语文版高中语文必修一全新教程同步练习模块综合检测.docx
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语文版高中语文必修一全新教程同步练习模块综合检测
模块综合检测
第Ⅰ卷(选择题,共36分)
一、(15分,每小题3分)
1.下列词语中,加点的字读音全都正确的一组是( )
A.削减(xuē) 掂量(liánɡ)
瞥(piē)见蓊(wěnɡ)蓊郁郁
B.攒(cuán)射匡正(kuānɡ)
关隘(ài)穿凿附会(zuó)
C.股肱(ɡōnɡ)褶(zhě)皱
稽首(jī)万乘之国(shènɡ)
D.糯(nuò)米惩罚(chěnɡ)
数罟(ɡǔ)涸泽而渔(hé)
解析:
选A。
B.“凿”应读záo;C.“稽”应读qǐ;D.“惩”应读chénɡ。
2.下列词语中,没有错别字的一组是( )
A.青睐 天崩地坼 膨胀 毋庸质疑
B.烦琐甘之如饴煊赫鞠躬尽瘁
C.坍塌题纲挈领遏制满腹经纶
D.翔实龙盘虎踞嘹亮花拳秀腿
解析:
选B。
A.毋庸置疑;C.提纲挈领;D.花拳绣腿。
3.下面各句中,标点符号使用正确的一项是( )
A.这样,对于宇宙的未来其关键问题在于,平均密度是多少?
如果它比临界值小,宇宙就将永远膨胀。
B.有家长担心,“校长实名推荐制”会引发高校招生大战更加惨烈,一旦名校都通过这种方式揽才,这项制度不知还能走多远?
C.“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,我们有理由相信,2010年上海世博会一定会在世界博览会历史上留下光辉灿烂的一页。
D.就我们所知,计数是一种人类独具的特性。
另一方面,有若干种动物看来也具有一种和我们相类似的原始数觉。
解析:
选C。
A项第二个逗号改为冒号。
B项句末问号改为句号。
D项第一个句号改为分号。
4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( )
A.李白和杜甫是唐代浪漫主义和现实主义诗歌的杰出代表,他们的作品风格迥异,有着天壤之别。
B.在写作中,如果想在作文创新方面登堂入室,那么你必须付出十分的刻苦与百倍的努力。
C.田野里,金黄色的麦浪随风翻滚,麦香伴着歌声飘溢,好一派五谷丰登的景象。
D.对于房价在全国略胜一筹的北京来说,经济适用房的低价位无疑对工薪阶层具有巨大的吸引力。
解析:
选B。
“天壤之别”意为形容两事物好坏的差距甚大。
句中的“风格”无所谓好坏。
“登堂入室”比喻学问或技能由浅入深,循序渐进,达到更高的水平。
“五谷”通常指稻、黍、稷、麦、豆五种粮食作物,“丰登”指丰收后上场打晒,小麦还在田里,就不能说是“丰登”。
“略胜一筹”意为稍微强一点。
这里使用不合语境。
5.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.近段时间由于越南、菲律宾和马来西亚等国纷纷宣布对南海部分岛礁拥有主权,致使我国维护南海领海、领土主权完整的行动越来越困难。
B.2010年11月12日,第16届亚洲运动会开幕式将在广州海心沙岛隆重举行,各大报纸届时都将对亚运会开幕式在显著位置作详细报道。
C.中国2010年上海世博会会徽,以中国汉字“世”字书法创意为形,塑造出世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念。
D.当今世界,自主知识产权所占比重是衡量一个国家科学发展水平的标志,而科技发展水平则是一个国家富强与否的标志。
解析:
选D。
A.缺主语,去掉“由于”或“致使”。
B.语序不当,应将“在显著位置”放在“对亚运会”前。
C.“塑造”与“理念”动宾不搭配。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成6~8题。
“恭敬”连用,表示态度温顺和蔼。
古时候,这两个字却各有侧重,“敬”是内心修养,“恭”则是这种修养的外在反映或者显现。
先说“敬”。
在儒学看来,人心(性)至善至妙,但是作为个体,人在出生之后,就会受到各种后天欲望、情绪的干扰,从而使至善至妙之“心”受影响、被遮掩。
如何才能保证不失本性之真呢?
也就是说如何才能保住个性且使之与集体意识一致呢?
这就必须要持“敬”。
朱熹曾说“主一无适之谓敬”,他所说的“一”,不是特指某一具体事或物,而是具有丰富儒学内涵的哲学概念,是“道”所生之“一”,也就是最为纯真的人之天性。
而“无适”并不是无所适从,而是持守专注,不起别念。
可以看出,朱熹所理解的“敬”就是将全副心思用到对“道”的体悟和把握上。
宋儒曾拿《礼》中“执虚如执盈,入虚如有人”这两句话解释“敬”:
拿一只空杯子,也应该像拿一杯盛满开水的杯子那样;走进空无一人的房间里,也要像走进有人的房间里一样。
不能因为没有开水,就掉以轻心,马马虎虎;也不能因为房间里没有人,而生轻慢之心和不好之念。
否则,杯子会因大意而摔掉,心情也会因邪念而亏损。
“敬”在日常实用当中,其作用也是如此之大!
再说“恭”。
所谓“恭”就是“敬”的外在表现。
现代心理学已经揭示出,有什么样的心理状态,就必然会有相应的表情或身体语言表现出来。
“敬”的内养,也无一例外地会表现在外表上,那就是“正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之”,一副端庄肃穆的样子。
宋明以来,道学家们往往方巾葛袍,严于治家待人,不苟言笑,“坐如尸,立如斋”,透出来一股僵腐之气,所谓“道貌岸然”,指的就是这种形象。
在儒学统一的价值标准下培养出来的道学家,也有着统一的行为规范和言行举止。
表面上看,似乎是超凡脱俗的必然产物,事实上,它不仅扼杀了个性,而且也从根本上与孔子“因材施教”的精神相违背。
“道貌岸然”,恰好是儒学走向僵化的标签。
宋儒忽然从先秦经典里找到一个“敬”来解释修身的手段,很可能是受佛教重“定”的影响。
儒士们持敬的态度,跟僧侣日常的修为做早晚功课很是类似。
更主要的是,持敬要求专心一致,也跟“定”中之境有几分类似。
一般所谓“入定”指思绪不起,使慧心呈现;而持敬也是专心于一处,不停地想,以便内养充盈,真性流露,通于大道。
若果真如此,那么,宋儒重敬,还说明了另外一个儒佛融合的问题。
不过,敬到底还有儒学色彩,因为敬时精神守持一处或专注某物,而“定”则打断了与现实生活的一切束缚,是精神自由生慧得“悟”的必要手段。
二者一重“有”,一重“无”,这也许可以说是儒佛二教价值指向上的不同的必然结果吧。
虽然“恭敬”作为传统文化的一部分,有着很浓的封建色彩,甚至给人僵化和腐臭之味,但是,作为内修的一种手段,恭敬要求个体以温和的态度待人接物,却是值得肯定的。
任何时候,盛气凌人总是给人留下坏印象,而且也损害了自己的人格,不如温厚和顺给人亲切感,这一点,却是必须记住的。
(选自《传统文化导论》)
6.下列对于“恭”“敬”的理解,不正确的一项是( )
A.“敬”强调内心修养,保持纯真的天性,不起别念,其实就是理学家朱熹要求的“敬”。
B.“恭”按照宋明以来儒学标准,强调人们要时刻端庄肃穆,不苟言笑;但难免趋向极端。
C.“恭”是“敬”的外在表现,道学家的“道貌岸然”其实就是儒学创始人孔子要求的“恭”。
D.“敬”要求人们精神守持一处,或专注某物,从而实现个性舒展且与集体意识的统一。
解析:
选C。
“道学家的‘道貌岸然’其实就是儒学创始人孔子要求的‘恭’”有误,从第三段“宋明以来,道学家们往往方巾葛袍,严于治家待人,不苟言笑,‘坐如尸,立如斋’,透出来一股僵腐之气,所谓‘道貌岸然’,指的就是这种形象”“表面上看,似乎是超凡脱俗的必然产物,事实上,它不仅扼杀了个性,而且,也从根本上与孔子‘因材施教’的精神相违背。
‘道貌岸然’,恰好是儒学走向僵化的标签”等句内容来看,道学家的“道貌岸然”和儒学的“恭”已是“貌合神离”了。
7.从原文看,下列分析和理解,正确的一项是( )
A.“主一无适之谓敬”,说明几乎所有的宗教都认为,人心(性)容易受到后天各种欲望的影响和蒙蔽。
B.“执虚如执盈,入虚如有人”,说明一个人如果能保持“敬”,就可能防止心性因邪念的侵入而受损。
C.“俨然人望而畏之”,说明道学家的重要使命就是使人敬畏,从而达到修身养性,规范行为的目的。
D.“入定”本是佛教概念,原本指思绪不起,慧心呈现,但后来被儒家借用,用来说明专心致志的益处。
解析:
选B。
A项,“几乎所有的宗教”有误,文中主要论述了儒家相关的观点,第四段为进一步论述儒家的观点,又举了佛教的“定”加以比较,但并未言及其他宗教。
C项,“重要使命就是使人敬畏,从而达到修身养性,规范行为的目的”有误,第三段的有关论述意在说明道学家的“道貌岸然”与儒学的精神相背,是儒学走向僵化的标签。
D项,“后来被儒家借用”有误,原文第四段为“宋儒忽然从先秦经典里找到一个‘敬’来解释修身的手段,很可能是受佛教重‘定’的影响”。
8.下列不属于作者在文中观点态度的一项是( )
A.作者认为,“恭”与“敬”虽然在古代各有侧重,有所区别,但是今天已经连用,表达相同的含义。
B.作者认为,宋朝时侯“敬”的含义与先秦时代并不完全一致,这反映了儒学在时代变迁中的新发展。
C.作者认为,“恭敬”表示态度温顺和蔼,虽然具有很浓的封建色彩,但是仍具有现实指导意义。
D.作者认为,如果不理解“恭敬”的准确意义,就会因为房间里没有人而掉以轻心,生出轻慢之心。
解析:
选D。
从第二段“宋儒曾拿《礼》中‘执虚如执盈,入虚如有人’这两句话解释‘敬’”一句可知,“如果不理解‘恭敬’的准确意义,就会因为房间里没有人而掉以轻心,生出轻慢之心”与原文不符,更不是作者的观点。
三、(12分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成9~12题。
二 班
殷元礼,云南人,善针灸之术。
遇寇乱,窜入深山。
日既暮,村舍尚远,惧遭虎狼。
遥见前途有两人,疾趁之。
既至,两人问客何来,殷乃自陈族贯。
两人拱敬曰:
“是良医殷先生也,仰山斗久矣!
”殷转诘之。
二人自言班姓,一为班爪,一为班牙。
便谓:
“先生,予亦避难石室,幸可栖宿,敢屈玉趾,且有所求。
”殷喜从之。
俄至一处,室傍岩谷。
爇柴代烛,始见二班容躯威猛,似非良善。
计无所之,亦即听之。
又闻榻上呻吟,细审,则一老妪僵卧,似有所苦。
问:
“何恙?
”牙曰:
“以此故,敬求先生。
”乃束火照榻,请客逼视。
见鼻下口角有两赘瘤,皆大如碗,且云:
“痛不可触,妨碍饮食。
”殷曰:
“易耳。
”出艾团,为灸数十壮,曰:
“隔夜愈矣。
”二班喜,烧鹿饷客;并无酒饭,惟肉一品。
爪曰:
“仓猝不知客至,望勿以
亵①为怪。
”殷饱餐而眠,枕以石块。
二班虽诚朴,而粗莽可惧,殷转侧不敢熟眠。
天未明便呼妪,问所患。
妪初醒,自扪,则瘤破为创。
殷促二班起,以火就照,敷以药屑,曰:
“愈矣。
”拱手遂别。
班又以烧鹿一肘赠之。
后三年无耗。
殷适以故入山,遇二狼当道,阻不得行。
日既西。
狼又群至,前后受敌。
狼扑之,仆;数狼争啮,衣尽碎,自分必死。
忽两虎骤至,诸狼四散。
虎怒大吼,狼惧尽伏。
虎悉扑杀之,竟去。
殷狼狈而行,惧无投止。
遇一媪来,睹其状,曰:
“殷先生吃苦矣!
”殷戚然诉状,问何见识。
媪曰:
“余即石室中灸瘤之病妪也。
”殷始恍然,便求寄宿。
媪引去,入一院落,灯火已张,曰:
“老身伺先生久矣。
”遂出袍裤,易其敝败。
罗浆具酒,酬劝谆切。
媪亦以陶碗自酌,谈饮俱豪,不类巾帼。
殷问:
“前日两男子,系老姥何人?
胡以不见?
”媪曰:
“两儿遣逆先生,尚未归复,必迷途矣。
”殷感其义,纵饮不觉沉醉,酣眠座间。
既醒,已曙,四顾竞无庐,孤坐岩上。
闻岩下喘息如牛,近视,则老虎方睡未醒。
喙间有二瘢痕,皆大如拳。
骇极,惟恐其觉,潜踪而遁。
始悟两虎即二班也。
(选自《聊斋志异》)
【注】 ①
(yóu)亵:
不庄重,冒失。
9.下面加点词语解释不正确的一项是( )
A.后三年无耗
耗:
消息
B.遥见前途有两人,疾趁之
趁:
追逐
C.仰山斗久矣
山斗:
指泰山、北斗,在这里是对对方的尊称
D.殷戚然诉状,问何见识
见识:
见解
解析:
选D。
见识:
见过,认识。
10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A.①骇极,惟恐其觉,潜踪而遁
②死而有知,其几何离
B.①以此故,敬求先生
②臣以险衅,夙遭闵凶
C.①计无所之,亦即听之
②蚓无爪牙之利,筋骨之强
D.①两人问客何来,殷乃自陈族贯
②迫而视之,乃前寄辞者
解析:
选B。
A.表修饰/表假设,如果。
C.代词,他们,指“二班”/结构助词,定语后置的标志。
D.副词,于是,就/副词,竟。
11.殷元礼在最后“始悟两虎即二班也”,其实文章在前文叙述时对“两虎即二班”已有所交代。
请从下面各项中选出全部是作者所交代内容的一项( )
①始见二班容躯威猛,似非良善
②则一老妪僵卧,似有所苦
③二班虽诚朴,而粗莽可惧,殷转侧不敢熟眠
④殷始恍然,便求寄宿
⑤虎悉扑杀之,竟去
⑥已曙,四顾竞无庐,孤坐岩上
A.①③⑤ B.②③⑥
C.②④⑥D.④⑤⑥
解析:
选A。
①③是说他们的形貌威猛,有老虎的特点,⑤是写老虎为报恩才把狼杀了。
其他几项都看不出。
12.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是( )
A.二班虽为老虎,但他二人很懂得孝顺母亲,为了给母亲治病,特意到深山中去等候殷元礼。
B.因为二班是老虎所变,非常凶猛,不像良善之人,所以当殷元礼来到班家,见到二班的形貌后感到非常害怕,想快点离开班家。
C.殷元礼三年后再入深山遭狼围困时,偶然碰到二班,而被二班解救,表现了他们知恩图报的性格。
D.因为殷元礼曾救治过二班的母亲,所以老人非常殷勤地招待了他,并且故意喝多了酒现出原形,好让殷元礼知道自己是一只老虎。
解析:
选B。
A.“特意到深山中”不对;C.“偶然碰到”不对,因为由下文来看,他二人是被母亲派来接殷的;D.文中没交代老人是否故意现出原形。
参考译文:
殷元礼是云南人,擅长医术。
因为遇到了贼寇的叛乱,就逃入了深山。
一天,天已经很晚了,他距离村子还很遥远,害怕遇到虎狼。
他从很远看见前面有两个人,就急忙追赶过去。
追上他们后,那两个人就问殷元礼是从哪里来的,殷元礼就告诉了他们自己的家族籍贯。
那两个人于是拱拱手说:
“原来是名医殷先生,我们仰慕您已经很久了!
”殷元礼转过来问他俩。
二人自称姓班,一个叫班爪,一个叫班牙。
二人又说:
“先生,我们也在一间石室避难,幸好可以住宿,冒昧地委屈您到我们住的地方,并且想有求于您。
”殷元礼高兴地跟随着他们。
一会儿到了一个地方,石室依靠着山谷。
二人点燃柴木代替蜡烛,殷元礼这才见到,二人容貌身躯都很威猛,好像不很良善。
殷元礼没有什么办法,也就听从二人的安排。
又听到床上有呻吟的声音,仔细一看,就看见一个老妇人僵卧在床上,好像很痛苦的样子。
于是殷元礼就问道:
“是什么毛病?
”班牙说:
“因为这毛病,想求先生您医治一下。
”于是他就用火把照着床,请殷先生近前查看。
就见老妇人鼻子下面嘴角的地方有两个赘瘤,都像碗那么大,老妇人说:
“这两个瘤子痛得不可以触摸,已经妨碍饮食了。
”殷元礼说:
“这病很容易治的。
”于是他拿出艾团,为老妇人针灸了十余下,说:
“隔一晚上就可以好了。
”二班大喜,烤了一块鹿肉来招待客人;并没有什么酒饭,只有一块肉。
班爪说:
“时间很仓促,不知道客人您的到来,希望您不要因为我们的冒失而见怪。
”殷元礼吃饱后就睡觉了,用石块当枕头。
二班虽然诚朴,但粗鲁莽撞让人恐惧,殷元礼辗转反侧不敢熟睡。
天还没亮殷元礼就招呼老妇人,问她的病怎样了。
老妇人刚醒,就用手去摸,那瘤子已经破开结成了伤疤。
殷元礼催促二班起来,用火照着,在伤疤上敷上药屑,并说:
“一定会好的。
”于是殷元礼就拱手和二班告别。
临走二班又送给殷元礼一块鹿肉。
后来又过了三年,殷元礼和二班也没什么联系。
一次殷元礼因为有事进了深山,在路上却遇上了二只狼,被阻住道路不能前行。
太阳已经偏西了,狼群又到了,殷元礼前后都受到狼的攻击。
狼扑向殷元礼,殷元礼倒下了;几条狼争着去咬他,衣服都被咬碎了,殷元礼想自己一定会死的。
忽然来了两只老虎,那些狼都四散逃走。
老虎大吼一声,群狼因为害怕而伏在地上。
老虎把狼都扑杀尽了,之后竟然离去。
殷元礼很狼狈地往前走,又害怕没有投宿的地方。
忽然遇到一个老妇人,老人看到殷元礼的情状,说:
“殷先生怎么吃这么大苦!
”殷元礼很凄然地把自己的经过说了一遍,又问老人是怎么认识自己的。
老妇人说:
“我就是那年你在石室中针灸治瘤子的老人啊。
”殷元礼这才恍然大悟,于是他便要求寄住一晚。
老人引他进入一处院落,灯火已经点上,老人说:
“让我来伺候先生您吧。
”于是老人拿出袍裤,让殷元礼换下破败的衣服。
又摆上酒水,肯切地劝他吃喝。
老人也拿出陶碗来自斟自饮,谈话饮酒都非常豪爽,很不像女子。
殷元礼问:
“先前那两个男子,是您老人家什么人呢?
怎么没见到他们?
”老人说:
“两个儿子被我派去迎接你,还没有回来,一定是迷路了。
”殷元礼被他们的义举所感,不知不觉就多饮了几杯,在座席间睡着了。
醒来时,天已经亮了,殷元礼四下里看了看竟发现根本没有房子,自己独自一人坐在岩石之上。
忽听石岩下面有像牛那样喘息的声音,近前一看,原来一只老虎正在熟睡还没醒来。
嘴角间还有两个瘤瘢的痕迹,都像拳头那么大。
殷元礼非常害怕,惟恐老虎醒来,就小心翼翼地离开逃走了。
到此时他才明白,那两只(救自己的)老虎就是二班兄弟。
第Ⅱ卷(非选择题,共114分)
四、(24分)
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)予亦避难石室,幸可栖宿,敢屈玉趾,且有所求。
(4分)
译文:
________________________________________________________________________
(2)两儿遣逆先生,尚未归复,必迷途矣。
(3分)
译文:
________________________________________________________________________
(3)媪亦以陶碗自酌,谈饮俱豪,不类巾帼。
(3分)
译文:
________________________________________________________________________
答案:
(1)我们也在一间石室避难,幸好可以住宿,冒昧地委屈您到我们住的地方,并且想有求于您。
(2)两个儿子被我派去迎接你,还没有回来,一定是迷路了。
(3)老人也拿出陶碗来自斟自饮,谈话饮酒都非常豪爽,很不像女子。
14.阅读下面这首宋词,然后回答问题。
(8分)
一丛花·溪堂玩月作
陈 亮①
冰轮斜辗镜天长,江练隐寒光。
危阑醉倚人如画,隔烟村、何处鸣榔②?
乌鹊倦栖,鱼龙惊起,星斗挂垂杨。
芦花千顷水微茫,秋色满江乡。
楼台恍似游仙梦,又疑是、洛浦潇湘③。
风露浩然,山河影转,今古照凄凉。
【注】 ①陈亮(1143—1194),字同甫,南宋著名词人,倡言恢复中原,数次因言获罪。
②鸣榔:
象声词,渔人捕鱼时敲击船帮发出的声音。
③洛浦:
指洛水之滨,借指洛神。
潇湘:
湘水之神。
(1)此词写景历来为后代词人所称道,结合上阕内容,简要分析作者运用了哪些艺术手法描绘出这一幅美景?
(4分)
答:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:
①以动写静或动静结合。
“辗”和“隐”用拟人手法,化静为动,给人以运动感,描绘出月照澄江天一色的壮观景色。
②虚实结合“乌鹊倦栖,鱼龙惊起”为作者想象之景,“星斗挂垂杨”句为实景,两者结合表现出月夜迷蒙而富有生机的特征。
(2)指出下阕“风露浩然,山河影转,今古照凄凉”这三句在词中的作用。
(4分)
答:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:
结尾三句起着突转作用,从前文极写秋江月夜迷人的景色转化到词人内心深处对中原沦陷、江山易主而发的感慨,提高了词的境界,丰富了词的内涵。
产生了声情悲壮,含义深远的艺术效果。
15.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(6分)
(1)客亦知夫水与月乎?
______________,而未尝往也;______________,而卒莫消长也。
(苏轼《赤壁赋》)
(2)______________,生于毫末;九层之台,起于垒土;______________,始于足下。
(《老子·第六十四章》)
(3)宫中府中,______________,______________,不宜异同。
(诸葛亮《出师表》)
答案:
(1)逝者如斯 盈虚者如彼
(2)合抱之木 千里之行 (3)俱为一体 陟罚臧否
五、(12分)
16.阅读下面的文字,用一个单句概括“软瘾”的特征。
(4分)
当人们在工作上遇到了严重的困难,会感觉烦躁、有压力甚至痛苦,这时候去看一些喜欢的电影当然会体验到快乐放松,并暂时忘记现实生活中棘手的问题,以后再遇到困难、麻烦,他会再去寻求电影,这样很容易形成依赖,也就是上瘾了。
类似的,有人长时间上网聊天,可能因为现实中的人际关系不理想;有人沉迷于游戏,可能因为缺少明确的职业目标而内心空虚。
贪食也是极为常见的情况,很多人表示在郁闷的时候更喜欢吃东西,达到难以控制的程度。
一项发表在《美国科学院院报》(PNAs)上的研究认为,人类的强迫进食可能是为了避免负面情绪和焦虑。
就像有些酒徒借酒消愁,软瘾者可能是在“借瘾消愁”。
“软瘾”是不同于毒品、药物、酒精的一种无法自拔的沉迷。
社会压力加大与安全感的缺乏,使染上软瘾的人越来越多,表面上看获得暂时的满足与短时的快感,实际上却被榨取大量的精力、财力或者更多,事后或许会有些后悔,但当时却难以摆脱。
是一种游离于爱与痛边缘的现代情绪。
答:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:
软瘾是一种由于社会压力大与安全感缺乏而造成的、能使人获得暂时满足与短时快感、而又不容易摆脱的现代情绪。
17.下列文句都与季节有关。
根据各句所描写的景色、情境,按照春夏秋冬物候变化的先后为下列句子排序。
(4分)
①那时暄气初消,月正圆,蟹正肥,桂花皎洁,也未陷入凛冽萧瑟气态,这是最值得赏乐的。
②一地李花,飘零似雪,也为我翌日晨晓推窗时牵起家国之思来,这种思念,经过日光烘托,益其温暖烂漫,浩浩荡荡,明媚千万里,天涯便也近在咫尺了。
③近前光晃晃的柏油路面,热得实在看不到什么了。
稍远一点的地方的景象,都给蒙在一层黄胆色的空气的背后,他再也不敢望穿那一层带有颜色的空气看远处。
④南方的黄梅天的确糟糕得可以。
天,老是阴沉沉地布满厚重的破棉絮似的云,雨是天天下,但下得又不干脆:
有时翻江倒海下一个整天整夜,有时竟连绵到三四天。
⑤松涛如吼,霜月当窗,饥鼠吱吱在积尘上奔窜。
我于这种时候,深感到萧瑟的诗趣,常常独自拨划着炉火,不肯就睡,把自己拟诸山水画中的人物,作种种幽邈的遐想。
答:
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案:
②④③①⑤(注意③④的顺序,“黄梅天”应是初夏,柏油路热得发光应是酷暑。
)
18.根据漫画内容,拟题目,然后用简洁的语言对漫画中所反映出的社会现象表明你的看法。
(4分)
答:
________________________________________________________________________
_____________________
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