56马氏日抄明马愈.docx
- 文档编号:24855777
- 上传时间:2023-06-02
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:30.34KB
56马氏日抄明马愈.docx
《56马氏日抄明马愈.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《56马氏日抄明马愈.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
56马氏日抄明马愈
马氏日抄
(明)马愈撰
来源于:
古典小说之家
○李廷珪墨
予一日至英国府中,见勋卫留冯损之作字,出建安瓦研,御府长毫雉花笔,一紫囊裹李廷珪墨。
墨圆饼蟠剑,脊双龙,金泥已模糊矣。
墨色浑浑不精亮,下趾磨去十之三矣。
余谛视久之曰:
“此墨若真,亦大有年矣。
廷珪乃唐僖宗时人。
僖宗至唐末三十六年,经五代五十七年,历宋三百十七年,历元九十三年,至我朝又八十余年。
廷珪之墨不识,犹有存乎否焉?
”损之笑曰:
“纵使不然,亦必佳品,所谓试可乃已。
”遂令人磨之,其坚如石瓦,为墨所画。
余止之曰:
“此真廷珪墨也。
予闻前辈云:
‘廷珪每料用真珠三两,捣十万杵,故经世久而刚硬。
用之有法。
若用一分,先以水依分数渍一宿,然后磨研,乃不伤。
研此墨刚而画,研殆必真者。
’”勋卫曰:
“此先祖受赐于内廷之物耳!
”
○擒虎
天顺己卯,有虎至城东北外角,英庙命杀虎手三百人往擒之,毋得伤虎。
杀虎手所执兵刚,又托叉相半刚,又三出尖刃托叉,歧出无刃,至则围虎。
而孙明者,父子皆往。
明为虎撄坐身下,众以刚叉逗其口,使不伤人,而明之子后曳虎尾,尾掉人随以掉,虎遂被擒。
舁入大内,杀虎手皆执叉以待。
上于后苑山子上观之,命送虎圈,赏杀虎人手钞若干锭。
比颁赏,托叉者与之,而三刃者不赏。
○门字脚
“门”字两户相向,本无句踢。
宋都临安玉牒殿灾,延及殿门,宰臣以“门”字有句脚带火笔,故招火厄,遂撤额投火中,乃息。
后书门额者多不句脚。
我朝南京城门额皆詹孟举所书,北京大明门额皆朱孔易所书,“门”字俱无钩脚。
○搏肉狼
正统丁卯岁,太监王振第前,以铁垣系一狼,形如猘犬,而喙尖,驯不咋人。
馁,縆即曳脱走,道逢屠担,搏肉疾走,人莫敢追,所过处群犬皆避。
一日啮振名马,振怒,命铜锤碎其首。
盖狼为野兽贪戾物也,使之奔走于京城,是为毛虫之孽。
梁邵陵王纶将兵援台城,有蛰熊啮所乘马,纶寻为王僧辩败走,亡至南阳,为西魏所杀。
今狼啮振马,与纶同占,振弗悟。
○奇盗
京师明时坊朱段子家,一夕,有偷儿自天窗中下,检其细软,仍从屋上逸去,门户扃钥如故。
坐城校尉俗所谓“皮条”者,日来看视,略无形迹。
朝阳门外东岳庙庙门南,一碑相对,高二丈余,文字乃赵孟頫所书。
有一白衣少年,著皂靴在碑下与群小戏剧,自以两手板碑蹑靴,缘左而上,跨碑题坐。
少顷,循右而下,二三皮条在旁私谓曰:
“此何人,有此伎能?
”心即疑之,遂觇其行止。
日已晡,少年入酒家饮至暮,入庙去。
一皮条尾之,至殿西庑,忽失所在。
出与众议,入庙踪迹之,一无所见。
夜已昏暗,众出庙门,坐石滚上,疑未决,望见西松林下白衣者出,遂散伏地所,觇之果少年也,尾至庙后一娼家宿焉。
明旦执之,诘以朱段子家事,一一承服。
云自某处上屋,至本家天窗缒下,后开室门上屋,复至某处下地,故不经由本家门户。
问其所盗之物,云在庙中大殿内天花板上。
众从之至殿庑角门,于腰间取一钥,启门入殿内,登神床,蹑象膝,登肩蹋冕,顶上直立托开天花板兀上藻井,平昔凡盗之物咸在。
送之官,论之如法。
盖此盗身轻力健捷,高墙大屋腾身直上,飞檐走瓦,音响不闻,故所盗泯其形迹,使勿自逞其技。
缘碑上下,人亦讵能纵〔踪〕迹之哉!
亦奇盗也。
○井气
正统己巳春,崇文门外打磨厂西,军人王胜家井中,有五色气起,予弗之信。
一日早,往观之。
日高三丈馀,隔井向日视之,果有青红绿气勃勃上腾。
观者不绝,日至巳位即无。
明旦复有,本家不汲水将廿余日乃灭。
按《五行传》:
“此水异也,阴盛之貌。
”时王振擅权,将有土木之祸,水为异以示象也。
○髑髅怪
御用监奉御来定,五月间差往南海子公干,从五六骑出城,舁肴酒为路食。
日午至羊房南大柳树下,脱衣卸鞍坐树根上,以椰瓢盛酒,捣蒜汁濡肉自啖。
回顾一髑髅在旁,来夹肉濡蒜戏纳髑髅口中,问之曰:
“辣否?
”髑髅即应之曰:
“辣。
”终日之顷呼辣不已。
来惊悸,令人去其肉,呼亦不止。
遂启行至海子,毕事而回,呼辣之声随其往还,入城始绝。
来至家得疾,数日而殁。
盖来之将亡,阳气亏矣,故阴气得以干之。
况冥秽之物,不宜相戏,戏则我心有不得其正矣。
心不正,邪必乘之。
观此则可以为戒矣。
○胡宗伯
大宗伯胡公源洁与先君子莫逆,余少时常得侍左右,见公朝回至部,解所衣大红服,令两隶按肩领对举其袖,公自摺之。
吏舁餐至,肉食必二器,公唯啖其一,未尝兼味。
公举大位,爵禄丰厚,其自奉如此,岂鄙吝邪?
不欲过享其福耳。
来往参谒,必待一茶,自微啜少许漱齿而已。
盖茶性寒,注下故不宜多饮。
虽盛怒未尝疾声厉色。
精膳吏盗表函,杖之退,公阅书而已,皆是可以为人法也。
○塞井
大明门外东西有石狮子二,高丈余,南有二井,汲者甚众。
正统己巳,北寇临城,四方之人多进言国事。
或以为门止大字,连二井成“哭”字,去井连二厶亦成“笑”字,狮厶音不远,宜去狮塞井则无咎。
内臣当轴者,夜间令人舁去狮子,急运土填井,诘旦皆平。
京师人不识其故,遂讹言狮子走入井中,两井皆塞。
闻其说者争相走视,果不见狮子而井为平地,人心益加惊疑。
后有人又言井不当塞,复开汲如故。
○四指挥松
西苑斗虎城内,有元时四松树,高四五丈,老髯苍苍,虬枝垂地,世所谓“铁牙松”也。
我朝封之为“四指挥松”。
其俸米作饭以济孤贫,命二阍领其事,惜薪司供柴爨。
东在幡竿寺,西在蜡烛寺,日煮石粟。
京师贫丐者,就食者也。
○十八艺
己巳岁,兆寇作难,官司招募勇敢。
山西李通行教京师,无人可与为敌,遂应募为第一。
较其试艺,十八事皆能。
一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三槌、十四殳、十五叉、十六杷头、十七锦绳套索、十八白打。
○异骡
京师梓童庙在元武门东,人常以白骡施庙中,道士控群骡日行巷陌间,以刍豆为由缘化钱物。
一大骡特异,不受羁绁,绁则卧弗起。
常纵逸之,往来城市数日一还。
庙道士恐为人所损伤,于其项下悬一木牌标曰:
“神骡”。
日常少食刍粟,喜啖茶叶,沿门驻立乞茶,麾之弗去,以少茶饷之即行,日以为常。
一劫盗祷借于神,欲乘至德州,以茶弭之,至河西务加以衔勒,坚卧不肯行,遂舍之而还,经十馀年不知所在。
○番药
西域回纥部桪思千城,产药十余种,皆中国所无,疗疾甚效。
曰“阿只儿”,状如苦参,治马鼠疮,妇人损胎,及打扑内伤,用豆许,咽之自消;“回阿息儿”,状如地骨皮,治妇人产后衣不下,又治金疮脓不出,嚼碎傅疮上即出。
曰“奴哥撒儿”,形似桔梗,治金疮及肠与筋断者,嚼碎傅之续上。
回纥有虫如珠,毒中人则烦渴,饮水立死;惟过醉,葡萄酒吐则解。
○印毒所产
印毒即印度之讹也,出狮子雄者,鬃尾如缨拂,伤人吼则声从腹中出,马闻之怖溺血。
孔雀与交广者同,唯尾在翅内,每日中振羽,金翠煜然。
香猫似土豹,粪溺皆香。
风驼急使乘之,日可千里。
鹁鸽,《传》曰:
亦千里。
珊瑚出西南海,取以铁网,高有至三尺者。
金刚钻者,以肉投大涧底,飞鸟食其肉,粪中得之。
撒八儿出西海中,盖玳瑁之遗精,蛟鱼食之吐出,年深结成者价如金,其假者即犀牛粪为之也。
骨笃犀,大蛇之角也。
解诸毒可以作带,彼人以为龙角带,以欺中国人。
但以刀刮屑焚之,龙角香而蛇角臭也。
其国所产异物最多,不能尽录。
○憨皮袋
河内县民家墙内得一石碑,乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖,挑皮袋于背,腰间曳一蕉扇,笔法乃铁线描也。
坦坦居士赞云:
“即此皮袋,非此皮袋,不属圣凡,不立行解。
兀兀腾腾,处处在在,拄杖挑来,赐与君天上人,间更无外。
”画法高古,而书字学米元章,流丽劲健,亦皆可爱也。
○蟹芦图
吕亢画《蟹芦图》一卷,凡十有二种。
蝤蛑最大,两螯八足,皆有毛拨,棹子形如蝤蛑,螯足无毛拥剑,状如蟹而色黄,一螯偏巨。
彭蚏小蟹也,吴人呼为“彭蚏竭杞”大于彭蚏,壳斑黑,螯赤色。
沙狗小若彭蚏,见人辄走入沙穴,钩致不可得,望潮即白壳,潮来时则举螯如望日,不失期倚望,大如彭蚏,每行数步辄举两螯,相拱而望。
石蜠大于常蟹,壳通赤,长如鹅卵,蜂江螯足坚如石,不可食,芦虎壳坚硬不可食。
彭蜞大于蚏小于蟹,吴人炒食之最香。
末画一淡斑胡芦。
抚卷谛视,惟知笔法渲染甚妙,而不解其意云何。
观其卷尾,有陶士敉《跋》云:
“陶谷久在翰林,意希大用,使同类讽太祖微伺旨意曰:
‘谷在朝宣力实多。
’上曰:
‘我闻翰林草制,皆检前人旧本,俗所谓依样画葫芦耳。
何宣力?
’有谷题一绝于玉堂署,云官职须从生处有,才能不管旧时,无堪笑翰林陶学士年年依样画葫芦。
太祖见之,薄其怨望。
后奉使吴越,忠懿王宴之,因食蝤蛑,询其族类,忠懿命自蝤蛑至蜞蚏凡十余种以进。
谷曰:
‘真所谓一蟹不如一蟹。
’实因此以讽忠懿之弗如钱镠也。
宴将毕,或进葫芦羹相劝,谷不举箸。
忠懿笑曰:
‘先王时,庖人善为此羹,今依样馔来者。
’谷一语不答,亢为此图殆以是耳。
然其笔精意到,气韵生动,其蝤蛑媻珊,沙狗疾走之状,宛然在于墨迹浓淡点染间。
据案观之,群蟹交错,将若入人怀袖,戏墨之妙乃至如此,真不可得也。
云云。
”予观此卷于敉所称气韵生动之说,若有未到,必临本也。
虽无入人怀袖之势,使杜相见之,宁不为之垂涎邪?
余时在明时坊金裱背家,见此不得为之考究。
后岁余,偶见蟹谱,有云:
“文登吕亢多识草木虫鱼,守官台州临海,命工作蟹图,凡十有二种云云。
吕君云此皆常所见者,北人罕见,故绘以为图。
”又海商言海中■〈元上龜下〉鼍岛之东一岛多蟹,种类甚异,有虎头者,有翅能飞者,有能捕鱼者,有壳大兼尺者,以非亲见故不画。
李履中得其一本为作记:
予家楚,宦游二浙、闽广,所识蟹属多矣,亦不悉与前说同。
而所谓黄甲、白蟹、蟳蠘诸种,吕图不载,岂名谓或殊乎?
故纪其详,以示博雅者。
传肱记观此,始知吕亢非画师,前卷有葫芦者自是一本,非吕亢命工所图者,而陶敉考之为不审耳。
○搬橠娑
搬橠娑果出中印度奔那伐弹那国,其树最高,叶如手掌,果如冬瓜,熟则黄赤。
剖之,中有数十小果,大如鹅卵。
又更剖之,其汁黄赤,其味甘美,或在树枝,如众果之结实,或在树根,若茯苓之在土。
国人甚重之。
大概形像,与岭南椰子大同小异。
○水火称毒
天竺国人性狷急,志尚真质,于财无苟得,于义有余让,政教敦质,风俗犹和。
凶悖之人,时亏国宪,谋危君上,事迹彰明者,幽于囹圄,无所刑戮,任其生死,但不齿于人伦,而置之度外焉。
其犯伤礼义悖逆忠孝者,则劓鼻、截耳、断手、刖足,或驱出国门,或放流荒裔。
自余所犯,输财赎罪而已。
理狱占辞不加荆朴,随问款对,据事平科。
若拒违而犯耻过饰,非欲究情实事须案问者,其法凡有四条:
日水,曰火,曰称,曰毒。
水则将罪人与石盛以连囊,沈之水流,挍其真伪。
人沈石浮则有犯,人浮石沈则无隐。
火乃烧铁,令罪人踞上,复使足蹈,既遣掌按,又令舌舐,虚则无所损,实则有所伤。
懦弱之人不堪炙炽者,令捧未开花,散之向炽焰,虚则花发,实则花焦。
称则以人石平衡,视其轻重。
虚则人低石举,实则石重人轻。
毒则以一羚羊剖其右髀,随讼人所食之分,杂诸毒药置剖髀中令食之,实则毒发而死,虚则毒歇而苏。
上下以此相准,永为常法。
○石斗
武清县民家石臼与邻家碌碡,皆自滚至麦地上,跳跃相斗,乡人聚观。
以木隔之,木皆损折,斗不可解,至晚方息。
乡人怪之,以臼沈污池中,碌碡坠深坑,相去各百余步。
其夜碌碡、臼复斗于池边地上,麦苗皆坏。
秀才李廷瑞闻之,亟往观焉,斗犹不辍。
乍前乍却,或磕或触,轻然有声,火星进落,三日乃止。
廷瑞目击其事,来京师请问于予。
适太学生齐贯之在坐,闻说大不然之。
谓鸟兽孽虫也,有血气知觉,故有斗争。
彼石臼之类,无情物也,恶有所争?
非人力不可动,恶能自斗?
子之言何其诞也。
余曰:
“不然。
以理论之则无,以妖论之则有,此石妖也。
今失其性所致。
无情之物相格斗者,古亦有之。
唐天宝中,汝南叶县有二土块相斗,中有血出,数日不止。
后齐河清中殿上石自起,两两相击。
宋绍兴中,乐平县田陇数十百顷,当霁天无云,田水为物所吸,聚为一直,西行高平地数尺,不假堤防,而水自行。
里南程氏家井水溢,亦高数丈,夭矫如长虹,声如雷穿墙毁楼,二水斗于杉墩,且前且却,约十刻乃解,各反故壑。
是皆无血气,无知觉,非人力不可动之物,而自动自斗如此。
载在信史,未可皆以为诞也。
”
○犀毗
髹器称犀毗者,人不解其义,讹为犀皮。
《辍耕录》失于考究,遂据《因话录》改为西皮,以为西方马鞯之说,大可笑也。
盖毗者,脐也,犀牛皮坚有文,其脐旁四面文,如饕餮相对,中一圜眼,坐卧起伏,磨砺光滑。
西域人剸西剜取之,以为腰带之饰,极珍爱之。
曹操以犀毗一事与人,即今箱嵌绦环之类是也。
后世髹器仿而为之曰白犀毗焉。
有以细石水磨,混然成凹者,曰滑地犀毗焉。
黑剔为是,红剔则失本义矣。
○虾蟆
戏术有聚蚊法,五月五日取虾蟆一头,用好京墨填入其口,抵至腹中,压巨石下,经百日蟆死,取出墨,夜晚磨涂几上,蚊皆飞聚。
墨水中盖以蟆能食蚊,气相感也。
神乐观道士张元中少好戏,欲试其术,预令天坛南樵竖辈搜捕之,重午日果得大虾蟆一头,重斤有余,如法为之,置石磨扇下。
夜梦虾蟆乞命者再三,张不以为然。
张次夜睡方定,觉身下有物蠕蠕而动,以手摩之,有二三物,遂惊,焠灯照之,皆小虾蟆也。
送之户外,闭户而卧,夜半虾蟆复在身下跃起,大悸,方悟大虾蟆乞命之事。
秉烛起磨扇视之,大虾蟆犹未死,亟出其墨并小虾蟆,送出观门外,寝息乃安。
余读《虫书》云:
虾蟆性灵怀土,虽取以置远郊,一夕复还其所。
《字说》云:
虽或遐之常慕而反,故以为名。
《酉阳杂俎》谓虾蟆无肠。
又曰:
鹤形抱虾蟆,声抱声抱故灵。
因元中之事,录虾蟆灵异数事,以儆世人。
《辍耕录》云:
在杭州常见一弄百禽者,畜虾蟆九枚。
先置一小墩于席中,其最大者乃踞坐之,余八小者左右对列,大者作一声,众亦作一声,大者作数声,众亦作数声。
既而小者一一至大者前,点首作声如作礼状而退。
谓之虾蟆说法,视其蠢蠢,然一物而从人之教习如此,其性之灵也何如?
唐先天二年,京师朝堂砖下有大蛇出,长丈余,有大虾蟆如盘,而目赤如火,相与斗。
俄而蛇入于大树,虾蟆入于草。
绍兴二十九年,浙西兵马都监康湑居临安宝莲山,夏夜且睡,为虾蟆所聒,命小僮捕之。
湑熟寐,梦十三人乞命,湑曰:
“我职虽兵官,非能擅生杀者,何以能贷汝死?
”曰:
“但公见许无不可者。
”少焉,魇寤,告其妻。
妻曰:
“得非群蟆乎?
”呼童诘之,已湑一瓶中,验其数正十三枚也。
即时释之。
夫蟆之于人也无所害,而人欲害之,何其不仁之甚也。
历视其灵异之迹,兴元中之事,可不深戒之乎?
○回回香料
回回茶饭中,自用西域香料,与中国不同。
其拌俎醢,用马思答吉,形类地榭,极香。
考性味苦香无毒,去邪恶气,温中利膈,顺气止痛,生津解渴,令人口香。
又有咱夫兰,状如红花,味甘平无毒,主心忧郁,积气闷不散,令人久食心喜。
其煮物用合昔泥,云即阿魏,味辛温无毒,主杀诸虫,去臭气,破症瘕,下恶除邪解蛊毒。
其淹物用稳展,味与阿魏同,云即阿魏根,味辛苦温无毒,主杀虫去臭,淹羊肉香味甚美。
面中用回回豆子,状如榛子,肉味,及香美磨细,和于面中,味香,去面毒。
○牌额
正统间,京师营造衙门,其牌额皆程南云书。
时王、戴二卿居太常,是非旁午,下人又多病疫没,二卿为之弗安。
问于先考府君,府君曰:
“额上‘常’字口不合,故多外谤。
又若‘吊’字,故人多病损,亟修合之,庶保无事。
”二公即令人夜间刊合之,后果获平善。
余闻宋南渡,太学有至乐齐,举人多惮居此,易名“待聘”,遂有成名者。
钱塘一寺极佳,而僧好讼,沈睿达因阅僧堂,见‘堂’字口不合,戏举笔涂合之,争竞遂息。
又闻有火灾处,亟须州县牌额,焚之得免。
靖康元年十二月丙子夜,尚书省火延礼、祠、工、刑、吏部,折尚书省牌掷火中,禳之乃息,乃知祈禳厌胜,理或有之,但不知其所以然也。
○方城石
鬻工林旺携一玉砚求售,上圆下方,色淡紫,温润有光,背有文曰:
紫玉古篆书也。
予向日视之,其莹如鉴,以墨磨之,腻而不滑,墨随手下,即有范生语之曰:
“此非玉也,乃方城石耳。
”林问故,曰:
“此石出方城县葛仙公岩内,石理如玉,莹如鉴光,著墨如沈泥不滑,稍磨之墨即下而不热,发泡故细,良久墨发生光,如漆如油,有艳不渗,岁久不乏,常如新成。
故米元章谓其有君子一德之操,磨之声平有韵,比他石绝异。
亦有淡青白色者。
此砚虽非玉,亦石中上品也。
”林曰:
“何砚最贵?
”曰:
“玉为贵,玉出光为砚,著墨不渗,发墨有光,故贵。
俗云:
磨墨处不出光者非也。
”林曰:
“何为出光?
”曰:
“琢而弗砻,故不能光。
砻而光之为出光。
”曰:
“琢而弗砻。
大抵砚贵发墨为上,色次之,形著工拙又其次也。
文藻绿色虽天然,失砚之用。
玉虽出光,大能发墨,故最贵。
使不发墨,虽玉亦奚以为?
”林曰:
“何以谓之发墨?
”曰:
“磨墨不滑,停墨良久,墨汁发光,如油漆,明亮照人,此非墨能如是,乃砚石使之然也。
故发墨者为上。
”林曰:
“生泡者何谓也?
”曰:
“此膈力也。
古墨无泡,胶力尽也。
李廷珪墨磨之无泡。
若石滑,磨久墨下,迟则两刚生热,故胶发生泡也。
”林曰:
“此砚不滑,何以亦有细范?
”曰:
“此石不熟,但墨胶太重,故亦有泡,泡亦细小,乃墨之病耳,非砚责也。
”
○特迦香
戴德润一日过予曰:
“西域人进驼鸡在会同馆中,盍观焉?
”遂与之偕往。
至则鸡高四五尺,毛紫赤色,长距大喙。
又有鸟如鹰状,头有二角,与鹰无异,身皆黄金色,解国人语言。
顺其指挥观毕,值通使卜马琳相遇,问其国夷,乃西域钵露那国人也。
具道其使臣坐卧尊严,言语不苟,饮食洁精,言行有礼。
德润欲往窥之,琳曰:
“彼有摈者,不可得窥。
我导子见之,彼弗敢慢。
”如其教以往,及门摈者膝行以告,召琳入与语,乃具衣帽请见。
余二人入,使乃降床相迎,揖后拱手再四,仍升床蟠膝而坐,余二人对床坐窗下,琳坐右侧胡床上。
琳以国语与彼通访谒意,彼复拱手相谢。
观其所戴帽,如僧帽,毗卢式相似,乃白鸟羽为之者,顶上嵌一红鹘石,■〈走周〉围有金丝相间,发垂向后,若四五寸长,珥金两环,衣淡紫,大袖,如道家氅衣,内裙系在胸次,垂两紫带甚润,蹑革履,去履升床。
须臾茶至,乃已茶也。
各注少许于椰杯中,啜之茶罢。
一摈者捧一小黑盒,膝行上供果,使臣取一枚在手,命以取相传,余辈各取一枚。
果如橄榄形而色黄白,彼先食之,余辈皆食。
果味甘辛,核如枣心,与肉不相粘。
摈者持盒去,不再进,盖珍之也。
余二人但以目视彼,不能通一语。
坐少顷,与琳语,欲辞去。
琳耳语云:
“食彼茶果,敬之至也。
有手帕之类在手,可酬谢而去。
”袖中俱无,余止有天蚕丝所缝摺叠葵叶扇,世亦难得,即出以为谢,琳致意焉。
使臣把玩再四,拱手笑谢。
余辈告辞,彼命琳留坐语,摈者移薰炉在地中,枕内取出一小盒,启香爇之。
香虽不多,芬芬满室。
即以小盒一枚,盛香一枚,与语琳,久之命以酬扇。
琳传其语云:
“此特迦香也。
所爇者即是佩服之,身体常香,神鬼畏伏其香,经百年不坏。
今以相酬,祗宜收藏护体,勿焚爇之。
国语特迦,唐言辟邪香也。
”余谛视之,香细爇淡白,形如雀卵,臭之甚香,连盒受之,拜手相谢。
辞退间,使臣复降床蹑履再揖而出。
归家,爇粒米许,其香闻于邻屋,经四五日不歇。
连盒奉于先母,先母纳箧笥中,衣服皆香。
十余年后,余尚见之。
先母即世,箧中惟盒在,而香已失矣。
尝读《博物志》云:
汉武帝时,弱水西国有人乘毛车渡弱水来献香者,帝谓是常香,非国所乏,不礼。
其使留京师久之,帝幸上林苑,西使奏其香,帝取看之,大如燕卵三枚,与枣相似,帝不悦,付外库。
后长安中大疫,宫中皆疫病,帝不举乐。
西使乞见,请烧所贡香一枚以辟疫气,帝不得已听之。
既爇香,宫中病者登日尽差长安中,百里咸闻香气,九月余日,香尤不歇。
帝乃厚礼之,遣送还国。
观于此,则香之驱病辟邪,理或有之,但偶未之试耳。
○风异
庚午二月六日,大风,尘沙蔽天,屋瓦皆飞。
明日,倪俊之辈来谓予曰:
“日昨大风,城东角大通桥上有人骑驴过桥,被风吹,人驴水中,皆溺死,人莫能救。
”予曰:
“此恒风也,风以鼓舞万物,其鼓于天地间,动有时,飞沙扬尘,怒也。
发屋拔木者,怒之甚也。
连人物飘扬之去,亦怒大矣。
有一事为贤辈言之,但恐未之信耳。
”俊之曰:
“愿闻。
”曰:
“昔时有一胡人,乘骡在道上行,忽为回风所飘,又并一车,升空直上,将千尺余,少顷堕地,车骑皆碎焉。
”众闻予言,将以为诞也,皆掩口失声。
余取书示之,乃隋仁寿二年事也。
《京房易传》曰:
众逆同志至德,乃潜厥异风。
后二载,汉王谅在并州潜谋逆乱,车及骡骑之象也。
升空而坠,颠殒之应也。
众始信予言不诞。
○狄梁公碑
昌平县北有狄梁公古祠,元大德中,重建学士宋渤记之穹碑,尚存祠旁。
刘老佛者,年八十余,为予言庙中碑,常有光怪。
每岁二月二日,南山北山之人,皆来作会,前此数日夜,碑上即有火光,远而望之,碑字皆见,近视即灭矣。
春秋祭祀亦然。
余以为是说疑或有之。
《夷坚志》载:
《汉溧阳长潘乾元卓校官碑》,灵帝光和四年所立。
时岁在辛酉,杜少陵所谓骨立通神者,盖此类也。
石沦于固城湖中。
绍兴十三年,溧水县尉喻中远得之,辇置厅事之侧,盖相距九百六十二年矣。
时时见光采,弓兵宿直,或以亵衣,顿于趺上,必梦大龟,啮而逐之。
乾道戊子,有宫告院吏,出职为尉,视碑字多阙蚀,以为无用,且厌人之求呼。
隶史曹彦与谋将沈之宅后废沼内,一寓客素好古,闻其说固往,止之,邑宰陈容之为徙诸县圃,作屋覆焉。
至辛卯岁金陵守作文一篇,欲识石,阴遣匠来,甫镌二字,遭碎屑激入目,旋易他匠皆然,竟不能施工。
观是说碑亦怪矣。
○朔漠三铭
永乐三年,文皇帝北征,抵黑松林而还。
初过禽胡山,勒铭云:
“瀚海为覃,天山为锷。
一扫胡尘,永清沙漠。
”次立马峰,复铭云:
“惟日月明,惟天地寿。
勒铭元石,与之悠久。
”又次清流泉,铭云:
“于铄六师,用歼丑虏,山高水清,永彰我武。
”
○常州二守
常州太守莫愚巧于取贿,而纠察群吏使无所得,郡人为之语曰:
“太守摸鱼,六房晒网。
”继莫者曰:
“叶蓁有廉操,而律下不严,吏曹得以行其诈。
”又为之曰:
“外郎作罾,太守曳罾,言劳而无获也。
”
○私印对偶
京师姚生为锦衣指挥门达馆客,诗文尾用私印曰“锦衣西席”。
吴江甘驿丞蜀人也,内翰江柬之婿,亦有私印,云“翰林东坦”。
于时传为的对。
○徐尚书
江阴徐尚书晞始为郡小吏,有富室某并其乡某甲田产,诬以人命。
甲不胜拷掠,自引服。
公心怜之,密导甲家人诉诸宪司,而下文于郡。
公核实,为言其宛于官而释之,甲泣谢而去。
岁久公跨驴诣常熟中途,遇甲邀公至家,公不可,甲挽驴不使行,设鸡黍以待。
公适举杯,而甲逸,问其故,妻泣曰:
吾夫感公活命之仁,而家贫无以报,今夕邂逅,愿以鄙陋之姿侍寝,吾夫已假宿邻家矣。
公大惊曰:
“是何言也?
鬼神昭列,使徐晞为是事邪!
速觅尔夫,来则留,否则虽夜必去矣。
”妇依违未应,公色愈厉,起解驴欲行,妇乃呼甲还。
公谕慰再三,乃就枕。
达曙告去,夫妇为之感泣。
○谈公绰
无锡老人谈公绰者,尝受宪司命,按灾田于淞江,夜宿华亭富人家。
富人欲浼作虚数,厚款之,宿之密室。
夜分,一少艾女出其榻后,绰惊叩之。
女曰:
“妾此乡某氏女,父贷主人粟十石,经二岁,积利至三十石而无偿,因以妾代。
今夕奉主人命求荐枕席。
”绰闻之遽起,求出而门扃不可启,呼主人又弗应,乃谕女曰:
“汝良家子也,吾安肯污汝?
”张灯坐以待旦。
既而主人入,意绰已纳之矣。
诘其女,女以实告,主人大惭服。
绰因谓曰:
“所负某当代偿,幸以女还其家。
”主人谢曰:
“公长者也,敢不听命。
”遂焚券而还之。
○正统
正统戊辰,宝坻县民周本家马生角,长二寸,本怪而纵之野外。
《京房易传》曰:
臣易上政不顺,厥妖马生角,兹谓贤士不足。
又曰:
天子亲征伐,马生角。
是时王振擅权,后有北征之谋,其应明矣。
明年己巳八月八日,日晡时,金星见于月内,月淡而星甚明。
《天官书》云:
太白入月,军出将败。
又曰:
若失行于日月之东方,而夕见于太阳之后,主中国兵败。
是月十五日有土木之败,而其占亦验。
○破靴令
乡进士贾时彦善谑,会饮张汉臣家。
酒半,汉臣捧觞请令。
时彦曰:
“予有隐语,乞诸君射之,不中浮以大白。
”乃云:
“天不知地知,尔不知吾知。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 56 马氏日抄明马愈
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)