高中语文 第二单元《梦游天姥吟留别》导学案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docx
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高中语文第二单元《梦游天姥吟留别》导学案新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
2019-2020年高中语文第二单元《梦游天姥吟留别》导学案新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
【学习目标】
1.理解运用对比、夸张等修辞方法;
2通过丰富联想来描绘梦境,以表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。
问题一:
作者及背景介绍:
李白(701--762),字,号,唐代伟大的浪漫主义诗人。
被称为“诗仙”,代表作等。
问题二:
解释下列划线词的含义
A、烟涛微茫信难求( )
B、云霞明灭或可睹( )
C、天姥连天向天横( )
D、势拔五岳掩赤城( )
E、我欲因之梦吴越( )( )
F、渌水荡漾清猿啼( )
G、迷花倚石忽已瞑( )
H、栗深林兮惊层巅( )( )
I、水澹澹兮生烟( )
J、失向来之烟霞( )
K、须行即骑访名山( )
问题三:
齐读①段并思考:
既然题为“梦游天姥”, 为何开篇要“谈瀛洲”?
问题四:
如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢,于是便有了“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。
请同学们诵读第二段,并思考:
或以时间为序,或以地点为序,指出本段共描绘了几幅图景“并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。
问题五:
“一夜飞度镜湖月”“送我至剡溪”中的“飞”和“送”字历来为后人称道,请鉴赏这二字的妙处。
问题六:
作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境?
这对表现主题有什么作用?
问题一:
字太白,号青莲居士,代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》
问题二答案:
略
问题三答案:
“烟涛微茫”瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。
然而瀛洲的“信难求”让人怯步,而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。
如此以瀛洲陪衬天姥,以虚衬 实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游天姥的念头。
问题四答案:
月夜——剡溪清幽
白昼——山中壮美
傍晚——洞外恐怖
夜晚——洞中仙乐
问题五答案:
“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法,生动地表现了 诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。
问题六答案:
梦中仙境象征作者追求的理想境界。
写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶,写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶
2019-2020年高中语文第二单元《梦游天姥吟留别》教案新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
【教学目标】
1.理解运用对比、夸张等修辞方法;
2通过丰富联想来描绘梦境,以表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。
【导入新课】
以李白的诗,酒,剑引入,并浅析梦游天姥吟留别的含义。
新授课阶段
一、作者及背景介绍:
李白(701--762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。
被称为“诗仙”,代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
天宝元年,李白经友人实现吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。
他以为实现自己“济沧海”“安社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,踌躇满志到了长安。
却被任命为翰林供奉,一个没有实权的文学侍臣,根本无法施展自己的政治才干。
由于他蔑视权贵,不趋炎附势,加上桀骜不驯的性格,招致了权贵们对他不断的攻击和谗毁。
不到三年,被唐玄宗“赐金放还”,赶出长安,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭.李白在“临当欲去时,慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的心情之中离开京城,继续他的漫游生活.先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。
随后又同游梁、宋故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览,到兖洲不久,杜甫西入长安,李白南下吴、越故地。
此诗是诗人于天宝四年离开东鲁南游吴越时所作,一名《别东鲁诸公》。
二、课文分析:
1、学生预读课文,给下列生字注音
瀛洲
天姥
剡溪
渌水
脚著谢公屐
石扉
澹澹
訇然
魂悸
2、引导学生请找出诗歌中关键性的过渡性语句。
由现实转入梦境:
“我欲因之梦吴越”。
由梦境转入现实:
“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。
3、分析全诗脉络
入梦缘由梦游历程梦中仙境梦中惊醒梦后留别
4、找出诗眼
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
——揭示主旨,表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。
5、意境赏析
提示学生要注意
诗歌记述了哪些事?
描写了哪些意象?
意境有何特点?
运用了何种写作手法?
表现了诗人什么样的情感?
“海客谈瀛洲,
烟涛微茫信难求。
越人语天姥,
云霞明灭或可睹。
”
信:
确实
语:
谈到、说起。
或:
有时
析:
联想对比
以虚衬实
瀛洲虚
陪衬
天姥山实
“天姥连天向天横,
势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈,
对此欲倒东南倾。
”
横:
遮断
拔:
超过
东南:
向东南。
名→状。
对比夸张衬托
意境(天姥):
峻拔雄伟
感情:
热情向往
第一自然段归纳:
内容
事件
意境特点
表现手法
思想
情感
梦游之由
瀛洲难求
烟涛微茫
联想对比
以虚衬实
热情
向往
天姥可睹
向天横峻
拔五岳拔
掩赤城雄
倾天台伟
对比
夸张
衬托
“我欲因之梦吴越,由现实转入梦境
一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,点明了“梦游”
送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
”
因:
依据
飞:
像飞一样
尚:
还
意境(山脚):
凄清幽静
感情:
心驰神往
“脚著谢公屐,
身登青云梯。
半壁见海日,
空中闻天鸡。
千岩万转路不定,
迷花倚石忽已暝。
”
千岩:
重叠的岩
万转:
山路弯曲不断
迷花:
被花迷住
暝:
天色昏暗
意境(山上):
壮美雄奇
感情:
流连忘返
“熊咆龙吟殷岩泉,
栗深林兮惊层巅。
”
殷:
动词,震响。
“殷岩泉”为主谓倒置句,即“岩泉殷”。
栗:
使……战栗,形容词作使动词。
惊:
使……震惊,形容词作使动词。
夸张的手法
意境(山上):
壮美雄奇
第二自然段归纳
(1):
内容
事件
意境特点
表现手法
思想情感
梦
游
之
景
魂飞
剡溪
山脚
湖月
渌水凄清幽静
清猿
夸张
心驰
神往
着屐
登山
山上
云梯花石壮美
海日天鸡雄奇
叠岩岩泉
流连
忘返
“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
”
青青:
黑沉沉的。
澹澹:
水波摇动的样子。
作者意图:
蓄势
“列缺霹雳,
丘峦崩摧。
洞天石扉,
訇然中开。
青冥浩荡不见底,
日月照耀金银台。
”
文意:
霹雳闪电大作,山恋崩裂,轰隆一声,通向神仙洞府的石门打开了,在一望无边、青色透明的天空里,显现出日月照耀着的金银楼阁。
想象夸张
意境:
神奇壮丽
和穆陆离
“霓为衣兮风为马,
云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,
仙之人兮列如麻”
鼓:
演奏。
名→动。
文意:
许多神仙纷纷走出来,穿着彩虹做的衣服,骑着风当作马,老虎在奏乐,鸾鸟在拉车,排列的仙人像麻一样数不清。
想象夸张
意境:
天马行空
瑰丽奇幻
感情:
向往自由
追求乐土
“忽魂悸以魄动,
恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,
失向来之烟霞。
”
悸:
心惊
以:
“而”,表并列
嗟:
感叹
向来:
原来
文意:
忽然心惊梦醒,一声长叹,枕席依旧,刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。
诗在梦境的最高点忽然收住,急转直下,由幻想转到现实,仿佛音乐由响彻云霄的高音,一下子转入了低音,使听者的心情也随着沉静下来。
感情:
憎恨现实
痛苦惆怅
第二自然段归纳
(2):
内容
事件
意境特点
表现手法
思想
情感
梦
游
之
景
洞天
仙境
洞天雷
洞天门神奇壮丽
洞天境
洞天仙
想象
夸张
向往自由
追求乐土
魂归
枕席
魂魄动
起长嗟
惟枕席回到现实
失烟霞
憎恨现实
痛苦惆怅
“世间行乐亦如此,
古来万事东流水。
别君去兮何时还?
且放白鹿青崖间,
须行即骑访名山。
”
文意:
世间赏心乐事也像这样(虚幻),自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。
告别你们东鲁诸君,不知什么时候才能回来?
暂且把白鹿放在青青的山崖间,等到要行走的时候就骑上它去访问名山。
这几句诗表达了李白什么理想?
又反映了什么?
追求乐土
这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度,表现了李白思想当中消极的一面。
“安能摧眉折腰事权贵,
使我不得开心颜。
”
文意:
怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人,使我不能够心情愉快呢!
直抒胸臆
思想感情:
对统治者的蔑视和反抗。
第三自然段归纳:
内容
事件
表现手法
思想情感
梦游之
吟
世事痛苦
追求乐土
及时行乐
直抒胸臆
憎恨现实
敢于反抗
豪迈气概
蔑视权贵
6、中心思想:
全诗通过梦游的描绘,写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想,表现了作者蔑视权贵的精神。
消极因素:
诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想,表现出消极的一面。
这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。
7、艺术特色:
(1)、全诗运用对比手法,从现实(浑浊、冷酷)到梦境(美妙、欢乐),又回到现实。
(2)、大胆的夸张,丰富的想象。
(3)、语言精炼清新,长短句式参差多变,四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急,富有音乐美,具有极强的表现力。
8、归纳本文中的词类活用
(1)、名词作动词
虎鼓瑟兮鸾回车(名词“鼓”用作动词,弹奏)
安能摧眉折腰事权贵(名词“事”作动词,侍奉)
云青青兮欲雨(名词“雨”用作动词,下雨)
(2)、名词用作状语
对此欲倒东南倾(方位名词“东南”用作“倾”的状语,表示动作的方向,向东南)
訇然中开(“中”用作“开”的状语,在中间)
古来万事东流水(方位名词“东”用作“流”的状语,表示动作的方向,向东)
(3)、使动用法
栗森林兮惊层巅(栗,使……颤栗;惊,使……惊)
3、李白名句欣赏:
★长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(《行路难》)
★抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)
★燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
(《北风行》)
★天生我材必有用,千金散尽还复来。
(《将进酒》)
★君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
(《将进酒》)
★人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
(《将进酒》)
★两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
(《望天门山》)
★孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)
★飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
(《望庐山瀑布》)
★三山半落青天外,一水中分白鹭洲。
(《登金陵凤凰台》)
★仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
(《南陵别儿童入京》)
★连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
(《蜀道难》)
★总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
(《登金陵凤凰台》)
★浮云游子意,落日故人情。
(《送友人》)
★山随平野尽,江入大荒流。
(《渡荆门送别》)
★平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。
(《菩萨蛮》)
★我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
.......
四、课堂小结
全诗通过梦游的描绘,写出了作者憎恶封建现实,追求自由乐土的理想,表达了蔑视权贵的反抗精神。
作业
见同步练习部分
拓展提升
1.下列各组词语中加点字的注音全都正确的一组是( )
A.巨擘(bò) 殷红(yān)标识(shí)身陷囹圄(yǔ)
B.纰漏(pī)惩罚(chénɡ)恫吓(hè)应运而生(yīnɡ)
C.粗犷(ɡuǎnɡ)角色(jué)铜臭(xiù)酩酊大醉(dǐnɡ)
D.木讷(nè)内疚(jiù)胴体(tónɡ)万马齐喑(yīn)
2.下列词语中有两个错别字的一组是( )
A.蛾眉 甘败下风 凭心而论 口慧而实不至
B.妨碍轻歌曼舞命途多桀敏于事而纳于言
C.脉膊绿草如茵杀人越货无所不用其极
D.竣工和言悦色安马劳顿防民之口,胜于防川
阅读下面文字,完成3~5题。
在中国古代诗词中,鸿雁作为审美对象,具有丰富的美学意蕴。
鸿雁是随阳之鸟,它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象,但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。
听秋虫之浅吟低唱,不免产生物华将尽的寂寥之感,看鸿雁之布阵南征,则令人心胸开阔,精神振奋。
“秋色萧条,秋容有红蓼;秋风拂地,万籁也寥寥。
惟见宾鸿,冲入在秋空里,任逍遥”,便是对鸿雁这一美学特征的生动把握。
鸿雁是健飞之鸟,翅膀拍动时频率适中,沉雄有力,不似鹰鹞猛悍桀骜,也不似鹤鹭之轻灵飘忽,而是给人以坚忍强劲的审美感受。
在风频雨骤的春日或霜寒月冷的秋夜,当鸿雁结阵翱翔,引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠过长空时,人们的这种审美感受就更加明显、强烈。
鸿雁迁徙时常汇集成数十只、上百只的大群,在天空中列队飞翔。
“蜃楼百尺横沧海,雁字一行书绛霄”;“白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行”。
鸿雁这种行序整齐的飞行特征,使中国古代文人们赞叹不已。
鸿雁健飞,且性情机警,南征北返时,中途很少停歇,人们能看到竦峙树端的鹰、栖息房梁的燕、兀立江滩的鹤鹭,却很难看到静态的鸿雁。
在中国古代诗词歌赋中,鸿雁大都以动态出现,鸿雁翔姿优美,亦刚亦柔,曹植的《洛神赋》中就有“翩若惊鸿,矫若游龙”之语。
鸿雁南迁阵容非常壮观,在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际,当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时,亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受,这种感受对于边塞诗人来说,尤为强烈。
“雁来惨淡沙场外,月出苍茫云海间。
”借秋空雁阵渲染沙场征战的雄浑悲壮之貌。
在中国古代诗词中,托物言志与借景抒情是一个有机的统一体,两者不可截然分割,而对“雁”意象群的发掘,即能较好地说明这一问题。
在中国古代咏雁诗词中,既有侧重“言志”的诗词,也有侧重抒情的诗词,但数量最多的还是抒情与言志有机结合、互为渗透的诗词。
中国美学中的“景中情”与“情中景”互相联系又各具特征。
巧于诗者或“景中情”,或“情中景”;神于诗者则情不虚情,景非滞景,情景互生,妙合无垠。
这三种审美移情层次在中国古代咏雁诗中均能找到例证。
3.下面对鸿雁习性特征所体现的相应的审美意蕴概括不够恰当的一项是( )
A.鸿雁身大体重,起飞以及飞行时,翅膀拍动,沉雄有力,给人以美的享受。
B.鸿雁迁徙时行序整齐,符合中国人喜欢整齐划一的审美情趣,能激发人们团结奋进的热忱。
C.鸿雁健飞,且性情机警,迁徙中很少停歇,使人们很容易联想到对光明与温暖的追求。
D.鸿雁飞翔时,常汇集数十只、上百只,其阵容相当壮观,容易引起人们无限的遐想。
4.下列古代咏雁诗词,属于“抒情与言志有机结合、互为渗透”的一项是( )
A.列序横空,身世在云中,舞影动西风。
云淡淡,月蒙蒙,身点破苍穹。
B.“鸿志不汝较,奋翼起高飞”,“但当养羽翮,鸿举必有期”。
C.“洞庭波起兮鸿雁翔,风瑟瑟兮野苍苍”,“雁飞高兮远难寻,空断肠兮思愔愔”。
D.塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。
……浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
……
5.根据原文提供的信息,以下说法不正确的一项是( )
A.在古代文学作品中,秋虫的审美基调一般表现为凄清低婉,鸿雁的审美基调则主要表现为辽阔高远。
B.中国古代对联常以“飞鸿”对“奔马”、“冥鸿”对“隐约”、“摩天鸿”对“闹海蛟”,主要体现了古人的“亦刚亦柔”“雄浑悲壮”的审美感受。
C.鸿雁列队飞翔时,“人”字形与“一”字形之间不断更替,动荡中呈现出鲜明的回旋往复之美。
D.情景互生,物我难辨,天人合一的艺术境界是中国古代诗词创作的最高美学境界,古人的咏雁诗不乏其例。
参考答案
1.C【解析】A项中“标识(zhì)”;B项中“应(yìnɡ)运而生”;D项中“胴(dònɡ)体”。
2.B【解析】A.败—拜,凭—平,慧—惠;B.桀—舛,纳—讷;C.膊—搏;D.言—颜,安—鞍,胜—甚。
3.C【解析】C.“对光明与温暖的追求”应是“鸿雁随阳”的审美感受。
此题考查学生理解文中句子的能力。
关键在于要把雁的特点与它的审美感受对应起来,不能张冠李戴。
C项雁的特点给人以坚忍强劲的审美感受。
学生做此题要有一定的审美感受和识别能力。
4.D【解析】D.范仲淹的《渔家傲》一词,既有因秋临塞下雁去衡阳而引起诗人对岁月流逝的无穷感慨,又有因岁月流逝而坚定诗人建功立业、时不我待的报国信念。
“雁”意象在此词中不再单纯是主体悲苦情感的抒发载体,更为重要的是起着警钟长鸣、催人奋进的积极作用。
A、C项侧重写景,B项侧重言志。
5.B【解析】B项要体现的应该是“坚韧强劲”的审美感受
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