高三政治哲学常识总复习之三 最新.docx
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高三政治哲学常识总复习之三最新
年 级:
高 三 科 目:
政 治 录 入:
刘艳娥
编稿老师:
闫云仙 审稿老师:
闫云仙 责 编:
唐开武
哲学常识总复习之三
认识论
(一)基本概念
1.现象2.本质3.感性认识4.理性认识5.科学理论6.认识的根本任务7.认识8.真理9.理论10.实践11.直接经验12.间接经验13.改造客观世界14.改造主观世界15.认识的根本目的
(二)基本观点
1.现象和本质的关系2.实践的特征3.实践的基本形式4.实践与认识(理论)的关系5.实践是检验认识正确与否的惟一标准6.感性认识和理性认识和关系7.认识过程的两次飞跃8.理论与实践的具体的历史的统一9.认识的不断深化、扩展和推移10.创造性思维的作用
(三)重点知识分析
1.实践是指人们改造客观世界的一切活动。
这里有两层意思:
第一、实践是人类特有的活动。
第二、改造客观世界包括改造自然界和人类社会,人的实践活动必然引起客观对象的变化,只停留在“想”不叫实践。
(2)实践具有三个特征:
第一、实践是客观的物质性的活动。
因为实践的主体、实践的对象、实践的手段是客观的物质的。
第二、实践是有意识、有目的的能动性的活动。
任何实践活动都是在意识指导下进行的。
有意识的实践活动,总是追求达到一定的目的。
第三、实践是社会性、历史性活动。
因为人们的实践活动都是在一定的社会关系中进行的,孤立的个人实践活动是不存在的。
社会性的实践总是随着社会的发展而发展的,这体现了实践的历史性。
2.现象和本质的关系
(1)二者有区别,现象是事物和表面特征和外部联系,它是片面的、多变的,能够为人的感觉器官直接感知。
本质是事物相对稳定的内部联系,是事物的根本性质,只能由人的理性思维去把握。
(2)二者又有联系。
现象和本质不可分割,本质离不开现象,本质总要表现为现象;现象离不开本质,现象是本质的表现,假象也表现事物的本质。
3.实践的第一个特征与第二个特征的联系。
二者是统一的。
实践的客观物质性是从构成实践的要素讲的,而实践的能动性则是从人们的实践与动物本能地去适应自然的本质区别讲的。
意识根源于物质,只有人的意识符合客观的要求,人们才能达到改造世界的目的。
4.认识、真理、理论、科学理论的关系。
(1)区别:
认识是人脑对客观事物的反映,它包括正确认识和错误认识,也包括感性认识和理性认识;真理是人脑对客观事物及其规律的正确反映;理论是人们在实践中获得的认识加以概括和总结形成的知识体系,它包括正确理论和错误理论;科学理论是人脑对客观事物及其规律的正确反映其内在逻辑组成的一定体系。
(2)联系:
第一,都来源于实践,是第二性的。
第二,它们的内容都是客观的,都是人脑对客观事物的反映。
第三,理论、真理、科学理论都属于人的认识,属于主观世界。
5.改造客观世界和改造主观世界
改造客观世界改造自然和社会。
改造主观世界就是改造自己的思想,改造自己的认识。
改造主观世界是为了更好地改造客观世界。
人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。
通过自觉改造主观世界,又能提高改造客观世界的能力。
无论改造主观世界,还是改造客观世界,都要通过实践才能实现。
(四)易错易混知识点
1、把马克思主义哲学的实践概念,理解为人类的一切活动,
这是一种误解。
虽然实践是人的活动,但绝非是人类的一切活动。
人的活动包括三种类型的活动:
即人的认识世界的活动,人的生活活动和人们的改造世界的活动。
人的实践只是指改造客观世界的一切活动,而不包括认识活动和生活活动。
同时实践是改造客观世界的一切活动,既包括改造自然界的活动,又包括改造社会的活动。
2、实践等同于纯物质的活动或等同于纯意识的活动。
实践虽有客观的物质性,但不是纯客观的活动,而是主观见之于客观的活动,是主观和客观的统一。
把实践看作是同认识、思维一样纯主观的活动。
这种误解否认了实践的客观性,夸大了实践的主观性,也是错误的。
3、为阶级斗争是人类社会发展的直接动力。
这是一个误解。
正确说法是阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
因为人类社会的原始社会和未来的共产主义社会,是无阶级的社会,阶级斗争就不可能成为这些社会发展的动力。
4、认为认识的最终目的是经过感性认识上升为理性认识。
这是一种误解,是把认识的根本任务与认识的最终目的混淆起来了。
认识的根本任务是经过感性认识上升为理性认识,透过事物的现象认识事物的本质和规律。
而认识的最终目的则是把理性认识应用于实践,去指导实践。
也可以说,实践是认识的最终目的。
5、实践是检验认识正确与否的一个标准。
这个说法也是一个错误说法。
正确说法是实践是检验认识正确与否的唯一标准。
就是说除此之外,再没有第二个标准。
6、人民群众仅仅理解为体力劳动者,或是认为物质财富看成体力劳动者创造的,把脑力劳动者看成精神财富的创造者。
这些观点都是错误的。
因为人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们,既包括体力劳动者又包括脑力劳动者。
一切物质财富归根到底都是体力劳动和脑力劳动的共同产物。
社会的精神财富也不只是脑力劳动者创造的。
由于劳动群众创造物质生活资料的生产实践,为人们从事一切精神生产提供了物质前提,人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉,一些精神财富还是劳动群众直接创造的,所以说,人民群众是社会精神财富的创造者。
7、人类改造世界的活动误认为就是改造客观世界。
其实人类改造世界的活动包括两个方面:
改造客观世界和改造主观世界。
如果只理解为是改造客观世界,就否定了人们改造主观世界的重要任务,显然是片面的。
(五)典型题目:
材料一、江泽民主席讲话指出:
“要坚持在改造客观世界的同时努力改造我们的主观世界。
改造客观世界和改造主观世界始终是我们共产党人的主要任务。
这两项任务是统一的。
在改造客观世界的进程中,我们的主观世界可以得到磨练和提高。
材料二、近年来,“法轮功”组织在一些地方发展和蔓延,特别是一些党员干部,甚至有几十年党龄的老党员,也被李洪志的歪理邪说所迷惑,成了“法轮功”组织的信徒和骨干。
近年来,腐败问题越来越成为关系党的生死存亡的重大问题。
党和政府的一些高级干部的违法犯罪案件不时被揭露,像陈希同、王宝森、胡长清、成克杰等,他们的犯罪手段和事实无不使人触目惊心,在广大人民群众中产生恶劣影响,败坏了党和政府的声誉和形象。
结合认识论的知识,谈谈对上述材料的认识。
参考答案:
上述材料表明在广大党员干部中进行主观世界改造教育的必要性和主要性。
(1)从改造客观世界和改造主观世界的关系来看,改造主观世界是为了更好地改造客观世界.通过改造主观世界能够提高人们改造客观世界的能力。
建设有中国特色社会主义事业是前无古人的事业,当前我国改革开放和现代化建设进入新的关键时期,加强主观世界的改造是推进伟大事业,搞好改革开放和社会主义现代化建设的需要。
(2)在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下,源于市场经济和外来文化的各种观念会反映到人们的思想意识中来。
只有加强主观世界的改造,树立科学的世界观、人生观和价值观,才能抵御消极腐朽的东西的影响,经受住各种考验。
(3)从党内的实际情况看,近年来确有一些党员干部由于忽视了主观世界的改造,也参与其中,完全违背了党的性质与宗旨,损害了党的形象,造成了恶劣的社会影响。
这种情况,要求共产党员和干部要增强党性锻炼,自觉加强主观世界的改造,树立马克思主义科学世界现、人生观和价值观。
高考题萃(26)
1992-2002高考政治之认识论部分
(一)最佳选择题
1.(97-全国)我国有“小儿辩日”的故事:
小儿甲认为早晨的太阳离人近,因为早晨的太阳比中午大,近大远小;小儿乙认为中午的太阳比早晨的近,近热远凉。
两小儿辩论给了我们的启示是
A.感性认识是理性认识的来源
B.感性认识有待于发展到理性认识
C.理性认识必须回到实践中去
D.认识事物必须发挥主观能动性
分析:
解答此题的关键有两点:
第一准确理解题干所设计的情景。
两小儿辩日都只是看到事物的现象,并没有看到事物的本质。
第二注意比较选项与题干是否一致。
A项本身错误可以首先排除,因为无论感性认识还是理性认识都来源于实践。
B项是正确选项,因为它强调了感性认识,并指出感性认识有待于发展理性认识,符合题干要求。
C项观点正确,但它属于认识过程的第二次飞跃范围,而题干的设置的情景属于认识过程的第一次飞跃范围,不符合题意,故不选。
D项中提到的“认识”应当既有感性认识还包括理性认识,所以与题干讲的感性认识不完全相符,故也不能选,该题正确的选项是B。
2.(96-全国)近年来,看相算命、巫医、巫术等封建迷信沉渣泛起。
对此,我们坚决反对。
从哲学上看,这是因为封建迷信
A.是感性认识,感性认识是片面的
B.是主观的东西,主观与客观是对立的
C.与科学的认识是对立的
D.只反映事物的现象,现象是事物的外部联系
分析:
人对事物的认识有正确与错误之分。
科学认识是对事物的正确反映,对实践起指导作用,能推动事物的发展。
封建迷信思想是对事物歪曲的反映,是一种与科学认识对立的错误认识,阻碍社会实践的发展,对社会具有危害性。
所以我们必须反对,故应选C项。
A、B、D项都不符合题干要求,而且存在不合理的因素。
所以本题的答案为C。
3.(98-全国)“追求真理比占有真理更宝贵”。
德国诗人莱辛的这一著名诗句包含的哲理是
A.认识经历着从感性认识到理性认识的过程。
B.认识的根本任务是透过现象认识本质。
C.认识不能停滞,而应该不断扩展和深化
D.改造世界比认识世界更重要
分析:
解答此题的关键要懂得,我们学习的认识论是辨证唯物主义的认识论。
为什么“追求真理比占有真理更宝贵”,是因为真理也要发展,人的认识是受时间、地点、条件限制的,如果时间、地点、条件发生了变化,今天占有的真理将来也可能变成不是真理。
因此,我们就要不断追求真理。
“追求真理比占有真理更宝贵”。
因此,C项符合题干的要求,应入选,A、B、D项本身观点正确,但不符合题干要求。
4.(98-全国)王安石以“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”的诗句,题咏秋菊。
苏东坡则认为秋菊不可能象春花那样落英满地,以“秋英不比春花落,说与诗人仔细吟”的诗句加以讽刺。
后来,苏东坡在黄州果见秋菊落英方知道自己错了。
在这件事上,苏东坡错在他不懂得
A.下结论要以事实为依据
B.认识受时间、地点和条件的限制
C.认识事物透过现象达到本质
D.对同一对象认识,不同的人会得出不同的结论
分析:
解答此题的关键是对题目进行具体问题具体分析。
题目就苏东坡对“秋菊落英”的认识,要求指出他错在哪里。
四个选项都对题干的意思有所体现,但要求选出最符合题意的选项。
具体问题具体分析是马克思主义最本质的东西,是马克思主义的灵魂。
秋菊到底落英不落英,受时间、地点和条件的限制,人的认识也一样。
所以B项是最佳选项。
A项的干扰性很强,苏东坡下结论的事实不是全部事实的总和,只是局部的,自己看到的事实。
C项没有反映题干要求,D项的说法是片面的。
在同一时间、同一地点,人们对同一事物的认识,真理只有一个。
5.(2001-广东)小灵、小敏在参加冬令营活动时迷路,天色渐晚,想点火求救,却找不到火源。
情急之下,他们决定运用所学知识自己制造火源。
于是他们找来了几段干稻草,用随身携带的药绵裹紧,封住两头,放在木板上,以另一块小木板压住,朝一个方向不断转动。
当稻草碾碎,闻到焦味时,将绵条断开,稻草遇到氧而燃烧,终获火种,两人很快脱险。
小灵、小敏取火成功,是由于他们
A.承认自然界的客观实在性B.发挥了人的主观能动性
C.分清了主流和支流D.坚持在实践中改造主观世界
6.小灵小敏在解决实际问题时充分表现他们能正确认识和处理
A.现象和本质的关系B.个人和社会的关系
C.主观能动性和客观规律性的关系D.感性认识和理性认识的关系
7.小灵、小敏取火成功表明,要解决实际问题就必须
A.理论与实际相结合,学以致用B.虚心向人民群众学习
C.善于抓住主要矛盾D.把感性认识上升为理性认识
8.小灵、小敏取火成功启示我们,要解决好实际问题,除了应具备必要的知识,还要善于
A.把握知识之间的内在联系B.掌握整体和部分的辩证关系
C.通过实践发现新的规律D.正确处理人和自然界的关系
分析:
这是在2001年新出现的组合题。
题目设计的意图有四点:
一是考查考生是否具备将感性认识上升为理性认识的能力,是否具备从具体到抽象的能力;二是考查考生面对同一事实,能否从不同角度运用哲学原理全面认识事物;三是在选项层层深入时,考生是否具备思维的层次;四是考查考生在特殊情况下的应变能力。
显然,这类题的最大特点在于着重考查考生的能力,其立意、情景、设问角度都比较科学、可信、新颖和灵活,对考生的能力也就较高。
解决这类题的重点在于全面理解背景材料,认真把握设问角度。
全面理解背景材料是前提,而认真把握设问角度则是解题的关键。
第5题问小灵、小敏为什么能取火成功。
这里的重点在于理解主观能动性的含义,即“想”、“做”和改造主客观世界活动中所具有的精神状态。
小灵、小敏在迷路时,不是惊慌,而是开动脑筋想办法,亲自动手实践,终获火种而脱险。
这正是因为发挥了主观能动性,故选B。
A项和D项不是取火成功的直接的、重要的原因,所以不选,而C项与题干无直接联系,也不能选。
第题6是从上题“小灵、小敏取火成功”引申了出来的,问他们处理了什么关系。
他们在发挥主观能动性“取火”时,显然是遵循了自然规律并充分利用了规律,从而把发挥主观能动性和尊重客观规律有机地结合起来。
所以应选C。
第题7就设问“要解决实际问题就必须怎么样做?
”而言,显然是既要掌握必要的理论知识,又要结合客观实际,做到学以致用。
小灵、小敏取火成功表明他们把所学到知识运用到实际生活中去解决所面临的实际难题,能学以致用。
所以应选A。
题8在设计了小灵、小敏取火成功,是因为他们具备了解决实际问题必要的知识的情景后,进一步设问:
怎么样才能掌握和运用这些必要的知识呢?
这是顺理成章的逻辑思路。
B项“掌握整体和部分的辩证关系”,C项“通过实践发现新的规律”和D项“正确处理人和自然界的关系”是与小灵、小敏取火成功没有直接的关系。
他们取火成功是因为把握住了知识之间的内在联系,懂得火产生的原理。
因而应选A。
9.(96-全国)实施“科教兴国”战略是实现国民经济和社会发展宏伟目标的重要保证。
为此,青年学生应该树立科技意识。
这是因为
①科学技术是第一生产力。
②科学技术的重大作用只有通过人才能发挥出来
③物质第一性,意识第二性
④实践的主体是智力与体力的统一
A.①②B.①②④C.①③④D.①④
分析:
此题是一道组合式选择题,题干与题肢之间存在着很清晰的因果关系,题干内容是“果”,题肢是此“果”的多个原因,即青年学生树立科学意识的原因。
“科教”为什么能够“兴国”?
因为科学技术是第一生产力,科学技术本身并不是直接的生产力,而必须通过人和物才能表现出来,而作为实践主体的人就是智力和体力的统一体。
所以选项①②④都是正确的,③项与题干讲的“科教兴国”树立科技意识的必要性意思不相符,不符合题干的规定性。
因此该题的正确选项是B。
二、不定项选择题
10.(97-全国)某地苹果喜获丰收后,直到来年初仍然有一大半卖不出去。
果农起初认为果树种植太多,超出了市场的需求,但后来发现其它地区的优质苹果却以高价畅销。
这一事实使他们认识到:
市场上不是不需要苹果,而是不需要品种和质量差的苹果。
这一认识过程表明
A.直接经验是肤浅的,间接经验是深刻的
B.认识了事物的现象,就把握了事物的本质
C.具体地分析矛盾的特点,是认识事物的基础
D.成功的实践检验正确的认识,失败的实践检验错误的认识
分析:
该题A项本身并没有错,但不符合题干要求,因为题干材料并没有关于直接经验和间接经验的比较内容,故不应选。
B项本身错误。
因为认识了事物的现象并不等于认识事物的本质,不选。
D项要认真思考,“成功的实践检验正确的认识,失败的实践检验错误认识”的说法就不正确。
认识正确与否只有经过实践才能证明,而不是在实践之前。
“成功的实践”还是“失败的实践”,一般取决于指导思想是否正确。
C项反映了某地农民认识苹果市场需求上能具体的分析实际情况,所以,该题正确选项是C。
A、B、D项都不该选。
11.(99-全国)苏轼在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识到“钟声”产生的原因时指出:
“士大夫终不肯以小舟停泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。
”这句话蕴含的哲学道理包括。
A.实践是认识发展的动力
B.实践是认识的来源
C.认识正确与否只能通过实践来检验
D.感性认识必须上升到理性认识
分析:
此题主要考查对钟山“钟声”产生的原因问题。
苏轼认为大夫和水师渔工都没有正确认识。
因为士大夫没有亲自实地考察,仅凭主观猜测,不可能产生正确认识,这里包含了实践是认识的来源的道理。
渔工水师虽然身临其境,有不少感性认识,但由于他们知识的肤浅。
因此,B项和D项为正确选项。
A项和C项与题目无关,不能入选。
12.(2001-广东)唐朝诗白居易的《大林寺桃花》诗有“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
”之句。
许多人对此提出疑义。
北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察,亲眼见到白诗中所描绘的景象,于是在《梦溪笔谈》中指出:
“平地三月花者,深山中则有四月花,此地势高下之不同也。
”现代科学研究表明,根据高山气温垂直分布的规律,海拔每升高100米,气温就降低0.6℃。
白诗中的大林寺位于庐山香炉峰顶,海拔约1200米,比平地气温约低7℃左右,因此,在农历四月上旬,当庐山脚下的九江市已是“芳菲尽”的时候,山顶上的大林寺则是桃花盛开,一片春色。
白诗中所描绘的景色表明
A.事物在发展过程中必然会形成不同的发展阶段B.世界上的任何事物都是对立统一的
C.事物的发展具有多样性和复杂性D.事物存在和发展的状况受具体条件限制
13.沈括通过实地考察,用“地势之高下之不同”解释了白诗中所描绘的景色。
这说明
A.调查研究是获得正确认识的必要条件B.正确的认识对实践有指导作用
C.实践是认识的来源D.认识随着实践的发展而不断深化
14.高山气温垂直分布规律的发现科学地揭示了造成这一景象的原因,这表明
A.识的根本任务是通过现象提示本质B.只有理性认识才能把握事物的本质
C.只有通过事物的现象才能认识事物的本质D.规律的存在是不以人的意志为转移的
分析:
这是一组依托唐诗而成的不定项选择题,意在考查考生联系语文、历史、地理知识并运用理论分析、解决实际问题的能力,分别考辩证法和认识论的几个知识点。
能让考生从多角度、多层面思考问题,既新又活,一举多得,值得重视。
第12题白诗描绘了在同一时间“人间”和“山寺”的不同景色,这显然是因为受到了不同自然条件的限制所致;同时也说明了事物的发展是多样的和复杂的。
所以选取CD是符合题意的。
既然,描绘的是不同地方的景色,就不可能表明同一事物发展过程中的不同阶段性,更不能表明事物的对立统一性,所以A项和B项都不能选。
第13题沈括“通过实地考察”得出了正确的结论,说明要正确认识事物就要调查研究;同时也表明了只有在实践中,人们才能获得认识;从白诗对现象的描绘到沈括的对景色形成原因的分析,说明人们的认识是随着实践的发展而不断深化的。
因此,选取ACD是正确的。
沈括解释白诗所描绘的景色,属于认识的范畴,而不属于实践的范畴,也就谈不上认识与实践的关系,所以B项不能入选。
第14题问的是:
规律科学地提示了造成这一景象的原因,表明了什么?
表明的是认识的根本任务,还是认识的根本途径,还是规律的客观性呢?
它表明了人们能够科学地认识事物的现象,把握事物的本质,只能是通过抽象的理性思维,C项本身就是错误的,A项和D项则不是能够科学提示这一景色的原因。
因此,只有B项是符合题意的。
三、简答题
15.(96-全国)为了实现建设社会主义现代化强国的宏伟目标,中共中央反复强调要用邓小平建设有中国特色的社会主义理论武装全党,教育干部和人民。
结合上述文字,从哲学上说明以科学理论武装人的道理。
分析:
解题正确思路应当是:
第一,实现社会主义现代化的过程就是一个实践过程;而实践是一个有目的、有意识物质活动,即是在一定认识的指导下的活动。
而认识是有正误之分,只有正确的认识,才能指导实践向前发展。
第二,科学的理论是正确的认识,是人们实践的行动指南。
第三,邓小平建设有中国特色社会主义理论是已被实践证明了的科学理论,所以,必须用这一理论来指导人民,武装人民的头脑,才能实现社会主义现代化建设的宏伟目标,才能实现由精神变物质这一更具重大意义的飞跃。
该题回答的重点是:
“说明以科学理论武装人的道理”。
就是重点说明科学理论的作用。
在表述上必须要层次分明,层层深入,逻辑鲜明。
另外有同学用物质和意识的辩证关系来说明,属于误解了题目的意思,不准确,因为题目已经强调了“科学理论”。
参考答案:
人的实践是有目的、有意识的活动。
错误的认识会把人的活动引向歧途,正确的认识则能推动实践活动顺利开展。
科学理论是人脑对客观事物及其规律的正确反映,是按内在逻辑组成一定体系的真理性认识。
只有用科学的理论武装人们的头脑,才能提高人的自觉性,使实践活动沿着正确的方向发展。
邓小平建设有中国特色社会主义理论是已被实践证明的科学理论,对我国社会主义现代化建设的实践有重大的指导作用,只有用这一理论武装全党和全国人民,才能保证社会主义现代化建设取得成功。
16.(2000-北京安徽春季)据医学史料记载,17世纪20年代英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血,奇迹般地挽救了该青年的生命。
其他医生纷纷仿效,结果造成大量受血者死亡。
输血医疗手段便被禁止使用。
十九世纪八十年代,北美洲医生给一位濒临死亡的产妇输人血,产妇起死回生。
医学界再次掀起输血医疗热,却带来惊人的死亡。
直到1901年维也纳医生莱因茨坦发现了人血的血型系统,才打开了科学输血的大门。
上述材料是怎样体现“实践是认识的基础”这个道理的?
分析:
从材料分析中,我们可以归纳出说明实践是认识的基础的四个方面的内容。
第一,从发现输血可以救人,说明实践是认识的来源;第二,从输羊血到输人血救人的实践过程,表明实践是认识发展的动力;第三,从输羊血和输人血,直至发现血型系统,使输血问题最终得到解决,说明实践是检硷认识正确与否的唯一标准;第四,无论对输羊血、输人血,还是对人血系统的发现,都是为了解决输血问题,解决救人问题,说明实践是认识的目的。
题目总体比较简单,但是一定要按照题目的要求“怎样体现”,因此在答题时一定要结合材料,不能理论和材料两张皮。
参考答案:
(1).第一次输羊血成功,从而发现输血可以救治病人,说明实践是认识的来源。
(2).从输羊血到输人血直到终于解决输血问题,表明实践是认识发展的动力。
(3).输羊血的成功和大量受血者的死亡和输人血的再次成功及又一次输血医疗热带来惊人死亡,直至终因发现血型系统而使输血问题得以成功解决,说明实践是检验认识的标准。
(4)为救人而输血,并探寻输血失败的原因,直至发现人血系统,从而最终解决输血问题,说明实践是认识的根本目的。
四、辨析题
17.(99-广东)读有字的书,不如去读生活这本无字的大书。
分析:
题中重视“读生活这本无字的大书”是正确的。
因为实践对认识有决定作用,实践是认识的来源,是认识发展的动力,是认识的目的,是检验认识正确与否的
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