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议论文写作如何实现深刻修改版
第一篇:
议论文写作如何实现深刻
议论文写作如何实现深刻
考试说明把高考作文分为基础等级和发展等级,充分体现了高校选拔高素质人才的精神。
发展等级给考生提供了一个施展自己才华的平台,其中第一个要求就是“深刻”,可想而知“深刻”在议论文写作中的重要性。
而在高考应试作文中,议论文写作又占了很大的比重,因此,让学生写出说理深刻透彻的议论文在平时的训练中是很必要的。
《考生大纲》对“深刻”的要求是:
透过现象深入本质,揭示问题产生的因果关系,观点有启发性。
下面,笔者将通过具体实例,谈谈考场议论文实现深刻的几种途径。
(一)探究社会背景,凸显本质
以《话说一掷千金》为例:
“有了钱怎么花,似乎是个人的事。
但是,如果我们把目光从灯红酒绿的豪门夜宴移到农舍窑洞,警惕拜金主义的话题会变得更加沉重。
改革开放给我们国家到来了前所未有的大变化,但现在还远非黄金满地。
我国人均GDP还不到4500美元,在全世界人均国民生产总值的排行榜上,我们的座次仅仅是几十位,光是在我国的中西部地区,就有许多农民仍在为温饱问题发愁。
如果把一掷千金的做法放在精神文明建设和我国刚解决温饱问题这个大背景下加以考察,就会发现,这种奢侈之风在污染着社会环境,损害着社会主义人际关系。
”
“我的钱该怎么花你管不着”,这一观点看起来很是合理,但是将其放在我国基本国情的大背景下,这种做法的错误性本质就凸显了出来。
因为任何现象都是在一定的背景下产生的,因此我们在论及这一现象时。
若能揭示现象产生的社会背景,本质就会凸显出来,进而使说理走向深刻。
(二)假设推导,正反对比
这种做法就是在列举事实论据后,从正面或反面假设分析,来揭示论据和论点之间的内在联系。
如2012广一模语文作文《不放下》:
“回顾历史,当无尽的艰辛,黑暗的现实,被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时,他们没有选择放下。
玄奘大师,只身穿透五万里的沙漠,没有神通广大的徒弟,没有结伴而行的法师,坚定地喊出‘宁向西天一步死,不求东归半步迈’的信念„„特蕾莎修女,毕生在贫民窟为穷人服务,受尽千般万般不解与嘲讽„„电影《十月围城》中,十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城,靠的是对革命胜利的责任的不放下。
倘若他们放下对社会对人们的责任,倘若他们选择了安逸的生活,他们的内心只能享受物质的富足,却无法享受精神的富有,退缩与放弃只会永远的拷问着他们的灵魂。
„„若社会仅有‘放下’的故作潇洒,却没有‘不放下’的勇敢担当,历史的潮流又怎能向前发展?
”
先叙述三个正面事实论据,接着用“倘若„„”“若„„”两个复句,从反面假设分析,从而论证了“不放下为社会为人民做贡献的责任”这一中心论点。
(三)反弹琵琶,逆向思考,见解新颖
以一篇《‘软骨’哲学》的文章为例。
“当我们抚摸昔日历史那伤痕累累的面庞,当我们探得今日人性那微妙复杂的斑斓景象,我们就不难看出,“软骨”中蕴含的“妥协”其实是一门艺术„„只有内心勇敢的人,才懂得这种妥协的力量;只有意志坚韧的人,才懂得这种“软骨”的刚硬。
我甚至要说,它其实是一种成熟而深刻的人生哲学。
”
“软骨”历来被主流社会视为卑劣下作﹑无耻低贱的品行,而本文的作者却为“软骨”
叫好,甚至称其为一种“成熟而深刻的人生哲学”,阐述别人没有阐述的观点,让读者耳目一新,深受启发。
对过分强调刚直不阿的斗士精神的人们来说,这的确是一剂清凉药,对于人生和社会的现实意义是显而易见的。
这就是运用逆向思维,为论证某个观点通过反面思考确立新观点,阐发新见解的反弹琵琶式方法。
(四)分析说理,条分缕析,论证充分
作文要想做到深刻,最关键的做法在于分析。
南朝梁代文学理论界刘勰说过:
“论如析薪,贵能破理。
”意思是说议论像劈柴,重要的是能够按照木材的纹理把它劈开。
议论文写得好与不好,与作者的分析说理得很分不开的。
要想做到分析说理透彻,一篇议论文围绕中心论点,一般要分解出两个或两个以上的分论点,然后既摆事实,又讲道理,文章才有分量。
同样以《‘软骨’哲学》的文章为例。
文章在提出发人深省的观点之后,围绕中心论点设置了三个分论点:
首先,“软骨”具有明确的本质和指向;其次,软骨精神具有幽默的风骨;再次,软骨精神具有策略性。
然后分别摆了三个事实论据:
毛泽东在游击战中的16字方针“敌进我退,敌退我进;敌驻我扰,敌疲我打”,文化界的一个关于七七四十九还是七七四十八的例子,七七四十八的对象是领导。
光举例还不够,有了事实论据之后还得分析,使得观点和材料相对接,这样事例才能为观点服务。
一定注意:
事例之后的议论分析,是观点和材料相结合的玉纽带。
《‘软骨’哲学》这篇文章,摆事实,讲道理,多方面﹑多角度地揭示了“软骨”的本质,有力的论证了自己的观点。
这样看来,提出新颖的见解并不难,难的是说理充分;没有充分的分析说理,光在观点新颖上动脑筋,就成了刻意标新立异,自然难以服人。
(五)辩证说理,全面分析
任何事情都不是绝对的,这时就需要一分为二地看待问题,用全面地观点分析事物,才能避免说理地片面性;还需要用联系的观点﹑发展的观点分析事物。
当我们把一个问题论证得差不多的时候来点辩证说理,会使道理说得更深刻。
同样,《‘软骨’哲学》这篇文章,在这一方面体现得尤为突出:
“我这里不厌其烦地谈论“软骨哲学”,并非否定铿锵硬骨,亦并非主张放弃原则,而是指在某种特定得情形之下,用隐忍迂回的方式,赢得自由,赢得胜利。
”在这里,作者在肯定“软骨哲学”的时候,也没有否认铿锵硬骨。
这样一分为二地看问题,既全面分析,又有所侧重,促使议论走向深刻。
(六)横向思考,由点到面,由此及彼
运用横向思维,由点到面想一想,可以拓宽思路,找到最佳的立意角度,既可以使议论说理走向深刻,也可以充实文章内容,做到论据充实。
2012广二模的作文“改变世界”或者“改变自己”。
一篇题为《坚守自我》的文章在列举了马丁·路德·金“改变世界的使命”事例之后如是说:
“这份自我坚守,其过程注定惨烈。
世界那么大,人与它博弈怎能不受伤。
更有甚者在抗争中走向了自我灭亡。
屈原大声疾呼,‘忍而不能舍也’,最终投进了汨罗江;海子在心中建了个和梭罗一样的小木屋,带着它躺到了铁轨上;为艺术失去理智的梵高,不为世界所爱的可怜梵高,在麦田惊起生命中最后一群乌鸦。
人类与世界斗争得史册上,血泪是何等悲壮的底色。
”(这里,自我与世界的博弈,排比叙例,展现“改变世界”者即使失败而精神感天动地)试问沧浪濯缨的屈原,岂能接受沧浪之水用以濯足?
试问若是嵇康从此不写绝交书改写奏章,三千太学生是否还能听得进那曲《广陵散》?
试问后世诸位,梵高的向日葵若向金钱绽放,我们岂会为之震撼?
(这里,精彩的排比反问,作者得观点得以强化。
)
这样由马丁·路德·金的详例,这个点,进而引出几个略例排比,这个面。
最终使
说理走向深刻。
(七)联系现实,升华主题
在完成上面的几种方法之后,我们可以在文章的结尾部分联系社会现实实际,使文章具有现实针对性,进而揣摩命题者的命题意图,使全文主旨走向深刻。
同样一篇题为《星星之火,可以燎原》的2012广二模文章的结尾如是说:
“就像今天,我们不能阻止十八路人冷眼旁观,但却可以改变自己,做弯腰拾起道德的第十九人。
让爱与善良之星火燎亮整个中华大地。
”
这篇文章的结尾回到现实热点,让高远的立意落到实处,体现现实关怀。
当然,以上几种途径在具体操作过程中不可能全部用到,临场写作时能用上两到三个,已经实属不易。
笔者认为将上述方法加以实用的最好作文模式是“六段论式”:
第一段,开门见山,提出中心论点。
第二段,详例剖析,叙议结合。
(叙事不要过于详尽,首尾是议论性评价文字,中
间是高度概括性地叙述。
)
第三段,略例排比,形成气势。
(三到四个为佳)
第四段,反面事例。
和上面的二﹑三段形成正反对比。
第五段,辩证分析,结论不可绝对。
第六段,联系实际,升华主题。
第二篇:
议论文写作训练(深刻)
议论文写作训练(5)【学习目标】
掌握以小见大、比较鉴别的说理方法,提升议论文的深刻性。
【课前阅读】
《必修5》71-73页,回忆所学《劝学》《师说》《游褒禅山记》《拿来主义》体会其中的论证的方式。
【学习内容】
所谓深刻性就是能够揭示问题产生的原因,进行深入本质的分析,具有深透的见解,具有社会及人生意义的感悟,富于哲理,给人以启发。
高考写作评判标准中有一条关于“深刻”的等级划分:
深刻——较深刻——略显深刻——个别语句有深意。
在这个等级中,“深刻”级别是“发展”等级的最高追求。
一篇应试作文要想有更高的表现必须在深刻性上下功夫。
增强文章的深刻性有很多方法,这里主要学习两种常见的思路和方法:
(一)以小见大:
从小事情中发掘出大道理。
如《邹忌讽齐王纳谏》写在一次家庭谈话中关于“我孰与城北徐公美?
结果“妻”“妾”“客人”都说“美于徐公”,作者由此思考“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
”因此联系治国问题,告诫齐威王要“王之蔽甚矣。
”从而提醒齐威王及时改正,最后“战胜于朝廷”。
王安石在《游褒禅山记》后文说道:
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
作者从一次登山阐明治学道理
这些名篇立意高远,但都从生活小事和现象分析入手,循序渐进,分析因果关系,使文章具有的深层思维。
(二)比较鉴别:
将一个事物跟另外事物进行多角度分析与透视,全方位地挖掘异同,寻求科学结论,是人的多种思维方式的综合运用。
比较的目的是为了鉴别、突显,比较的过程是发现问题、分析问题的过程,是让思考走向深入、走向全面综合的过程。
如《师说》是一篇论述从师学习必要性的文章,它批判了“耻学于师”的陋习,表现出匡正时弊高扬“从师”风尚的非凡勇气和精神。
其中第二段重点批判了“士大夫”耻于从师的陋习,作者借三组对比“古之圣人”与“今之众人”对比,得出“圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”的结论;“爱其子,择师而教之”与“于其身也,则耻师焉”对比讽刺了士大夫在从师问题上学小遗大;又以“巫医乐师百工之人,不耻相师”与“士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之”对比讽刺了士大夫之流虚荣自误、迂腐可笑的思想行为。
目前在任务驱动作文中比较权衡已经是这类材料作文的特点。
其中要求“体现你的思考、权衡与选择”都在引导同学们进行比较分析,在特定的情景中弄清材料和对方观点症结所在,有时通过驳斥对方观点或材料的错误、荒谬,来证明己方观点的正确,形式上一正一反,一阴一阳、一实一虚,内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其它对立的两方作对比来发议论、抒感情,从而使文章的论证更加充分。
小结:
根据以往议论文的写作,同学们立意宏大宽泛,泛泛而谈,不仅内容空洞且贪大求高或罗列堆砌事例,没有分析,而“以小见大”“比较鉴别”这两种方式可以使内容挖掘越深,文章就越容易写得明确深刻,内容充实。
而要使自己的文章充满哲理,又颇有启发性,就需要平时学会观察思考,以持久的阅读积累,建深厚的底蕴,求广达深,博观约取,厚积薄发。
大道理往往蕴含在小的生活中,而比较更能突出事物的特点。
【范文参阅】
(1)高考满分作文选拒绝平庸
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡”。
独这三字,意境全出,那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌,却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出,这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“蚁族”;他们的住所,叫“蜗居”。
当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角,当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。
最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。
没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股“登临意”。
对,登临,是辛弃疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的登临,是杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。
人只是会思想的苇草,最高贵的就是会思想。
所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。
有了一颗拒绝平庸的心,终有人会从你眼中的坚定,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。
即使结果还是不尽如人意,即使会有“心比天高,命比纸薄”的诋毁,即使“零落成泥碾作尘”,仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何?
若心怀鸿鹄之志,俯视那有着优厚境况的燕雀,我坚信:
终有一天,能“扶摇而上九万里”,“朝游北海暮苍梧”,携长风,浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?
如果不是一个来自黄土高原的汉子,也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。
否则,怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?
我必去“风沙渡”。
酒菜已不重要。
小酌后,与老板相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?
拒绝平庸,世界有你而精彩。
[简评]:
开头真正从“小”说起,以“风沙渡”作引,一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡,上升到思想层面的高贵,鼓舞起粗犷渺远的豪情,使文章既有“意识流“式的自在顺畅,又有哲思性的阔大视野和空灵想象。
切己的感受,诗意的沉思,萦迴的畅想,在一种特殊的情境中集聚为奔放的才华。
第三篇:
如何使议论文写得更深刻
作文指导:
如何使议论文写得深刻
高中语文组
高考作文评审组评价:
高考通常有这样一类考生,他们写议论文的时候,只会提观点和摆材料,通篇作文没有一点自己个人的意见和看法,这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力,这类作文只能给到中等或以下档次。
观点+材料=作文的失败(以叙代议)
譬如要写提倡创新精神,则马上就“A有创新精神,B有创新精神,C有创新精神,所以我们要有创新精神”。
论点:
贫困也是一笔财富。
例文一:
“自古才子出寒门”。
司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时连稠一点的粥都难以喝到;明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。
荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名,生活上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就外出打工„„可见贫困也是一笔财富。
优点:
观点明确,论据丰富。
缺点:
“观点+论据”格局。
弊端:
论点和论据之间互相脱离,两者之间缺乏必要的联系的桥梁,论点还是论点,论据还是论据;论据失去了其应有的作用,论点孤立无援,也就失去了立足的依据。
这种“不讲道理”的议论文,论点无论怎样正确,也不足以服人;论据无论怎样充足,也不过是一堆零碎的材料。
高考经验:
纵观近几年来的高考议论文作文,凡是得高分的文章,大多数以说理见长。
对文章进行道理分析,可以增加论证的深度,更能显示出作者思维的缜密。
“讲道理”是议论文写作不可缺少的重要组成部分。
通过讲道理可以使论点旗帜鲜明,提倡什么反对什么都给人以清醒的认识。
而论据通过分析,可以揭示其中所蕴涵的道理,说明其与论点的联系,使论点与论据形成一个有机的整体。
一句话:
论点是统帅,论据是士兵,论据要为论点服务。
(例文一)„„这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。
寒门是他们植根的土壤,也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟,塑造自我,完善自我,最终成为参天大树,开出灿烂之花。
由此看来,贫穷并不可怕,可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。
穷则思变,就要奋发图强,越是贫困越激励人奋发上进,这何尝又不是一笔财富呢?
文学艺术的成功需要踏实。
李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名;曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇书;齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的;蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。
(《谈踏实》)文学艺术的成功需要踏实。
尽管艺术是情感的表达,是激情的释放。
但是踏实的功底决定了表达的效果。
李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名;曹雪芹悼红轩中批阅十载,方成就千古奇书;齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的;蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。
大凡拥有极高艺术造诣的人,其出神入化的表现力皆来自踏实的功底。
因此,可以说,艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。
不能没有你——分析论证
分析大名又叫论证——论述证明。
议论文不论不证,难以揭示材料与观点之间的内存联1系,难以显示材料中包含的道理。
分析论述不能空谈抽象的道理,而必须摆出事实再讲道理,即用材料证明你的观点。
要使材料能充分证明观点,就必须通过分析,把材料与观点之间的内在关系证明给人看。
通俗地说,证明给人看的过程,就是分析、论证。
通病——不懂或不会分析论证
例如
观点:
我们要勤俭节约:
举出例子,写张三勤俭节约,李四勤俭节约,王五勤俭节约„„所以我们要勤俭节约。
“为什么”所以“我们要”啊?
这点不阐述清楚,就是没有分析论证,这样的文章就难以服人。
换个角度说:
分析论证,就是变单纯举例为就例说理。
展开分析的10种方法:
1、“因果分析法”;
2、“假设分析法”;
3、“意义分析法”;4.“论据引申法”;5.“例后解说法”;6.“正反对比法”;
7、“比较分析法”;8.“披文示意法”;
9、“点面分析法”;
10、“辩证分析法”。
展开分析的方法之——
1、“因果分析法”
例1:
磨难,能历练人生。
贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵;司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史记》,汗青溢光;一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛,却又另辟天地,让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。
磨难,能带领人冲破黑暗,绽放光彩。
分析:
这一叙例语段,采用了总分总的结构。
中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。
毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。
那么,怎样展开议论呢?
阅读语段,我们发现,“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了,而对于原因则只字未提,所以,我们就可以添加“原因探究”的分析文字,以较好地架起事例与结论之间的桥梁,达到“叙”为“议”服务的目的。
“因果分析法”:
就是抓住论据所述的事实,并据此推求形成原因的一种分析方法因。
修改:
有时候磨难,恰恰能够历练人生,绽放光彩。
贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵,那是因为他不屈服命运的压打,顽强抗拒厄运,才谱出了人类的心灵之歌;司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史记》,汗青溢光,那是因为他有坚定如山的信念,刚毅如铁的意志,于诽谤讥嘲中坚持自己的志向,才突围成为“史圣”;一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后,却又另辟天地开创了自己的事业,让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场,那是因为他懂得承受失败,不为失败所吓倒,才能在失败中开拓出一条新路。
磨难,是祸,又是福。
它对于意志坚强者,只不过是人生路上的一帘风雨,只要勇敢地走过去,前方是另一片蓝天。
[方法:
直接陈述原因]
例子:
无规矩不成方圆
没有规矩,不成方圆。
古往今来,概莫能外。
唐太宗视民如子,垂拱而治,那是因为_①_。
岳武穆统帅“岳家军”,屡战金兵,频频告捷,那是因为_②_。
毛泽东同志率工农2红军,以持久之战打退日本侵略者,那是因为_③_。
以往凡有所成就的人和集体,无不严于律法,以成文的规定来约束。
因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀,只有在适当的管束之下,人才能发挥出潜在的能量,做出一些有益的事情。
①他对百司之职了如指掌,胸中有安民治国平天下的策略,于是百姓安居乐业。
②他有严明的军纪,旅进旅退,赏罚分明,于是金人喟然而叹:
“撼山易,撼岳家军难。
”③制定了“三大纪律八项主义”,严格执行,团结一切可以团结的力量,于是日伪不得不缴械投降。
例
2、论点:
靠奋斗冲破“埋没”的压力。
古今中外,许多取得了重大成就的人,很多都遭受过“埋没”的命运。
爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中,充当小职员的平凡角色。
但他没有灰心,抓紧一切机会进行研究,终于开创了物理学的新天地。
华罗庚曾“埋没”在小店铺里,但他没有消沉,每天在做好营业工作后,抓紧一分一秒的时间,昼夜不停,寒暑不辨,刻苦自学,潜心钻研数学,终成著名的数学家。
为什么他们没有因“埋没”而“窒息”,并且能有建树?
因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运;不管在怎样不利的情况下,他们始终没有丧失向上的勇气和力量;他们坚信:
不失千里之志的千里马,终有奋蹄腾飞的日子。
因此,他们在“埋没”的情况下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奋斗,终于冲破“埋没”,脱颖而出。
[方法:
自问自答]人贵有自知之明。
邹忌的妻、妾和客出于私心,异口同声地肯定邹忌比美丽的城北徐公更美,但邹忌没有被假象迷惑。
为什么邹忌能透过妻、妾和客的交口称赞的表象发现问题的本质呢?
因为他时刻保持着清醒的头脑,有自知之明。
例
3、论点:
相信自己,做自己命运的主宰
汉末,群雄逐鹿,豪杰四起。
曹操北踞中原,虎视眈眈,修书一封与孙权曰:
“与将军会猎于吴。
”吴国朝野顿时人心惶惶,有人主战,有人主降,莫衷一是。
吴主孙权主战,然张昭等一干人竭力劝降曹。
到底是何去何从,关键时刻孙仲谋拔下佩剑,斩钉截铁地说:
“孤意已决,再有言降者,如斯!
”于是便有了赤壁一战的辉煌,于是曹军“墙橹灰飞烟灭”,败走华容。
为何吴国能在群雄中占得三足鼎立之一席,成就霸业?
孙权对自己的信念是坚持自是不言而喻!
关键时刻要相信自己,给自己一个“我意已决”的回答。
[方法:
假言因果法]:
用假设性的语言,把事物之间的因果关系讲出来,使得人们服你。
欧立西为了发明一种新药,坚持进行实验,失败了,总结教训再干,一直实验606次,才获得了成功,制出了以实验次数命名的新药606。
由此看来,坚持到底就是胜利。
新药的问世是坚持的结果。
假如欧立西仅仅实验一次,失败后就撒手不干了,新药当然不会问世。
就是他实验了605次,失败了以后不再坚持,也绝不可能有新药的制成;正是因为他坚持到了最后,才获得了最后的胜利。
所以,可以说,坚持到底就是胜利。
解说:
进行假设性的分析,就是你举的例子是正面的,那么你就从反面来假设分析;你举的例子是反面例子,你就从正面来进行假设。
因为它是假设性的,所以叫做假言因果法。
展开分析的方法之——
2、“假设分析法”:
《六国论》:
向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
3假设分析法:
运用假设推理对所列举的论据进行分析,来证明自己的观点,使事例和析例正反映衬,很有说服力。
注意:
对语段进行假设分析时,如果举的例子是正面的,那么就应从反面来假设分析;如果举的例子是反面的,那么就应从正面来假设分析。
例如:
谈责任
是什么让魏征刚正不阿?
是什么让魏征在天子面前毫不畏惧?
是责任!
“天下兴亡,匹夫有责”,魏征深深地明白作为一名臣子,就必须承担起为天下苍生、国家社稷着想的责任。
于是他用自己的勇敢不屈,让世间多了一面命镜。
在这明镜中,反射出了魏征谏言的执着,反射出了大唐的兴盛来源,也反射出了责任的重要意义。
是什么让丛飞放弃自己的富贵而用钱捐助他人?
是什么让丛飞在生命的最后时刻,依然为贫困的孩子担心?
是责任!
看着失学儿童那一双双充满期待与渴望的眼神,丛飞意识到,帮助他们是自己一生的责任。
于是他四处奔波,把演唱会所得的钱都捐给了贫穷孩子。
他勇于承担责任的精神,让每个人都看到一位歌手背后的伟大人格。
责任,让他们的形象熠熠生辉,绽放出无限的光芒。
责任,让他们的名字永留汗青,让人们看到,他们人格的伟大、崇高。
例4:
“世界上没有完全相同的蛋,当你画了一个,再去画另一个时,形态又不同了。
即使同一个蛋,从不
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