归园田居其三说课稿修改版.docx
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归园田居其三说课稿修改版
第一篇:
归园田居其三说课稿
《归园田居(其三)》说课稿
庙山九年制学校
杨淑萍
今天我说课的内容是人教版八年级上册《归园田居》。
下面我将从教材、教法、学法和教学程序四个方面进行说课。
一、说教材
1.课在教材中的地位,《归园田居(其三)》是人教版初中八年级上册第六单元的古诗。
根据大纲要求以及教材体例安排来说,八年级语文上册第五单元和第六单元部分,全部是古代文学作品意在加强文学教育培养学生初步鉴赏古代文学作品的能力。
2.根据大纲及教材的要求以及结合本文的特点,现制定学习目标下:
教学目标:
知识与技能
通过反复朗读,能调动自己的联想和想象,体会诗歌的意境;通过学习能感受作者所表达的思想感情,能体会作者至高的人生境界;背诵诗歌,积累古诗词。
过程与方法
学习自主、合作、探究的学习方式;培养学生朗读能力和欣赏诗歌的能力,培养学生创造性思维能力和语言表述能力。
情感态度与价值观
学习作者“不为五斗米折腰”的气节,以及面对人生逆境的人生态度。
教学重点:
通过朗读让学生体会诗人所表达的思想感情,能背诵诗歌,丰富语言。
教学难点;通过学习诗歌体会诗人人生选择的至高境界。
初步培养学生运用一定的方法鉴赏诗歌的能力。
二、说教法
A.教学方法:
主要采用点拨、诵读法、层层推进法教学模式,这是符合新课程改革要求的。
B.依据:
本课着重去了解陶渊明的思想及其人生感悟,通过抓住关键诗句进行点拨,以点代面,理解诗意。
三、说学法
为便于学生主体性的发挥,结合所采用的教学方式,故引导学生作如下准备:
1、充分预习:
主要包括疏通文字,熟读课文;了解写作背景,作者生平。
初步感知文章的构建。
2.合作探究学习并理解诗歌。
四、说过程
一、导入
同学们,上个单元里我们学习了《桃花源记》,现在老师向大家请教两个问题:
1.文中桃花源是个什么样的地方?
2.我们知道桃花源这样美好的地方,在当时是不可能存在的,陶渊明为什么创造这个社会呢?
(生:
回答)同学们掌握的非常好,今天我们就借他的诗作《归园田居》和大家一同走进他得内心,去品读他的内心世界。
二、作者简介1.学生介绍复习作者简介。
2.教师课件展示,陶渊明,名潜,字元亮。
东晋最杰出的诗人、文学家。
世称靖节先生,又自号五柳先生,著名的隐士,不满于官场的黑暗,“不为五斗米折腰”,隐居农村。
我国第一位田园诗人。
散文有《桃花源记》、《五柳先生传》,诗歌有《归园田居》、《饮酒》最为出名。
3.教师展示其“不为五斗米折腰”的品格及写作背景。
三、理解诗意
1.学生自由朗读诗歌两遍,感悟大意。
2.指名读,学生齐读,把诗歌改写成一篇优美的散文。
四、赏析重点词语诗句
五、悟读
把对诗歌的理解通过朗读表达出来并激励学生背诵诗歌。
六、升华、揭示主题
通过《五柳先生传》的学习,拓展得出陶渊明真实的归隐情况,从而揭示主题“但使愿无违”。
1.理解诗人的“愿”。
2.揭示主旨
七、总结
诗言志,古人写诗往往抒发自己的志向,陶渊明隐去现实生活中的困顿、潦倒,正是为了表达自己的理想与追求。
表达对田园生活的向往和不愿与世同流合污的高尚情操。
说课就到这里,希望同学们老师们喜欢!
第二篇:
归园田居(其三)说课稿
《归园田居(其三)》说课稿
一、说教材
(一)教材的地位及作用
《归园田居(其三)》选自人教版语文教材八年级上册第六单元第三十课,这一单元主要是以歌咏山水风光为主的诗文,旨在让学生欣赏美景,陶冶情操,同时领悟“一切景语皆情语”这一文学思想,学会从景物描写中读出作者的情感。
《归园田居》在陶渊明的诗歌中占有非常重要的地位,对于帮助学生了解陶渊明的诗风和情感都具有重要作用。
首先,从教材的编排上看,本册第五单元第二十一课是陶渊明的《桃花源记》,而且他的其他诗文在初中语文教材中还会出现,如《饮酒》、《五柳先生传》等,加之陶渊明的诗风对后世影响极大,特别是以王维,孟浩然为代表的山水田园诗派,与陶诗风格一脉相承,而王、孟二人的诗歌作品在初中教材中也屡次出现。
所以,帮助学生读懂本诗,教会他们赏析陶渊明诗歌的方法就显得尤为重要。
其次,从这首诗歌本身来看,陶渊明诗风中的朴实自然、意境醇美在此诗中表现突出,字句浅显而颇有情趣,可借此引发学生的学习兴趣并借机作进一步拓展。
(二)教学目标
结合本单元教学要求和本课教材的地位和作用,根据新课标中“知、过、情”三个维度,我将本课的教学目标确定为:
◆知识和能力目标
1、品味语言,了解陶渊明诗歌的语言特色(平淡自然)。
2、能流畅、有感情的朗读诗歌。
3、培养学生鉴赏田园诗的能力。
◆过程和方法目标
1、加强朗读训练,让学生充分体会诗歌特有的节凑及韵律,在反复诵读中理解诗意,感悟诗境。
2、分析诗中的景物描写,体味情景交融的意境,赏析作品的意境美。
◆情感态度和价值观目标
陶渊明的田园诗平淡自然,情真意醇,可以激发学生对大自然的热爱,陶冶他们的情操,丰富文化积累。
(三)教学重点、难点
根据本首诗以景传情,情景交融的写作特点以及品味语言,有感情的朗读诗歌的知识与能力目标,我将本诗教学重点确定为:
体会诗歌的内涵和语言特色,培养学生诵读诗歌的良好习惯。
教学难点确定为:
培养学生鉴赏陶渊明田园诗的能力,体会诗人的思想感情。
二、说教法和学法
(一)说教法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍,达到教与学的和谐统一。
还有针对初中学生记忆力强,惯于快读的阶段特点,我采用的
教法是:
1、诵读教学法:
通过让学生诵读,把握其节奏韵律,逐步加深他们对诗意的理解。
2、点拨教学法:
抓住关键诗句进行点拨,以点带面,以利于学生对诗歌的整体理解。
如对《归园田居》中“但使愿无违”的“愿”进行点拨。
(二)说学法
“教是为了不教”,教法的根本是让学生学会学习,只有把“学法”教给学生,才能达到不教,正所谓“授之以渔,则终身受用无穷”。
所以学生的具体学法是:
1、反复朗读法:
朗读,特别是有感情的朗读,它具有唤起形象,表达情感,加强理解,训练思维等多种功能,《归园田居(其三)》是一篇隽永精美的古诗,学生在反复诵读的基础上可以更好的理解本诗内容,感受优美的意境。
2、想象法:
爱因斯坦曾说,“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,并且是知识进化的源泉”。
所以,我会让学生充分展开想象的翅膀,想象本诗中诗人在田间辛勤耕种,但却怡然自得的画面。
3、自主、合作、探究的学习方法:
针对学生的个体差异和不同的学习需求,我采取让学生自主、合作、探究的学习方式,培养自主学习的意识和习惯,培养学生的探索精神和创新能力。
三、说教学过程
为了完成教学目标,解决教学重点突破教学难点,课堂教学我准备按以下七个环节展开。
这七个环节环环相扣,层层深入,相辅相成:
(一)导入新课
我设计的导语是以师生对话的方式展开,这样会消除学生上课开始的紧张感,激发学生的阅读兴趣。
首先让同学们经过讨论说说对陶渊明的了解(学生应该能答出陶渊明所处的年代,我们也学过他的《桃花源记》,知道他对平等自由生活的向往。
)
学生答对后,我将选择一些重要的文句让全班学生一起重复(如“不为五斗米折腰”),以此调动全班学生的积极性。
然后我将补充提醒学生注意陶渊明生活的社会环境,他隐居之前的出仕及讲述他“不为五斗米折腰”的典故,为后面的诗歌赏析奠定基础。
(二)初读诗歌,整体感知
全班齐读,教师正音和指导评价。
(要求学生在朗读过程中注意“秽”、“荷”、“长”等字的读音。
此时学生大都还不能理解诗意,朗读语气可能欠佳,教师提醒学生在下面环节注意感受诗歌意境,为读好诗做准备。
)
(三)再读诗歌,品味诗意
1、感知诗意:
学生自读诗歌时,让他们在脑海中想象景物构成的画面,然后用自己的语言描述出来,我将抓住学生表述中的关键词,把学生带入诗句的理解中。
关键词如下:
“南山下”点明地点。
“盛”和“稀”写出野草与豆苗长势的对比,点出锄草的必要。
“晨兴”和“带月”体现了农家生活的艰辛。
“草木长”和“夕露”可以让我们感受到田园的荒芜、环境的清幽和夜气的湿寒。
2、理解情感:
“一切景语皆情语”,我们知道一首好的诗歌都能做到情景交融,由景生情。
根据上一环节对景物的分析,学生已了解到陶渊明田园生活的艰辛,那么陶渊明自己的态度呢?
问题提出后,我将让学生从诗句中找出答案。
(由答案“但使愿无违”,进一步分析出“愿”字所包含的诗人的思想感情,即不愿同流合污,为保持完整人格和高洁情操而甘受田间生活的艰辛,并怡然自得。
)
3、归纳小结:
归纳诗人通过写田园劳作之景,表现他对归隐生活的心满意足的诗歌主旨。
(四)三读诗歌,品味语言
现在学生已经了解这首诗的诗意和作者的思想感情,在此基础上,我再让学生来读这首诗(这时候学生应该能带着愉悦的情感来朗读)。
在此之后,让学生来感受一下这首诗的语言。
对此我向学生提出了一个小问题:
陶渊明是一位大诗人,他的诗句深奥难懂吗?
下面我就根据学生的回答归纳出陶渊明诗歌的语言风格,即平淡自然,朴实无华,但富有情趣美。
(五)知识迁移,能力训练
这个环节的任务是简单赏析陶渊明的另外一首名诗《饮酒》,主要采用的方式是学生自读,教师稍加引导,让学生说说能表现陶渊明田园诗特色的一些诗句,谈谈自己的理解,然后再分析这首诗的语言特点。
只要学生能结合前面学习的知识和方法,言之成理即可。
这也是学生自主合作探究的学习方式的运用。
(六)总结
经过对以上两首陶渊明诗歌的学习,我将引导学生和我一起总结陶渊明诗歌的总体的艺术特色。
题材:
大多为田园风光和田园生活。
情感:
隐逸、高洁、不与世俗同流合污。
语言:
平淡自然,朴实无华,富有情趣美。
了解了这些,在以后学生遇到陶渊明田园诗的时候,就可以根据今天学到的知识加以赏析。
达到“授之鱼,不如授之以渔”的教学效果。
(七)课后作业
1、背诵并默写此诗;(为加强巩固学生对诗意的理解)
2、课后学生寻找陶渊明《归园田居》系列中除课文以外的任意一首,根据自己的理解,发挥想象力,用文字或绘画把阅读感受描绘出来。
(培养学生的想象力和创造性思维)
四、板书设计
好的板书就像一份微型教案,此板书可以全面而简明的将授
课内容传递给学生,清晰直观,便于学生理解和记忆。
“草盛”、和“苗稀”的对比体现了锄草的必要,所以诗人要“晨兴”、“带月”早出晚归地辛勤劳作,露水打湿了衣裳,这些都体现了诗人田园生活的艰辛,但诗人认为只要不违背自己的意愿,辛苦也是快乐。
归园田居(其三)陶渊明
草盛苗稀
晨兴带月田园劳动的艰辛愿无违(主题)
夕露沾衣
第三篇:
归园田居(其三)
归园田居(其三)
教学目标:
1.了解诗的背景、作者及其归隐思想,能流畅、有感情地朗读诗歌。
2.学会抓住重点词语感知理解诗歌内容。
3.想象画面读懂意境,且在多层次诵读、想象中品味诗歌平淡质朴的语言风格,领会诗境诗情之美,能独立归纳主旨。
4.在感受宁静恬淡、返璞归真的隐士情怀及醇美的田园意境之基础上,培养学生热爱自然的情感;既受到宁静淡泊的高雅志趣的熏陶,亦能认识到其思想局限性。
教学重难点:
1.分析诗中的景物描写,体味情景交融的意境。
2.感悟诗人情感,读懂诗歌意境,品味诗歌的语言美和意境美。
3.透过语言的表象,感悟诗人的隐逸情感。
课时:
一课时教学过程
一、导入
生活在不同时代,每个人的生活和人生追求都不一样,有人穷其一生为了功名利禄,无数次地参加科举考试,无数次参加公务员考试,觉得当官才能实现人生的价值。
也有人厌恶这种官场生活,平平淡淡,或做农民或成为一名普通工人,如果摆在你们面前有两条路:
做官,名利双收或者做农民,平平淡淡。
你们会怎样选择?
找一二位同学说说自己的看法,教师不作点评。
东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择,但不同的是,他选择的是做农民。
而且,他这一选择使他成为中国文学史上最出名的农民之一。
《归园田居》写于做农民后的第一年。
其中,包含了他对自己弃官归家的感想和思索。
今天,我们就来学习这篇文章,学习陶渊明的舍与得。
二、走进作者
陶渊明(365--427),东晋著名诗人。
一名潜,字元亮,称靖节先生,又自号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江)人。
著名的隐士,不满于官场的黑暗,“不为五斗米折腰”,隐居农村。
从彭泽令职位上隐退,这一年他41岁,以后终老农村,死后世人称他为“靖节先生”.“不为五斗米折腰”说的是公元405年,陶渊明担任彭泽县令时,郡督邮来县巡察,县吏告诉他,应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。
陶渊明叹息说:
“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!
”即日授印去职。
离开官场回到家园,从事耕读,这首诗描写的就是农家生活,陶渊明的这次辞官回家是最后一次,从此再也没有出仕。
陶渊明开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。
三、背景资料
晋义熙二年(406),亦即陶渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇。
这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌。
它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒。
四、整体感知1.释题
题目中的“归”字隐含了哪些信息?
(提问,学生畅所欲言)
(1)从何而归?
官场
(2)为何而归?
厌倦官场生活,不愿与世俗同流合污。
(3)归向何处?
田园
(4)归去如何?
实现了自我,得到了心灵的宁静。
2.学生自读诗文,了解这首诗的大意。
(1)朗读要求:
有感情的朗读课文,是古诗学习背诵的重要途径,可以先放音频,学生静静地听一遍,然后跟读,最后可找几个声音洪亮的学生有感情地朗读,读出节奏,读出重音。
(2)问题:
诗中写了哪些景物?
描绘了一幅怎样的图画?
侧重写诗人对什么的体验?
(学生自主发言)
明确:
全诗写了南山下的豆田杂草众生,豆苗稀少,诗人不得不早早起来劳初作,直到很晚才能伴月而归。
回家的路上,杂草茂盛,露水沾湿了衣裳,诗人也不在意。
诗人觉得能够按照自己的意愿生活,心里就很满足了。
他对农耕之事抱着客观而且坦然的态度,不管豆苗繁茂与否,他都尽心尽力地除草整治,而他整治荒秽的目的,也不是为了求得怎样的丰收,他以平和的心态面对种植豆苗,别是一种顺任物之自然,顺任人之自然的态度。
他在种豆除草这样极平常的事情中,发现了乐趣,实现了自我,得到了心灵的宁静,看似平淡的语句因此饱含醇厚的诗意。
3.分层。
(1)前四句为第一层,写了种豆,豆苗状态和锄草的劳动情形。
第一句交代种豆的地点,“南山”当指庐山,诗人家在柴桑,在庐山之北,故以庐山为“南山”。
第二句说锄草的原因是草长得茂盛,豆苗却很稀少,把地里的营养都吸收了去,豆苗长不起来,自然非锄不可。
第三句说一大早就去锄草,“兴”,原来的意思就是“起”,“晨兴”就是“早早地起来”;“理”,清理,这里可引申为清除;“荒”,杂草;“秽”,指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失,只作肮脏、丑恶解)。
第四句说回家已是晚上了,披着月光,扛着锄头回家,很有一番情趣。
(2)后四句为第二层,借夕露沾衣来抒发对田园生活的热爱。
五、深入研读
1.这首诗写的是哪个季节的劳动生活情形?
明确:
从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定,时间当是农历三四月间,即春末夏初。
2.诗人到田间去干什么?
锄了多长时间?
明确:
锄草。
从“晨兴”到“带月荷锄归”,可以看出他干了一整天。
3.第五句中“道”指什么?
明确:
诗人的归途,紧承上句中的“归”字。
4.即是归途,大概也就是来时的路,为什么开头不提,到这里才说它狭而多草木?
明确:
为了引出夕露沾衣一句,表明诗人在草木中穿行,致使衣为夕露所湿。
5.为什么要着意写夕露沾衣?
明确:
借夕露沾衣作烘托,抒写诗人归田的愿望。
诗人写劳动生活,也是为了表明他终生归隐的意愿,尽管劳动了一整天,却不以此为苦;及至在归途中夕露沾衣,就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。
这生动地表现了诗人自然朴实的风格。
6.“但使愿无违”的“愿”具体指什么?
表达了诗人怎样的思想感情?
明确:
“愿”强调诗人愿意躬耕南亩,付出身体上的辛劳,以保全自己高洁的人格,不在污浊的现实世界中失去自我。
六、赏析与拓展
(1)品出意味。
找出并有感情地读出你喜欢的诗句,说说自己喜欢的理由。
或者谈谈诗人为什么这样写。
引导学生赏析交流感触较深、值得玩味的诗句,提醒学生注意归纳、升华和积累。
(2)想出余地。
说说你心中的田园生活和你怎样看待陶渊明的弃官归隐引,导学生想象、联想,创造性地阅读诗歌,进一步把握作品的意境、形象和主旨。
(3)你认为这首诗歌的语言有什么特点?
(平淡、朴实、自然的风格。
)
七、小结
在读中我们感受到了诗人那颗纯净逸世的诗心。
种豆也罢,早出晚归也罢,夕露沾衣也罢。
这一切都不重要,重要的是“但使愿无违”。
我们未来的路不会一帆风顺,当我们在梦想之路艰难跋涉时,我们可以用陶渊明的诗来勉励自己——“衣沾不足惜,但使愿无违”。
当我们的付出得不到丰厚的收获时,我们也可用陶渊明的诗来慰藉自己:
“衣沾不足惜,但使愿无违”。
最后送同学一句话:
“选择自己所爱的,爱自己所选择的”!
八、作业
1.背诵《归园田居》。
2.赏析《归园田居》其他三首,你认为身处都市的你如何才能常常保持与田园的约会?
板书设计
归园田居(其三)陶渊明
从何而归、为何而归、归向何处、归去如何
前四句:
种豆锄草的劳动情形。
后四句:
抒发对田园生活的热爱。
第四篇:
《归园田居》(其三)教案
《归园田居》(其三)教学设计
琼中民族思源实验学校周锦
教学目标:
1.能够有感情地朗读并熟练地背诵《归园田居》。
2.品味语言,体味诗歌的内涵。
教学重点:
朗读成诵,体会诗歌的韵律美。
教学难点:
品味诗歌的语言,领悟诗歌的意境。
教学方法:
朗读法、自主、合作探究法
课前预习:
回顾之前学过的陶渊明的作品,进一步了解陶渊明。
教学课时:
1课时教学过程
一、导入设计
同学们,在进入新课学习之前,我想请同学们先来做一道选择题。
在你们面前有两条路:
官服加身,名利双收;朝九晚五,平淡恬静。
你们会怎样选择呢?
请一两位同学说说自己的看法。
(教师不予点评)
大家的选择都有各自的理由,但其实我们都在做同一件事:
舍与得。
舍与得之间充满人的一生,东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择。
他选择的是做一个日出而作,日落而息的农夫。
今天,我们就来学习其中的一首,学习陶渊明精神的舍与得。
(板书课题作者)
二、作家简介:
陶渊明我们并不陌生,之前我们已经学习了他的散文——《桃花源记》,现在我们来回顾一下他的个人资料。
陶渊明(约365-427),名潜,字元亮,东晋著名诗人、散文家,世称“靖节先生”,又因为他的宅边种有五棵柳树,所以又号“五柳先生”。
《归园田居》共五首,该诗是其中的第三首,作于诗人辞官归隐的第二年,选自《陶渊明集》。
三、解读题目
文章和诗歌的题目就好像是一个人的眉毛和眼睛,俗话说:
眉目传情。
文章的标题往往能够向我们传达或暗示许多的有效信息。
提问:
“归园田居”这个标题的题眼是哪个字?
大家从这个字想到了什么?
明确:
“归”
从何而归?
官场
-1
(2)诗人到田间去干什么?
锄了多长时间?
解析:
锄草。
从“晨兴”到“带月荷锄归”,可以看出他干了一整天。
(3)“但使愿无违”中的“愿”具体指的是什么?
解析:
这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活,不想在那污浊的现实世界中失去自我,即使做一个农夫也比在官场上“为五斗米折腰”强。
(4)这首诗流露了作者怎样的情感?
(主旨)
解析:
田园生活虽然辛苦,但平静,充实,质朴,自然,和谐,幽美,整首诗都流露出了作者对田园生活的喜爱,享受田园生活的惬意,闲适的心情。
同时也表现作者摒弃尘俗、厌恶官场生活。
(5)从陶渊明身上学到了哪些做人的道理?
解析:
人总是在不断舍和得,舍的同时有失也有得,陶舍弃众人羡慕的荣华富贵,得到了身心的自由,这是一种勇气。
正确的看待得失。
六、课堂小结
陶渊明的归隐是出于自己的意愿。
田园生活让他疲惫、烦躁的心得到放松和平静,他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。
人的一生就是一舍一得的过程,人的区别也就在于有的人知道舍什么,得什么,什么时候该舍,什么时候该得。
最后,让我们带着崇敬的心情,来背诵陶渊明的诗歌,体验诗人超脱的境界。
七、布置作业
1、课堂检测:
背诵并默写诗歌。
(1)表明隐居之地和劳动结果的诗句是:
种豆南山下,草盛豆苗稀。
(2)诗中最能突现诗人摒弃尘俗,躬耕自食,归返自然志愿的诗句是:
晨兴理荒秽,带月荷锄归
。
(3)诗人劳作归途中的景物描写和感受的诗句是:
道狭草木长,夕露沾我衣。
(4)本诗的点睛之笔,作者按照自己愿望生活的诗句是:
衣沾不足惜,但使愿无违。
2、课后作业:
把《归园田居》(其三)改写为一篇记叙文,注重景物描写和心理描写。
八、板书设计
归园田居(其三)
陶渊明
首联:
种豆地点、草多苗稀颔联:
早起晚归、忙碌耕耘颈联:
山道难走、露湿衣服尾联:
不惜辛苦、心愿无违
-3-
第五篇:
归园田居其三教案
《归园田居
其三》微课
一、导入新课:
(幻灯1)
同学们,有这样一位诗人,他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源;有这样一位隐士,他淡泊名利,陶然于耕种;有这样一位耕者,他一生种菊、爱菊,活得像菊花一样高洁、飘逸。
千年已过,我们还在回味那菊花的清香,品读那高洁的灵魂。
这位诗人是谁呢?
(——学生答:
陶渊明。
)我们以前学过陶渊明的哪篇文章呢?
(学生回答《桃花源记》)今天我们学习他的诗歌《归园田居其三》。
二、出示标题(幻灯2)
三、明确目标(我们先明确一下学习目标)(幻灯3)师:
我们常常说鉴赏诗歌首先要知人论世,那么大家对陶渊明的生平经历还记得吗?
四、作者简及背景
1、陶渊明:
(365—427),又名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江)人。
东晋最杰出的诗人。
世称“靖节先生”“五柳先生”。
(幻灯4)
出身仕宦家庭,曾祖曾官至大司马,祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。
陶渊明少年时代大有“大济苍生”之壮志。
但是政治腐败、争权夺利、结党营私等恶浊世风却对他不利。
陶曾祖是高官,尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。
到了陶渊明时,父亲早逝,家世没落,家境贫寒。
自然更得不到社会的重视。
陶29岁时出任江洲祭酒,不久就辞官归隐。
后又时隐时仕。
到39岁时他曾亲自参加劳动,后来又出任彭泽令,在官八十余日,逢郡里督邮来县,属吏告诉他应束带接见,他叹道:
“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。
”即日,他便解职而归,这时他41岁。
从此,他结束了仕隐不定的生活,坚决走上了归田的道路。
陶渊明把自己参加劳动后的感受和对农事丰欠的喜忧,都反映在他的诗中。
在人们面前呈现出一幅幅恬静幽美的村居图,揭开了中国诗歌史上新的一页,因而被后人尊称为我国田园诗的始祖。
有“百世田园之主,千古隐逸之宗”的美誉。
他的诗歌对南朝山水诗人谢灵运和唐代田园诗人王维、孟浩然产生了深远的影响。
2、背景:
(幻灯5)
五、朗读诗文:
了解了陶渊明的的经历和他所处的时代背景,下面,让我们一起走进他的《归园田居其三》,感受那静谧优美的田园风光,领略诗人闲适恬淡的生活情趣吧。
先请大家听一遍配乐朗诵,听的时候注意字音和节奏。
(幻灯6)这几个字是怎么读的?
对——好,大家随音频跟读一遍吧。
自己再读一遍。
六、赏析诗歌:
一)第一环节,感受诗意美
1、这首诗的语言质朴无华,容易理解。
我们用生动的语言描绘诗歌的画面吧。
(幻灯7)
我
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