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少年中国说
少年中国说
少年中国说是清朝末年梁启超所作的散文,写于戊戌变法失败后的1900年,文中极力歌颂少年的朝气蓬勃,指出封建统治下的中国是“老大帝国”,热切希望出现“少年中国”,振奋人民的精神。
文章不拘格式,多用比喻,具有强烈的鼓动性。
酣畅淋漓,多用比喻、对比,具有强烈的进取精神,寄托了作者对少年中国的热爱和期望。
清朝末年,清王朝实在撑不住,搞成了清政府,但是,官场依旧糜烂不堪,大义泯灭,龟鬼横行,究其根源,是氏族传承纲常之祸也,贵贱氏族俱立家谱,其谱编制长达70代以上,国以孔为贵。
粗知历史的人都知道,自嬴秦以来,改朝换代更天换地者十数次,这些氏族为何能在十数次天崩地溃中屹立不倒?
人自然明白,无他,出卖旧天子,充当新奴才尔,通敌才是贵族之大道,是故,国因贵孔而空,民以卖国而荣,民之所以卖国,是为其族可以老大也,国之所以靡空,是因其崇老大而失道也,进而,要从根本上拯救糜烂的清朝,梁启超就写了本篇《少年中国说》,为的是克服氏族传承5000年的谎言,断了崇洋媚外的根源,了结卖国而偷生的情愫。
作者简介
梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,号任公,别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民等,清朝光绪年间广东新会人。
近代中国启蒙思想家,资产阶级改良主义政治家、教育家,史学家和文学家,戊戌变法运动领袖之一。
戊戌变法失败后,流亡日本,创办《清议报》、《新民丛报》、《新小说》,探索改良主义与君主立宪制;倡导“诗界革命”、“小说界革命”,提倡“新文体”。
辛亥革命后,曾拥袁反袁,与段祺瑞合作。
反对“五四”新文化运动。
晚年讲学于清华大学。
著有《饮冰室合集》。
原文
少年智则国智,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。
中学生压缩版
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。
是语也,盖袭译欧西人之言也。
呜呼!
我中国其果老大矣乎?
梁启超曰:
恶!
是何言!
是何言!
吾心目中有一少年中国在。
欲言国之老少,请先言人之老少。
老年人常思既往,少年人常思将来。
惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。
惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。
惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。
惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。
老年人常多忧虑,少年人常好行乐。
惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。
惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。
惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。
惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。
老年人常厌事,少年人常喜事。
惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。
老年人如夕照,少年人如朝阳。
老年人如瘠牛,少年人如乳虎。
此老年与少年性格不同之大略也。
梁启超曰:
人固有之,国亦宜然。
造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。
故今日之责任,不在他人,而全在我少年。
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。
红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘翕张;奇花初胎,矞矞皇皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长。
美哉,我少年中国,与天不老;壮哉,我中国少年,与国无疆!
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故今日之责任,不在他人,而全在我少年。
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。
红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘翕张;奇花初胎,矞矞皇皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长。
美哉,我少年中国,与天不老;壮哉,我中国少年,与国无疆!
(详见长春版语文六年级下册第五单元《少年中国说》节选)
译文
日本人称呼我们中国,一称作老大帝国,再称还是老大帝国。
这个称呼,是承袭照译了欧洲西方人的话。
真是实在可叹啊!
我们中国果真是老大帝国吗?
梁启超说:
“不!
这是什么话!
这算什么话!
在我心中有一个少年中国存在。
”
要想说国家的老与少,请让我先来说一说人的老与少。
老年人常常喜欢回忆过去,少年人则常常喜欢考虑将来。
由于回忆过去,所以产生留恋之心;由于考虑将来,所以产生希望之心。
由于留恋,所以保守;由于希望,所以进取。
由于保守,所以永远陈旧;由于进取,所以日日更新。
由于回忆过去,所有的事情都是他已经经历的,所以只知道照惯例办事;由于思考未来,各种事情都是他所未经历的,因此常常敢于破格。
老年人常常多忧虑,少年人常常喜欢行乐。
因为多忧愁,所以容易灰心;因为要行乐,所以产生旺盛的生气。
因为灰心,所以怯懦;因为气盛,所以豪壮。
因为怯懦,所以只能苟且;因为豪壮,所以敢于冒险。
因为苟且因循,所以必定使社会走向死亡;因为敢于冒险,所以能够创造世界。
老年人常常厌事,少年人常常喜欢任事。
因为厌于事,所以常常觉得天下一切事情都无可作为;因为好任事,所以常常觉得天下一切事情都无不可为。
老年人如夕阳残照,少年人如朝旭初阳。
老年人如瘦瘠的老牛,少年人如初生的虎犊。
老年人如坐僧,少年人如飞侠。
老年人如释义的字典,少年人如活泼的戏文。
老年人如抽了鸦片洋烟,少年人如喝了白兰地烈酒。
老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石,少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛。
老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔,少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路。
老年人如秋后的柳树,少年人如春前的青草。
老年人如死海已聚水成大泽,少年人如长江涓涓初发源。
这些是老年人与少年人性格不同的大致情况。
梁启超说:
人固然有这种不同,国家也应当如此。
梁启超说:
令人悲伤的老大啊!
浔阳江头琵琶女,正当明月萦绕着空船,枫树叶在秋风中瑟瑟作响,衾被冷得像铁,在似梦非梦的朦胧之时,回想当年在长安繁华的红尘中对春花赏秋月的美好意趣。
清冷的长安太极、兴庆宫内,满头白发的宫娥,在结花如穗的灯下,三三五五相对而坐,谈论开元、天宝年间的往事,谱当年盛行宫内的《霓裳羽衣曲》。
在长安东门外种瓜的召平,对着身边的妻子,戏逗自己的孩子,回忆禁卫森严的侯门之内歌舞杂沓、明珠撒地的盛况。
拿破仑被流放到厄尔巴岛,阿拉比被幽禁在斯里兰卡,与三两个看守的狱吏,或者前来拜访的好事的人,谈当年佩着短刀独自骑马驰骋中原,席卷欧洲大地,浴血奋战在海港、大楼,一声怒喝,令万国震惊恐惧的丰功伟业,起初高兴得拍桌子,继而拍大腿感叹,最后持镜自照。
真可叹啊,满脸皱纹、牙齿落尽,白发正堪一把,已颓然衰老了!
像这些人,除了忧郁以外没有别的思绪,除了悲惨以外没有其他天地;除了萎靡不振以外没有其他精神寄托,除了叹息以外没有别的声息,除了等死以外没有其他事情。
美人和英雄豪杰尚且如此,何况平平常常、碌碌无为之辈呢?
生平的亲戚朋友,都已入于坟墓;日常起居饮食,依赖于别人。
今日得过且过,匆匆哪知他日如何?
今年得过且过,哪里有闲暇去考虑明年?
普天之下令人灰心丧气的事,没有更甚于老大的了。
对于这样的人,而要希望他有上天揽云的手段,扭转乾坤的本领,挟山跨海的意志气概,能还是不能?
真是可悲啊,我们中国果真已经是老大帝国了吗?
站在今天以纵览往昔,尧、舜和夏商周三代,是何等美好的政治;秦始皇汉武帝,是何等的英雄豪杰;汉代唐代以来的文学,是何等的兴隆繁盛;康熙、乾隆年间的武功,是何等的盛大显赫。
历史家所铺叙记载的,文学家所尽情讴歌的,哪一样不是我们国民少年时代的良辰美景、赏心乐事的陈迹呢!
而今颓然衰老了!
昨天割去五座城,明天又割去十座城,处处穷得鼠雀不见踪影,夜夜扰得鸡犬不得安宁。
全国的土地财产,已成为别人怀中的肥肉;四万万父兄同胞,已成注名于他人户册上的奴隶,这难道不就象“老大嫁作商人妇”的人一样吗?
可悲啊,请君莫说当年事,衰老憔悴的光阴不忍目睹!
像束手待毙的楚囚相对,孤单地自顾垂危的身影,性命险危,可谓朝不保夕,国家成为等死的国家,国民成为等死的国民。
万事已到了无可奈何的地步,一切都听凭他人作弄,也没有什么值得奇怪的!
劝说
梁启超说:
我们中国果真是老大帝国吗?
这是今天地球上的一大问题。
如果是老大帝国,那么中国就是过去的国家,即地球上原来就有这个国家,而今渐渐消灭了,以后的命运大概也差不多快完结了。
如果不是老大帝国,那么中国就是未来的国家,即地球上过去从未出现这个国家,而今渐渐发达起来,以后的前程正来日方长。
要想判断今日的中国是老大?
还是少年?
则不可不先弄清“国”字的涵义。
所谓国家,到底是什么呢?
那是有土地、有人民、以居住生息在这片土地上的人民,治理他们这块土地上的事情,自己制定法律而自己遵守它;有主权,有服从,人人是有主权的人,人人又是遵守法律的人,如果做到这样,这就可以称之为名符其实的国家。
地球上开始有名符其实的国家,只是近百年以来的事。
完全名符其实的,是壮年的事情。
未能完全合格而渐渐演进成名符其实的,是少年的事情。
所以我可以用一句话判断他们说:
欧洲列国今天是壮年国,而我们中国今天是少年国。
国家威望
大凡古代中国,虽然有国家的名义,然而并未具备国家的形式。
或是作为家族的国家,或是作为酋长的国家,或是作为封建诸侯的国家,或是作为一王专制的国家。
虽种类不一样,总而言之,他们对于国家应具备的体制来说,都是有其中一部分而缺少另一部分。
正如婴儿从胚胎变成儿童,他身体上一两种肢体器官,先开始发育形成,此外的部分虽已基本具备,但尚未能得到它的用处。
所以唐虞尧舜以前为我国的胚胎时代,殷周之际为我国的乳哺时代,从孔子而来直至现在是儿童时代。
逐渐发达,至今才开始将进入儿童以上的少年时代。
他的发育成长之所以如此迟缓的原因,是历代的民贼阻碍遏止他生机的结果。
犹如童年多病,反而象衰老的样子,有的甚至怀疑他死期就要到了,而不知道他全是因为没有完全成长没有名符其实的原故。
这不是针对过去说的,而是放眼未来说的。
我是少年中国
况且我们中国的过去,哪里曾出现过所谓的国家呢?
不过仅仅有过朝廷罢了!
我黄帝子孙,聚族而居,自立于这个地球上既有数千年,然而问一问这个国家叫什么名称,则竟没有名称。
前所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清的,都是朝廷的名称罢了。
所谓朝廷,乃是一家的私有财产。
所谓国家,乃是人民公有的财产。
朝代有朝代的老与少,国家也有国家的老与少。
朝廷与国家既是不同的事物,那么不能以朝廷的老少指代国家老少的道理就很明白了。
文王、武王、成王、康王时代,是周朝的少年时代。
至幽王、厉王、桓王、赧王时代,就是周朝的老年时代了。
高祖、文帝、景帝、武帝时代,是汉朝的少年时代。
至元帝、平帝、桓帝、灵帝时代,就是汉朝的老年时代了。
自汉以后各代,没有一个朝代不具有少年时代和老年时代的。
凡此种种称为一个朝廷老化是可以的,称为一个国家老化就不可以。
一个朝廷衰老将死,犹如一个人衰老将死一样,与我所说的中国有什么相干呢。
那么,我们中国,只不过以前尚未出现在世界上,而今才刚刚开始萌芽罢了。
天地是多么广大啊,前途是多么辽阔啊,多么美啊我的少年中国!
事件证局
玛志尼,是意大利三杰中的魁首。
因为国家的事被判罪,逃窜到其他国家。
于是创立一个会,叫做“少年意大利”。
全国有志之士,象云涌雾集一般响应他。
最后终于统一复兴旧邦,使意大利成为欧洲一大强国。
意大利,乃是欧洲的第一老大帝国。
自从罗马帝国灭亡后,全国土地隶属于教皇,政权却归之于奥地利,这大概是所谓衰老而濒临于死期的国家了。
但产生一个玛志尼,就能使全国变成少年意大利,何况我们中国确实处在少年时代呢!
堂堂四百多个州的国土,凛凛然有四万万国民,难道就不能产生一个象玛志尼这样的人物吗!
痛心疾首
龚自珍诗集中有一首诗,题目叫《能令公少年行》。
我曾经十分爱
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