关于我国土木工程师职业道德问题的几点思考.docx

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关于我国土木工程师职业道德问题的几点思考

中国地质大学

研究生课程作业

课程名称工程职业资质导论

教师姓名

研究生姓名

研究生学号

研究生专业地质工程

所在院系工程学院

类别:

硕士

日期:

2016年6月

评语

对课程论文的评语:

平时成绩：

课程论文成绩：

总成绩：

评阅人签名：

注：

1、无评阅人签名成绩无效；

2、必须用钢笔或圆珠笔批阅，用铅笔阅卷无效；

3、如有平时成绩，必须在上面评分表中标出，并计算入总成绩。

关于我国土木工程师职业道德问题的几点思考

摘要：

工程己经渗透了社会生活的方方面面，成为了人类社会生活不可或缺的一部分。

但是，伴随着我国工程建设的发展，些工程仍存在着环境质量、功能质量差，工程事故的发生也呈现出上升趋势。

一直存在着影响结构安全等隐患，尤其是一些建设工程安全事故已经给人民的生命财产造成了严重损失。

本文阐述了影响土木工程师职业道德的内在因素和外在因素，揭示了阻碍土木工程师职业道德建设的因素，并进一步提出改善土木工程师职业道德的建设性对策，使工程师更好地担负起时代赋予的社会责任。

关键词：

土木工程师；工程伦理；职业道德；缺失；责任；意识

．

1.引言

改革开放以来，我国经济高速增长，科学技术飞速发展，工程活动成为中国现代化里程的重要标志。

建设工程正以日新月异的速度改变着社会的面貌，它己经渗透了社会生活的方方面面，成为了人类社会生活的一部分。

但是，我们也注意到，随着我国工程建设发展，我国的工程事故也呈现上升趋势。

一些工程存在着环境质量、功能质量差，存在着影响结构安全等隐患，尤其是一些建设工程事故已经给人民生命财产造成了严重损失。

因此，构建良好的工程师职业道德和工程伦理意识十分重要。

2.土木工程师职业道德内容及其工程伦理意思浅漠的原因浅析

2.1土木工程师职业道德内容

（1）对公司忠诚

19世纪早期，国际上成立了首批专业工程学会（1818年在英国成立的土木工程师学会InstitutionofCivilEngineers是最早的工程师专业组织），到了20世纪早期，这些组织开始采纳正式的伦理准则。

如同医生和律师的准则规定了他们对患者和客户的基本义务一样，早期的工程专业伦理准则，如1912年美国电气工程师学会AIEE（即17世纪后来的电气电子工程师学会IEEE的前身）以及1914年美国土木工程师学会ASCE所提出的伦理准则，都规定工程师的主要责任是做雇佣他们的公司的“忠实代理人或受托人”，为公司的利益服务。

（2）诚实。

激烈的行业竞争和土木工程师的专家地位，决定了其在执业的过程中必须始终谨慎、勤勉、诚实地工作。

土木工程师的良好声誉是其在激烈的竞争中得以生存和发展的必要条件，甚至可以说，土木工程师视其执业形象为生命。

试想，有谁愿意聘请一个不负责任、事故频出、索赔不断的土木工程师为其提供服务?

出于生存和发展的考虑，土木工程师并不会怠于工作，降低工作或者服务质量。

（3）注重公众社会责任。

现代土木工程师不仅要为自己所从事的结构的设计负责，同时要将公众的幸福和利益放在首位，例如所建造结构是否会威胁到公众的健康，对环境的污染等等。

（4）开拓创新，与时俱进。

开拓创新也是土木工程师职业道德必备的要求。

开拓创新就是说土木工程师要在观念上、制度上、科技上和实际应用中进行大胆的创新。

只有创新，才能与是俱进，只有创新，才能推进工程的发展。

因此，土木工程师要努力钻研业务知识，发扬谦虚好学，孜孜不倦，锲而不舍的精神，掌握过硬的工作本领，不断提高工作能力。

凡是在工程领域上作出突出贡献的工程师，没有一个不经过长期艰苦的学习、钻研过程。

每个土木工程师必须充分认识到自己肩上的责任，要在各自的工作岗位上，发挥主观能动性，要有强烈的创新意识和创新热情。

这是土木工程师具有高度事业心、进取心和创造意识的表现，也是对国家和人民高度负责的表现。

开拓创新要以解放思想、实事求是为指导思想，需要土木工程师不断分析和研究工程出现的新情况、新问题，积极探索实践，改革创新。

（5）团结协作，顾全大局。

团结协作，善于与人共事既是做人的美德，也是做好工作的前提和保证。

在我国传统文化中，“人和”被视为国家兴衰的重要条件；精诚团结，同心同德，无坚而不摧，无往而不胜。

在土木工程这个职业中，需要各方面的团队集体配合，不仅仅是结构设计，还涉及到工程管理，经济学，建筑设计，材料的采购，实地的勘测，这就需要土木工程师有良好的配合精神和团队意识。

传统观点认为，伦理道德仅限于人与人之间的关系，但随着工程对自然变革程度的加深和工程活动范围的扩大，人与自然之间的关系出现了新特点，迫切需要工程从单纯为了人类利益而改造自然，转向为可持续发展服务，肩负起塑造可持续未来的重任。

2.2土木工程师工程伦理意思浅漠的原因

人群之间的既成的道德理想、道德规范、道德评价又内在模塑着人的道德认知和道德情感，进而引发他们的道德行为。

这就使道德这样一种原本属于精神内容的东西通过行为而与经济、政治、文化甚至种种复杂的社会生活发生了直接的或间接的联系，并进一步影响到社会的经济、政治进程。

道德不是一种孤立的现象，它存在于各种社会关系之中。

我国土木工程师职业道德存在一些问题，有其经济、政治、文化等社会原因，既受外部环境因素影响，也有土木工程师自身原因。

在工程设计和营建中确定责任存在两个现实的困难：

一是对工程产生的社会后果难以预测。

因为在现代工程技术中，人们行为的目的与结果之间的联系变得复杂，人们的行为后果越来越复杂，工程技术带来的风险更难以预测。

二是责任的归结、分配上的困难。

2．2．1外部环境因素

工程与社会民生和环境息息相关，尤其是今日科技与知识的发展日新月异，社会环境愈趋复杂。

这种大环境的变迁会潜在的冲击到土木工程师。

（1）转型期我国经济发展带来的负面影响

经济对道德观念的形成至为重要。

市场经济对道德起双重作用，一方面，市场经济促进道德的良性发展，因为市场经济不仅具有其在经济方面的合理性，而且还具有其道德价值的合理性。

市场经济也对道德产生一定的负面影响。

我们说市场经济具有其特有的经济优越性和道德合理性，并不是指市场经济本身是完美无缺的。

它有着自身难以克服的缺陷，市场经济效率的价值创造与公平的价值分配之间的矛盾：

唯物性价值取向与人类精神生活需求之间的冲突：

个人主义的权利竞争与人类共同体合作需求之间的紧张：

以及由于其只注重资源的配置与利用而不注重资源来源的经济片面性所带来的日益严重的人类自然生态环境危机等等，已经越来越明显地表现出来了。

因发明用空气和水制成氨的方法而获得诺贝尔奖的德国科学家、工程师弗里茨·哈伯尔由于个人强烈的民族沙文主义，在第一次世界大战中却为德国制造毒气用于战争。

在现代技术社会，工程师经过长期形成的个人价值观，常常成为其伦理选择的重要依据。

另外，市场经济模式还存在着一个致命的弱点一市场经济只考虑如何配置和利用外部物质资源，但很少甚至根本没有考虑如何调配和利用人类社会内部的精神资源和人本身的情感意志。

由于土木工程师职业是一种特殊领域的职业，因而在道德上市场经济的负面影响就更大，具体表现在：

（1）市场经济容易助长个人至上观念。

市场经济条件下，经济主体自主经营、自负盈亏、自我约束、自我发展。

经济活动的目的是实现生产、经营的商品的价值，争取利润最大化，而外部竞争的激烈更加强化了这种自主自利意识，市场机制很容易导致以自我为中心的价值取向，这种价值取向极易滋生个人主义、本位主义和利己主义、个人至上，导致少数人视个人利益第一，而社会公共利益第二，甚至是不择手段地攫取个人利益。

反映和渗透于土木工程师职业道德中，少数土木工程师的本位主义、个人至上的意识的滋长。

有的为了个人利益、小团体利益，不惜损害国家的利益或者他人利益，个人至上与土木工程师职业道德是根本不相容的。

（2）市场经济易导致拜金主义。

市场经济极易把人与人之间友爱的社会关系变为金钱与物质之间的关系。

市场经济的这种物化性质，在人们的观念中易形成崇尚商品价值的拜物教，人自身的价值被淹没在商品的即物的价值之中。

使人产生“认钱不认人”的观念。

一些东北大学硕士学位论文第3章我国转型期土木工程师职业道德的缺失及成因分析土木工程师在从事土木工程建设中，不但不能造福人类，而且还对资源和环境造成了破坏，气也对人类社会带来的负面效应。

（3）市场经济易使等价交换原则渗透于土木工程师职业行为中。

市场经济的交换方式影响、改造甚至吞噬其他的交往形式。

市场经济的等价交换原则、求利机制等向非经济领域扩展和渗透，极易把某些人的感情、良知、尊严、生活价值、公共服务甚至人的全部生活活动变成可标价交换的商品，导致商品意识和市场意识的泛化。

若市场经济的等价交换原则一旦渗透和运用于土木工程师工作中，必然导致行为的商品化。

（2）我国经济还不能多层次满足人们需要

一定的物质基础决定着人们的道德状况，良好的社会道德状况是与充裕的物质条件紧密相连的。

这一点早在春秋战国时期管子就写到“仓察林而知礼节，衣食足则知荣辱”。

德国哲学家费尔巴哈也认为：

“德性和身体一样需要饮食、衣服、阳光、空气和住房，如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性，生活的基础也就是道德的基础”。

美国心理学家马斯洛（A．H．Maslow）于l943年提出需求层次理论。

人的行为是受到内心欲望驱动的，内心需求的满足是行为的目的。

他将人的各种各样的需要从低到高进行了排序：

生理的、安全的、社交的、尊重的和自我实现的需要。

其中，生理需要包括人对于衣、食、住以及性等方面的基本需求。

安全的需要是指保护自己不受伤害的需要。

社交的需要指人对于友谊、爱情、归属及接纳方面的需要。

尊重的需要包括人对于自我尊重和社会认可的荣辱需要。

自我实现的需要是指充分发挥个人才智和潜能，实现自己的理想和抱负并服务社会的需求。

马斯洛认为，人的需要按照从低到高的顺序形成一定的层次，只有当较低层次的需要得到满足之后才会产生更高层次的需要。

人的行为受到人的尚未满足的需要的驱动，己经满足了的需要不会起到激励作用。

由于个人并非在任何条件下都同时具有这五种需要且每种需要都具有不同等强度，所以人的行为取决于占主导地位的需要。

由此可见，人的需求是随着社会的发展而发展的，在我国，土木工程师的生理需要、安全需要基本上得到了满足。

工程职业道德行为是满足土木工程师社交需要的手段，是获得尊重的前提，也是达到自我实现需要的途径，最终以理想社会实现需要为方向和目的。

这些足以说明道德需求是建立在物质生活基础之上的，土木工程师也不例外。

在我国，只有大力发展社会土义市场经济，提高综合国力，丰富人们的物质文化生活，才能为提高人们的道德意识提供物质基础，土木工工程师职业道德才能得到更好的遵守。

（3）我国工程建设制度不完善

制度的涵义非常广泛，不同的学者从不同的角度去界定和理解制度，对制度较为普遍的理解是认为制度是约束人的行为规则体系或行为模式，是人们创造的用以限制人们相互交往的行为的框架。

制度的根本功能就是依据一定的标准和准则对一定的主体进行约束和制约，使制约对象的行为符合制度的要求。

具体说来，制度对主体行为的规范主要体现在权利与义务的要求上，一般而言，制度约束的对象主体都拥有一定的权利虽然在社会主义制度下，权利属于人民，但权利的所有者与权利的使用者的分离，又常常容易使权利错位和权力的滥用膨胀。

因此，必须在制度上确定权利主体的权限范畴，规定其享有的权利及应尽的义务，使其权利和义务的规定符合社会发展的要求。

在确立了相应的权利和义务的内涵以后，就不允许有超越于规定权利范围的权力。

而为了健全制度主体真正履行义务和运用权利，还必须使其权利范围和义务履行公开化、明文化，这也是制度公正的内在要求。

只有将权利的实施公开化、透明化，才能有效地实施民主和法制对权力的监督，才能克服权利的滥用和促使义务的合理履行。

制度对个体道德有很强的规范作用。

一方面，由于制度所具有的深刻性和广泛性的社会基础，具体时代的个体总是受制于稳定历史时代的制度体系，所以个体道德的形成总是受到制度的深刻影响。

（4）我国工程师职业道德教育存在诸多问题

在美国大学中，工程伦理是一门工程专业普遍开设的课程。

一所院校的工程学学科要想通过ABET的认证，它就必须将工程伦理纳入整个工程学教育规划之中。

在美国，职业工程师执照的考试中就包含了工程伦理的内容。

在国外的一些专业工程师协会都制定了相应的伦理道德规范。

例如美国专业工程师协会的工程师伦理守则、土木工程师协会的伦理守则，日本土木学会的土木技术者的伦理规定、工程师协会的工程师伦理纲要，在欧洲亦有如德国工程师协会的工程伦理基础。

相对于这些国家而言，我国要尽快完善工程师的伦理道德体制规定。

实际上，按照国际惯例，要建立注册工程师制度，首先要开展专业教育评估，许多国家都开展了工程教育认证的工作。

美国的ABET是独立的民间评估机构，英国的高等教育质量保证机构是独立的半官方评估机构，法国的国家评估委员会为独立的官方评估机构。

上述机构在促进工程伦理的发展中起了很大的作用，都很重视工程师职业道德教育。

反观我国，国内工程教育的认证工作基本上是空白。

从1989年开始，虽然我国的建筑学专业实施了专业评估，但到现在还没有形成一个独立的官方或非官方的认证机构。

只有在教育界、工程界联合组建工程教育认证机构还是建立工程教育认证体系的重要标志，而在这些方面我们还有很多工作要做。

2．2．2土木工程师自身内在因素

土木工程师职业道德缺失的内在因素是土木工程师的职业道德素质和修养还没有达到一定的境界，因此，很容易受到外部的影响，使其应具有的独立性缺失。

美国学者哈维·赫加特和亨利·西姆斯通过研究发现，个人道德观念的性质似乎是与个人价值结构联系在一起的。

有一套预先确定的价值观是最能影响伦理行为的个人因素。

对土木工程师而言，其工程伦理的重心在于如何使道德要求通过土木工程活动的行为规则与行为程序得以实现，以及土木工程师在土木工程活动中应当怎样承担社会责任问题。

土木工程师在技术活动中还必须遵守一下四项道德规范：

一是责任规范，包括决策者的责任、设计人员的责任、工程承包者的责任、每个人都应有的责任；二是公平规范，即利益分配应该是公平的；三是安全规范，包括工程设计安全和生态安全；四是风险规范，即充分考虑到工程建设带来的种种风险，并做出相应的防范措施，把生态伦理的思想贯穿到工程建设中去。

工程师的各种责任之间有时会发生冲突，特备是对于公众的义务，责任与对受雇组织的忠诚往往会发生冲突。

在设计施工中涉及到与安全规范，环境伦理规范相悖的情况，工程师是否有勇气先对用户，公众，社会利益负责的道德勇气，要如何调整人与建筑与社会之间的关系。

面对社会的压力和对自身行为的负责，首要的是提高自身内在的伦理道德，深刻认识到工程中的伦理道德不仅对所设计施工的结构负责，还有人的生命财产，生活工作的环境的影响。

我们要适当开展对工程师工程伦理道德的咨询，教育，以提高其内在的伦理道德修养。

3.我国土木工程师职业道德建设的对策

土木工程师职业道德的特殊性和当前加强土木工程师职业道德建设的紧迫性，决定了我们必须把土木工程师职业道德规范建构作为精神文明建设的一项基础性工作来抓。

十四届六中全会（决议）明确了职业道德的总体要求是：

“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”。

在土木工程师职业道德建设中，必须牢牢遵循这些基本原则和总体要求。

土木工程师的特殊地位和作用，决定了道德除了模范遵守、切实履行全社会共同的职业道德规范之外，还应该有更高的标准和更严格的要求。

3．1要加强思想道德教育

土木工程师的职业道德主要是通过工程师的职业行为和行为效果得到落实体现，而土木工程师的行为是受思想观念支配的。

土木工程师良好的职业道德最终赖于科学的世界观、人生观、价值观的确立和贯彻。

加强思想道德教育是加强土木工程师职业道德建设的基础工作。

（1）增强土木工程师的内在培养

在强化土木工程师职业道德建设中，职业道德只有内化才能真正实现土木工程师个体的道德化，这样才有个体自律的可能。

因为停留在他律阶段的道德规范，无论土木工程师尽职地去遵循它，它终究是一种外在的“异己”力量，只有土木工程师自愿地将其内化于心，实现道德规范从他律到自律的转化，才能实现土木工程师道德化.

（2）增强土木工程师的社会责任

在社会生活中，人们在享受权利的同时，还必须承担相应的社会责任，履行相应的义务。

如黄炎培强调教育与社会的联系，主张深入到具体的职业环境中去实施职业道德教育。

责任既是使社会规则有序的保障，又是保证个人有所成就的可靠基础，也是为人处世所必备的基本要素。

责任是一切良好美德的表现和基础。

3．2建立科学的土木工程师工程道德评价体系

专业伦理基本上是一种专业自律的行为，它不具有法律的强制性，义务性和制裁性。

然而，专业团体常会通过各种伦理机制，使得伦理守则能在无形中发挥出正面积极的功效。

目前在国内外开始逐渐完善工程师的特殊的伦理道德规范。

1947年美国工程师专业发展委员会（1932年创立，后来更名为工程和技术认证委员会）起草了第一个跨学科的工程伦理准则，经过1963和1974年两次修改不断强化的一个道德要求就是工程师要利用知识和技能为人类造福，把公众的安全、健康和福利置于最崇高地位。

工程师是受过高等教育与训练的精英份子，工作对社会人类有直接而巨大的影响，身为有幸的少数人，自然对谋求社会大众福祉、塑造良性大环境应多尽一分责任。

世界各工程师相关团队有鉴于此，多订有工程师守则或信条以为自律互勉。

在我国，有必要根据自身行业的情况，建立起适合我国工程师行业的行业伦理道德规范。

所有与土木工程师在职场上相关的专业能力、职业道德、个人操守、及社会责任等，大体上都属于工程道德的范畴，也就是专业工程人员在服务过程中，应秉持的认知与实践的原则；也是土木工程师彼此之间或与机构团体和社会上相关人员互动时，应遵循的行为准则与规范。

3.3优化社会职业道德建设的社会环境

社会外部大环境建设包括精神文明建设的辅助与社会主义道德的不断完善、着力打造良好的社会的政治经济环境、发挥NG0（非政府组织）改善社会道德环境的能力，都是当前我国土木工程师职业道德建设的有力辅助。

社会环境对于道德及伦理的价值导向是有相当大的影响作用，表现为在特定的社会环境与历史时期，一定的政治经济状况会影响到道德的价值取向。

社会环境特殊性就在于，不同类型和不同层面的环境之间相互依赖、相互影响和相互作用。

土木工程师的职业特殊性质与社会角色的双重性使得他们既影响环境，也为环境所影响。

社会环境的好坏，对土木工程师职业道德建设的成效有重要影响。

没有优化、良好的社会环境，土木工程师的职业道德面貌很难得到根本改善。

马克思就曾指出：

“人们自觉不自觉地总是从他们生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念。

’’这说明经济是一切职业道德道德的基础，总体上讲社会经济的发展是有利于职业道德进步的，土木工程师职业道德也不例外。

唯物史观认为，一定社会的精神道德活动总是以一定的物质条件为基础的，经济推动道德的不断前进发展，是道德进步的必要物质前提，所以我们应当坚持经济建设为中心，撇开经济与社会发展的职业道德建设是无本之木，也是毫无意义的。

保证社会主义市场经济的良性发展，为土木工程师职业道德建设提供良好的经济环境。

经济是道德建设的基础，经济的发展有利于土木工程师职业道德建设的进步。

美国科学技术与社会（STS）学者罗伊曾经总结出7条STS规律，其中一条就是：

“权衡是每个社会技术系统所固有的，在任何社会权衡中，代价和利益在时间和空间中的分布是不平衡的。

继续加强和完善民主政治建设，为职业道德建设提供良好的政治环境。

保持社会主义精神文明建设的活力，为职业道德建设提供良好的社会文化环境。

良序的社会主义民主政治环境是职业道德建设的基础。

发展民主政治建设是坚持党的领导，坚持社会主义民主方向的根本，是坚持社会主义道德的政治意识。

坚持党的领导和大力发扬社会主义民主就是抵制不良思想的侵袭与政治体制的不民主的负面影响，为行政职业道德建设提供坚定的政治民主保证。

3．4健全土木工程法，增强全社会的道德意识

加强土木工程师职业道德建设，必须明确在市场经济条件下应该提倡什么、反对什么、鼓励什么、限制什么、立什么、破什么等问题，并旗帜鲜明地做出规范。

凡是土木工程师职业活动涉及到的各个行业、各条战线、各部门单位，都要根据土木工程师工作岗位的性质和特点，制定具体的职业道德守则和岗位行为规范。

土木工程师的职业道德建设离不开法制保障，要针对现实存在的问题，对土木工程师职业活动、职业关系、职业态度、职业作风以及它们的社会效果等内容，在土木工程建设的各个环节，建立一整套具有土木工程师特色的职业道德法制体系。

由于土木工程活动对我们的影响日益深远；仅仅靠道德情感的培养来增强土木工程师的社会责任意识是不够的，还需要依靠行业总体规范的约束和法律的规制。

近百年来、特别是近几十年来，土木工程师在技术活动中，形成了一定的行为准则，经过完善，这些准则成为工程师职业的道德规范，它们促进着包括土木工程师在内的工程师群体合理的使用技术，使工程活动发挥最大的最优的效应。

例如，德国工程师协会通过了一个关于工程师特殊职业责任的文件：

《工程伦理的基本原则》，对所有的工程师提出责任要求。

澳大利亚的工程师协会在其制定的《工程师环境原则》中就规定工程师群体应“认识到生态系统相互依存及其多样性形成了我们生存的基本条件”“对不可再生的能源的使用应开发替代能源”等等。

行业的制度建立，无论是有形的法律规范，还是无形的伦理道德规范，其价值都在于确认和维系一定的行业秩序。

这种秩序体现了人类在自身生存和发展过程中对社会性和自我价值的期望和追求，伦理规范就是人类在发展中所产生的一种管理手段。

与此同时，科技法律的颁布也是用于调整科学技术活动中形成的社会关系和行为规范的另一种方式。

科技法律的建立有助于完善土木工程师的道德品质，有助于培养判断事物所采用的模式、逻辑方式，抛弃个人的偏见，客观的、实事求是的对待产品或工程项目，规范土木工程师在工程技术活动的行为，使他律和自律的精神真正的得以契合。

随着时代的发展，工程法规在设计行业中发挥着越来越重要的作用，它在保护、促进了工程行业发展方面发挥了积极的作用。

对于土木工程师而言，不但要精通本身的设计活动，而且还要熟悉国家有关的政策法令，并在设计中认真贯彻执行。

做到决策符合政策，经营遵守法规，严防假冒伪劣。

对于出口的设计产品，土木工程师还需了解和遵守国际标准和有关国家的法规。

3．5土木工程师自身要强化的职业道德修养

土木工程师要时刻遵守“利己"和“利他"的和谐统一，把对社会和公众的利益放在第一位。

从一定意义上说道德教育是土木工程师个人道德品质形成的外在因素，而道德修养则是其个人道德品质形成和提高的内在因素。

道德修养对土木工程师的人生观、道德理想、道德信念、道德意志等形成是不可缺少的道德活动的另一种重要形式。

职业道德修养是提高职业道德水平的必由之路。

一个人的道德品质既不是天上掉下来的，也不是先天就有的，而是在长期的工作、生活实践中逐步形成的。

要使自己成为一个道德高尚的人，关键在于在工作实践中能够按照职业道德准则和规范，自觉地进行职业道德修养，从而不断提高职业道德水平。

同职业道德教育一样，土木工程师职业道德修养的具体途径也很多，其中不可缺少的途径有三种：

（1）学习。

土木工程师要养成勤学习，善思考的好习惯，要不断地学理论、学知识，加强道德修养。

土木工程师努力学习哲学、科学技术以及伦理道德方面新知识，使其思想水平和知识水平适应时代前进的需要。

（2）内省。

内省是一种自我反省，是道德修养的重要方法。

土木工程师要对自己在职业活动中的言行自觉地进行反思检查，自我批评，自我改造，自我完善。

永不犯错误的人是没有的，问题不在于犯与不犯错误，重要的是在于有了错误要勇于正视和勇于改正，通过内省，主动分析出错的原因，找出改错的方法，使自己不再犯类似的错误。

（3）慎独。

慎独是指在个人独处，无人监督的情况下，也能自觉地