中考古文知识点集锦.docx
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中考古文知识点集锦
中考古文(20篇)知识点、考点集锦
文言文复习要点及要求
1、文学常识(准确熟练,不混淆,不错字、注意与本文有关的文学知识)
2、字形、字音(认准、读对,注意形近字、多音字和通假字)
3、默写(大纲规定的20篇古文)(准确熟练,书写规范、不写错字、白字、不掉字、不多字、不写草字、不写简化子、字体工整、字迹清晰。
注意面具名句、主旨句、描写句、运用修辞句)
4、实词翻译(以书中注释为主,准确,全面,特殊用法、注释中有“这里指什么”的要注意。
)
5、句子翻译(关键字、名句,准确、流畅、完整,体现重点词含义)
6、内容要点(中心思想,作者思想感情、态度、性格特征及精神品质,段意、层意、句意、结构特点、写法特点、自己的感受。
补充事例及名言。
)
附:
近几年已考,不考阅读知识,但要背诵文中的名句。
2002年《陋室铭》、
2003年《曹刿论战》、2004年《五柳先生传》.重点复习为(1-8篇)
中考必考古文点拨
一、《鱼我所欲也》 《孟子》
一、生字 箪(dān) 蹴(cù) 羹(gēng) 死亦我所恶(wù)
二、重点词解释
1、本心:
天性,天良” 2、患:
祸患,灾难 3、辟:
通“避”,躲避
4、箪:
竹筐 5、蹴:
用脚践踏 6、得:
通“德”,恩惠,这里是“感激”的意思
7、乡:
通“向”,从前 8、何加,好处。
9、恶:
厌恶。
10、辩:
通“辨”,辨别。
11、义:
正义或仁义。
12、勿丧:
不丢掉,不遗失。
丧:
遗失
13、万钟:
万钟的俸禄,形容位高禄厚。
14、贤者:
有道德的人。
15、苟得:
苟且取得,本文指:
“苟且偷生,意思是只为求利益,不择手段。
三、重点句子翻译
1、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。
不仅有道德的人有这种信念,而且人人都有,只是有道德的人能不丧失罢了。
2、万钟则不辩礼义而受之,万钟与我何加焉。
对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义,就接受它,那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢?
3、二者不可得兼,舍生而取义者也。
如果这两种东西不能同时得到,那么我就舍弃生命而选取正义了。
4、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
以前宁肯死亡,也不接受,今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
5、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的,那么一切能够用来逃避祸患的手段,有哪一种不能采用呢?
四、思考题
1、本文出自《孟子•告子上》,作者孟子,战国时期鲁国人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。
还学过他的《得到多助, 失道寡助》《生于忧患,死于安乐》 (附“四书”:
《孟子》《论语》《大学》《中庸》)
2、归纳段意:
第一段:
论述舍生取义是人的本性。
第二段:
论述见利忘义是丧失本性的行为。
(第一层(1-2句)从正面举例,说明义的存在。
第二层从反面举例,接受万钟这是丧失人的本性。
)
3、理解及背诵:
(1)本文的中心论点是什么?
用原文回答:
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
(2)文中能概括全篇大意的句子是:
生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
开头以"鱼"和"熊掌"为喻,巧妙地回答了这个问题,请写出原句:
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
(3)《鱼我所欲也》中出现的成语有:
舍生取义、嗟来之食;由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(4)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是:
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(5)孟子认为能做到舍生取义的人是;所欲有甚于生者,所恶有甚于死者
(6)孟子认为失其本心的行为是:
万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。
(7)在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?
(所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
)
(8)不辩礼仪的接受万钟是为了:
(为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
)
(9)文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
4思考、
(1)文中所指的比生命更可贵的东西是指道义,比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
(2)人的本心是什么?
舍生取义
(3)本文使用了哪些论证方法,试举例。
比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
(4)开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么?
给所要论述的问题增加了通俗性,为下文论议正题作好了铺垫。
(5)文中多次使用对比这种手法,请举例说明。
鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等
(6)写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时?
”取“熊掌‘的用意是什么?
意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事,在两者不可兼得的情况下,人们会选取价值更高的东西,用此事情来比喻”舍生取义“的道理。
5、联系、本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
观点:
舍生取义 诗句:
(1)取义成仁今日事,人间遍种自由花
(2)人生自古谁无死,留取丹心照汗青
6、应用。
(1)本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求(选择)文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是:
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
请写出历史上在人生中有正确选择的人。
例如:
岳飞精忠报国,文天祥选择忠义守节,布鲁诺选择坚定信念。
(2)本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈。
不矛盾,在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法乱纪的事。
(3)在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请概述一个这样的例子:
如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔,以生身殉国。
刘胡兰,朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
(4)列举奉行“舍生取义”这一行为准者的事例,并简要概述。
如:
南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵,失败被捕后,面对元朝威逼利诱,竟毫不动摇,视死如归,最终被杀,这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
(5)本文主要阐述了“舍生取义”的道理。
作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?
(能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。
社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
)
(6)作者在文中赞扬的是怎样的人:
舍生取义的人(精神永存),批评的是怎样的人:
见利忘义的人(无生命价值)
二、《始得西山宴游记》(柳宗元)
1、文学常识:
作者:
柳宗元是唐代文学家,被后人誉为唐宋八大家之一。
在其山水游记中最为人们称道的是永州八记。
本文是其中的第一篇。
还学过他的有《小石潭记》。
2、重点字词; 惴:
惧。
栗:
战栗。
遂:
于是。
缘:
沿着。
斫;砍。
穷(穷尽)回溪。
更:
进而。
漫漫:
任意。
向:
从前。
衽席:
席子。
攒(聚)蹙(收缩)。
颓然:
醉醺醺的样子。
冥合:
暗暗。
岈(高的地方像深山一样深邃) 洼(低的地方像深池一样低陷)然。
觞:
酒杯。
就(接近)醉。
以志;记。
因(因为)坐 特立:
独立出众
若垤(蚁穴外隆起的小土堆)若穴。
颢气:
弥漫于大地之间的大气。
箕踞(伸开两脚像簸箕那样蹲着或坐着)而遨(游戏)。
施施:
漫步徐行的样子。
心(精神)凝(凝聚安定)形(形体)释(解脱)
3、 通假字;僇(通“戮”这里指遭到贬谪的意思)人。
4、重点句翻译。
(1)意有所极,梦亦同趣。
翻译:
心思所到之处,梦境也有同样的旨趣。
(2)以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。
翻译:
以为凡是这个州的山形态奇异的,我都游过,可我却未曾知道西山的奇怪特别。
(3)若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐
翻译:
千里之遥如在尺寸之间,聚集收拢,叠到一起,没有什么可以逃出视野的。
(4)萦青缭白,外与天际,四望如一。
然后知是山之特立,不与培 娄为类。
翻译:
青山萦回,白云缭绕,外面和天相接,四下眺望都一样。
然后才知道这山的独立出众,不和小土丘为伍。
(5)悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。
翻译:
我的思想遥远得与天地大气成为一体,而不知它的边际,我的意念广大得与造物的上天相处,而不知它的尽头。
(6)引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。
(7)苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。
翻译:
苍茫暮色,从远而近,直到什么也看不见还不想回去。
(8)心凝形释,与万化冥合,然后知吾向之未始游,游于是乎始。
翻译:
精神凝聚安定,形体得到解脱,与万物的变化暗暗相合,然后知道我从前没有(真正)开始游,(真正的)旅游从此开始。
5、理解背诵。
(1)《始得西山宴游记》中总写作者寄情山水的自由快乐心情的句子是:
施施而行,漫漫而游。
(2)写作者陶醉于大自然美景、与自然融为一体的句子:
心凝形释,与万化冥合。
(2004年河北省理解背诵考题)
(3)点明作者依依不舍的语句是:
苍茫暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。
(4)作者对西山宏伟气象进行赞美并寄予自己心志的句子是(也是登高远望后看到西山地势高峻,气象阔大后产生的感受句子):
悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。
(5)写西山是永州一带最高的山的句子是:
则凡数州之土壤,皆在衽席之下。
(6)写宴饮之乐的句子:
引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。
6、表现作者怎样的思想感情:
寄情山水、聊以忘忧的傲世情怀。
7、写法欣赏:
(1)第一段的作用:
概写,总述未识西山前的游览情况。
为下文正面写西山怪特作铺垫,引起读者注意。
(2)第一段最后一句的作用(过渡,引起下文)。
又包含什么哲理?
山外有山,人外有人。
或不能靠主观臆断,要探索实践。
或求学之路,永无止境。
(3)作者以《始得西山宴游记》为题,并紧扣“始得”结构全文,作者的用意是:
突出作者发现“西山怪特”的欣喜之情。
(4)本文是记西山之游,却先记众山之游,这是为什么?
描写永州众山,烘托西山怪特,表现作者傲世情怀。
(5)文章思路:
本文先写偶得西山的欣喜,写西山形势的高峻,气象的阔大与自然的融合,表现作者傲世情怀。
(6)结构:
第1段概写,是为了总述未识西山以前的游览情况。
分四层第1层(第1句)写获罪谪居的心态。
第2层(第2句)写漫游。
第3层(第3-5句)写游赏的率性。
第4层点主旨,振起下文。
(7)“然后知是山之特立,不与培 娄为类”此句在文中有那两层意思?
一是:
总结(点出)西山的特点—高而独特。
二是:
流露作者性情—与众不同,超凡脱俗。
(比喻自己卓尔不群人格、表现自己不俗的志向。
)
三、《三峡》(郦道元 北魏著名地理学家、散文家 )
1、 文学常识:
作者:
郦道元 , 北魏著名地理学家、散文家 。
《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。
2、实词:
自:
从。
空谷传响:
回声 襄:
漫上。
漱,这里是冲刷的意思。
沿:
顺流而下。
溯:
逆流而上。
御:
驾。
献:
山峰。
良:
实在、真。
肃:
寂静。
属 :
连续。
引:
延长。
绝:
消失。
素;白色 旦;早晨。
漱,这里是冲荡的意思。
嶂:
像屏障一样的高山。
朝:
早晨。
清荣峻茂
曦月:
阳光,月亮。
曦,早晨的阳光,这里指阳光。
。
3、特殊用法:
奔:
飞奔的马。
湍:
急流的水。
三声:
几声。
三,这里不是确数
4、 区别:
属:
属引凄异(连续) 绝:
久绝(消失)。
自三峡……(从)
有良田美池桑竹之属 (类) 绝 献(山峰):
极 自非……(如果)
属予作文以记之(嘱咐)。
阻绝:
断
5、通假字:
阙;同“缺”,中断。
6、重点句翻译:
自非亭午夜分不见曦月至于夏水襄陵,沿溯阻绝,虽乘奔御风不以疾也。
素湍绿潭,回清倒影,:
白色的急流,回旋着清波,碧绿的深水,映出了(山石林木的)的倒影。
常有高猿长啸,属引凄异
7、理解性背诵:
1)写山连绵不断(长)的句子:
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处
2)写山高峻的句子:
重岩叠嶂,隐天蔽日。
从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句:
自非亭午夜分不见曦月。
3)写夏水的句子:
(1)写水势凶险的句子:
夏水襄陵,沿溯阻绝。
(2)写水流湍急的句子:
有时朝发白帝,暮到江陵。
4)写春冬三峡水的特点的句子:
素湍绿潭,回清倒影。
5)烘托三峡秋景凄凉的语句是;空谷传响,哀转久绝。
6)引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是:
巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”(引用渔歌作用:
进一步突出三峡山高水长的特点,同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛)
7、结构。
结构:
先总写三峡地貌,(总写)(第一段),再写三峡四季壮丽景色,(分写)(第二段)
8、表现作者怎样的思想感情:
表现作者对祖国山水的热爱之情。
9、运用:
(1)2003年6月,世界人民见证了“三峡蓄水315”高峡出平湖的壮丽景象,郦道元所描述的昔日渔者歌曰“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”的三峡秋日的凄凉景象将一去不复返。
(2)由李白的“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
”这一诗句,你想到《三峡》中与此意境相同的句子是:
朝发白帝,暮到江陵。
10、探讨:
(1)为何先写夏而后写春冬、秋,春冬为何放在一起写?
(2)第一段写山,第二段写水,这样安排的目的是什么?
(写山的特点,为写水设置了条件或为下文作铺垫,山高水的落差大,水速自然急速。
)
11、欣赏:
(1)你喜欢文中那一点?
说出喜欢的原因。
如;用词精当,趣;表愉快心情。
或 引用渔歌起反衬作用。
(2)本文语言精致、洗炼,用语俏丽贴切,选一点分析。
(如:
描写三峡深秋清幽静寂,说明人们感伤程度。
如:
描写三峡春冬时,因急流险滩,雪浪飞溅,故以“素”字修饰“湍”,因潭水澄碧,深沉宁静,故以“绿”字修饰“潭”字。
飞漱其间。
的“飞”字。
答:
“飞”形象一写出了瀑布从天而降,落下深谷的气势。
)
四、《送董邵南游河北序》韩愈
像你这样不走运,凡是仰慕正义、力行仁道的人都会感到惋惜的,更何况是那仁义出乎本性的燕赵之士呢!
可是我曾听说社会风俗总要随着教化而改变,我怎么能知道那里现在的风气跟古时候说的有什么不同呢?
姑且凭你这次前往(的所见)来测定一下吧。
董生啊,愿你好自为之!
我因你此行而有所感慨。
请代我去凭吊望诸君乐毅的坟墓,并且看看市井之中,是否还有像从前那种隐居屠狗的志士?
(如果有),请代我向他们致意:
“现在有圣明天子在上,可以出来做官了。
”
1、文学常识:
作者:
韩愈,唐朝文学家,“唐宋八大家之一”学过他的有《马说》
《左迁至蓝关示侄孙湘》
2. 解释加点字。
序:
文体。
河北:
黄河。
连:
屡次。
称:
著称。
有司:
主管的管员。
利器:
喻杰出的才能。
矧:
何况。
勉乎哉:
努力呀。
易:
改变。
恶知:
怎么。
有合:
受到赏识。
聊:
姑且。
谢:
致谢。
仕:
做官 恶:
怎么。
望诸君:
乐毅。
仕:
做官。
爱惜:
同情、惋惜。
谢:
致意。
兹土:
燕赵之地。
郁郁适(到)兹土:
忧郁的前往这个地方 。
易:
改变。
3.重点句子 翻译。
燕赵古称多感慨悲歌之士 。
吾知其必有合也。
译:
我知道他一定会受到赏识重用的。
苟慕义强仁者皆爱惜焉,矧燕赵之士出乎其性者哉
然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪
明天子在上,可以出而仕矣。
4、 理解背诵:
(1)文中能表明董生此去河北“未必有合”原因的句子是:
然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异与古所云邪
(2)作者写此序的意图是什么?
(用原话回答) 明天子在上,可以出而仕矣。
”(委婉道出了作者殷切的挽留之意)
(3)写董生遭遇的句子是:
董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。
(4)作者认为董生能得到赏识的句子:
夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉,矧燕赵之士出乎其性者哉!
5、思考
(1) 作者反复说“董生勉乎哉!
”他真的是对董生远去燕赵之地表示鼓励吗?
不是,作者这里是委宛的希望董生能够留下来。
(2) 第一、二两段分别从什么角度对董生进得劝说
分别从正面和反面对董生进行劝说。
(3) 为我谢曰:
“明天子在上,可以出而仕矣。
”一句真的是叫董生去劝喻那些燕赵之士归顺朝廷吗?
其弦外之音是什么?
不是,其弦外之音是希望董生能留下来,为朝廷做事。
(4)作者写序所送的董生是怎样的一个人?
有才能而不能施展,(怀才不遇),有理想抱负。
(5)本文以“燕赵古称多感慨悲歌之士”开篇,有何作用?
试作简要分析。
(2分)
为本段认为董生此去一定有合作铺垫,也为下文转写现在“今不异于古”作铺垫,是全文立论的根据,有提挈全文的作用。
6、讨论。
(一)作者写此文的意图:
(1)劝阻董生游河北。
(2)希望董生能为天子效力。
(二)董生去河北的原因:
董生有才能,却得不到重用。
(三)董生的遭遇反映了当时怎样的现实?
反映当时由于受腐朽的选拔体制所约束,许多有才华的人得不到重用的社会现实。
(四)作者认为董生前途有望的根据是什么?
答:
(1)自古以来,燕赵之地有许多感慨悲歌之仕,董生会遇到知音的。
(2)董生具有杰出的才能, (3)当今有圣明的君主,董生总会有出仕机会的。
(五)谈谈你对韩愈委托董生吊望诸君之墓的认识?
(1)借乐毅的经历宽慰董生,说明政治上失意的人古已有之,对于不得志,不要太在意。
(2)借乐毅在赵受封一事暗示董生,有才能的人终会有用武之地。
五、《记承天寺夜游》
一、作者:
苏轼,北宋著名的文学家,唐宋八大家之一。
学过他的有《水调歌头• 明月几时有》、《江城子 密州出猎》
二、解释句中加点的词:
念:
考虑,想到 寝:
睡 但:
只是 相与:
共同,一起
闲人:
清闲的人 空明:
形容水的清澈透明。
户:
窗户
水(月光)中藻、荇(水草,这里指竹子和柏树的影子)交横 。
三、把下列句子译成现代汉语
1、怀民亦未寝,相与步于中庭:
张怀民也没睡,于是我们一起在庭院散步。
2、庭下如积水空明,水中藻,荇交横,盖竹柏影也。
月光照在庭院中,像积水那样清澈透明,竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇(水草)。
3、何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人耳。
哪一夜没有月亮呢?
哪里没有竹子和柏树呢?
只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了!
四、填空
1、全文以“月光”为线索,依据作者的行踪,以诗的笔触描绘了夏夜月光图,创设了一种清冷皎浩的意境,表达了作者旷达心境。
2、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明,水中藻,荇交横,盖竹柏影也。
3、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月,何处无竹柏?
但少闲人如吾两人耳。
(主旨句)
4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。
(旷达胸怀)
(1)贬谪悲凉。
(2)人生感慨。
(3)赏月喜悦;(4)漫步悠闲。
五、结构:
本文运用了哪几种表达方式,请按不同的表达方式划分层次,并写出各层次大意。
记叙 描写 议论。
第一层:
(1-3句)月色入户,欣然起行,庭院漫步。
(表达方式是叙述,交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由)
第二层:
(4句)观月赏景。
(写景、描绘月夜庭中美景)
第三层:
(最后3句)月夜问天,自喻闲人。
(庭中月色或月光如水,议论,点出作者旷达乐观的襟怀)
六、思考1、你是如何理解文中“闲人”的含义?
贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,种种微妙复杂的感情尽在其中。
(或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。
既有由赏月咏月而发的自豪自慰,又有为"闲人"的境遇而生的惆怅和苦闷。
)
2、表现作者怎样的思想感情?
旷达(豁达)乐观的胸怀。
3、 作者游承天寺的原因:
月色入户,无与为乐。
五、欣赏、“庭下如积水空明,水中藻,荇交横,盖竹柏影也。
”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点?
点染出一个怎么样美妙的境界?
(此句用比喻手法写出了月光的清澈透明,点染出一个空明澄澈,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界。
)
六、《与朱元思书》(吴均、南朝梁文学家)(阅读课)
江水都是青白色,水深千丈清澈见底。
水中游鱼,水底细石,一直看下去可以看得清清楚楚。
急湍的水流,比箭跑得还快;凶猛的浪头,好像狂奔的马群。
两岸的高山上生满让人看了感到寒意的树木。
山峰凭依高峻的形势争着向上,仿佛都在争先向高处和远处伸展;它们争先恐后笔直地向上,形成无数的山峰。
泉水冲激岩石,泠泠地发出声响;美丽的鸟儿相向和鸣,和谐动听;鸣蝉长久不断地叫着,群猿哀鸣经久不绝。
那些为名为利极力攀高的人,看到这些雄奇的高峰,就会平息他那热衷于功名利禄的心;治理社会事物的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。
横斜的树木在江面上边遮蔽着,在白天也像黄昏时那样阴暗;枝条稀疏的地方,有时又可见到明亮的阳光。
1、作者:
吴均,南朝梁文学家。
解题:
“与”:
给予。
“书”:
信。
题目的意思是写给朱元思的一封信。
信中述说旅行所见,寥寥一百四十余字,把富春江富阳到桐庐一段的山光水色描绘得生动逼真,使人读后悠然神往,就像置身于奇山异水之间,是六朝骈体文中描写山水景物的妙品。
2、解释重点字。
①风烟:
指烟雾。
②共色:
同样的颜色。
③俱:
都。
④许:
附于数词之后,表约数,相当于“光景”“左右”。
⑤独绝:
独一无二;绝,到了极点。
⑥从流飘荡:
乘着船随着江流飘浮荡漾。
这句是作者叙述自己的行动的,省略了主语。
(7)急湍:
急流的水 (8)寒树:
使人看了感到有寒凉之意的树。
(9)负势竞上:
凭依(高峻的)形势,争着向上。
这一句说的是“高山”,不是“寒树”。
(10)轩邈:
轩,高;邈,远。
这两个字在这里作动词用,意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。
(11)泠泠:
形容水声的清越。
(12)相鸣:
互相和鸣 (13)⑥戾天:
到天上;戾,至
(14)息心:
平息热衷于功名利禄的心。
(15)经伦:
筹划、治理。
(16)忘反:
流连忘返;“反”同“返” (17)⑩横柯上蔽:
横
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