夏代文字鉴定的唯一方法 马贺山.docx
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夏代文字鉴定的唯一方法马贺山
夏代文字鉴定的唯一方法马贺山
在夏朝文化夏朝历史的探索中,夏朝文字始终是解开夏朝文明之谜的一把钥匙。
有没有这把钥匙,能不能找到这把钥匙,非同小可,它关系到能否将夏朝的历史大门顺利打开,让我们看到一个真实的具体的触手可摸的夏王朝。
由于多年来,我们的古文字学家,历史学家,考古学家一直将夏朝当做传说时代,当作史前史,对夏朝的了解和探讨,局限在神话传说范畴内,对夏朝的历史研究,进展不大,或停滞不前,在学术上,没有重大突破。
商朝的甲骨文字发现,本该让人们将目光放的更远些,移到夏朝,移到唐虞朝,移到黄帝时代,但遗憾的是,我们的目光只局限在了商朝。
长期以来,学界把商朝当作中国历史的开头,把甲骨文当作中国最早的文字,武丁以前的文字尚未发现。
这些绝对认识,阻碍了我们向前探索的脚步,甲骨文的发现,客观的说,应该进一步证明了仓颉造字的可信度,我们应顺着这条路,继续发现夏朝文字,唐虞文字,黄帝文字,遗憾的是,身为科学院院长的郭沫若先生,发现了半坡遗址的刻划符号,将它认定汉字的源头,并提出文字是劳动人民创造的,致使学界走上了一条漫漫的不归歧路。
我也曾对陶片片上的刻划符号,进行过研究,结果我发现,此路不通,刻划符号与文字不搭界,换句话说,文字不是从刻划符号演变而来,更不是从众人手里,经过几千年的漫长时间,大家共同创造出来的。
它是黄帝的史官仓颉在有限的时间内,发明、设计、创造出来的,文献典籍记载的清清楚楚。
劳动人民不具备造字的时间和条件,劳动人民从未说过文字是自己造的,劳动人民从事繁重的体力劳动,能糊口养家就不错了,哪有闲空去造字,再说了,文盲能造字,本身就很滑稽,当然世界是劳动人民创造的,劳动人民创造了人类灿烂辉煌的文化,但汉字的创造另有其人,劳动人民从不掠人之美,这也是一个不争的事实。
郭沫若在文革中提出劳动人民造字的口号,是极左思潮的反映,是一句假话,大话,空话,学人切不可当真。
鉴定夏朝文字,有一个最简单的方法,就是看天书,天书是什么?
就是大家都不认识的文字,不认识的文字就是未知文字,文字是需要老师来教的,老师都不会,怎么教,这就需要研究了,一个字一个字研究,,一笔一划研究,探讨,熟悉,反复琢磨,最终都是可解的文字,因为汉字是传承的,认识小篆,就能认识金文,认识金文,就能认识甲骨文,认识甲骨文,就能认识夏朝文字,唐虞文字,黄帝文字,如【夏禹书】、【禹王碑书】、【仓颉书】,研究古文字,犹如爬山,一步一个脚印,一步一个台阶,最后攀上高峰。
登雪山的人,从不畏途,畏险,畏寒,更不信同行者说三道四,一门心思,攀上顶峰。
回过头来,看一看夏朝文字什么样,一言以蔽之,夏朝文字就是未知文字,方块汉字,是篆字,及历史上所说的夏篆——夏朝的官方文字,夏篆就是大篆,历史上还称为仓颉大篆,黄帝时代已经就有大篆了,一种能够破解的文字,如山东日照天台山的摩崖石刻文字,河北雄安釜山的石刻文字,都已经被我破译了。
鉴定夏朝文字就是用比对法,与甲骨文比对,夏朝文字是一种比甲骨文黑进步还成熟还美观,能写成长篇铭文的方块汉字。
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