人教版初中语文九年级上册7《傅雷家书两则》导学案.docx
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人教版初中语文九年级上册7《傅雷家书两则》导学案
7.《傅雷家书两则》
学习目标
1.积累佳词丽句,品味语言的美。
2.感悟父亲对儿子的良苦用心。
3.体味饱含哲理的语言之美,深刻地理解“坚强”的含义。
学习过程
前置作业
1.给下列加点的字注音
庸()碌谀()词扶掖()枘()凿相契()
涕泗()横流
2.有感情地读课文,把你喜欢的句子积累下来。
课堂探究
1.这两封家书,分别是针对儿子什么境遇而写的?
作者写这两封家书的目的分别是什么?
这两封家书,作者分别以什么样的风格展现出对儿子的舐犊之情?
2.两封家书有何异同?
(从背景、语气、中心内容等角度进行比较。
)
4.品读你积累的句子,交流,共同鉴赏傅雷的文采。
5.贯穿两封信的内在精神
是什么?
也就是说能贯穿两封信主旋律的一个词。
6.第二封信,写在傅聪获奖之后。
傅雷把儿子的信比喻成什么?
表现了什么样对感情?
7.第二封信中,傅雷是如何表达对儿子成功的激动的?
8.傅聪的成功,使傅雷异常激动,但他是否只是停留在这种喜悦之中呢?
他还写了什么?
当堂检测
1.给下列加点字注音。
(1)谀( )词
(2)扶掖( ) (3)借鉴( ) (4)庸碌( )
2.根据课文填空。
成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠________,一半靠________,但只要________,就不怕________,不怕________,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。
3.请你根据课文和自己的理解回答问题。
从这两封信可以看出傅雷与儿子有“父子如朋友”的境界,你能从文中找出一两处“证据”吗?
4.阅读下列文字,回答文后问题。
学会感谢
你去过印第安原始部落吗?
如果去过,你会发现,那里的原始人有种习惯:
喜欢感谢万事万物。
他们感谢太阳——他们心中的神——给他们送来光明。
他们感谢大地生长草木。
他们感谢牛羊给他们奶……甚至临死时,他们还感谢:
感谢神带他们到另一个世界去。
有些现代人变“聪明”了,他们认为不必这样时时感谢:
太阳发光,土地生长植物,天下雨,这是自然规律,不必感谢。
工人制造日用品,农民生产粮食,教师教我知识,医生为我治病,我都出了钱,也不用感谢。
我见过一个最“聪明”的人,他完全不知感谢为何物。
他也常常会求助于朋友,他也会在口里说谢谢,但在背后,他却得意地说:
“我有办法让他们做什么他们就做什么。
”他说没什么可感谢他们的,他们帮我也有他们的目的。
他认为自己很会社交。
另一个人仿佛很傻,他习惯让自己回忆别人对自己的善意,哪怕是一点点,让自己时时有感激的心情,他说这是他的社交方法——他叫歌德。
究竟谁是真正的社交高手?
我们只要看效果。
原始部落的印第安人虽然物质享受远不能和现代人相比,但是人际关系很好,生活很满足。
“聪明”的现代人却感到人与人关系疏远、人情冷漠。
歌德是公认的社交大师。
而那个“聪明”人却无奈地发现他周围的人“都是些小人”。
社交不仅仅需要技巧,更需要真情。
不懂得感谢的人对人是冷漠的,不论他有多少技巧,人们都会疏远他。
懂得感谢的人则不同:
由于有感谢,在他们眼里的,周围的人都是那么善良美好,他们对人有更多的爱,他们愿意关心别人不求回报——这样的人,别人当然会喜欢。
不懂感谢的那些现代人错了。
错在他们把自然当成一个掠夺的对象。
错在他们把人与人的关系变成了商品交换关系。
当他们这样想时,他们就会很自然地这样对待别人,于是别人也自然这样对待他,世界就因此变成了地狱。
他们看不到:
工人农民工作时,不仅仅在想着钱,他们也想让自己的产品对别人有用。
这种对别人的心意值得感谢。
教师教课时,不仅在挣钱,他也对学生有一些关心、喜爱,对此应该感谢。
医生治病时,更会有对病人的关心。
对医生的劳动,我们应该付钱,而对他的关心,我们应
该感谢。
朋友帮助我时,也许会掺杂自己的目的,但是他在帮助我,我就该感谢。
因此,我们可以通过练习让我们学
会感谢。
第一,我们可以每周一次,专门抽出一点时间来想想谁做过帮助自己、对自己有益的事,像歌德一样。
第二,我们可以在其他朋友处,谈论这个帮助过自己的人,谈论他对自己的帮助,尽可能讲得细致。
这比仅仅在心里感谢别人强,因为讲出来是一种行动,行动对我们情感的影响更大,讲出来会使你心里的感动增加。
第三,我们可以直接向对自己好的朋友表达自己的感谢。
“人喜欢自己帮助过的人超过帮助过自己的人”,这话绝对是真理,惟一的条件是被帮助
者懂得
感谢。
表达感谢要具体,要讲出来对方的帮助对你有什么意义。
在感谢别人时,正确的态度是很重要的。
感谢必须出自内心,必须诚恳。
另一方面,感谢不能带有自卑、低三下四的样子。
即使对方救了你的命也不要低三下四。
否则,对方会轻视你,你也把对方推到了一个沽名钓誉的伪君子的位置上了。
友谊和爱的付出应该得到的回报是爱和感谢,而不是奉承,奉承是一种亵渎。
(1.本文的中心论点是什么?
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(2.作者在开头记叙印第安原始部落的习惯有什么好处?
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(3.作者一开始就运用了两组对比事例,突出论证了
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(4.“不懂感谢的那些现代人错了”。
请问:
他们错在哪里?
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(5.文中画线句子中的“惟一”不能去掉的理由是什么?
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6.感谢别人时的正确态度是
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__
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7.你怎样理解“友谊和爱的付出应该得到的回报是爱和感谢,而不是奉承,奉承是一种亵渎”。
请你引用名言来谈谈你的认识。
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答案:
傅雷(1908-1966)我国
著名翻译家、文艺评论家。
毕生翻译巴尔扎克、罗曼.罗兰、伏尔泰等作家的文学名著,翻译作品达34部。
译作丰富,行文流畅,文笔传神。
主要作品有《约翰·克利斯朵夫》《高老头》《欧也妮·葛朗台》《老实人》等34部。
1.
庸(yōng)碌谀(yú)词扶掖(yè)枘(ruì)凿相契(qì)涕泗(tìsì)横流
2.
例:
“太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。
”
“多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声,拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!
”
1.
A.第一封:
消沉苦闷之时。
第二封:
欣喜成功之时。
B.第一封:
劝慰儿子正确面对感情的创伤,学会泰然处之。
第二封:
提醒儿子要保持谦卑、不惧孤独,勇于攀登艺术的至境。
C.第一封:
如和风细雨、款款相慰的鼓励。
第二封:
满怀欣喜、激情洋溢的勉励。
2.不同:
第一封家书写于儿子失意之时,语气和感情如和风细雨,款款相慰,偏重理性。
第二封家书写于儿子成功之时,语气和感情满怀喜悦,激情洋溢,充满感情。
相同:
主旋律是一
样的:
都要求儿子做一个坚强的人,无论遭受怎样的起伏跌宕、矛盾孤独,都要保持一颗赤子之心。
1.示例:
“太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。
”生动形象的说明了控制情绪的重要。
“我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤,覆灭],就是要你把这些事当作心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心的伤害
自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
”这个比喻十分真切地描写出人面对创伤的态度——平静、超然。
“多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声,拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!
”这是一个父亲的溢于言表的自豪,也是傅雷对儿子高度的赞美。
“艺术表现的动人,
一定是从心灵的纯洁来的!
”,朴素的语言道出了艺术的真谛。
“有矛盾正是生机蓬勃的明证。
”辨证地阐明了事物在矛盾中前进的道理。
“赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!
”赤子之心使最纯洁的,它剔除私心杂念,远离纷争,只容纳人间最美好的,最真挚的感情,所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
”赤子的生活也许是境遇不佳,缺少知音,但普天下的赤子多将成为她的朋友。
这些心灵的朋友和美好的情感,成为赤子创造的博大宽广的精神世界。
2.“坚强”。
坚强有两个方面的表现,一是“不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的——打击”。
二是“不为胜利冲昏头脑”。
1.比喻成新年中的盼望和接到信后的喜悦。
表达对儿子成功的喜悦之情。
2.傅雷把自己的激动和喜悦,分为三个层面:
父母对孩子的成功感到幸福;欣赏艺术的喜悦;为了祖国的荣誉而激动。
3.没有,还赞扬了傅聪面对掌声、赞美的冷静。
傅雷用“我更高兴的更安慰的是”这句话承上启下,从对儿子艺术成功的喜悦之情延伸到对儿子思想成熟的喜悦之情。
1.快乐是指回忆起儿子小时的可爱及成长的经历;惆怅是指儿子现在远离自己。
2.儿子长大了,成材了,还让自己学到了很多。
3.应该引导学生理解这是父母对自己爱之切的表现。
4.热爱孩子,民主、平等,循循善诱等。
5.略
一、基础知识
1.yú
(2)yè (3)jiàn (4)lù
2.人力 天赋 坚强 失败 挫折
3.示例:
“你也不必为此担心,更不必硬压在肚里不告诉我们。
心中的苦闷不在家信中发泄,又哪里去发泄呢?
孩子不向父母诉苦向谁诉呢?
我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢?
”“倘若你认为这些话是对的,对你有
些启发作用,那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候(那一定免不了会再来的),拿出这封信来重读几遍。
”傅雷以朋友的身份与口吻,平等地和儿子谈心交流,字里行间渗透着自己对儿子的关爱。
二、1.我们要学习感谢。
2.与下文形成对比,引出论题,并用来论证“我们要学
习感谢”这一中心论点。
3.懂得感谢的必要性,从而更好地论证了“我们要学习感谢”这一中心论点。
4.错在他们把自然当成一个掠夺的对象。
错在他们把人与人的关系变成了商品交换关系。
当他们这样想时,他们就会很自然地这样对待别人,于是别人也自然这样对待他,世界就因此变成了地狱。
5.因为“惟一”的意思是“只有一个”,在文中突出强调了“懂得感谢”的重要性,更有力地论证了本文的中心论点。
如果去掉就没有这种效果,语言不准确严密。
6.感谢必须出自内心,必须诚恳。
另一方面,感谢不能带有自卑、低三下四的样子。
即使对方救了你的命也不要低三下四。
7.友谊和爱的付出是真情的付出,是心与心的交换,是灵与灵的碰撞,不掺杂任何虚伪的东西。
要回报“友谊和爱”,也必须用真情去浇灌,用真心去呵护。
而奉承完全是虚假的吹捧,是与真情格格不入的。
因为“友谊也像花朵,一旦任性或冷淡,这朵心灵盛开的花朵,便会顷刻萎谢”,何况深沉的爱呢?
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