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忧与乐作文议论文
忧与乐作文议论文
【篇一:
议论文的语言之简洁篇教案】
议论文的语言之简洁篇
教学目标:
1、明确语言在议论文写作中的重要地位。
3、重点明确议论文语言的简洁性表现在事例论证的过程中对材料的处理。
教学过程:
一、导入材料,引出主题:
材料一:
忙是省略号。
四季在有规律地进行着冷暖交替,大自然就一直按照这样的规律不停地忙,为目标而不停地忙,让这种忙一直忙下去,当目标已达成,那么再找一个目标,继续这种忙。
忙是省略号,确定了一个目标,那就一直忙下去吧!
这样的忙一定能忙出生命绚丽的色彩。
(《忙,不亦乐乎》)
材料二:
忙是省略号。
四季在有规律地进行着冷暖交替,大自然就一直按照这样的规律不停地忙,为目标而不停地忙,让这种忙一直忙下去,当目标已达成,那么再找一个目标,继续这种忙。
打开历史的长卷,我们看到牛顿在忙着他的实验;爱迪生在忙着思考;徐霞客在忙着记载游玩;李时珍在忙着编写《本草纲目》。
忙是省略号,确定了一个目标,那就一直忙下去吧!
这样的
忙一定能忙出生命绚丽的色彩。
(《忙,不亦乐乎》)小结:
1、道理论证加上事例论证,说理更加充实、透彻。
语势充沛,说理透彻文采斐然,夺人眼目。
为论据,与道理论证相结合,强化论证力量。
二、明确议论文语言的要求,重点讲解简洁性特征议论文的语言要求:
准确、严密、优美、简洁。
语言准确:
概念使用准确;状语、定语等修饰成分恰当;材料与观点结合紧密。
语言严密:
判断和推理严密,语言表达周密,逻辑性强。
语言优美:
能运用各种技巧、手法使语言变得更具文采。
语言简洁:
叙述材料简洁明了,概述与中心有关的要点,不宜过详地叙述细节,不以叙代议,否则喧宾夺主。
语言简洁性的具体要求:
概述材料:
以概括的语言叙述材料对象的行为,不宜过详地叙述细节。
提取要点:
根据论点需要提取原事实材料的要点,去掉不能证明中心论点的内容。
概述与评析:
用概括的方式叙述材料要点,必须紧扣文章的观点,渗入自己的主观情感及评价。
做到叙议结合,议论突出,避免以叙代议。
三、简洁性在议论文事例论证中的具体运用
材料一:
“咚,咚,咚”,三声响亮而富有节奏的敲门声突然传来。
“怎么搞的,没看见门铃吗?
”我嘟嚷着,放下手里的书,跑去开门。
“爸爸,原来是你,干嘛不按门铃?
还是你亲手装的呢!
”我冲他喊了一句。
爸爸笑了笑,说:
“还是不习惯。
”家里有门铃真方便,只需轻轻一按,室内就会飘起美妙的音乐。
应着悦耳的曲子开门进屋,那份惬意真是妙不可言。
“嘭、嘭、嘭”,又是一阵急促的敲门声。
“谁呀?
”我气呼呼地把门打开,是表弟。
看见他汗淋淋、气喘吁吁颇为滑稽的样子,我哭笑不得。
还没等我开口,他倒先吐舌头,笑笑说:
“对不起,我又忘了。
”随之瞟瞟门铃,仿佛他的歉意不仅仅是对我。
听他这么一说,我只得悻悻地将门“砰”的一声关上。
“得想个办法。
”我自言自语。
很快,找来一张白纸,写上“请按门铃”。
我在门外贴纸条。
忽然,一阵风吹来,把门关上了。
“妈妈,快开门呀!
”我使劲地敲着门,猛然间看见了那几个字,才意识到我的举动多么可笑。
训练要求:
如果在一篇议论文里要论证“习惯的改变需要一个过程”这个观点,试将上面这件事改写成一个论据。
(字数在100字左右)
示例:
人们习惯敲门进屋。
(分析句,将“习惯”与“敲门”联系起来。
)有这样一家子,爸爸亲手装了门铃后,还是不停地敲门。
女儿抱怨别人对门铃视而不见,于是在门外贴上“请按门铃”的字条。
可是当她被关在门外时,却同样使劲地敲门。
(材料句,围绕“习惯敲门”概述主要人物父女俩的行为,去掉细节。
)由此可见,习惯的改变需要一个过程。
(结论句,提出论点)材料二:
2006刚家里传出伤心的哭声。
出于职业的敏感,陆国志推开了布满灰尘的门,眼前的情景不禁让他大吃一惊:
一位孱弱、蓬头垢面的老人仰卧在床上,房内臭气熏天,陆国志没有皱眉掩鼻。
他二话没说,为老人换下沾满屎尿的脏衣服并帮他洗了个澡;又跑回执勤室拿来剃须刀,为老人剃须、梳头;帮老人换上干净的被褥床单,清理室内卫生。
忙完这一切,他顾不上擦去额上的汗珠,又坐在老人的身边,亲切地问老人想吃什么,接着就去市场买来肉、蛋、菜,为老人做了一顿香喷喷的可口的饭菜。
看着陆国志在家中忙里忙外的身影,一种久违的温情使吕灼刚老人泪流满面。
就在陆国志收拾完毕准备离开时,老人突然伸出双手,紧紧抓住陆国志不放,似有千言万语想说却说不出来。
/从那天起,陆国志就开始风雨无阻、常年如一地照顾起吕灼刚老人的生活起居。
也是从那天起,吕灼刚老人的脸上开始添了红晕,多了笑容。
训练要求:
?
上面是一个关于“爱的奉献”的记叙文片段,请围绕“爱的奉献”确立论点,并把该片段改写成为这一论点服务的论据,
不超过100字。
示例:
爱的奉献是一座桥梁,能让陌生人之间不是亲人,胜似亲人。
(中心句)军人陆国志不怕脏,不怕累,常年如一地义务照顾辖区老人吕灼刚的生活起居。
原本痛苦的老人脸上又有了幸福的笑容。
(材料句)爱的奉献让军民一家亲。
(结论句)
四、语言简洁性在多个事例论证中的具体运用
训练要求:
借鉴前面的导入材料,进行仿写
材料:
如果每一个成员都以集体利益为重,紧紧团结在集体的周围,那就可以做出一个人所力不能及的事业,就可以所向无敌。
蚂蚁可以算是十分弱小的昆虫,但数以百万计的蚂蚁却可以轻而易举地吞没一座村庄;___________________;__________________。
团结就是力量。
个人的力量再大,与集体的力量相比也是渺小的。
示例:
一个砖块的作用是微乎其微的,但千万块垒积在一起,就可以成就无数的高楼大厦;一个人的力量是渺小的,但许许多多的人手挽手站成一座钢铁长城,就能遏制咆哮的洪水。
五、走近高考,体会议论文语言简洁性的重要作用
高考作文材料:
【篇二:
以快乐为话题的作文600字1】
以快乐为话题的作文600字
快乐是一种美丽的心态,它可以带给我们一天都有愉快的心情;它可以给我们天天笑口常开;它还可以给我们保持美貌。
可是它说简单就简单,说不简单也不简单。
有时说来就来,有是却说走就走。
就像我每天都有快乐的时候,但他来的时间真是太短暂了,每次我正熟悉有他的时候他却消之云淡了。
就比如说我那天的课间吧!
那天我正和一位同学在那聊天,我们再聊在自己家里的一些有趣的事,我们聊得非常愉快,开始哈哈大笑起来。
我们都把自己家里有趣的事给讲干了。
不知又是什么时候,我们又开始讲起班里的八卦事件。
我们才聊一会,就已经跳了三尺高,笑的眉飞色舞了。
可是就在这时候上课时间到了,铃声也响了。
每次和妈妈散步也是,散到半路妈妈就有事走了。
快乐虽然给我们带来幸福,但是他来的时间太少了。
快乐一直在我们的身边,只是一直在等着我们去发现。
让我们一起去发现快乐吧!
快乐是一种美丽的心态,它可以带给我们一天都有愉快的心情;它可以给我们天天笑口常开;它还可以给我们保持美貌。
可是它说简单就简单,说不简单也不简单。
有时说来就来,有是却说走就走。
就像我每天都有快乐的时候,但他来的时间真是太短暂了,每次我正熟悉有他的时候他却消之云淡了。
就比如说我那天的课间吧!
那天我正和一位同学在那聊天,我们再聊在自己家里的一些有趣的事,我们聊得非常愉快,开始哈哈大笑起来。
我们都把自己家里有趣的事给讲干了。
不知又是什么时候,我们又开始讲起班里的八卦事件。
我们才聊一会,就已经跳了三尺高,笑的眉飞色舞了。
可是就在这时候上课时间到了,铃声也响了。
每次和妈妈散步也是,散到半路妈妈就有事走了。
快乐虽然给我们带来幸福,但是他来的时间太少了。
快乐一直在我们的身边,只是一直在等着我们去发现。
让我们一起去发现快乐吧!
【篇三:
语录性材料作文立意练习】
语录型材料作文立意练习:
一、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。
运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间;
人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。
——冯骥才
要求:
1、必须符合文体要求;2、自选角度;3、立意自定;4、题目自拟;5、不得抄
袭,不得套作。
二、阅读下面的材料,按照要求作文
有人说,不要老想着你没有什么,而要想到你拥有什么;也有人说,不要老想着你拥有
什么,要想到你没有什么。
对上述说法,你有何感悟和思考?
请自选角度,自拟题目,写一篇文章。
要求:
1、必须写议论文;2、不少于800字;3、不得透露个人信息;4、不得抄袭,
不得套作
三、阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
惟我辈既以担当中国改革发展为己任,虽石烂海枯,而此身尚存,此心不死。
既不可以
失败而灰心,亦不能以困难而缩步。
精神贯注,猛力向前,应乎世界进步之潮流,合乎善长
恶消之天理,则终有最后成功之一日。
——孙中山”
要求:
1、选准角度,自定立意;2、自拟题目;3、除诗歌外,文体不限;4、文体特征
鲜明。
四:
阅读下面关于“清醒”的警句,根据要求作文。
错误和真理的关系,就像睡梦和清醒的关系一样。
(德-歌德)
举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。
(屈原)
读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。
(富兰克林)
在对生活存在理智的清醒的态度的情况下,人们就能够战胜他们过去认为不能解决的
悲剧。
(车尔尼雪夫斯基)
希望是一种清醒的梦境。
(亚里士多德)
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确定
文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不少于800字。
五、阅读下面的材料,按照要求作文。
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
(孟郊)
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉。
(艾青)
在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。
甚至无须
倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,即可看到生命从没像处于忧患时的那么
伟大,那么丰满,那么幸福。
(罗曼?
罗兰)
请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字文章。
要求:
①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。
六、阅读下面的材料,按照要求作文。
孟子曰:
“君子有三乐?
?
父母俱存,兄弟无故(灾患),一乐也;仰不愧于天地,俯
不怍(惭愧)于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
”
(《孟子?
尽心下》)
孟子认为人生有“三乐”,其实,这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。
请选择“三
乐”中的一乐作文。
要求:
(1)写议论文或记叙文。
(2)题目自拟。
(3)不少于700字。
(4)不得抄袭,
不得套作。
七、阅读下面的文字,写一篇不少于800字的记叙文或议论文
中国杂交水稻之父袁隆平说:
“我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气,这使我有个好身体。
我梦见我种的水稻长得像高梁那么高,穗子像扫把那么长、颗粒像花生米那么大、我和我的朋友,就坐在稻穗下乘凉。
要求:
1、必须符合文体要求;2、角度自选;3、立意自定;4、题目自拟;5、不得抄袭,不得套作
八、阅读下面的材料,按照要求作文。
巴金对你说?
?
⑴“我唯一的心愿是:
化做泥土,留在人们温暖的脚印里。
”
⑵“现在,我的座右铭是:
‘尽可能多说真话;尽可能少做违心事。
’”
⑶“我仍在思考,仍在探索,仍在追求。
我不断地自问:
我的生命什么时候开花?
那么就让我再活一次吧,再活一次,再活一次!
”
⑷“我已经衰老,无力向前了。
不过我并不悲观,我明明看见那么多的人朝着大厦奔走,那么多的人为着大厦努力。
我不过是小小的一滴水,在汪洋大海中巨浪奔腾,一滴水也不会干枯。
”
⑸“我的文章是直接诉于读者的,我愿它们广泛地被人阅读,引起人们对光明爱惜,对黑暗憎恨。
我不愿我的文章被少数人珍藏鉴赏。
我愿意我的文章完成了它们的使命,过一个时期就消灭到无踪无影。
”
⑹“我怀着感激的心向你们告别,同时献上我称它们为‘真话的书’。
我这一生不知说过多少假话,但是我希望你们会看到我的真诚的心。
这是最后一次了。
”
一颗巨星虽已悄然陨落,但一代大师的思想却依然铭刻在我们的心里。
读了上面这些真诚睿智的语录,你也许有万千感慨,那就请你从上述语录中提取自己感受最深的一点,写一篇文章。
题目自拟,立意自定,文体自选,字数800字左右。
九、阅读下面的文字,根据要求作文。
人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。
请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文字。
要求:
1、自定立意;2、自拟标题;3、除诗歌外文体不限;4、文体特征鲜明
十、阅读下面一段文字,按要求作文。
有人说:
“没有功劳也有苦劳,只要耕耘,一定有收获。
”也有人说:
“没有收益、方向错误的苦劳,只是徒劳无功。
做事有方法,才能事半功倍。
”
有人说:
“懂得愈多,找工作愈容易。
”也有人说:
“好工作有许多人竞相应征,学而专精的人才会得到。
”
有人说:
“美梦不要想,因为不可能成真。
”也有人说:
“美梦要去追寻,经过努力,一定会有收获。
”
以上三组材料,每一组都有两种不同的观点。
请自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
所写内容必须在材料范围之内。
一.从题目看来,立意的重心应该放在材料的后半句上。
“有限的时间”指的是每一个人固定的生命历程,有的人可以活50岁,有的人可以活60岁,有的人可以活80岁,但不管是50岁60岁还是80岁,都是那一个人的“有限的时间”。
“跑了多少路程”则是指他为人生付出了多少精力,为社会做了多少贡献,为人类留下了什么财富?
?
另外,材料当中都提到了赛跑,赛跑的目的是要去获得胜利,去获取成功,所以,我们可以确立以下立意:
1、成功的人生在不断地奋斗中。
2、奉献成就人生。
3、我们不能改变生命的长度,但可以改变生命的厚度。
等等。
最美司机吴斌,用自己的生命延续了车上24名乘客的生命。
可以看成吴斌在有限的时间内延长了自己所跑的路程,他改变了生命的厚度,给社会留下了宝贵的精神财富。
这样的人虽死犹生,浩气长存,是值得我们永远铭记的。
二、审题导引
这是一道辩证关系型的材料作文。
首先要明确关系,两句都是“有人说”,都用了“不要?
?
要?
?
”表示选择关系的句式,两个“不要?
?
要?
?
”的句子都有其合理的内涵。
因此,无论选择哪一句立意,都有理可说,一般不会有跑题的风险,但要辩证说理,突出表现“不要”和“要”的辩证关系,使文章闪烁思辨的光彩,这是写作的难点。
这个题目指向两个重要的哲学范畴:
“有”和“无”,这也是人类存在的两种基本处境,它看似抽象,其实与现实有着多重契合,因此可以被拆分为多个子话题,如成与败、得与失、顺与逆等等,这些话题应该能唤起学生的多重生活和社会经验,令他们“有话可说”。
其次要确定内容,题目中的“没有”和“拥有”是广义的、抽象的,构思时要把它转化为狭义的、具体的。
例如,第一句的“没有”可具化为金钱、权势、名利、优越的工作、富裕的生活等,“拥有”可具化为健康、亲情、友情、广博的学识、高雅的情操等;第二句的“拥有”和“没有”则与第一句的“没有”和“拥有”刚好相反。
这样,内容具体了,立意也显豁了,写起来就会得心应手,这是写作的重点;再就是,一定要符合写议论文的要求,观点要明确,不能模棱两可;论据要充分,不能空泛说理;要用一定的论证方法把论点和论据有机地组合起来,不能使二者貌合神离,行文时千万注意议论文的文体特征,这是写作的关键之点。
第三,从题目设计的更深层面来看,它还具有鲜明的人生导向性:
希望青年学生能够辩证地全面地评价各种现实问题,既要突破现象看本质,意识到生活总是同时具有“消极”与“积极”的双重特性,(“不要想着你没有拥有什么,而要想着你拥有什么”),此外,也要始终看到事物发展变化的一面(“不要想着你现在拥有什么,而要想着你没有拥有什么”):
一旦加入“时间”这个变量,事物便将具有多种“可能性”——消极的一面有可能转向积极,积极的一面也有可能转向消极。
这就提醒我们:
在面对各种复杂的现实人生问题的时候,既要有朝向未来的信心,同时也应时刻具有忧患意识。
第四,从题目要求来看,对文体的具体规定(议论文)一如既往地体现出江西省作文命题的特色:
重视写作训练的规范性,以及防范套作仿作,强调现场原创。
立意参考:
①珍惜拥有,珍惜现在;②知足常乐,快乐之源;③淡定从容,轻舞飞扬;④“无中生有”,追求不止;⑤忘记过去,放眼未来;⑥人生重在“拓荒”;⑦物质与精神的有无;⑧内在与
外在的有无。
优秀作文题目:
知足常乐学会知足与永不满足
三、[立意分析]今年的山东卷作文出乎意料之外,但又在意料之中,应该说,审题难度不大。
只要学生能真正理解材料含义,并整体审视材料,结合孙先生所处时代,结合改革开放我们年轻人所应担负的责任,就能真正理解孙中山先生面对亡国灭种的时刻所发出的千古不绝震聋发聩的声音的本意,从而真正理解出题人的本意。
要特别要注意文中的关键词句“担当中国改革发展为己任”“此身尚存,此心不死”“精神贯注,猛力向前”。
立意应该说比较容易,以下立意仅供参考。
1、志存高远,奋发努力;
2、为了远大目标而执着坚定;
3、勇于探索、勤于实践、追求真理的科学态度;
4、年轻人应该担负起改革开放的重任,矢志不渝。
四:
【命题理由】
这道题强调人文精神,触及人的道德修养,目的是为考生提供更广泛的自由发挥空间,充分展现自我认识、自我追求。
【命题指导】
这些名言警句都是从不同的角度来谈“清醒”的。
一个人,只有始终保持清醒的头脑,那他的一生也就无所遗憾与牵挂,能够清醒自己,这也是最难得的一种清醒。
因为这将有利于我们更好地完善自己,实现人生的全部意义。
特别是在经济飞速发展的时代,人们对纷繁的生活和自我的言行都有清醒的认识,每个人都有自己的感受。
从这一点说,这是一道展现自我追求、凸现进取精神的作文题。
五:
三则材料实际上在暗示写作“忧与爱”可以从哪些具体角度入手。
第一则讲得是母亲对儿子的担忧与怜爱;第二则讲的是对祖国对大地的忧戚与深爱;第三则讲得是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱。
“忧与爱”不是一个简单的关系型命题,而是有着多重甚至悖论的复杂关系命题。
“忧”可以是忧患、忧虑、忧郁、忧思、忧愁甚至是忧愤;“爱”可以是情爱、慈爱、友爱、博爱,甚至是溺爱。
忧中有爱,爱中有忧,小忧与大爱,大忧与小爱;爱自然,爱生命,爱社会,忧天下,忧黎民,忧生态,等等。
六:
【审题】材料中说“这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐”,“请选择‘三乐’中的一乐作文”。
前一句话是说我们“应当”赋予三乐以时代的新意;后一句的重点是“选择”,即暗示我们作文不应该选择其他快乐来阐述。
【解析】今年是江西省实行新课标教材高考的第一年,在写作这一块的考查上略有变化。
设计了一道综合性“语言表达题”来考测语言表达,分值15分,字数200左右。
将大作文减少10分,为50分。
字数由原来的“不少于800字”降至“不少于700字”,目的是提高语文试卷的效度和区分度,提高语文命题对整个高考的贡献率。
今年的高考作文试题,正是沿着“关注社会”、“关注生活”、“关注自我成长”的命题趋向而设置。
给文言文材料的作文,审题难度加大了不少。
作文审题,关键就是能否看懂这段话的意思。
看懂了,相对来说还是容易提炼出观点的。
当然材料的选择与《先秦诸子选读》第二单元《孟子》选读相呼应,体现了新高考的特点。
不愧对于天,下不羞对于人,对得起自己的良心,因而获得内心的安宁,这是第二乐;第三乐是君子传道、育人所获得的快乐,即能得到天下的优秀人才并对他们进行教育,从而使君子之道遍传天下、造福社会。
君子的快乐,也是那么简单实在,与金钱地位的悬殊无关,与治理天下也没有关系。
“君子”是儒家的理想人格,孟子认为:
“君子所以异于人者,以其存心也。
君子以仁存心,以礼存心。
”也就是说,君子和常人根本不同的地方在于他能够把道德良知存放在自己心里,时刻不忘,而这是常人做不到的。
因此,孟子的“君子三乐”是一种较高层次的道德境界上的主体内心体验,也就是说,这是君子才能获得的快乐。
父母兄弟都健康平安、没有事故,从而得以享受天伦之乐,这是人普遍自然的期望。
这也就是“君子三乐”的第一乐。
它的更深一层涵意是:
躬行孝悌会给人带来道德的满足和快乐。
因为这是人内心道德本性的需要。
孟子认为:
“万物皆备于我,反身而诚,乐莫大焉。
”也就是说,人天生就具备了各种道德本性,只要返回自身寻求,做到诚实无欺,就能获得最大的快乐。
因此,言行举止能合乎自己的良心本性要求,做到问心无愧,从而获得心灵的安宁,这便是一大快乐。
这也就是君子的第二乐。
孟子把诚信看作做人的根本,作为自然界和人事社会的最高道德范畴。
他指出,诚者,天地之道也;思诚者,人之道也。
人由求诚而达到诚的境界,便可以达到与天道合一。
诚信本来是中华民族的传统美德,但反观现实,诚信却是当今中国社会最为缺失的道德规范。
在功利和利益驱动之下,弄虚作假成为社会的思想瘟疫,无处不被荼毒污染,民众对政府官员失去信心,学生对学校及老师失去信任;那些公众人物、明星往往被斥为道德缺陷者,而陷入网络暴力的围殴之中。
总之,在这古老文明的泱泱大国里,有几个人能够真正做到上不愧对于天,下不羞对于人的呢?
能得到天下英才,启发他们的心智,解答他们心中的各种疑惑,传授给他们知识,看到他们茁壮成长,并通过他们把真理遍传天下,为社会所用,泽惠百姓,这对君子来说,无疑也是人生一大快乐。
孟母三迁的故事,可谓家喻户晓,因此,孟子从自己成才之路,深深体会到教育的重要性。
我仿佛看到这位伟大的智者,在对他的学生循循善诱、指点迷津;又仿佛看见他白发须髯,看着学生们代代才人辈出,而闭目颔首,一脸的自得,这便是人间事业的最高境界。
不过,孟子所指的教育,不但是针对青年学子,而更多的是对老百姓的教化,通过启蒙天下蒙昧之心,而达到治理天下之目的。
孟子在哲学上主张性善论,他认为,故凡同类者,举相似也,何独至于人而疑之?
圣人与我同类者。
尽管各个社会成员之间,有分工的不同和阶级的差别,但是他们的人性却是同一的,也就肯定了社会教化的重要作用。
不管是圣人,还是群氓,教化是保持他们心智纯洁,促进社会和谐的重要手段。
总之,一乐家庭平安,二乐心地坦然,三乐教书育人。
朱熹《集注》引林氏的话说:
‘此三乐者,一系于天,一系于人,其可以自致者,惟不愧不作而已。
”也就是说,一乐取决于天意,三乐取决于他人,只有第二种快乐才完全取决于自身。
【角度提示】
议论文——我们可以真切地感到,孟子的君子三乐,体现了人生追求实在而高远的境界。
因此,孟子认为,君子如怀有这三大快乐,如果得到了,而王天下不与存焉,得到比当帝王还要多的快乐。
孟子认为,君子和常人根本不同的地方,在于他能够把道德良知存放在自己心里,时刻不忘。
孟子的君子三乐,应该是所有生活的人们所追求的简单快乐,所应该求索的人生目标。
也许有人会认为,孟子的君子三乐,看起来平实无奇,缺乏雄心大志。
但是,如果以孟子的君子三乐,来对照我们的言行和思想,便觉得格外空虚浮躁。
以孟子的平实,来反衬出今人的浮泛;以孟子的伟大,映出了今人内心的渺小;以孟子的胸襟宽广,窥见今人的狭隘;通
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