届中考语文陋室铭习题.docx

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届中考语文陋室铭习题

陋室铭

1、本文选自《全唐文》。

作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。

字梦得，洛阳人。

有《刘宾客集》。

被白居易称为“诗豪”。

早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。

2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展

成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。

本文的韵脚是：

名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：

ing

4、给下列加点字注音。

惟吾德馨（xīn）苔（tái）痕鸿儒（rú）案牍（dú）

5、解释下列加线字

有仙则名（出名）有龙则灵（灵异）斯是陋室（这）惟吾德馨（只）（香气，这里指品德高尚）

草色入帘青（映入）谈笑有鸿儒（大）（读书人）往来无白丁（没有学问的人）可以调素琴（调弄）（未加装饰的）阅金经（阅览）（佛经）无丝竹之乱耳（指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音）无案牍之劳形（官府的公文）（使身心劳累）南阳诸葛庐（草庐）

6、成语和名句

①山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵：

现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：

现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。

7、对联：

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

居有仙之山德馨，临有龙之水志远。

8、填空：

①文章主旨：

作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

②《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。

虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。

③《陋室铭》在写法上用了类比的手法，先与“山”类比，原句是“山不在高，有仙则名”，其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”。

然后与水类比，原句是“水不在深，有龙则灵“，强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵”。

其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。

最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子强调自己的观点，与前文“惟吾德馨”句呼应，把“陋”字彻底翻了过来，达到了最完美的思想境界。

④“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。

运用类比，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。

⑤刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。

⑥文中以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。

9、全文分三层。

①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”

的人品德高尚。

②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高

洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

③从“南阳诸葛庐”到最后，总结全文，点明“陋室不陋”。

11、用原文语句回答：

1、能体现陋室环境之雅的句子是：

苔痕上阶绿，草色入帘青，

2、表现陋室主人交往之雅的句子是：

谈笑有鸿儒，往来无白丁

3、表明陋室主人品行高尚的句子是：

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

4、具有画龙点睛的作用的句子是：

孔子云：

“何陋之有？

”

5、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：

孔子云：

“何陋之有？

”

6、点明文章

主旨的句子是：

斯是陋室，惟吾德馨

7、描写陋室主人情趣之雅的句子是可以调素琴，阅金经

8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：

南阳诸葛庐，西蜀子云亭

9与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵

10中运用对偶修辞的一句话：

苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁

11作者认为陋室不陋的原因是什么？

惟吾德馨

12陋室主人居室内生活的句子是：

可以调素琴，阅金经

13以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵

14从反面虚写陋室中生活的句子是：

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

15从正面描写陋室中生活的句子是：

可以调素琴，阅金经

16文中写室内景物的句子是：

苔痕上阶绿

17、文中写室外景物的句子是：

草色入帘青

十二、本文运用的修辞方法为：

①山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵：

比喻、比兴、类比

②苔痕上阶绿，草色入帘青：

对偶、拟人

③谈笑有鸿儒，往来无白丁；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：

对偶

④南阳诸葛庐，西蜀子云亭：

类比

⑤孔子云：

“何陋之有？

”：

引用

十三、问答题。

⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用？

答：

以比喻起头，以虚衬实，类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。

表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

⑵文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么？

有什么好处？

答：

用山水作衬托引出“陋室不陋”。

这样开头，不落俗套，引人入胜。

起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。

⑶"山不在高"，"水不在深"类比什么？

"有山则名"、"有龙则灵"暗喻什么？

答：

前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。

⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？

说说你的理由。

（3分）

斯是陋室，惟吾德馨；理由：

本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚，所以是这个句子

⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的？

这几方面突出陋室怎样的特征？

答：

从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。

陋室特征：

雅。

⑹“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？

“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？

答：

对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。

⑺陋室内外是什么颜色？

景色美不美？

有何特点，用一个词（字）概括。

答：

绿色，青色，景色别致幽雅（幽）

⑻与作者交往的人有何特点？

答：

鸿儒，无白丁（雅）

⑼作者身居陋室的生活是什么？

有何特点？

答：

调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（安）

⑽作者是怎样写“陋室不陋”的？

答：

居室环境—清幽雅致交往人物—高雅脱俗日常生活—清雅安适

⑾“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？

写出了室主人怎样的情感？

答：

用虚实结合的手法来写的。

表现了室主人清雅安适的情感。

⑿作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？

答：

不矛盾。

前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。

（意思对即可）

⒀、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？

（上下文联系）

答：

对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。

⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？

答：

都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。

⒂、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？

为什么要这样写？

答：

运用类比的手法。

用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

⒃、文章以孔子的话结尾，用意何在？

答：

这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。

⒄、文中说“斯是陋室”，而结尾

却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？

答：

从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了

⒅、作者明明是在称赞他自己的“陋室”的，为什么又要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？

答：

以古代名贤自况，表明自己也有古人的情趣与品质

⒆历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？

请举例。

答：

床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。

净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。

⒇首尾句有何关系？

答：

首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。

（21）本文题目为"陋室铭"，文章又说"何陋之有"？

这些不矛盾吗？

答：

不矛盾。

题中之"陋"为房屋的形陋，尾句的"陋"为"鄙俗"之义，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。

（22）纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人？

答：

是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的名士。

（23）写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法，试具体说明。

答：

交往人物：

实写：

谈笑有鸿儒虚写：

往来无白丁.

室中生活：

实写：

可以调素琴，阅金经。

虚写：

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

（24）本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，这样写有什么好处？

答：

这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同时，将笔墨引向室主人，通过描写，表现“惟吾德馨”，以此说明“陋室不陋”充分突出主旨

（25）本文是一篇骈文，多用对偶句，请你根据对本文的理解，拟一组不少于五言的对偶句，表达你对本文的看法。

答：

人雅无须室大；品正不在官高

（26）找出本文你最喜欢的骈句。

答：

①谈笑有鸿儒，往来无白丁②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形③南阳诸葛庐，西蜀子云亭

十三、拓展延伸发挥题：

①请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。

答：

开放题，不设答案。

②在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？

答：

这是今天精神文明建设取得成效的典型。

这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。

③作者持有怎样的生活态度？

你是否赞赏这种

生活态度?

答：

安贫乐道的生活态度。

赞同。

（再谈一些理由）。

④文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？

答：

（提示：

喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。

）

⑤本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？

答：

（提示：

正直、善良、上进等，对自己的成长有利。

）

⑥生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？

你是否与他的观点一致？

答：

（作者追求精神，一致）。

⑦你认为“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写“陋室”的“陋”还是“不陋”？

请说说你的理由。

“陋”或“不陋”答案都应鼓励（因为题目是“你认为”但要提醒注意作者认为“不陋”）

⑧仿写《陋室铭》：

《男生铭》：

“生不在忧，有钱则灵；分不在高，六十则行。

斯是陋室，衬校德行。

道理空洞洞，混淆乱乾坤。

谈笑有蚊声，往来无女生。

可以赤条条，阅金庸。

无阳光之惠顾，实有损吾身心。

南阳猪歌庐，西蜀鸡瘟亭。

逢人云：

救吾男生。

”

《教室铭》“分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。

斯是教室，唯吾闲情。

小说传得快，杂志翻得勤。

琢磨下围棋，寻思看电影。

善于抄作业，猎奇闻。

无书声之乱耳，无复习之劳形。

虽非跳舞场，堪比游乐厅。

心里云：

混张文凭。

”

《网站铭》：

网站不大，概念先行。

人气不旺，广告则灵。

斯是陋网，烧钱即名。

上拿死大颗，向股民取金。

谈笑有网络，牛皮皆精英。

可以引疯投，骗人心。

无故习之约束，有热情之网民。

新浪的新闻，搜狐的引擎。

文厨曰：

何陋之有？

《陋室铭》习题

一、基础知识

1．填空：

《陋室铭》选自　　　，“陋室”是　　　　　　的名字，意思是　　　　　。

本文体裁是　　，是　　　　　　的文字，后来成为一种文体。

本文作者是　　　，　　代著名　　　、　　　　家。

与本文体裁相关的一些文体是　　　　、　　　　、　　　　等。

2．重点字词：

斯　吾　馨　鸿儒　白丁　调　素　金经　丝竹　形　案牍　陋

3．翻译句子：

唯吾德馨；苔痕上阶绿，草色入帘青；何陋之有？

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

4．划分节奏：

（1）可以调素琴，阅金经　

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青　　

（3）山不在高，有仙则名　　（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形　　

（5）斯是陋室，唯吾德馨　（6）南阳诸葛庐，西蜀子云亭

5．分析修辞：

（1）山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

（　　）（　　）

（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（　　）（　　）

（3）孔子云：

何陋之有？

（　　）（　　）

6．默写全文。

二、阅读

1．阅读全文回答：

①　　　　　，　　　　　　。

②　　　　　　，　　　　　　。

③斯是陋室，惟吾德馨。

……

（1）文章的作者是唐朝诗人、哲学家　　　　　　。

（2）将文章中空缺的语句填在下面的横线上。

答：

　　　　　　，　　　　　　。

　　　　　　，　　　　　　　。

（3）解释下面句子中加点词的含义。

①斯是陋室，惟吾德馨　　馨：

　　　　　　②可以调素琴，阅金经　调：

（4）把下面句子译成现代汉语。

①苔痕上阶绿，草色入帘青。

答：

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

答：

（5）文中表达了作者怎样的情怀？

（6）本文押韵的字有　　、　　、　　、　　、　　、　　、　　、　　。

（7）结尾写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的用意是什么？

（8）用∥把本文分为三个层次，并概括大意。

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨

（9）“龙”“仙”比喻什么？

　　　　　　　（10）本文的主题是什么？

（11）能够统领全文，起到画龙点睛作用的词语是　　　　。

（12）有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？

说明理由。

（13）在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？

（14）用行楷字补全文中空缺的语句，想一想这句有怎样的作用？

（15）指出下列语句节奏划分正确的一项（　　）

A、山/不在/高，有仙/则名。

　　　　　　　B、苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。

C、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

　　D、无/丝竹/之乱/耳，无/案牍/之劳/形。

（16）文段开头两句用了什么写法？

隐喻陋室具有怎样的性质？

（17）翻译“孔子云：

何陋之有？

”这一句，它出自哪里？

在文中有什么作用？

联系全文可以看出本文是紧紧扣住怎样的立意来写的？

（18）本文的作者在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中体现了博大的胸怀，其中两句富含哲理，成为流传千古的名句，你能写出来吗？

19、文中运用类比提到诸葛亮，你知道与他有关的故事吗？

说出两个来。

另外，大诗人杜甫也曾写诗赞誉他，你能工整的楷体默写出这首诗吗？

2．按要求默写：

（1）陋室值得称颂的原因　

　　　　　　。

（2）全文的点睛之笔　　　　　　　

（3）写陋室环境清幽、雅致的句子　　　　　　　　　　。

（4）从日常生活写作者的美德的句子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

（5）从交往人物写室主人安贫乐道生活情趣的（交际之雅）　　　　　　　　　　　　　　。

（6）表明作者以古代贤人为榜样的志向和抱负的句子是　　　　　　　　　　。

（7）用反诘卒章显志，表达自己的高洁傲岸的情操的句子是　　　　　　　　　　　　　　。

（8）用比喻赞美陋室的句子是　　　　　　　。

（9）《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是。

（10）《陋室铭》表现室主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是。

陋室铭比较阅读

（一）【甲】山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入廉青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

“何陋之有?

”

【乙】王欢字君厚，乐陵人也。

安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。

其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：

“卿不闻朱买臣妻邪?

”时闻者多哂之。

欢守志弥固，遂为通儒。

【注释】：

耽：

极爱好。

斗储：

一斗粮食的贮存。

意怡如：

内心还是安适愉快的。

哂：

讥笑。

1.解词

（1）有仙则名（）

（2）无案牍之劳形（）（3）不营产业（）（4）欢守志弥固（）

2翻译

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）欢守志弥固，遂为通儒。

3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢?

根据文章内容列出理由。

4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同?

【二】【甲】山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

“何陋之有?

”

【乙】项脊轩，旧南阁子也。

室仅方丈，可容一人居。

百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注;每移案，顾视无可置者。

又北向，不能得日，日过午已昏。

余稍为修葺（qì），使不上漏。

前辟四窗

，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。

又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。

借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。

三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

1.解词

（1）惟吾德馨

（2）无案牍之劳形

（3）每移案（4）余稍为修葺

2翻译

（1）孔子云：

“何陋之有?

（2）余稍为修葺，使不上漏。

3.内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“”绘陋室幽雅，乙文用“”写居室清静;写法上，两文都采用手法。

4对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法?

请简要谈谈。

陋室铭比较阅读答案

（一）1.

（1）出名、著名

（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更2.（2

）王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。

3.不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。

4.甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。

乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。

【二】1.桌子我2.我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。

3.苔痕上阶绿，草色入帘青。

庭阶寂寂或

万籁有声。

对比。

4.示例一：

我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。

生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定提高自身的修养，完善自己的人格。

示例二：

我不赞成文中作者的人生态度。

没有一定的物质基础，哪来的精神享受?

何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献。

《陋室铭》参考答案

一、1、《全唐文》　作者给自己的居室取　简陋的屋子　铭　古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德　刘禹锡　梦得　唐　诗人　哲学　器物铭　山川铭　座右铭　墓志铭　

2、3、略　4、略　5、

（1）对偶　比喻　

（2）对偶　对比　（3）反问　引用　

二、1、

（1）刘禹锡　　

（2）山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵　　（3）香气，这里指品德高尚。

　　调：

调弄，这里指弹。

　　（4）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

　　没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府

的公文劳累身心。

　　　（5）抒发身居陋室，壮志弥坚的情怀。

　（6）前八句尾字　（7）意在以古代贤人为榜样的志向和抱负。

（8）①②③∥④⑤⑥⑦∥⑧⑨　第一层：

点明全文主旨：

“陋室”值得铭颂，是因为身居“陋室”的人品德高尚。

第二层：

写陋室的环境及室主人的日常生活，表达室主人安贫乐道的生活情趣。

　第三层：

总结上文，照应开头，说明“陋室不陋”。

　（9）品德高尚的人　（10）作者通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　（11）德馨　（12）不同意　理由：

文章结尾处，作者以诸葛亮，扬雄自比，表现了积极入世、要有所作为的远大志向。

（13）物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活。

　　（14）斯是陋室，惟吾德馨　前半句点题，后半句统领全篇。

　　15、

C　　（16）隐喻、比兴的写法　　写出陋室具有“名”“灵”的性质。

　　（17）孔子说：

“有什么简陋呢？

”　《论语•子罕》　起画龙点睛的作用　　紧扣“陋室不陋的立意。

　　（18）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春　　（19）（杜甫：

蜀相　　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

　功盖

三分国，名高八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

《八阵图》）

2、

（1）唯吾德馨　

（2）唯吾德馨　（3）苔痕上阶绿，草色入帘青　（4）可以…劳形　（5）谈笑有鸿儒，往来无白丁　（6）南阳诸葛庐，西蜀子云亭　（7）何陋之有？

　（8）首四句。

（9）水不在深，有龙则灵　（10）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

陋室铭比较阅读答案

（一）

【甲】山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入廉青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

“何陋之有?

”

【乙】王欢字君

厚，乐陵人也。

安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。

其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：

“卿不闻朱买臣妻邪

?

”时闻者多哂之。

欢守志弥固，遂为通儒。

【注释】：

耽：

极爱好。

斗储：

一斗粮食的贮存。

意怡如：

内心还是安适愉快的。

哂：

讥笑。

1.解词

（1）有仙则名（）

（2）无案牍之劳形（）

（3）不营产业（）（4）欢守志弥固（）

2翻译

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）欢守志弥固，遂为通儒。

3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢?

根据文章内容列出理由。

4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同?

【二】

【甲】山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

“何陋之有?

”

【乙】项脊轩，旧南阁子也。

室仅方丈，可容一人居。

百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注;每移案，顾视无可置者。

又北向，不能得日，日过午已昏。

余稍为修葺（qì），使不上漏。

前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照

，室始洞然。

又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。

借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。

三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

1.解词

（1）惟吾德馨

（2）无案牍之劳形

（3）每移案（4）余稍为修葺

2翻译

（1）孔子云：

“何陋之有?

（2）余稍为修葺，使不上漏。

3.内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“”绘陋室幽雅，乙文用“”写居室清静;写法上，两文都采用手法。

4，对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法?

请简要谈谈。

陋室铭比较阅读答案

（一）1.

（1）出名、著名

（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更2.

（2）王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。

3.不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。

4.甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。

乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。

【二】1.桌子我2.我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。

3.苔痕上阶绿，草色入帘青。

庭阶寂寂或万籁有声。

对比。

4.示例一：

我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。

生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定提高自身的修养，完善自己的人格。

示例二：

我不赞成文中作者的人生态度。

没有一定的物质基础，哪来的精神享受?

何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献。