺，但是对一个种族来说，这样的环境下，母亲和孩子是无法繁衍壮大的，更无法取得世上的生物霸权，因此，为了家族和国家的生存和壮大，就必须有一个秩序。

君主和官员为了更好的掠夺，因此必须消除战争带来的损失，只要君主和官员能够满足三个条件，就可以说具备了统一乱世，并且成为天下人的大义。

第一个大义就是具备创造和维护秩序的实力，有实力就有大义本是天经地义的事情，或者说，就是强权等于真理的体现！

第二个大义就是能够维护自己所统治的体系的稳定。

而稳定的本质，就是能够和官员百姓分享着生产，而非一方面独占，这就是所谓的仁政。

第三个大义，就是能够使这个体系能够不断的繁衍和昌盛，所以，侵略是君主的本分和责任所在，谁更有效地杀人和掠夺，谁更有效的建立新秩序，谁就是上天属意，能够平定世间的天下人！

（荆轲守）我欲壑难填，残暴无情，屠城灭族，所杀之人已是血流成河，尸骨成山！

而且夺取天下的决心不是为百姓，而为了自己的私利，因此我的手段不计任何后果，大丈夫一切生死皆不受于心，肆无忌惮，为所欲为，此诚英雄之志也！

（荆轲守）且歌且酒，自在无所畏惧。

（荆轲守）身为武将，而有的倾奇：

就这简单的动作，却充满了一往无前，无视生死的精神。

（荆轲守）淡漠（无视世俗的淡漠）和残酷有时并没有什么区别。

（荆轲守）人之所贵，贵于才，才之所贵，贵于器。

（荆轲守）放下，为什么要放下呢？

每一个人，既然百年之后总是要将身躯还于泥土，那又何必放下执着。

（荆轲守）人生五十年，去事恍如梦幻，下天之内，又岂有不灭者哉？

明月如水，一时间已到春秋之间——织田信长（荆轲守）……光，那是光，那如波浪一样传播到整个星球的力量，凝视着那辉煌的力量，那是一种因为兴奋的战意而发抖的感觉，那是一种看见辉煌而立志更加辉煌的野望……在灿烂光辉之后，一大片浩瀚的星河在身边旋转……永恒就是这个宇宙最美丽的存在，我想获得真正的永恒，我想看到未