高中历史人教版选修4第2单元第1课儒家学派的创始人孔子课后作业布置练习题.docx
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高中历史人教版选修4第2单元第1课儒家学派的创始人孔子课后作业布置练习题
人教历史高二选修四第二单元
第1课儒家文化创始人孔子同步练习
一.选择题
1.子曰:
“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(葸Xi:
畏缩),勇而无礼则乱,直而无礼则绞(尖刻伤人)”对这段话不正确的理解是()
A、要用礼来加以节制,加以中和,这样才能使言行合度,符合社会规范。
B、与“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的思想基本一致
C、“不学礼,无以立”,认为礼是个人修养的落脚点。
D、反映了孔子仁的思想
答案:
D
解析:
分析:
题文大意“孔子说:
‘恭敬而不符合礼(规范)就会劳倦,谨慎而不符合礼(规范)就会畏缩,勇敢而不符合礼(规范)就会作乱,直率而不符合礼(规范)就会尖刻伤人。
’”此内容核心反映了“礼”的思想,D项理解不正确,故选D项。
点评:
本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,孔子对待为人处世方面的思想主张克己复礼,用礼数约束自己。
2.“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”,下列对孔子这段话理解不正确的是()
A、孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序,否则人民无所适从
B、孔子认为周“礼”非常重要,是实现仁的前提
C、孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的
D、孔子认为“礼”和刑罚相对立的
答案:
D
解析:
分析:
材料大意为“名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。
事情办不成,礼乐也就不能兴盛。
礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当。
刑罚不得当,百姓就不知怎么办好。
所以君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通。
君子对于自己的言行,是从不马马虎虎对待的。
”根据此可知,“礼”和刑罚相辅相成的关系,所以D项理解不正确,故选D项。
点评:
本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,孔子的儒家思想提倡和谐处事,反对过度刑罚。
3.下列各项中,体现孔子因材施教主张的一句是()
A.“知之为知之,不知为不知,是知也”
B.“学而不厌,诲人不倦”
C.“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”
D.“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
”
答案:
D
解析:
分析:
本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,孔子因材施教主张根据学生的个性特点分别采用不同的教育方法和模式,结合备选项中文字含义可以看出D项符合孔子的上述主张,A项强调严谨的求学态度,B项强调勤恳的教学态度,C项强调个性特征与能力直接的关系。
点评:
孔子是中国古代最为著名的教育家,对中国教育事业的发展作出了巨大贡献,其具体表现在以下几个方面:
①首创私学,打破了教育为贵族所垄断的现实;②“有教无类”和“因材施教”的教育思想是中国教育思想是精华;③“温故而知新”的学习方法更是学习知识的一般方法。
4.下列对孔子及其思想的说法不正确的是()
A.孔子有浓厚的参政意识,强调“学而优则仕”
B.孔子自汉代起就深受历代统治者的尊崇,曾被封为“文宣王”
C.孔子主张恢复周礼,以传承文化和改善人际关系
D.孔子晚年整理了一些古典文献,最著名的是《论语》
答案:
D
解析:
分析:
孔子是儒家思想的代表人物,持有积极进取的人生观,主张“学而优则仕”,被后世统治者所推崇,曾被封为文宣王,主张克己复礼,改善人际关系。
因此ABC均正确。
D项错误,孔子晚年确实整理了一些古典文献,但是没有《论语》,《论语》为其弟子及再传弟子所做。
点评:
孔子是儒家思想的创立者,主要观点是仁和礼,强调统治者应该重民,被统治者应该顺从统治者的统治,实现社会的和谐。
就个人修养而言,主张积极进取的人生观,“学而优则仕”,孔子的思想被后世所推崇,成为了治国理政的指导思想,对整个社会都产生了深远的影响。
5.孔子是中国古代儒家学派的创始人,下列关于孔子思想表述正确的是()
①“礼”是立国立身的基础
②“仁”的思想体现人道主义和对百姓的关心与爱护
③“仁”适用于所有人,不以血缘之爱为基础
④仁、礼、中庸思想是孔子创立的儒家学说的核心内容
A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④
答案:
C
解析:
分析:
①项希望,仁是立国立身的基础。
仁的思想体现的是对百姓的关心和爱护,反对苛政和刑杀,因此②正确,孔子的仁是以血缘关系为基础的,血缘的远近决定地位的亲疏,因此③错误,④项正确,仁礼和中庸是孔子儒家学说的核心内容。
因此①②④正确,故选C。
点评:
解答此题的关键在于准确把握孔子思想的主要内容。
孔子是儒家学派的创始人,是我国历史上著名的教育家、思想家和政治家。
孔子的思想包括政治思想:
仁和礼,主张德政,但是也重视等级秩序;哲学上敬鬼神而远之;教育思想上主张有教无类,因材施教等都需要掌握。
孔子思想并不符合春秋战国时期的各诸侯国的实际需要,因此不被重视。
6.下列言论,出自孔子的是()
A.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之B.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫
C.选择天下之贤可者,立以为天子D.万物虚无,祸福相倚
答案:
A
解析:
分析:
原文子曰:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
”——《论语·为政》。
大意是说“以德从政,就像天上的北极星,在它所在的地方,满天星辰都环绕它运行。
”
点评:
本题可用排除法,BCD分别对应法家、墨家和道家的主张。
7.春秋时代社会动荡,名分紊乱。
孔子认为纠正这一社会时弊的途径是()
A.“兼爱”“非攻”B.“无为而治”
C.“克己复礼”D.“法不阿贵”
答案:
C
解析:
分析:
A出自墨家学说,B出自道家学说,D出自法家学说,C出自儒家孔子学说,孔子主张克制自己,恢复“礼治”,即“克己复礼为仁”,因此选C。
点评:
孔子的思想核心——“仁”。
仁是解决人际关系的学说,孔子认为“仁”就是“爱人”。
而如何实行仁,孔子主张克制自己,恢复“礼治”,即“克己复礼为仁”;仁与礼的关系是内容与形式的关系,仁是人的内在本质,是修己爱人的自觉性,强调人与社会的和同;礼是社会对人的外在约束。
8.孔子说:
“唯女子与小人难养也。
”亚里士多德也说:
“男子生来上等,女子下等,前者治人,后者治于人”。
这反映出()
夫权社会里女子地位相对较低
东西方妇女都属于社会底层
在古代希腊和古代中国妇女都不属于公民
古代中国妇女有族权与神权束缚,相对于希腊来说社会禁锢更多
A.
B.
C.
D.
答案:
A
解析:
分析:
结合材料中表述,联系史实可知
夫权社会里女子地位相对较低
东西方妇女都属于社会底层
在古代希腊和古代中国妇女都不属于公民
古代中国妇女有族权与神权束缚,相对于希腊来说社会禁锢更多,这些都是正确的。
故此题应选A项
点评:
亚里士多德的主张:
①关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的;②强调理性,但也承认感觉是认识的起源,认为如果没有感觉,人们就不能理解任何东西;③他以科学调查的方式研究自然界,创建了严密的逻辑论证系统,充分体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。
9.孔子在《礼记·表记》“……故君命顺(顺民情天意),则臣有顺(顺从)命;君命逆(违背民情天意),则臣有逆(违抗)命。
”这里孔子强调的观点是()
A.君臣的行为都应提倡“仁者爱人”B.用“中庸”来协调“仁”与“礼”的关系
C.君臣的行为均应“顺从天意”D.在君臣关系上应“忠君”但不“盲从”
答案:
D
解析:
分析:
从材料当中“……故君命顺(顺民情天意),则臣有顺(顺从)命;君命逆(违背民情天意),则臣有逆(违抗)命。
”可知其前半句说的意思是,君主若顺从天意则群臣也要顺从君主;后半句说,若君主不顺从天意,则群臣也没有顺从君主的义务,由此可以看出在君臣关系上应“忠君”但不“盲从”。
故此题应选D项
点评:
此题为材料型选择题。
此类题目是材料分析题题的客观答法。
多在题干中提一则或数则材料,要求在读懂材料的基础上,透过材料发现其背后的历史真实,按照题干的指向和要求,找出正确选项。
解答材料分析题型选择题一般分三步进行:
第一,通过看引文的出处和其他有关信息,确定材料所涉及的历史知识;第二,抓住关键词,读懂材料,弄清材料内容及相关的人物或事件。
第三,搞清备选项的内涵及与题干的关系,找出符合题目要求和历史事实的备选项。
读懂材料是解答本题型的关键。
10.据史书记载:
公元前479年鲁哀公追封孔子为“尼父”,公元492年北魏孝文帝遵奉孔子为“文圣尼父”,贞观二年唐太宗遵奉孔子为“先圣”,1307年元成宗封谥孔子为“大成至圣文宣王”……以上史实不能说明()
A.历代君主都以儒家思想为治国思想
B.孔子的思想有利于稳定社会,缓和矛盾
C.儒家思想是封建社会的正统思想
D.儒家思想奠定了中国封建社会传统政治的理论基础
答案:
A
解析:
分析:
本题属于否定式选择题,A表述明显绝对化,春秋战国至秦朝时期,法家思想受到统治者的推崇,汉武帝时期开始以儒家思想为治国思想,因此选A。
点评:
在做此类题时,要全面理解和把握历史概念,要注意历史概念的内涵和外延,在分析问题时要注意逆向思维和发散性思维的培养。
此类题的主要做题方法有:
排除法,通过排除符合史实和历史逻辑关系的选项,选出符合题意的选项;推理法,若不能确定某个选项时,可以先假设此选项正确,然后再根据所学知识进行推理,分析其结论是否符合史实和历史逻辑关系;直选法,根据自己对历史事实的认识和理解,直接确定不符合史实和历史逻辑关系的选项。
11.孔子以“逝者如斯,不舍昼夜”的紧迫感期待出仕为官,主要是为了()
A.重振没落的家庭B.实现礼乐社会
C.掌握国家统治权力D.显示自己渊博的学识
答案:
B
解析:
分析:
孔子主张在政治上实行仁和礼,礼就是要“克己复礼”,既要通过自己的努力回到西周的等级秩序中去,实现礼乐的社会。
故选B。
A项错误,孔子入仕不为个人家庭;C项错误,孔子入仕不为野心;D项错误,孔子入仕不为卖弄才学。
点评:
此题考查的是孔子思想的基本知识。
儒家思想是产生于春秋时期的思想流派,孔子是儒家学派的创始人,主张实行仁和礼,主张回到西周的等级秩序中去,政治上还强调为政以德,奉行中庸之道,在在哲学上主张对鬼神敬而远之。
战国时期这种思想得到进一步的发展,西汉时期确立统治地位,唐宋三教合一后发展成宋明理学,明清成为了官方哲学并出现了批判思想。
12.钱穆在《孔子传》中说:
“在孔子以前,中国历史文化当已有两千五百年以上之积累,而孔子集其大成。
”能作为钱穆这段话的依据应是孔子()
A.编定“六经”B.创立儒家学说C.提倡“仁”的思想D.开创私学
答案:
A
解析:
分析:
本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中钱穆称孔子是先秦文化的集大成者,认为孔子对先秦文化做出了巨大的贡献,根据所学知识可知,孔子对先秦文化的贡献在于归纳整理了六经,传承了中国上古文化,所以A项符合题意,BCD三项都与孔子的贡献和影响,但不符合题意要求。
点评:
孔子是中国古代伟大的思想家,政治家和教育家。
在思想方面,他创立了儒家学说,长期成为中国古代封建社会的指导思想,也成为中国传统文化中的重要组成部分。
在政治上他强调要恢复和整顿社会秩序,为挽救奴隶制的衰败而积极奔走呼号;在教育方面更是一位杰出的教育家。
13.全世界75位诺贝尔获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出一致的结论,认为21世纪,人类如果要过和平幸福的生活,就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。
他们回到孔子那里去寻找“智慧”应包括()
①“制天命而用之”②“民贵君轻”
③“已所不欲,勿施于人”④“以德服人”
A.①②B.②③C.①④D.③④
答案:
D
解析:
分析:
本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,材料强调说明儒家思想对世界和平和发展能产生积极影响,结合所学知识可知③④两项是符合史实和题意要求的,而②是荀子的思想而非孔子,②是孟子的主张也不是孔子的观点,故答案选D项。
点评:
高考对中国古代诸子百家思想的考查比较频繁。
今年来,随着中国内地国学热的兴起和世界各地相继设立孔子学院,儒家思想对当今社会产生了越发重要的作用。
今后高考的命题方向可能会朝此方向集中。
14.孔子说:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”孔子在“而立”之年的主要活动是()
A.学习“六艺”B.创办私学C.周游列国D.删修《春秋》
答案:
B
解析:
分析:
注意材料信息“三十而立,A不对,孔子学习“六艺”是在少年时;C不对,孔子周游列国是在中年时;D不对,孔子删修《春秋》是在晚年时。
因此选B。
点评:
纵观近年文科综合能力测试卷中的材料型历史选择题,其所呈现的主要特点有:
(1)材料情境化。
在近年的文综能力测试中,出题者通过引入文字材料、图表、图像创设试题情境,把考查内容融于一定的情境之中。
试题材料的情境化既能体现考查内容的实际价值,在一定程度上反映了考查的目的;同时也增添了试题的趣味性。
(2)考查知识能力化。
文综能力测试是以能力立意的考试方式,因此在设题时,为避免考生对教材的死记硬背,所提供的材料基本都是教材之外的;在材料的选择上,主要以文字为主,辅之以图像、表格、数据等,从多角度对考生进行能力考查;从所考查的知识来看,不是简单的对教材知识的再认和再现,考生需要在新情境中调动已有的知识储备,对它们进行分析、整合,才能正确作答。
(3)考试方向时代化。
作为材料型历史选择题,其在设计程度上并未停止于符合史学特点这一高度,而是着眼于考生对历史事物和历史现象进行具有时代意义的认识和思考,引导学生关注社会发展,关注人类的命运。
15.孔子是儒家学派的创始人。
下列对孔子的叙述中,正确的有()①所著的《论语》是人们了解儒家思想的精髓②所编修的《春秋》有“尊王攘夷”之旨③提出“和而不同”以协调礼和仁的关系④在君臣关系上主张“严而少恩”、“尊主卑臣”
A.①③B.②③C.②④D.③④
答案:
B
解析:
分析:
联系史实可知,①所著的《论语》是人们了解儒家思想的精髓说法错误,因为《论语》是孔子弟子整理而成;②所编修的《春秋》有“尊王攘夷”之旨说法正确③提出“和而不同”以协调礼和仁的关系说法正确④在君臣关系上主张“严而少恩”、“尊主卑臣这是是法家的主张,故此题选B项。
点评:
此题为组合型选择题。
此类选择题的每个备选项都是由两个或两个以上的知识点组成,要求选出其中正确的一组,实际上是多项选择题的变形。
将同类选项按一定关系进行组合,通常在题干中列出三组或三组以上的历史知识,并冠之以数字序号,然后分解组成备选答案作为选项。
也可以构成否定形式,可据题意从选项中选出符合题干的应该否定的一个组合选项。
解答时可采用选基法或列式法。
首先,选定一个绝对正确或绝对错误的答案为基点,然后顺藤摸瓜,选出答案。
列式法是将所有选项的数字列坚式,四个选项都有的可确定,其他排除,从而缩小思考范围,在此基础上进行判断。
16.出身布衣、平生不得志的孔子不会想到他的思想在汉武帝时居于正统地位,更不会想到儒家思想不仅是官方的意识形态,更影响着平民百姓的日常生活,究其原因很难穷尽,其中最根本的一条是:
()
A.其仁礼思想有利于维护封建等级制度,缓和社会矛盾
B.礼法并用符合统治需要
C.“忠恕”思想,爱有差别适应中国社会的要求
D.“内圣外王”思想被广泛采用
答案:
A
解析:
分析:
本题考查的是儒家思想,在汉武帝时期董仲舒发展的新儒学迎合统治者维护专制统治的需要,所以成为了封建社会的正统思想,所以儒家思想的地位的确立最根本的是有利于维护封建等级制度,所以A项正确,B新儒学是内儒外法CD表述错误。
点评:
孔子思想适合治世,但不适合乱世。
汉初天下大定,需要怀柔政策稳定社会秩序,所以孔子思想顺应封建统治需要,缓和社会矛盾。
17.孔子提出的君臣关系上,为臣之道不包括()
A.不提倡愚忠B.忠君是有条件的C.互相有礼D.绝对服从
答案:
D
解析:
分析:
本题考查孔子的思想,关于君臣关系的思想。
点评:
孔子的治国理念在于以德治国,以德治民,与法家思想中的厉法治国相反,所以绝对服从的观念只符合法家思想。
18.孔子教育思想中,对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是()
A.“有教无类”的办学思想
B.“因材施教”的教学方法
C.“知之为知之,不知为不知”的学习态度
D.“温故而知新”的学习方法
答案:
A
解析:
分析:
孔子的办学思想实现了学在官府到学在民间的转变,这是孔子教育在古代的最大贡献。
点评:
孔子是中国伟大的教育思想家,在他的教育理念中体现了无阶级的平等教育思想,为后世民主教育精神的发展奠定了基础。
19.1988年1月,全球诺贝尔奖获得者在法国巴黎举行会议后发表宣言,其中说道:
“如果人类要在二十一世纪生存下去,必须回头二千五百年,去吸收孔子的智慧。
”下列最能体现孔子智慧的观念是()
A.社会和谐B.依法治国C.制度创新D.改革开放
答案:
A
解析:
分析:
本题考查学生对孔子思想的理解。
由“必须回头二千五百年,去吸收孔子的智慧。
”得知应该是孔子的思想的精华。
BCD不是孔子的思想。
选项中只有A项符合题意。
所以选A。
点评:
孔子思想能够为世界各国所借鉴,其主要在于正确合理的阐释了人类自身关系的处理,顺应了时代和平发展的理念趋势。
20.下列对孔子及其思想的说法不正确的是()
A.孔子有浓厚的参政意识,强调“学而优则仕”
B.孔子自汉代起就深受历代统治者的尊崇,被封为“文宣王”
C.孔子主张恢复周礼,维护奴隶制度的合法性
D.孔子晚年整理了一些古典文献,最著名的是《论语》
答案:
D
解析:
分析:
《论语》是孔子的学生结合孔子日常生活教学等情况加以编写而成的。
选项D说法是错误的。
点评:
孔子主张为政以德用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
治国方略也叫德治或礼治。
孔子的仁说体现了人道精神,孔子的礼说则体现了礼制精神即现代意义上的秩序和制度。
秩序和制度社会则是建立人类文明社会基本要求。
二.非选择题
21.孔子是伟大的思想家、教育家,后人用祭孔活动对其表达敬意。
阅读材料,回答问题。
材料一据《史记》记载,公元前478年(孔子死后第二年),鲁哀公下令在曲阜阙里孔子旧宅立庙,即今天的孔庙。
孔子生前所住的三间房屋改成寿堂,孔子生前所使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来,并且按岁时祭祀。
这是诸侯祭孔的开始。
材料二据《汉书》《后汉书》的记载,汉代的主要祭孔活动有:
公元前195年,汉高祖亲自到曲阜以“太牢”祭祀孔子。
汉元帝在位时,征召孔子第十三代孙孔霸为帝师,封关内侯,号褒成君,赐食邑八百户,以税收按时祭祀孔子。
公元29年,光武帝派遣大司空宋宏作为特使到曲阜祭祀孔子。
公元59年,汉明帝于太学及全国郡县学祭祀周公、孔子。
材料三据新华网报道,2005年是孔子2556岁诞辰,联合国教科文组织、国际儒学联合会、中华民族文化促进会、华夏文化纽带工程组委会.山东省人民政府等共同主办了“2005年全球联合祭孔”活动。
曲阜是祭孔的主会场。
9月28日8时10分,万仞宫墙城门徐徐打开,浩浩荡荡的祭孔队伍沿孔庙中轴线,徐徐前行,来到大成殿前参加公祭及传统祭祀活动。
世界各地的30余家孔庙、文庙和孔子纪念地一起参与祭孔活动,CCTV以特别节目的形式,用3个小时的宏大篇幅向全球直播。
(1)从材料一中可获得许多历史信息。
按要求填写下表(每一领域填入一项即可)。
领域
信息
政治现象
经济现象
文化现象
答案:
领域
信息
政治现象
诸侯强大(祭孔);孔子代表的士阶层崛起
经济现象
衣冠车琴的生产;建造房屋
文化现象
儒学产生;祭祀文化流行;制作使用书册
(2)根据材料二,指出汉代历次祭孔活动的特点。
依据所学知识,概括说明如此祭孔的原因。
答案:
特点:
皇帝亲自祭孔;以孔子后代为奉祀官主持祭孔;皇帝派遣特使专程祭孔;在各级学校祭孔。
原因:
政治上,国家加强中央集权,巩固大一统局面需要精神支柱;思想上,儒学成为主流思想,孔子更受到尊崇;教育上,各级学校的建立,崇尚孔子的教育实践。
(3)与材料二相比,材料三的祭孔活动有哪些继承和创新?
这对儒学发展有何益处?
答案:
继承:
沿袭传统祭孔仪式;以曲阜孔庙为主祭地点;以褒奖孔子,发扬儒学为目的。
创新:
由中国地方政府与联合国教科文组织、国际儒学联合会等重要国际组织的共同主办;世界各地的孔庙、文庙纪念地等的共同参与;CCTV向全球直播活动实况。
(3分)
益处:
有利于儒学紧跟时代的发展,与时俱进;有利于儒学走向世界,开展全球性研究与普及。
解析:
分析:
(1)根据题干要求及材料一信息,本问实际上考查古代中国春秋战国时期(孔子生活时代前后)的社会政治经济相关内容。
根据材料一关键信息“鲁哀公下令,诸侯祭孔的开始”、“衣、冠、车、琴、书册等”、“按岁时祭祀”等,可以这样归纳、概括,得出以下信息:
A.政治现象:
诸侯强大,通过“祭孔”可以看出;
孔子代表的士阶层不断崛起。
B.经济现象:
衣冠车琴的生产;
建造房屋。
C.文化现象:
儒学产生,并逐渐成为蔚然大宗;
祭祀文化流行;
制作使用书册等。
(2)根据题干要求及材料二信息,本问实际上考查汉代祭祀孔子相关内容——四次祭孔的特点及原因。
根据材料二关键信息“汉高祖亲自到”、“征召孔子第十三代孙孔霸为帝师”、“光武帝派遣大司空宋宏作为特使”、“于太学及全国郡县学祭祀”等,不难直接归纳、概括得出四次祭孔所呈现出的特点,分别体现在:
A.皇帝亲自主持祭孔;B.以孔子后代为奉祀官主持祭孔;C.皇帝派遣特使专程祭孔;D.在各级学校开展祭孔活动。
之所以呈现出这些特点,缘于当时汉代具体的社会政治文化环境。
具体这样来认识,主要体现在以下三个方面:
A.政治上,儒学适应了国家不断加强专制主义中央集权,巩固大一统局面的需要;B.思想上,儒学在汉代,历经汉武帝成为了主流思想,孔子更受到人们的尊崇;C.文化教育上,从中央的太学到地方的郡国学校,各级学校的建立,积极推行儒学教育,孔子地位进一步被提高等。
(3)根据题干要求及材料三信息,本问实际上考查孔子儒学在当今世界影响相关内容——世界对祭孔的继承与创新。
根据材料三关键信息“共同主办了‘2005年全球联合祭孔’”、“世界各地的30余家孔庙、文庙和孔子纪念地一起参与祭孔活动”、“CCTV以特别节目的形式”等,不难直接归纳、概括得出,当今世界对祭孔实行了不断的继承与创新。
主要体现在:
A.继承方面:
比较重视仪式,沿袭了传统祭孔仪式;
以曲阜孔庙为主祭地点;
以褒奖孔子,发扬儒学为目的。
B.创新方面:
由中国地方政府与联合国教科文组织、国际儒学联合会等重要国际组织的共同主办;
世界各地的孔庙、文庙纪念地等的共同参与;
借助当今大众传媒,中央电视台向全球直播祭孔活动实况等。
点评:
当今世界祭孔形式的一系列继承与创新,总体上有利于推进儒学的发展。
具体可以这样来认识:
A.祭孔形式体现出与时俱进,有利于推进儒学紧跟时代的发展;B.祭孔形式的多样化,有利于儒学走向世界,推动儒学的全球性研究与普及等。
22.阅读材料,完成下列要求。
在历史上,人人都按照自己心目中的孔子形象,走近孔子、理解孔子,上述图片就是这种现象的反映。
除此之外,孔子的形象纷繁复杂:
战国孟子的兼济天下、民重君轻的孔子;西汉董仲舒的尊奉君主、上感天机的孔子;宋朝理学家的半日静坐、半日读书的孔子;明朝心学家的知行合一、灭心中贼的孔子。
近代康有为的大同主义的孔子;李大钊的历代专制之护符的孔子;鲁迅设想孔子因到处奔波,饮食不定,还要生许多人的气,八成会害胃病……
从图片或文字材料中,任选一种孔子形象进行
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- 关 键 词:
- 高中历史 人教版 选修 单元 儒家 学派 创始人 孔子 课后 作业 布置 练习题
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