孔子生活的时代背景.docx
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孔子生活的时代背景
孔子生活的时代背景
鲁迅生活的时代背景鲁迅生活的时代背景,鲁迅的生活背景,鲁迅的生活环境鲁迅生活的时代背景,鲁迅的生活背景,鲁迅的生活环境2006-12-0209:
26鲁迅生活的时代背景,鲁迅的生活背景,鲁迅的生活环境,鲁迅的生活年代背景鲁迅](1881—1936)中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。
原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。
出身于破落的封建家庭。
青年时代受进化论思想影响。
1902年去日本留学,原学医,后从事文艺工作,企图用以改变国民精神。
1905年至1907年,以孙中山为首的革命派和以康有为、梁启超为首的改良派展开大规模的论战时,鲁迅站在革命派一边,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等重要论文。
1909年回国,先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后,曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职,兼在北京大学、女子师范大学等校授课。
1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和抨击,奠定了新文学运动的基石。
五四运动前后,参加《新青年》杂志的工作,站在反帝反封建的新文化运动的最前列,并同早期共产主义者李大钊等取一致步调,坚决反对资产阶级知识分子的妥协、投降倾向。
1918年至1926年间,陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《徬徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集,表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。
其中,1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上最杰出的作品之一。
在这一时期,鲁迅开始接触马列主义,阅读过《共产党宣言》、《国家与革命》等著作。
1926年8月,因支持北京学生爱国运动,为反动当局所通缉,南下到厦门大学任教。
1927年1月来到当时革命中心广州,在中山大学任教。
四·一二蒋介石反革命政变后,愤而辞去中山大学一切职务。
其间,目睹青年中也有不革命和反革命者,受到深刻教育,彻底放弃了进化论思想。
1927年10月到达上海,认真研究马克思列宁主义理论。
1930年,左翼作家联盟成立,成为中国共产党领导下的左翼文学运动的主将。
这期间,先后参加中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等进步组织,不顾国民党反动政府的种种迫害,积极参加革命文艺运动,介绍马克思主义文艺理论,同国民党反动派御用文人及其他反动文人、反动文学进行不懈的斗争,逐步成为我国文化革命的旗手和无产阶级的伟大战士。
1936年初左联解散后,响应党的号召,积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。
从1927年到1935年,创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。
后十年的杂文,是以马克思列宁主义思想为指导,全面地、深刻地分析了各种社会问题,表现出高瞻远瞩的政治远见和韧性的战斗精神。
这些作品收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。
鲁迅对中国的文化事业作出了巨大的贡献:
他领导和支持了未名社、朝花社等进步的文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译介绍外国进步的文学作品和绘画、木刻;搜集、研究、整理了大量中国的古典文学,批判地继承了祖国古代文艺遗产,编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》,整理《嵇康集》,辑录《会稽郡故书杂集》、《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。
1936年10月19日病逝于上海。
1938年出过《鲁迅全集》(二十卷),新中国成立后,鲁迅的著译已分别编为《鲁迅全集》(十卷),《鲁迅译文集》(十卷),《鲁迅日记》(二卷),《鲁迅书信集》,并重印鲁迅编校的古籍多种。
1956年,党和人民政府迁移重建了鲁迅墓。
毛泽东亲自为鲁迅墓题字,并多次号召全党和全国人民向鲁迅学习。
北京、上海、绍兴等地建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。
作者简介之二鲁迅(1881—1936)伟大的文学家、思想家、革命家,中国无产阶级文学的奠基人,无产阶级文化思想的先驱。
原名周树人,字豫才,生于浙江绍兴城内一个没落的封建家庭。
母亲鲁瑞,农民的女儿,品格高尚,对鲁迅影响很大。
七岁入私塾三味书屋,读诗书经传,但他更喜欢野史、杂记,同时又喜欢美术和民间文艺。
十三岁时,祖父因科场案被捕入狱,父亲又患了重病,家庭由小康而坠入困顿。
十六岁那年,父亲去世,家里几乎什么也没有了。
家庭经济地位的变化,使鲁迅饱尝了世态炎凉的况味,看到了封建社会的腐败和封建道德的虚伪。
鲁迅幼年及祖父下狱后常住外婆家,使他有机会接触农民的孩子,了解农民的痛苦生活和勤劳朴素的品质。
所有这些,对鲁迅后来的思想和创作产生深远的影响。
1898年5月鲁迅入南京江南水师学堂,后转入江南矿务铁路学堂。
在南京四年,鲁迅从维新派变法中接触了西方资产阶级民主主义思想和近代自然科学知识。
严复翻译的《天演论》,使他接受了达尔文的进化论,相信将来必胜于过去,青年必胜于老人的社会发展观。
1901年12月鲁迅从矿路学堂毕业,怀着救国救民的信念决定去日本留学。
次年1月入东京弘文书院学习。
为了表示与满清统治斗争到底、献身祖国解放事业的决心,鲁迅毅然剪掉象征种族压迫的辫子,并存照题诗,发出我以我血荐轩辕的庄严誓言。
1904年鲁迅到仙台医学专门学校学医,以为日本维新大半发端于西方医学,想借此走科学救国的道路。
但严酷的现实使他醒悟到改变愚弱的国民的精神尤为重要。
于是弃医从文,立志以文艺来唤起民众。
1906年6月,鲁迅回到东京,积极参加反清爱国的革命活动,翻译与介绍了具有反抗精神的外国小说。
1907年,他写了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等文章,站在革命民主主义的立场,以进化论为主要武器,对形形色色的反动思潮进行猛烈的批判,提出改革中国社会的政治主张。
1909年夏,离日回国,先后在杭州、绍兴教书。
1911年辛亥革命爆发,鲁迅非常兴奋,热情地欢迎、支持这一革命。
1912年1月,孙中山领导的中华民国临时政府在南京成立,鲁迅应教育总长蔡元培之邀请,赴南京教育部任职,后随部迁往北京,先后任社会教育司科长、佥事。
他亲眼看到袁世凯称帝和张勋复辟的丑剧,中国资产阶级的软弱和妥协,看来看去,就看得怀疑起来,于是失望、颓唐得很了。
他在寂寞和苦闷的心情中抄写碑帖,整理古籍;同时考察中国的历史,思索中国的前途。
《唐宋传奇集》和《嵇康集》等大多是这个时期辑录整理的。
俄国十月革命的胜利,给正在沉思、探索的鲁迅以强烈的震动,使他看到了新世纪的曙光和人民革命的希望。
五四爱国运动的爆发,使鲁迅的革命精神更加振奋。
从1918年起,鲁迅参加《新青年》的编辑工作。
这一年四月,鲁迅发表第一篇白话小说《狂人日记》,揭露封建制度和孔孟之道的吃人本质,发出救救孩子和推翻这个社会的号召。
在现代文学史上具有划时代的意义。
从此,鲁迅一发而不可收,接连发表了《孔乙己》、《药》等优秀短篇小说和大量匕首投枪式的杂文,以彻底反封建的思想和犀利冷峻的艺术风格,显示文学革命的实绩。
1920年秋天开始,鲁迅先后在北京大学、北京女子师范大学等校教中国古典文学,并坚持文学创作。
《中国小说史略》就是根据教课讲义整理成的文学史专著。
1921年12月鲁迅写成著名小说《阿Q正传》。
作品通过雇农阿Q这个典型,鞭挞封建制度对农民的残酷压迫和精神奴役,深刻批判了辛亥革命的不彻底性。
这是鲁迅的代表作之一,也是现代文学史上一座丰碑。
1923年和1926年相继出版了短篇小说集《呐喊》和《彷徨》,展示了辛亥革命和第一次国内革命战争时期广阔的生活画面。
散文诗集《野草》也是这个时期的作品。
1925年,围绕女师大风潮,鲁迅同封建势力和资产阶级自由派进行尖锐的斗争。
1926年1月,在大革命高潮声中发表著名杂文《论费厄泼赖应该缓行》,提出打落水狗彻底革命的口号。
在三·一八惨案中,面对反动军阀的血腥暴行,鲁迅愤慨地指出:
血债必须用同物来偿还,拖欠得愈久,就要付更大的利息。
同年八月,因受反动军阀的迫害,鲁迅离开北京到厦门大学执教,著有《汉文学史纲要》和优秀散文集《朝花夕拾》中的五篇。
这些散文笔调优美、含蓄,感情深沉、激宕,都是脍炙人口的名篇佳作。
1927年1月到广州中山大学任教,发表了著名文章《庆祝沪宁克服的那一边》,热烈赞颂革命,发出永远进击的号召。
蒋介石发动四·一二反革命政变,血腥屠杀共产党员和进步学生,鲁迅因营救中山大学学生无效,愤而辞去该校一切职务。
血的事实使鲁迅轰毁了进化论思想,认识到青年必胜于老人的偏颇,向共产主义的思想飞跃。
1927年9月底,鲁迅到上海定居。
从此专门从事文学创作和文艺运动。
在1928年文学论争中,鲁迅比较系统地学习马克思主义,深刻地进行自我解剖,确信惟新兴的无产者才有将来。
长期阶级斗争的磨炼和艰苦的自我教育,使鲁迅确立马克思主义的世界观,成为一名共产主义战士。
鲁迅最后的十年,在党的领导下,在新文学的战场上,冲锋陷阵,浴血奋战。
他参加左联的领导工作,并先后参加了革命互济会、中国自由运动大同盟、中国民权保障同盟等进步组织。
他还主编和与人合编过《语丝》、《奔流》、《前哨》等革命刊物,倡导过文艺大众化运动和新兴木刻运动,培养了不少革命作家。
他以杂文为武器,同形形色色的资产阶级文人进行英勇、坚决的斗争,揭露他们充当帝国主义和国民党反动派走狗的丑恶嘴脸。
1935年10月,中国工农红军经过二万五千里长征,胜利到达陕北,鲁迅怀着极大的喜悦,向中共中央和毛主席发了贺电,表达了对党和毛主席的崇敬和热爱。
鲁迅为革命为人民鞠躬尽瘁,积劳成疾,但谢绝到国外就医。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,坚持在中国战斗到最后一息。
1936年10月19日在上海逝世,终年五十六岁。
鲁迅的治丧委员会由毛泽东、蔡元培、宋庆龄、茅盾等人组成。
上海各界敬献的民族魂旗帜,覆盖着他的遗体。
中共中央从延安发来唁电,谨表哀悼。
当鲁迅遗体在虹桥公墓安葬时,成千上万的群众赶来送殡。
解放后,鲁迅遗体移葬虹口公园,毛主席亲书鲁迅先生之墓六个大字,出版了《鲁迅全集》二十卷,《鲁迅书信集》和《鲁迅日记》各两卷。
鲁迅著作已被译成五十多种文字广为传颂,为世界各国人民所热爱。
鲁迅生活的时代背景鲁迅生活的时代背景,鲁迅的生活背景,鲁迅的生活环境鲁迅](1881—1936)中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。
原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。
出身于破落的封建家庭。
青年时代受进化论思想影响。
1918年至1926年间,陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《徬徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集,表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。
在这一时期,鲁迅开始接触马列主义,阅读过《共产党宣言》、《国家与革命》等著作。
1926年8月,因支持北京学生爱国运动,为反动当局所通缉,南下到厦门大学任教。
四·一二蒋介石反革命政变后,愤而辞去中山大学一切职务。
其间,目睹青年中也有不革命和反革命者,受到深刻教育,彻底放弃了进化论思想。
1927年10月到达上海,认真研究马克思列宁主义理论。
这期间,先后参加中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等进步组织,不顾国民党反动政府的种种迫害,积极参加革命文艺运动,介绍马克思主义文艺理论,同国民党反动派御用文人及其他反动文人、反动文学进行不懈的斗争,逐步成为我国文化革命的旗手和无产阶级的伟大战士。
1936年初左联解散后,响应党的号召,积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。
从1927年到1935年,创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。
后十年的杂文,是以马克思列宁主义思想为指导,全面地、深刻地分析了各种社会问题,表现出高瞻远瞩的政治远见和韧性的战斗精神。
这些作品收辑在《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。
鲁迅对中国的文化事业作出了巨大的贡献:
他领导和支持了未名社、朝花社等进步的文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)、《莽原》、《奔流》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译介绍外国进步的文学作品和绘画、木刻;搜集、研究、整理了大量中国的古典文学,批判地继承了祖国古代文艺遗产,编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》,整理《嵇康集》,辑录《会稽郡故书杂集》、《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。
1936年10月19日病逝于上海。
1938年出过《鲁迅全集》(二十卷),新中国成立后,鲁迅的著译已分别编为《鲁迅全集》(十卷),《鲁迅译文集》(十卷),《鲁迅日记》(二卷),《鲁迅书信集》,并重印鲁迅编校的古籍多种。
1956年,党和人民政府迁移重建了鲁迅墓。
毛泽东亲自为鲁迅墓题字,并多次号召全党和全国人民向鲁迅学习。
北京、上海、绍兴等地建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。
活在孔子时代的现代老叟2013年9月8日晚上,101岁的杜道生终于摆脱了插在鼻腔里的氧气管、指头上的监护设备、手背上的输液针管,拒绝了重症监护室的血液净化机。
这是他最后一次接触现代化设备。
当夜,这位被称为活字典的古文字学家走了,终于回到了他更熟悉的古代。
住在钢筋混凝土筑的五层楼房中,杜道生的屋里,还是嗅不出一点现代的气息。
他家里没有冰箱,从来不主动看电视。
一次学生到访,惊奇地发现他在凉水里放着一盅米饭,以此保存食物。
直到去世,杜道生睡的还是60年前的一张高低床,木头的床体连一层油漆都未刷。
床下放的搪瓷脸盆,是他母亲留下的。
放在床头的书,还有许多是民国年间出版的。
就连他读书的方式也和今人不同——每天上午用毛笔抄书,笔下写的,永远是繁体字。
7岁进私塾,1937年就从北京大学毕业,这个做了70多年古文字和语言学研究的人,一辈子被印成铅字的文字寥寥无几。
一本《论语新注新译》和一篇发表于报纸的文章是其中最常被人提及的。
那本书还是由他的学生对照着毛笔手稿校对后出版的。
实际上,他去世的消息带来了两种不同的反应:
在家乡四川,他满脸皱纹的照片登上了不少报纸的头版,名字前面还被加上了国学大师汉字守护者等定语。
而在省外的大部分地方,这个消息少有人知晓。
老师著书不多,是师法孔子的‘述而不作’。
他的学生说。
不能背下来的书不是自己的。
杜道生告诫学生。
他教给学生的学问三部曲中,第一步就是读诵抄,经过笺注释,才该真正做学问。
给学生讲课时,杜道生会随身带着《说文解字》,但几乎不会去看。
而课堂上发给学生的讲义,都是杜道生用毛笔写好然后复印的。
这像极了故事里民国教授才会有的上课习惯。
实际上,杜道生的老师中,不乏民国时期的大学者。
在北京大学,历史学家钱穆的课他听了三四遍,甚至为了抢位子谎称自己是不及格来重修的。
也正是北大另一位著名教授沈兼士,指导他研究古文字。
到现在,文字的字形、音韵、训诂,他基本上都有研究。
周及徐评价说,能这样打通几个方面的学者并不多见。
自从青年时期开始接触古文字以后,杜道生关心的内容就再没有变过。
连无书可读的文化大革命时期,他也随身带着一本《新华字典》反复读,并为这部权威字典挑出了170多处错误。
在改变杜道生的研究兴趣上,时间败下阵来,生活也如此。
从1956年被调入刚刚成立的四川师范学院(今四川师范大学)起,杜道生就住在文学院两层的办公楼里。
到了后来,文学院搬了新址,学校也给老人分了一套新的住房,但杜道生不愿搬走,因为不习惯。
而在这个两间办公室拼凑成的小屋里,他闭着眼都能摸到路。
为此,他不得不忍受的是,每天要到一楼上厕所和接水,学校特别批准使用的电炉是唯一能加热饭菜的工具。
直到2008年,趁他生病住院,学生才偷偷把他的家搬到如今的小区。
他的日常生活,看起来也简单而随意。
他拒绝点心外面精美的包装、一次性餐具、复杂的防腐剂、味精、洗衣粉……在他看来,衣服只用水投一下就行了;用过的饭碗,也是用开水涮一涮,然后等水凉了一口喝下去。
这些怪诞的行为,按他的学生理解,是老师在模仿古人,过着一种崇尚自然的生活。
遇到不适,他总是从自己熟读的医书上找各种偏方调理。
在93岁以前,几次被评为健康老人的杜道生最骄傲的,就是一生只住过一次院。
甚至,从60岁就开始牙齿松动的他,也不装假牙,吃饭的时候完全靠牙床的力量把食物碾碎。
而每一颗掉落的牙齿,他都会用纸包好,记上掉落的日期,然后收藏起来。
在孙女和熟悉他的学生眼里,让读了一辈子古书的杜道生停留不前的,不是他做老师的20世纪70年代,也不是他做学生的30年代,而是更古老的,那个被记录在《论语》《庄子》等古籍中的时代。
对于杜道生来说,获取新闻的唯一途径就是《参考消息》,那是他最喜爱的一份报纸。
每次在报纸上看到好的文章,他就用毛笔工工整整地抄下来。
排除了所有现代化设施以后,各种各样的古籍堆满了他的屋子,也占据了他的脑袋。
在四川师范大学的校园里,看到横幅上的一个繁体字写错一笔,他会停下来找到负责人问清情况。
就连跟学生出去游玩,看到两只狗打架,他都会作为教材,告诉学生,独字从反犬旁,是因为狗是独居动物,不合群;而群字从羊,就因为羊是喜群居的动物。
为了汉字,他甚至一度放弃自己少写作的信条。
1982年,在香港《大公报》发表一篇《汉字——人类心灵的几何学》,提出必须要保存传统文化。
汉字的改革是对大众讲的,汉字的保护才是我们这些读书人的责任。
杜道生告诉学生。
此后,杜道生被许多媒体称为汉字守护者,可在他看来,自己一辈子只做了当学生和教书两件事。
而且,在当地颇有名望的杜道生从未到过家乡以外的地方讲学。
杜道生一生坎坷:
他幼年丧母,中年丧妻;刚步入晚年时,16岁的小儿子不幸夭折;在他96岁时,75岁的儿子也离开了人世。
杜道生晚年对学生说:
我一生都在修养我的人心,当你把这颗掌管七情六欲的人心锻炼成喜怒哀乐不入于胸的时候,这颗心就是你的本心。
在学生眼里,杜道生幽默达观,并不像古书那么无趣。
北京语言大学教授张维佳记得,有一次杜道生在成都的公交车上被街娃(小偷)偷了钱,回来后就把厚纸裁成一沓钱的样子,然后每张都写上哈哈,小偷,你上当了装进口袋里。
从2008年开始,他的身体变得越来越差,被医生诊断为早期老年性痴呆后,他开始记不住家人的名字。
但是当访客和他提起热爱的古书时,还是能从他滔滔不绝的背诵中看出往日的风采。
对于死亡,杜道生并不恐惧。
死人不可怕,活人才可怕呢!
他对学生说。
2013年,杜道生因为肺炎不得不再一次住进了医院,最终,酷爱中医的他被插满了管子,不能动弹。
而张炜清楚地记得,在老人最后的日子里,意识不清的时候总是会喃喃地念叨着:
要回家,要回桂花楼。
桂花楼在四川乐山,是杜道生1912年出生的地方。
只是他忘记了,在20世纪90年代的旧城改造中,那个曾经人丁兴旺、热闹非凡的地方早已被拆除了。
当代大学生就业形势的分析和本次活动的时代背景当代大学生就业形势的分析和本次活动的时代背景现在社会高等教育高增长率、社会总就业形势紧张和劳动力市场严重分割。
高等教育高增长率反映的是毕业生数量增长的速度,适度的超前发展是有益的,但过度的超速只会得不偿失。
大众化教育毕业生太多了,遍地都是,但工作少,竞争就很激烈。
因此国家不再负责包分配,毕业生必须自己去寻找工作。
劳动力市场信息又杂又多,找工作很不容易,社会总就业形势紧张是我国目前的一个重大社会问题,毕业生就业问题是很重要的一部分。
我国毕业生就业工作的方针政策始终是贯彻统筹安排、合理使用、加强重点、兼顾一般和面向基层、充实生产、科研、教育第一线的方针,在保证国家需要的前提下,贯彻学以致用,人尽其才的原则,国家采取措施,鼓励和引导毕业生到边远地区、艰苦行业和国家急需人才的地方去工作。
近几年,随着学校扩招,毕业生数量快速增加,而社会需求较弱,加之相关体制等因素,出现了供需结构矛盾。
为此政府曾多次下文强调,高校毕业生是我国人才资源的重要组成部分,是实现科教兴国战略和可持续发展、全面建设小康社会的重要力量。
这些对合理开发人力资源和有效配置大学生资源,促进社会经济发展起到了十分重要的作用。
但是,长期受计划经济体制的影响,国家的宏观调控并没有与市场有效的结合起来,存在缺位现象。
正如我国西部地区的现状和垄断性行业的存在,极大地制约了毕业生就业。
大学毕业生是个人收益较高的群体,有着较高的收益期望,人往高处走是人之常情。
由于西部地区经济落后,发展缓慢,必然增加个人发展的机会成本,使得大学毕业生都向往经济较好的东部沿海地区,即人才东南飞。
因此,急需人才的西部却门前冷落车马稀难以吸纳人才,而东部地区却是人满为患,一定程度上造成了大学生人才资源的浪费。
同时,由于改革的不彻底,垄断性行业收益水平较高,故大学毕业生都期望进入垄断行业,由此产生了激烈的竞争,这在一定程度上影响了大学生去西部、到基层创业观念的形成,由此,在垄断行业出现挤占效应或人才高消费的现象也就不足为奇了,这种现象,极大地浪费了企业(单位)的资源,这一切都需要政府的公共政策安排来加以调节和干预。
目前我国学校主要分为教育部直属学校,国务院有关部委直属学校和各省、自治区、直辖市所属学校,按照现行高校管理体制,毕业生就业采取在国家宏观调控下,实行分级负责,相互调剂的办法,全国高校毕业生就业由教育部归口管理。
到目前为止,已形成了职责明确、条块结合的毕业生就业管理体制,在实践中起到了一定的积极作用,促进了各地积极为毕业生就业创造条件、提供优惠。
然而,也正是在这样的情况下,各地政府、教育主管部门,为了满足本地毕业生的就业,减轻社会压力,而制定了一系列相应的政策屏障,实行地方保护主义,诸如户口限制、地方垄断、本地生源优先等,一定程度上阻碍了毕业生就业。
教育服务的生产与供给混同的制度,不适应当前大学生市场化就业的需要。
教育服务是高等教育产业的主要产品,在此,我们引入教育服务的生产和教育服务的供给。
就业指导制度令人担忧。
学历证书不能有效反映大学毕业生的职业能力等信息。
我国高等教育中的学历证书制度注重对知识的教育,但缺乏有针对性的职业能力教育。
自主创业制度门槛过高。
公共就业服务缺位。
针对这种严峻的大学生就业形势,国家为了改变这种状况,鼓励大学生自主创业,出台了一系列政策。
今年出台的针对高校毕业生自主创业的优惠政策有三方面新的突破:
税收优惠政策一是我国首次对大学生自主创业出台了税收优惠的政策。
世界各国都非常重视大学生创业工作,美国、日本、英国等国均对大学生创新创业有税收减免方面的政策。
新出台的政策在这方面填补了我国大学生创业扶持政策的空白。
首次
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