外国文学史名词解释.docx
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外国文学史名词解释
外国文学史-名词解释
名词解释
1.奥林波斯神统
奥林波斯神统反映了父权社会的人际关系。
宙斯是众神之主,波塞冬是海神,哈得斯是冥王。
他让她的子女分管天上,人间,如阿波罗是日神等等,他们组成了一个高度组织化,纪律化的社会,住在希腊最高的奥林波斯山上,是人类社会的缩影。
2.三联剧
又称三部曲,古希腊悲剧中最妆的固定格式,指情节连贯,内容相关的三部悲剧。
它们既有相对独立性,有各自的剧名,能独立成篇,又有内在联系,可合成一组悲剧,有总的剧名,表达统一的主题。
后成为三部内容各自独立而又相互联系的文学作品的统称。
3.荷马史诗
大约公元前9世纪与公元前8世纪之间,一位盲诗人荷马以短歌为基础,给以加工整理,最后形成了具有完整情结和统一风格两部史诗《伊利昂纪》《奥德修纪》,它们是欧洲叙事诗的典范。
4.《神曲》
是一部叙事长诗,是但丁的代表作。
全诗分为《地狱》,《净界》,《天堂》三部,共14000余行。
但丁原给这部作品定名为《喜剧》,全人为了表示崇敬而冠以“神圣的”一词,中文译为《神曲》。
5.文艺复兴
文艺复兴运动是14-17世纪初在复兴古希腊、罗马文化的口号下,欧洲资产阶级掀起的反封建、反教会的思想文化运动。
资产阶级从被排斥的古代希腊、罗马文化中发掘积极因素:
用古代朴素唯物主义哲学抨击教会的唯心主义经院哲学;以现实主义精神强烈、生活气息浓郁的古代文学反对神秘的、奇迹色彩浓厚的封建文学;用古代形象生动、体态优美的雕刻、绘画否定形象呆板、缺乏生气的宗教艺术;用维护私有财产的罗马法来论证积累财富的合理性。
其目的在于摧毁以“神”为中心的封建意识形态,建立以“人”为中心的资产阶级人文主义新思想、新文化。
6.人文主义
文艺复兴运动的指导思想。
它是资产阶级的道德原则和生活理想,反封建反教会的思想武器。
人文主义思想提倡以人为本,以剔除中世纪神学以神为本的思想。
它的基本内容是以人性反神性,用人权反神权,用人智反神智,用个性解放反禁欲主义,用理性反蒙昧主义,拥护中央集权,反对封建割据。
人文主义反映了资产阶级反封建反教会的要求,体现了一个新时代的时代精神。
资产阶级肯定的人,实质上是资产阶级自身。
当资产阶级把“人性”“人权”“个性解放”发展到极端的时候,就成为利己主义、自由主义、色情主义。
因此,人文主义既有进步性,又有局限性。
人文主义思想在人文主义文学中得到充分反映。
7.“福斯塔夫式背景”
福斯塔夫是莎士比亚在其历史剧《亨利四世》和喜剧《温莎的风流娘儿们》中塑造的形象。
他是一个破落的骑士,也是个道德败坏的酒色之徒,专靠偷盗和招摇撞骗为生,却又能随口胡诌出各种道理来为自己的丑恶行为辩解,以锋利的言辞对世事加以讽刺和讥诮。
福斯塔夫是历史过渡时期中过渡性小人物的真实写照,莎士比亚通过这类典型人物的行动和冲突,展示出福斯塔夫式的背景,反映了封建关系崩溃时期五光十色的平民社会。
恩格斯很重视这种描绘广泛社会生活来突出主题思想的艺术手法。
恩格斯称赞这种背景是希望作家们以莎士比亚为榜样,在广阔复杂的社会背景中塑造典型、再现生活。
8.莎士比亚化
莎士比亚化”是马克思、恩格斯针对戏剧创作中存在的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”的缺点而提出的创作原则。
所谓“莎士比亚化”,就是要求作家像莎士比亚那样,善于从生活真实出发,展示广阔的社会背景,给作品中的人物和事件提供富有时代特点的典型环境;作品的情节应该生动、丰富,人物应该有鲜明个性,同时具
的文学艺术处于口头创作时期,一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色,但这时的浪漫主义既未形成思潮,又不是自觉为人们掌握的创作方法。
16.《欧那尼》决战
《欧那尼》决战指法国浪漫派和古典派的一场短兵相接的斗争。
1830年,雨果在巴黎上演了浪漫剧《欧那尼》。
此剧打破了古典主义的清规戒律,全作情节曲折离奇,时间地点随意转换,因而遭到了古典派的顽强抵抗。
他们与浪漫派在剧场里进行了一个月的抗争,最后被迫退出历史舞台。
17.批判现实主义
批判现实主义是19世纪30年代在法国出现,后在19世纪中后期和20世纪初期的欧美具有极大影响的一种文学思潮。
批判现实主义文学突出特点就是真实和广阔地反映社会生活,深刻地揭露现实矛盾和批判社会罪恶;同情社会下层的小人物,反映他们的悲惨命运和内心痛苦;塑造典型环境中的典型人物,并注意细节的真实。
但不少作家以抽象的人道主义为出发点来批判黑暗现实,难以找到准确变革社会的道路。
批判现实主义文学取得了很高的成就,各种文学体裁均有佳作,其中尤以长篇小说为最。
优秀作家众多,如巴尔扎克、托尔斯泰、易卜生等。
18.《红与黑》
《红与黑》是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家司汤达创作的一部长篇小说,是19世纪欧洲文学中的第一部批判现实主义杰作,被世界公认为文学史上的经典。
《红与黑》起初的标题为《于连》,1830年定名为《红与黑》,并有副标题“1830年纪事”。
“红”色象征革命、自由、平等,“黑”色代表封建贵族和教会的黑暗势力,也意指着于连以生命为赌注在人生游戏场中进行的一场轮盘赌。
《红与黑》是根据现实生活中的真人真事艺术加工而成的,小说叙述一个木匠的儿子于连混迹于上流社会而又被这个社会毁灭的经历,深刻地揭露了当时法国社会中贵族和僧侣的专横。
19.《人间喜剧》
《人间喜剧》是巴尔扎克主要创作的总称,内分风俗研究、哲学研究和分析研究三大类。
其中风俗研究又分私人生活、外省生活、巴黎生活、政治生活、军事生活和乡村生活六个场景。
实际上包括了长、中、短篇小说90余部,人物2000多个。
这些作品形象地再现了19世纪前半期法国社会,特别是巴黎上流社会的生活画面,真实地再现了当时封建贵族阶级的衰亡和资产阶级上升的历史,深刻揭露了资本主义社会金钱统治的种种罪恶,成了社会的“百科全书”。
《人间喜剧》规模庞大,分类法与人物再现法运用巧妙。
20.“含泪的笑”
果戈理独特的艺术手法。
他认为艺术家不仅应当真实地反映生活,而且应当对生活进行审判,即“通过世界上人们看得见的笑容和人们看不见的、不知道的眼泪来观察生活。
”正是这种“笑声”和“眼泪”的交集、喜剧和悲剧的结合,加强了果戈理讽刺艺术的揭露和抬批判力量。
21.“复调”小说
复调小说是前苏联学者巴赫金创设的概念。
"复调"也叫"多声部",本为音乐术语。
巴赫金借用这一术语来概括托斯妥耶夫斯基小说的诗学特征,以区别于"那种基本上属于独白型(单旋律)的已经定型的欧洲小说模式"。
在陀氏的作品中有众多各自独立而不融合的声音和意识,每个声音和意识都具有同等重要的地位和价值,这些多音调并不要在作者的统一意识下层层展开,而是平等地各抒己见。
每个声音都是主体,议论不局限于刻画人物或展开情节的功能,还被当作是另一个人的意识,即他人的意识,但并不对象化,不囿于自身,不变成作者意识的单纯客体。
陀的世界,根本上是属于个人的世界。
小说具有对话性。
22.社会问题剧
易卜生针对挪威社会存在的各种问题创作的剧本。
这些剧本真实反映了资产阶级虚伪的道德,冷酷无情的法律,以男权为中心的家庭婚姻关系,深刻揭露了资产阶级的庸俗和自由主义政客的丑恶,引发了十九世纪末欧洲戏剧界的一场革命。
代表作《玩偶之家》。
23.《源氏物语》
《源氏物语》是日本的一部古典文学名著,对于日本文学的发展产生过巨大的影响,是日本古典文学的高峰,被誉为日本的红楼梦。
在日本开启了“物哀”的时代。
作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间,是世界上最早的长篇小说。
小说描写了日本平安时代的风貌,揭露人性与宫廷斗争,反映了平安时代的宫廷生活。
24.《一千零一夜》
阿拉伯中古著名民间故事集,定型成书约在公元16世纪。
它并非出自一人之手,而是历代阿拉伯市井说书艺人反复加工创作的结晶。
书中汇集了古代近东、中亚和其他地区诸民族的神话传说,寓言故事,爱情故事等。
朴素的现实主义和奇幻的浪漫主义相结合,故事套故事,诗文并茂,变幻莫测、优美动人,虽然也存在着描写和叙述上的单调,刻板,但对世界文学产生的影响是不容忽视的。
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