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元明清复习课件资料
第1章元代散曲
第1节散曲的兴起及其体制
1、散曲名词解释:
元人多称之为“乐府”或“今乐府”。
金元时代流行的,与音乐密切配合的新体诗,不同于有科(人物动作)白(人物对话)的戏曲。
有小令和套数两种基本形式。
2、散曲兴起原因:
1、词生命力的衰减,新体裁担负抒情咏物的任务;2、音乐曲调的变化
3、散曲&词的异同:
同:
都是合乐的歌辞;都受声韵格律的约束;形式上都是长短句。
异:
1、(形式上)词:
一般不用衬字,词风严谨含蓄;曲:
可加除正字外的衬字,少数曲牌可加增句,形式自由活泼;2、(音韵上)词:
属《广韵》、四声,多隔句韵,按词牌要求可以换韵;曲:
属周德清《中原音韵》、入派三声,多为连韵,一韵到底;3、(风格上)词:
哀而不伤,怨而不怒,端庄文雅;曲:
悲喜兼可,雅俗共赏,庄谐杂出。
任中敏《散曲概论》。
4、散曲体裁(小令、套曲):
1、小令:
小令是单支的曲子,又叫“叶儿”,按不同的宫调曲牌创作,曲调不同,字数和句式也不一样。
还包括重头(《小桃花》),带过曲(雁儿落带得胜令),集曲(罗江怨)
2、套曲:
又称套数、散套、大令。
由两支以上同宫调曲牌的曲子连缀而成,曲牌间的联系有一定的顺序,曲词须一韵到底,结尾时有“煞调”或“尾声”。
有无尾声是区分套曲、小令方法。
燕南芝庵先生《唱论》:
“有尾声名套数”。
(最长的三十四曲刘时中《上高监司》第二套、孟汉卿《魔合罗》第四折)
第2节元散曲的发展和代表作家
1、相关收集著作:
朱权《太和正因谱》、任中敏《散曲概论》、隋树森《全元散曲》、赵义山《元散曲通论》、钟嗣成《录鬼簿》、王国维《宋元戏曲史》
2、发展前期:
从金末到成宗大德年间;卢挚、姚燧、冯子振,关汉卿、白朴、马致远。
1、关汉卿:
现存小令五十七套,套数十三套。
(内容)离愁别恨的抒写、爱情生活的叙述、作者的思想性格;(风格)婉丽见长,间以潇洒。
2、白朴:
小令三十七首,套数四套。
(内容)抒写男女恋情、描绘自然景色、感叹人生无常;(风格)俊逸清丽,兼有豪放、秀美、本色等。
3、卢挚:
官至翰林学士承旨,著有《疏斋集》,“文与姚燧比肩,诗与刘因齐名”,散曲存120首,是元初第一个大量写作散曲的名公大臣,经其提倡散曲进入上层社会。
(内容)怀古、赠答、写景、咏别、叹世。
(曲风)清润明丽,蕴藉风流。
4、马致远:
《东篱乐府》集。
存小令115首,套数22套。
(内容)叹世为主。
怀才不遇、愤世嫉俗,归隐山水、寄情诗酒。
(风格)豪放为主,兼有清逸;(语言)凝练优美,生动本色,富有形象性、概括性,又能挥洒自如、机趣横生。
《天净沙》“秋思之祖”,《双调夜行船》“元散套中的绝唱”。
3、发展后期:
从元武宗至大年间到元末;张可久、乔吉、张养浩、雎景臣、刘时中、贯云石、徐再思。
1、张可久:
专写散曲,有《今乐府》《苏堤渔唱》《吴盐》等,后人辑为《小山乐府》六卷。
题材多样,最多的是对隐逸生活的向往和追求。
(艺术)讲究格律声韵,注意锤炼,以炼句为工、对仗见巧,形成典雅蕴藉的风格。
套曲【南吕一枝花】《湖上晚归》得到刘熙载、李开先等人欣赏,开启后期散曲清丽雅正的风格,成为元散曲曲风转变的关键人物。
2、乔吉:
散曲209首,套数11套,小令【绿幺遍】是自我真实写照。
(题材)多傲啸山水、寄情声色诗酒;(风格)雅正婉丽,清润华美,雅中带俗。
3、张养浩:
字希孟,号云庄。
题材较广,作品感情真挚,格调高远,文字明白流畅。
代表作【山坡羊】《潼关怀古》:
关怀民生疾苦。
全曲意境开阔,情景交融,语言简练含蓄,格调悲凉深沉,透辟雄浑,结语尤为警拔。
4、贯云石:
号酸斋,维吾尔人。
融合北方豪放之气和南方飘逸之气,以爽朗豪放著称。
徐再思:
号甜斋,曲风华美艳丽。
二人散曲合辑为《酸甜乐府》。
5、雎景臣:
【般涉调哨遍】《高祖还乡》:
“新奇”以乡邻为眼,以帝王为戏,以滑稽为美。
6、刘时中:
【正宫端正好】《上高监司》:
直言时事,有较高史料价值、认识意义。
后套是元代套数中集曲最多、篇幅最长的一套。
7、叙事性代言体作品:
马致远【般涉调耍孩儿】《借马》、杜仁杰【般涉调耍孩儿】《庄家不识勾阑》、刘时中【双调新水令】《代马诉冤》、姚守中【中吕粉蝶儿】《牛诉冤》、曾瑞【般涉调耍孩儿】《羊诉冤》等。
第2章元杂剧的形成和体制
参考文集:
邾经《青楼集序》、贾仲明《录鬼簿续编》、傅惜华《元代杂剧全目》、臧懋循《元曲选》、王国维《宋元戏曲考》、陶宗仪《辍耕录》、胡侍《真珠船》
元杂剧:
在宋金杂剧的基础上,吸收诸宫调等讲唱文学的某些特点,并以北曲为声腔的新兴文化。
元杂剧由曲辞、宾白、科泛三个部分构成。
代表有关汉卿《窦娥冤》王实甫《西厢记》白朴《梧桐雨》等。
第1节中国传统戏曲的艺术特征
1、我国戏剧史上三大高潮:
元代杂剧的勃兴、明中叶后传奇的繁荣、清中叶后花部的鼎盛。
2、艺术特征:
1、高度的综合性(综合的广泛性体现中国戏曲的开放性和兼容性;高度综合性决定中国戏曲渊源的多样性);2、浓厚的抒情性(唱做念打、歌唱、念白、舞蹈、动作);3、表现方法上的程式性和虚拟性(生活动作的规范化、对舞台时间和空间处理的灵活性,体现戏剧通过变形反映生活的原则)。
第2节中国戏曲的形成和元杂剧的兴起
1、中国戏曲形成来源:
1、歌舞戏:
先秦歌舞、两汉百戏(“东海黄公”)、六朝歌舞(“踏摇娘”)、唐宋大曲为代表;2、滑稽戏:
先秦俳优、唐参军戏为代表;3、讲场文学:
六朝俗讲、唐变文、宋诸宫调为代表;4、叙事性小说的形成和繁荣。
2、真正戏剧产生于宋辽金时期,我国最早戏剧雏形是宋杂剧(南宋周密《武林旧事》)和金院本(元陶宗仪《辍耕录》)。
3、最初形式:
南北宋之交在南方兴起的温州杂剧(南戏戏文)和从金末起流行于北方的北杂剧(元杂剧)——我国戏剧史上最早的成熟剧种。
第3节元杂剧的体制及形式特点
1、元杂剧的基本结构形式为四折一楔子
1、折:
或称摺,主要指音乐上一个完整套曲。
一折就是与一套曲子相适应的一个较大的剧情段落,是杂剧的一个组织单位。
2、一本四折:
指一个剧本采用不同宫调的四套曲子和穿插其间的科白,构成戏剧情节发展中的四个段落。
3、楔子:
原指木工在榫头上加进一块楔形木片,元杂剧借此来表示对戏剧情节的一个补充,用来交代人物、情节,埋下伏线,加强联系。
只用小令,放在戏剧开头或折与折之间。
2、元杂剧的脚色分为旦、末、净、杂四大行
1、旦扮剧中女性,主角为正旦;末扮剧中男性,主角为正末;净扮演刚强狞恶的人物为主,脚色不明为杂。
2、根据主唱者角色的不同,分为旦本、末本。
一本戏只能由一人主唱,其他人一般只有科白,没有唱辞(是脚色主唱,而不是剧中人物主唱)。
3、元杂剧以曲辞为主要部分
1、曲辞是元杂剧的主要部分,是剧本文学价值高低的标志。
2、宫调在七音十二律相配的基础上产生,用来表现音律。
元杂剧中实际使用的只有五宫四调,即正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大石调、般涉调、商调、越调,称之为“北九宫”。
4、元杂剧以宾白和科泛为辅助部分
1、宾白:
剧中人物说白部分。
分为韵语宾白和散语宾白,韵语宾白指诗词和其他韵语,包括上场诗、下场诗;散语宾白用加工提炼的元代口语,较通俗、质朴、本色,有独白、对白、带白、插白、旁白、分白等。
2、题目正名:
剧本结尾用两句或四句韵语,说明剧本的思想内容,作为全剧收场语。
3、科或科泛:
有关动作、表情、效果等舞台指示。
做相见科、做寻思科、做意科、做起风科、内做响雷科。
第4节元杂剧发展概况
前期:
金末到大德末年(大都时期):
发展鼎盛,作家多北方人,关汉卿、白朴、王实甫、马致远等人。
反映社会现实,有深刻思想内容,浓郁生活气息,风格豪放粗犷,语言质朴自然。
后期:
元武宗至大年间到元末(杭州时期):
逐渐衰落,出现南方作家,以宣扬封建道德和渲染神仙道化为主旨,追求词藻典丽工巧。
第3章关汉卿
第2节关汉卿杂剧的思想内容
1、概述:
关汉卿的杂剧大致可以分为三类
1、历史剧。
以发扬正气、歌颂历史英雄为主要内容。
代表作为《单刀会》、《西蜀梦》《哭存笑》。
前两部作品都是三国戏,塑造的是三国时蜀国关羽、张飞等人的形象。
2、公案剧。
以揭露社会黑暗和人民腐朽,歌颂人民反抗为中心。
以《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《绯衣梦》为代表。
3、反映各类妇女问题的社会剧和爱情剧。
社会剧有《救风尘》、《望江亭》《陈母教子》,爱情剧有《拜月亭》、《调风月》、《金线池》、《谢天香》、《玉镜台》。
二、《单刀会》的艺术特色
《单刀会》把关羽当做历史英雄,突出渲染我们民族的磅礴正气和大无畏英雄气概。
主要艺术特色有:
1.构思很有特点,善于用铺垫和渲染手法塑造人物,主人公关羽到第三折才出场,由东吴的亲贵乔公主主唱,让他追述关羽的英雄业绩和豪勇气派,先声夺人。
2.风格沉雄壮烈,许多唱词写得很大气,具有雄浑苍劲的意境。
试叙《救风尘》中赵盼儿的人物形象塑造艺术
三、关汉卿剧中的女性形象
元杂剧代表作家关汉卿擅长写女性题材,在他现存的十八种杂剧作品里,“旦本”戏多达十二种。
女性形象有出身微贱的下层妇女,如妓女《救风尘》赵盼儿、《金线池》杜蕊娘、《谢天香》谢天香》,丫鬟《调风月》燕燕,童养媳《窦娥冤》窦娥,寡妇《望江亭》谭记儿,小户人家《蝴蝶梦》王母等。
也有大家闺秀《拜月亭》王瑞兰、《玉镜台》刘倩英、《绯衣梦》王闰香等。
不仅写他们受迫害、被摧残的不幸命运,着重描写其机智、勇敢、坚强、善良的品质,塑造坚毅倔强、敢作敢为、能忍辱负重,甚至略带几分粗野泼辣的女性作为剧中正面人物。
表现其同情下层女性、反抗压迫,开明的爱情观和对妓女处境的关注。
第3节《窦娥冤》和《救风尘》
1、《窦娥冤》
1、《窦娥冤》内容及意义:
写的是一个冤狱的形成及其昭雪的故事,深刻意义在于通过一个蒙冤而死的普通妇女的满腔怨愤使天地发生异常变动的情节,有力抨击封建社会黑暗、腐败的政治,强烈地表现了长期遭受压迫的人们大众的反抗情绪。
2、《窦娥冤》所展现的悲剧:
高利贷的盘剥
社会恶势力的欺压
官府的腐败无能
窦天章作为父亲的因素。
3、窦娥的形象分析:
主人翁意志对环境的抗争:
a人性:
爱意味着善良、牺牲;恨使她刚强;反抗使她觉醒。
b伦理:
孝体现在对婆婆的照顾和牺牲上;节:
节烈导致悲剧的发生。
主人翁现实性格意志的幻想和延伸——三桩誓愿导致了鬼魂复仇的结果。
窦娥是《窦娥冤》的主人公,是一个具有悲剧性格的人物、她的性格是孝顺与抗争的对立统一。
造成她悲剧的根源是张驴儿的横蛮行经与官府的颠倒黑白;她的悲剧性格是在张驴儿等邪恶势力的斗争中呈现出来的。
她经历了幼年丧母、离父、为童养媳和早寡等多重苦难,她深信一女不嫁二夫的教条和善恶有报的天理,很珍惜与婆婆相依为命、相对平稳的家庭生活,她希望通过敬孝守节,以修来世。
然而张驴儿父子却乘机闯入了她们的家庭,蛮横无理的要求“入赘”。
于是与半推半就的婆婆产生了矛盾,更为了维护自身的人格尊严,与张驴儿展开了针锋相对的斗争。
当张驴儿以“毒死公公”的罪名来要挟她就范时,她认为官府会主持公道,向张驴儿提出“官了”。
她没想到官府竟是一团漆黑,太守桃杌残民以逞,滥施酷刑,打得她“一杖下,一道血,一层皮”。
她没有屈服。
后来为使婆婆免遭毒打,才忍着剧痛和屈辱,含冤招认,于是被无辜判了死刑。
在被押赴刑场的时候,她满腔的怒火和怨气喷薄而出,骂天骂地,并发下三桩奇异誓愿,要苍天证实她的清白无辜,要借异常的事象向人间发出强有力的警示。
她发誓后,浮云蔽日,阴风怒号,白雪纷飞,一派浓重的悲剧气氛,作者把她含冤负屈的悲愤情绪推到了极限。
她被斩后,血飞白练、鬼魂诉冤,是她不妥协斗争精神的延续,是作者用超现实的浪漫主义手法对她抗争精神的深入展示。
二、关汉卿风月爱情剧中的女性形象(《救风尘》、《谢天香》、《金线池》)
1.这三种都以妓女为主角,专为风尘女子写照传神。
风尘女子是相对良家妇女而言的。
在与异性交往方面,被视为尤物的风尘女子享有一定的自由,然而却是以她们不能过正常人的生活为代价。
她们具有婉转的歌喉、曼妙的舞姿、敏捷的才思,以及动人的姿色和顾盼生姿的眼波,但在男性为中心的封建社会里,这一切并不能改变她们作为玩物的命运。
2.在这三出正面描写妓女生活的剧作中,作者真实地展示了风尘女子争取从良的曲折过程,写出了她们在与不幸命运抗争时的,无知沉沦如宋引章急于嫁给一个公子哥,想立个妇名;大智大勇如赵盼儿救姐妹侠骨柔肠,斗无赖大智大勇;软弱动摇如谢天香嫁到钱府为妾,任人摆布,只是自叹自己的命不好;心高气傲如杜蕊娘较早意识到自己将老死风尘的悲惨命运,于是历经千辛想从良,追求自己理想的生活。
剧中塑造的性格各异而鲜明生动的人物形象,堪称风尘女子的知音。
第4节关汉卿杂剧的艺术成就与影响
1、艺术成就:
1、在人物形象塑造上:
A善于描写社会各个阶层的人物,突出其鲜明性格,从而能反映出时代的本质。
B善于在强烈的戏剧冲突中揭示人物的性格特征
2、在结构上:
关汉卿在关目处理、结构布局、场面安排等方面也有自己的特色,即紧凑、集中并富有典型性。
选取人物命运的几个关键场面,表现人物的一生,进而展示元代社会某一侧面。
3、通过多组戏剧矛盾,把人物形象描绘的更加丰满。
4、在场面安排上:
一方面能着眼于人物的不同性格,选择典型场次,展开冲突,引向高潮;另一方面,又能使情节曲折多变随步换形,让人不能一眼望到底,具有引人入胜的魅力。
5、在语言上:
关的语言向来被称为“本色”、“当行”,即语言上自然、真切、质朴,没有藻饰、堆砌的痕迹。
语言来源与生活,吸收大众口头语言,表现力强。
同时他重视舞台特点,一切都符合演出要求,包括人语言要符合人物的个性,能借助人物自身语言而展示其个性。
王国维称赞“一空依傍……故当为元人第一”。
二、影响:
伟大的开拓者,元杂剧的主要奠基人,“元曲四大家”之首。
戏剧创作界的一面旗帜。
他的作品是中国人民和世界人民的巨大财富。
第4章西厢记
1、《西厢记》的演进:
1、唐元稹《莺莺传》——董解元《西厢记诸宫调》——王实甫《西厢记》
2、创新之处:
1)主题的深化:
愿天下有情人都成眷属,追求婚姻自主的新时代意义;2)矛盾的强化:
突显外部环境对人物的压迫;3)人物性格的典型化:
使反封建主题的体现更加鲜明;4)杂剧体系的变化:
五本,非一个人主唱。
3、王实甫《西厢记》对董解元《诸宫调西厢记》作了哪些发展?
王实甫《西厢记》直接取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》,同时又对《西厢记诸宫调》作了新的发展:
第一,删减了许多不必要的情节,使结构更完整,情节更集中。
例如,在《西厢记诸宫调》中,孙飞虎兵围普救寺一事占了相当长的篇幅,它实际上是游离于主线之外的,王实甫毅然将它压缩得很短,这样就使主线更为分明突出。
第二,使主要人物的立场更鲜明,从而加强了戏剧冲突。
在《西厢记》中,实际上存在着两个阵营,一以张生、崔莺莺、红娘为代表,一以老夫人为代表。
王实甫将这两个阵营的人写得泾渭分明,态度毫不含糊,并以此来展开矛盾冲突。
第三,在情节安排、艺术手法的运用上,更为精致完美,并增加了一些喜剧色彩。
例如,利用景物来表现情感是《西厢记诸宫调》的一大特点,王实甫在《西厢记》中也大量运用了这一手法,但比较一下两部作品的“长亭送别”就可以看出,王实甫写得更细腻,更优美。
2、《西厢记》的爱情理想:
通过对崔莺莺和张生爱情故事的具体描写,集中批判了封建礼教包办婚姻制度,热情歌颂了男女青年对爱情自由、婚姻自主的衷心向往和强烈追求,表达了“愿普天下有情的都成了眷属”的进步理想。
3、《西厢记》的戏剧冲突:
1、一条主线:
崔莺莺、张生二人之间的爱情发展
2、两大冲突:
以老夫人为代表的封建礼教势力和以莺莺、张生、红娘为代表的追求爱情自由的冲突;也写了叛逆者之间性格的冲突,爱情追求者崔张与爱情支持者红娘之间的矛盾。
前者是主,后者是次,形成了一主一辅两条线索,相互制约,起伏交错,推动情节的发展。
3、三个高潮:
第一个高潮是老夫人突然赖婚;第二个高潮是莺莺赖简;第三个高潮是老夫人拷问红娘;张生考上科举,老夫人听信郑恒谗言,要赖掉崔张婚事,对立的双方当面折证,把全剧冲突推上最高潮,“有情人”最终取得胜利而结束了全剧的戏剧冲突。
4、《西厢记》人物形象:
1、崔莺莺:
(显性)
身份:
前相国千金,大家闺秀
年轻貌美
多才:
针凿女工,诗词书画这三点显现了崔莺莺的身份和教养所具备的性格:
端庄、矜持。
(隐性)被身份和教养所压制的内心性格:
热烈、深沉。
——二者处于极大的矛盾之中,展示了一个被幽闭于深院的少女对苦闷环境的不满。
2、张生:
随是一介书生,但却能不顾门第的悬殊,十分勇敢地追求相国小姐,一见到意中美人就把功名抛置脑后,执迷不悟。
疯魔急躁,天真率真,怀才不遇,志向高远,多情至诚。
3、红娘:
是剧中最光彩的人物。
虽出身低贱,却显得比女主人更有主见,而且机智、泼辣。
富有正义感,为张、崔的自由恋爱穿针引线。
在两人的婚事遭到老夫人反对时,她挺身而出,正直勇敢,见识不凡。
是一个旁观者、揭露者。
4、老夫人:
突出戏剧冲突,对崔张正面人物起到衬托作用。
慈爱、感恩、严守礼教、威严专断、出尔反尔。
五、《西厢记》的艺术成就:
1、都穆《南濠诗话》“北词以《西厢记》为首”;王骥德《曲律》“千古绝技”;王世贞《曲藻》“压卷之作”;胡应麟引姚燮《今乐考证》“戏文之祖”。
影响:
郑光祖《邹梅香》、《东墙记》、高濂《玉簪记》、袁于令《西楼记》、《红楼梦》《牡丹亭》等。
2、《西厢记》人物丰满,王实甫在深入把握人物思想性格的基础上,精心结撰戏剧冲突。
3、该剧情节跌宕起伏、曲折变化,情节随着戏剧冲突的紧张和缓和时开时合,忽纵忽收。
为后期的爱情剧奠定了一个基本模式。
4、该剧通过丰富的心理描写,成功的塑造了人物性格、揭示其精神世界。
5、在体制上,王实甫也敢于创新,开创了多本杂剧表演一个故事的先例,提高故事表现力。
6、在语言风格上,曲辞华美,诗意浓郁,尤善于继承古代诗词融情入景、情景交融的手法,以描摹景物,渲染气氛,从而表现出人物的心理状态。
其次语言个性化也极具特色,能在全剧流畅婉曲、秀丽华美的总风格下,注意复合个别人物身份性格的特殊语言。
六、简述《西厢记》的词章之美
王实甫的《西厢记》在语言上,达到了很高的水平。
1.人物语言都是充分戏剧化和个性化的,形成了抒情诗般的歌唱语言和潜台词丰富的道白语言,具有很高的文学价值。
2.剧中的唱词表现了特定的场景中人物的真情实感,以经过提炼的当时民间口语为主,适当地融化前人的诗词佳句,形成一中既明白通畅,又清丽华美的语言风格。
3.剧中的唱词本色而富于文采,具有浓郁的诗意,能启发读者的想象力,使人感受到主人公离合悲欢的缠绵之情,了解人物的内心秘密,从而产生强烈的共鸣。
第5章元杂剧其他作家作品
元曲四大家:
关汉卿《窦娥冤》白朴《梧桐雨》马致远《汉宫秋》郑光祖《倩女离魂》(周德清《中原音韵》)
四大悲剧:
关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》白朴《梧桐雨》纪君祥《赵氏孤儿》
四大爱情剧:
王实甫《西厢记》关汉卿《拜月亭》白朴《墙头马上》郑光祖《倩女离魂》
第1节历史剧(马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》)
1、马致远《汉宫秋》的主要内容和艺术特色:
1、《汉宫秋》描写的是昭君出塞的故事。
史实出自《汉书·匈奴传》及《西京杂记》。
但与传统的昭君故事不同,在情节和人物上进行了新的创造。
1)改为汉弱番强,匈奴大兵压境的历史背景。
(把帝王后妃生离死别的悲剧放在民族矛盾背景下展开)2)创作画师毛延寿,将汉元帝写成对王昭君有着深厚爱情的人物(把帝王悲剧处理为人生悲剧,借以抒发在乱世中丧失美好生活所引发的凄怆痛苦的人生感受),3)同时突出了王昭君对汉朝的感情,让她以身报国,投江自杀(突出故国之死和报国之志,强调民族气节)。
2、艺术成就:
1)臧懋循《元曲选》把它作为压卷之作,放在第一篇。
焦循《剧说》称之为“绝调”。
2)浓郁的抒情气氛,善于运用中国古典诗词比兴手法,即景生情,融情入景(第四折思君成梦,孤雁哀鸣);剧中许多唱词写得声情并茂,以塞北风光和宫中秋景,衬托离别之恨和思念之苦,意境优美,音节嘹亮跌宕,极富艺术感染力。
二、白朴《梧桐雨》的主要内容和艺术特色
1、写唐明皇与杨贵妃悲欢离合的爱情故事。
多以白居易《长恨歌》为据,删去道士求仙一段,是严格的历史剧和纯粹的悲剧。
实际上以李杨爱情故事为主线反映安史之乱这一重大历史事件,和唐帝国由盛而衰的过程,表达对历史的反思。
2、艺术特色:
具有浓厚的抒情色彩,能通过人物内心的细致描写,表现人物的精神面貌;并且化用了大量古典诗词的意境、意象,语言极其华美典雅。
(秋雨梧桐叶落时)
三、纪君祥《赵氏孤儿》主要内容及影响
1、历史上一个复仇故事,取材《史记·赵世家》、《新序·节士》、《说苑·复思》等史书,糅合民间传说。
描写的是春秋时期晋国的赵盾与屠岸贾两个家族之间的矛盾,主人公是程婴。
此剧表面上写的是忠奸斗争,实际上,一方面剧本最后以除奸报仇结局,则鲜明地表达了“善有善报,恶有恶报”的传统观念,完成了复仇的主题;另一方面,是剧中人物在道德行为中所表现出来的人格力量,宣扬正义,格调高昂,矛盾连续不断,气氛紧张,效果强烈。
2、评价:
南戏《赵氏孤儿报冤记》、明徐元《八义记》传奇等。
1753被译为法文发表在巴黎《中华帝国全志》上,是第一部被介绍到西方的中国戏曲。
后改编为麦塔斯塔西奥1748《中国英雄》、伏尔泰1755《中国孤儿》、歌德1783《埃尔佩诺》。
第2节水浒剧和公案剧
水浒剧:
康进之《李逵负荆》、高文秀《双献功》等
1、《李逵负荆》:
现存水浒剧中唯一一部题材被写进《水浒传》的作品。
成功塑造李逵莽撞、嫉恶如仇又直率、勇于认错的形象。
2、公案剧(勘狱戏):
离奇的故事、曲折的情节、残酷的谋杀或迫害,最后依赖清官的公正和廉明,水落石出、真相大白。
反映元代社会黑暗、吏治腐败,人民渴望伸张正义,祈盼清官出现的愿望。
1、代表作《魔合罗》《勘头巾》《救孝子》《杀狗劝夫》《绯衣梦》
2、清官特点:
不畏权势、刚正不阿;善于分析,有超人的智慧和丰富的斗争经验。
3、《陈州粜米》:
写了广大民众的不幸;主人公是积极战斗的形象,不是弱者;包公形象的塑造平易近人、有趣生动,有浓厚的民间色彩;用三折刻画包侍制性格,情节曲折紧张,语言质朴有力。
第3节爱情剧和社会剧
1、爱情剧:
1、《墙头马上》题材来源于白居易《井底引银瓶》诗;2、《倩女离魂》:
取材唐陈玄祐传奇《离魂记》;3、尚仲贤《柳毅传书》、李好古《张生煮海》:
人神结合
2、社会剧:
杨显之《临江驿潇湘秋夜雨》、石君宝《鲁大夫秋胡戏妻》:
体现婚变,歌颂妇女。
第6章南戏的兴起与《琵琶记》
第1节南戏的形成、发展及其体制
1、南戏名词解释:
早期称为戏文、南曲戏文,原本温州一带的地方剧种,故亦称温州杂剧或永嘉杂剧。
诞生于北宋末年,是吸取大曲、诸宫调、滑稽戏等各种民间技艺形成的综合性的舞台表演体系。
2、《永乐大典戏文三种》:
即保存在《永乐大典》中早期三种南戏,即《张协状元》(现存最早的戏文剧本)、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》。
(钱南扬《戏文概论》)
3、“荆刘拜杀”:
元末明初,除《琵琶记》外,还有一些较著名的南戏剧作,其中《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》被称为南戏四大传奇。
4、南戏和杂剧(北戏)的不同:
1、就篇幅而言,杂剧的基本体制是四折一楔子,篇幅紧凑,情节集中。
南戏则无固定限制,一般采取分场形式,以人物上下场为界限,根据内容需要,灵活安排场次。
2、就唱法而言,北戏严格限制为一人主唱、一韵到底;南戏则是登场角色无论生旦净丑都可以唱,唱法灵活多变、形式多样。
3、就曲辞而言,北戏主要用北曲,特点是七声音阶,节奏比较急促,风格粗犷朴实;南戏主要用南曲,特点是五声音阶,节奏比较舒缓柔媚。
文风也从本色到文雅。
4、就结构而言,杂剧一般为单线,且不少是悲剧;南戏定例第一出为“副末开场,”生旦各领一线,双
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