浙江省桐乡市凤鸣高级中学学年高二下学期期中考试语文精校 Word版答案全.docx

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浙江省桐乡市凤鸣高级中学学年高二下学期期中考试语文精校Word版答案全

桐乡市凤鸣高级中学2016学年第一学期期中考试

高二年级语文试卷

考生须知：

全卷分试卷和答卷。

试卷共8页，有5大题，25小题，满分100分，考试时间120分钟。

选择题部分（40分）

一、选择题（本题有18小题，1～14题每题2分，15～18题每题3分，共40分）

1.下列词语中加点的字读音完全正确的一组是

A．札记（zhā）和稀泥（huò）彭殇（shāng）捧袂（mèi）

B．殒身（yǔn）剥花生（bāo）龟兹（qiū）挣揣（chuài）

C.谂知（shěn）倔脾气（juè）栏楯（shǔn）框架（kuāng）

D．鹰隼（sǔn）脖颈儿（jĭng）床蓐（rù）倜傥（tì）

2.下列各句中，没有错别字的一项是

A.清澈的溪水从山涧流淌而下，凡是它流淌过的地方枝繁叶茂、绿树成荫，当婆娑的绿影倒印在平静的水面上时，就像一面镜子折射出绿的本质。

B.在今年的高考招生过程中，复旦大学怀疑被挖墙角，与上海交大陷入口水战，这引发了社会对高校争夺生源的高度关注。

C.融会贯通，厚积薄发是骆宾王恪守的创作原则，他说：

“如果你的歌是从1000首民歌中提炼出来的，那它肯定是精华。

”

D.曼妙的文身在美女的背部，加强了她的妖娆和盅惑；病变的皮肤布满令人生畏的泡疹，颓败的肉体紧紧踩住灵魂的脚后跟。

3.下列句子横线处依次填入的词语，恰当的一项是

①要认真清查国有企业现有的资产，防止有人借改革之机_____国有资财。

②为了使这个展览办得更加充实，博物馆领导派出多人到老区_____革命文物。

③近来，一些用人单位在看重求职者学历、工作年限等“硬件”的同时，愈来愈重视求职者的_____、德行、操守等“软件”。

A.侵吞  收集  品行B.鲸吞  收集  品行

C.鲸吞  搜集  品性D.侵吞  搜集  品性

4.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是

A．很多家长有“名校情结”，但她小学和初中都是在很普通的学校里上的，虽然师出无名，如今却是航天领域的佼佼者。

B．就日本名古屋市长关于“南京大屠杀”事件的危言危行，外交部发言人表示支持南京市做出暂停与名古屋市官方交往的决定。

C．金阳新区一些居民违建之风抬头，部分业主占用公用场地非法搭建，或楼顶加层，或凌空搭建，这些违法建筑如雨后春笋，均存在严重安全隐患。

D．作为党和国家的高级领导人，他生前身无长物，家里连件像样的家电都没有，着实让人动容。

5.下列句子没有语病的一项是

A.根据欧盟委员会去年底发表的报告显示，即将加入的1O个新成员国的人均国民生产总值仅为现有成员国平均水平的47％，新老成员国贫富悬殊。

B.刚发行的这一期《青年文学》，以大约一半的篇幅，对年轻人关注的话题进行了重点采访和报道。

C.人才柔性流动是指人才通过兼职、承担委托项目、参与项目开发等方式在为其他单位提供短期服务的过程中所发生的迁移行为。

D.这个村连续两年获得大丰收，不但向国家交售了六万斤大米，而且不吃国家的救济粮了。

6.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

如何弥合社会信任链条，是摆在微博面前的现实问题。

▲，▲，▲   ， ▲   ，    ▲   ， ▲    。

于是，在这个时期，社会化的手段就成为治理微博乱象的“次优选择”。

①从现实情况看，市场化的手段在重塑微博公信力上是不得力的

②人们寄希望于制度建设的得力

③可供选择的力量无外乎三种——市场、政府和社会

④于是人们便将目光聚焦在政府和社会上，而政府理所当然成为了首选

⑤然而，制度建设始终跑不过互联网传播平台的飞速发展

⑥呼吁加强法制和信息认证机制建设，完善微博的管理办法

A．④②⑤⑥①③                 B．④②⑥①③⑤  

C．③①④②⑥⑤                 D．③①②④⑤⑥

7.下列对偶句中，不含对比的一项是

A．少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

  B．荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

C．年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

D．人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

8.下列情境说话，用语得体的一项是

A.彭教授，请你抛砖引玉，为大家说几句吧。

B.“愚者千虑，必有一得”，你的意见对我们肯定会有帮助的。

C.明天我将于百忙中专程前来致谢，请您在家等候。

D.酒店经理对员工们说：

“大家要用心做好服务工作，让客人有宾至如归的感觉。

”

9.下列各句中加点词的活用现象与其他三句不同的一项是

A.下江陵，顺流而东也B.人皆得以隶使之

C.非能水也，而绝江河D.妪，先大母婢也，乳二世

10.下列各句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是

A.室仅方丈               B.下流多谤议

C.亦将有感于斯文            D.舟与哨相后先，几邂逅死。

11.下列各句的句式，与其他三句不同的一句是

A.不拘于时B.为国者无使为积威之所劫哉

C.覆杯水于坳堂之上D.秦城恐不可得，徒见欺

12.下列文学常识说法错误的一项是

A.宋朝女词人李清照号易安居士，著有《漱玉词》。

她的词委婉清丽，感情真挚，在形式上善用白描手法，独辟蹊径，被称为“易安体”。

B.北宋词人柳永作为婉约派最具代表性的人物之一，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上影响较大。

C.文艺复兴时期英国伟大剧作家、诗人莎士比亚，被马克思赞誉为“人类最伟大的戏剧天才”。

他的四大悲剧之一《罗密欧与朱丽叶》正是一部具有反封建意识的爱情悲剧。

D.《楚辞》是中国汉族文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，是汉代刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑而成的一部对我国文学具有深远影响的诗歌总集。

阅读下面选文，完成13～14题。

中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。

从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。

二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》时代的结束而趋于僵化。

此后的四言诗，如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多。

中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。

四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板。

五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼。

所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。

为什么七言没有继续加长，发展为九言呢?

我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度，加长到九言读起来呼吸急促。

这样的诗行不容易建立起来。

在音节变化的同时，格律也在逐渐严密化。

中国诗歌是从自由体（古诗）走向格律体（近体诗），但格律体确立之后自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特长。

就一个诗人来说固然有的擅长自由体，有的擅长格律体，但两方面的训练都是具备的。

在自由体与格律体之间始终没有分成派别。

它们互相补充各擅其能，共同促使中国诗歌的繁荣发展。

从深层考察，诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。

从重性情到重声色，是中国诗歌史的第一个转变，这个转变发生在晋宋之际，具体地说是在陶谢之间。

这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候。

明代的陆时雍说：

“诗至于宋，古之终而律之始也。

体制一变，便觉声色俱开。

谢灵运鬼斧默运，其梓庆之鑢乎。

”具体地说，这个转变主要表现在两个方面，即从重写意转到重摹象，从启示性的语言转向写实性的语言。

《文心雕龙•明诗篇》说：

“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。

”指出了转变后的状况。

从陶到谢的转变，反映了两代诗风的嬗递。

正如沈德潜所说：

“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运转关也。

”（《说诗晬语》）重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐，一方面丰富了表现技巧，另一方面也建立起严密的格律，到盛唐，性情与声色完美地统一起来，遂达到了诗歌的高潮。

但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久。

盛唐半个世纪一过，二者便又开始分离。

重性情的，声色不足；求声色的，性情不完。

此后二者统一的诗作虽然不少，但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了。

中国诗歌史总的看来是辉煌灿烂的，但其顶峰也不过只有这么一个盛唐，半个世纪而已。

13．下列对中国诗歌自身“调节功能”的理解，不正确的一项是（   ）

A．“调节功能”是指历久不衰的中国诗歌在其发展过程中不断求变的一种特性。

B．其语言形式的调节功能体现在不断形成新的诗句节奏：

五七言取代了四言。

C．语言形式的调节功能还体现在格律的逐渐严密化：

格律体取代了自由体。

D．调节功能还体现在性情与声色的交互作用，从而使中国诗歌呈现出不同的风貌。

14．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（   ）

A．中国诗歌能历久不衰，是因为人们在诗歌创作中总是保持探索求新的自身调节的状态。

B.中国诗歌的发展是从自由体走向格律体，后来出现各种技巧被自觉运用的重声色也就不足为奇了。

C．古诗与近体诗的长期并存，说明在中国诗歌史上对诗歌语言形式层面的追求意义不大。

D．从诗歌的发展来看，性情与声色两者只有完美统一起来，才能真正成就诗歌的灿烂辉煌。

15.下面对这首古诗的赏析，不恰当的一项是

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

A.这首诗描绘山中秋日傍晚的自然风景，表现出诗人的愉悦心情和高洁情怀。

B.首联扣题,第一句点“山居”，第二句点“秋暝”，创设出明净爽洁的环境。

C.中间两联从自然景物和社会生活两方面写出了山林的特征——既幽静又充满活力，给人以极为深刻的感受。

D.尾联化用典故，《楚辞》有“王孙兮归来,山中兮不可以久留”句，诗人反用其意，以王孙自比，流露出隐遁消极情绪。

阅读下面甲、乙两段文言文，完成16～18题。

（甲）北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：

“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？

其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：

“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？

”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。

之二虫又何知！

                                               ——节选自《庄子·逍遥游》

（乙）庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。

问其故，曰：

“无所可用。

”庄子曰：

“此木以不材得终其天年。

”夫子出于山，舍于故人之家。

故人喜，命竖子杀雁而烹之。

竖子请曰：

“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？

”主人曰：

“杀不能鸣者。

”明日，弟子问于庄子曰，“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死；先生将何处？

”庄子笑曰：

“周将处乎材与不材之间。

材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。

若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。

物物而不物于物，则胡可得而累邪！

此神农、黄帝之法则也。

”         

——节选自《庄子·山木》

[注释] ①訾：

毁谤非议。

16. 下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（    ）

A.怒而飞，其翼若垂天之云        怒：

奋起的样子

B.三餐而反，腹犹果然            果然：

饱的样子

C.此木以不材得终其天年          终：

终于

D.故未免乎累                    累：

忧患、患难

17. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）

A.置杯焉则胶                  盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡       

B.奚以之九万里而南为          较秦之所得与战胜而得者

C.此木以不材得终其天年        猥以微贱，当侍东宫

D.周将处乎材与不材之间        生乎吾前，其闻道也固先乎吾

18. 下列对选文的叙述和分析，不正确的一项是（    ）

A．甲文运用寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。

作者在鲲、鹏、学鸠的形象中寄托了自己的思想，文章想象丰富，充满浪漫主义色彩。

B.甲文对鹏鸟的形象进行了一番描写，同时又运用比喻的方式阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“无所待”，都是自由的。

C．乙文中，庄子认为，世间很难找到一条万全之路，最好的方法是“乘道德而浮游”，“与时俱化”，这实际上是追求逃避现实的虚无境界。

D．乙文告诉我们：

只有顺其自然，游于无为的道德境界才是最理想的。

但我们从中也能得到“虽然才能相近，但因取舍的标准不同，境遇也会不同”的人生启示。

非选择题部分（60分）

二、翻译题（5分）

19.把文言文中画线的句子译成现代汉语。

（1）背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

（2分）

（2）今主人之雁，以不材死；先生将何处？

（3分）

三、语言文字应用题（3分）

20.阅读下面的图表，得出相关结论。

（3分）

、

▲

四、填空题（4分）

21.补写出下列名句中的空缺部分。

（4分。

任选4题，如超出4题，则取前4题评分。

）

（1）▲，潦倒新停浊酒杯。

（杜甫《登高》）

（2）乱石穿空，▲，卷起千堆雪。

（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

（3）穷且益坚，▲。

（王勃《滕王阁序》）

（4）寄蜉蝣于天地，▲。

（苏轼《赤壁赋》）

（5）▲，形影相吊。

（李密《陈情表》）

（6）子曰：

“为政以德，譬如北辰，▲。

”（《论语》）

五、简答题（本题有3小题，共8分）

阅读下面的文字，完成22～24题。

五百里

龙应台

（1）我们决定搭火车。

从广州到衡阳，这五百二十一公里的铁轨，是一九四九年父母颠沛南下的路途。

那时父亲刚满三十，母亲只有二十三岁。

虽说是兵荒马乱，他们有得是青春力气。

火车再怎么高，他们爬得上去。

人群再怎么挤，他们站得起来。

就是只有一只脚沾着踏板，一只手抓着铁杆，半个身子吊在火车外面像风筝就要断线，还能闻到那风里有香茅草的清酸甜美，还能看见土红大地绵延不尽，令人想迎风高唱“山川壮丽”。

（2）“火车突然停了，”母亲说：

“车顶上趴着一堆人，有一个女的说憋不住了，无论如何要上厕所，就爬下来，她的小孩儿还留在车顶上头，让人家帮她抱一下。

没想到，她一下来，车就动了。

”　　

（3）母亲光脚坐在地上织渔网，一边讲话，手却来来回回穿梭，片刻不停。

头也不抬，她继续说：

“女人就一直哭喊着追火车。

那荒地里坑坑巴巴的，还有很多大石头，她边跑边摔跤，但是火车很快，一下子就看不到人了。

”

（4）“后来呢？

”我坐在母亲对面帮她缠线。

她扑哧一笑，看了我一眼，说：

“哪里有什么后来呢？

我看那小孩子一定也活不了了，谁还能带着他逃难呢？

”　　

（5）“那还好你们那时还没生我，要不然，我就让你们给丢了。

”十五岁的我说。

（6）她轻轻叹了口气，更用力地织起网来。

透明的尼龙线极强韧，拉久了，先在手指肉上压出一道一道很深的沟来，再久一点，皮破了，血就汩汩渗出来。

要缴我一学期的学费，她要打好几张跟房子一样大的渔网。

（7）我知道我说错话了，因为，他们确实把自己一岁的孩儿留在了衡阳，自己上了火车，以为放在乡下，孩子比较安全。

没有人料到，这一分手就是四十年。

（8）此刻，她也仍旧坐在我的对面，眼睛明亮俏皮的姑娘已经八十三岁。

卧铺里上层的兄弟们都睡了，剩下我在“值班”，和她继续格斗。

火车的轰隆声很有节奏，摇晃着车厢，像一个大摇篮，催人入梦，但是她笔直地坐在铺上，抱着一卷白色的被褥，全身备战。

（9）“睡吧，妈妈。

”我苦苦求她。

她斩钉截铁地摇头，“我要回家。

”

（10）我离开自己的铺，坐到她身边去，贴着她，说：

“你躺下，我帮你盖被。

”她挪开身体，保持和我的距离，客气地说，“谢谢你。

我不睡。

”

（11）她一客气，我就知道，她不知道我是谁，以为我是个善意的陌生人了。

于是我说：

“妈妈，我是你的女儿，小晶。

你看看我。

”　　

（12）她转过脸来，盯着我看，然后，极端礼貌，极端有教养地说：

“我女儿不在这里。

谢谢你。

”　

（13）“那……至少让我把你的被子弄好，盖住你的脚，好吗？

”　　

（14）我坐回自己的铺上，也把被子盖住自己的膝盖，就这么和她默默对坐，在这列万般静寂的午夜火车上。

（15）火车慢下来，显然进入一个中途站，我把窗帘微微拉开，看见窗外“韶关”两个大字。

（16）韶关，那是南华寺所在，曹溪河畔。

万历《曹溪通志》说，南朝梁武帝天监元年，公元五○二年，印度高僧智药三藏发现这里“山水回合，峰峦奇秀，叹如西天宝林山也”，于是建寺。

唐朝，公元六七七年，六祖慧能来到宝林寺，在此说法三十七年，使南宗禅法大播于天下。

宋开宝元年，公元九六八年，太祖赐额改名“南华禅寺”。

也是在这里，“文革”期间，六祖慧能的金身被拖出来打断。

（17）火车再度开动，我趴下来，把耳朵附在床垫上，可以感觉火车的轮子碾过铁轨，大地一寸一寸地震动。

这五百里路，慧能曾经一步一步走过。

我的父亲母亲，曾经一寸一寸走过。

时光，是停留是不停留？

记忆，是长的是短的？

一条河里的水，是新的是旧的？

每一片繁花似锦，轮回过几次？

（18）夜虽然黑，山峦的形状却异样地笃定而清晰，星星般的灯火在无言的树丛里闪烁。

蓦然有白雾似的光流泻过来，那是另外一列夜行火车，由北往南驶来，和我们在沉沉的夜色里擦身而过。

（19）母亲坐在我对面，忽隐忽现的光，落在她苍茫的脸上。

[注]本文写了龙应台陪已患老年痴呆症的母亲应美君回父亲的家乡湖南衡阳。

1949年，应美君与丈夫到台湾，而大儿子龙应扬留在了姐姐家，直到1987年才得以团聚。

22. 赏析文中画线的句子。

（2分）

23. 简要概括文中母亲的形象特点。

（3分）

24. 结合全文，谈谈这篇散文为什么要以“五百里”为题？

（3分）

六、写作题（40分）

25.阅读下面的文字，根据要求作文。

最近在央视一档原创文化传承类综艺节目《叮咯咙咚呛》中，歌手尚雯婕和非文化物质遗产“渔鼓道情”传承人苗清臣一同合作，在唱《夜之缪斯》时融入了一段三国演义名段、花腔渔鼓《要荆州》。

尚雯婕一开腔，唱的是法语！

对于这样的创新，主持人称赞：

“传统与时尚的结合，同时跨越了音乐的国界，给人耳目一新的感觉”。

评委李谷一却质疑：

“对于这种非物质文化遗产项目，我不太喜欢你们用外国语言来唱。

”随后，这件事在网上也引发了大家对传承经典问题的探讨争议。

对于上面的材料，你有什么思考和感悟？

写一篇论述类的文章。

【注意】①观点明确，自拟题目。

②不少于700字。

③不得抄袭、套作。

桐乡市凤鸣高级中学2016学年第一学期期中考试

高二年级语文试卷参考答案

1.B（A.札记（zhá）C.框架（kuàng）D.脖颈儿（jěng））

2．C（A．倒映B.挖墙脚D.疱疹）

3.D（①“鲸吞”，指像鲸鱼一样的吞食，多用来比喻吞并土地，而“侵吞”指暗中非法占有个人或公共的财物、土地等；②“收集”是使聚集在一起，而“搜集”，除了有“收集”之意外，还有“到处寻找”之意。

③“品行”是指个人在社会活动中表现出来的具有一贯性的品性和行为方式，它强调的是人的有关道德的行为，是外在表现出来的。

“品性”则侧重于品质及性格特性，是内在的品德性情。

）

4.D（师出无名：

出兵打仗而没有正当理由，泛指做某件事缺乏正当理由。

危言危行：

说正直的话，做正直的事。

指正直的言行。

褒义词，望文生义。

雨后春笋：

比喻新生事物迅速大量地涌现出来。

褒义词。

此处感情色彩不当。

身无长物：

形容穷，符合语境）

5.C（A“根据……显示”句式杂糅   B主宾搭配不当“话题”不能“采访”  D不仅...而且...后的内容应互换）

6．C（③总说，①先说“市场”，④说“政府，社会”，②承接“政府”谈“制度建设”，⑥进一步解释②，⑤由“制度”转折。

）

7．A（B项“荷尽无擎雨盖”与“菊残有傲霜枝”对比，出自苏轼《赠刘景文》，“荷尽已无”“菊残犹有”，两相对比，突出菊花傲霜斗寒之品质。

C.项“花相似”与“人不同”对比，出自刘希夷《代悲白头吟》，花谢可再开，每年一度，花开相似。

人却只能前行，无法回头。

每年自然风景都差不多，然而人的感情、心态都改变了，正所谓物是人非。

D项“人伤往事”与“山形依旧”对比，出自刘禹锡《西塞山怀古》，人事已改，山河依旧。

触景生情，古今兴亡，几多慨叹。

A项出自高适《燕歌行》，思妇怀人，战士思乡，两地相望，重会无期。

没有对比）

8.D9.B（A.C.D都是名词作动词，B是名词作状语）

10.D（邂逅，古今都指“不期而遇”）11.C（A.B.D都是被动句，C是状语后置句）12.C（《罗密欧与朱丽叶》不是“四大悲剧之一”）

13．C（“格律体取代了自由体”有误。

）

14．C（不能因为二者的并存而否定对语言形式追求而产生的二者互补共同促进中国诗歌繁荣发展的意义。

）

15.D（D“流露出隐遁消极情绪”错，而是表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。

）

16.C      17.D      18.B

19.

（1） 鹏背负青天而无所滞碍，然后才图谋飞向南方。

（2） 如今主人的鹅，因为不成材而被杀掉；先生你将怎样对待呢？

20.①浙江报刊及综合阅读率高于全国水平；②图书阅读率低于全国水平；③浙江人要重视图书阅读。

21.略

22.采用细节描写，“很深的沟”、“汩汩渗出来”、“跟房子一样大”等写出了母亲织渔网的艰辛，生活的艰难，表现了母亲面对苦难生活的的勤劳与坚韧。

（2分。

指出手法1分，具体分析1分）

23．勤劳坚韧、命途坎坷（流离漂泊）、一心思归（思念故土）（3分。

写出一点给1分，意思相近即可）

24.“五百里”是文章的线索，文章写了“我”和母亲坐火车回家乡，在这段五百多里路上的所见，所思，所想；“五百里”是父母颠沛南下，离开家乡的路程，象征着我父母曾经历过的岁月，他们的坎坷人生；以“五百里”为题，引起读者阅读兴趣。

（3分。

一点1分）

25.材料主要是关于传统经典（非物质文化遗产）如何传承与发展的问题，发展需要创新，创新又不能失去传统根基。

考生可以对创新举措进行肯定，当然也可以对那样的创新加以反对。

关键是以此事件为生发点，围绕该如何传承文化经典发表自己的看法，要观点明确，论据充分，语言凸显论述类文体特征。

基准分建议30分。

【参考译文】

庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。

问他们是什么原因，说：

“没有什么用处。

”庄子说：

“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊！

”庄子走出山来，留宿在朋友家中。

朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。

童仆问主人：

“一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢？

”主人说：

“杀那只不能叫的。

”第二天，弟子问庄子：

“昨日遇见山中的大树，因为不成材而能终享天年，如今主人的鹅，因为不成材而被杀掉；先生你将怎样对待呢？

”

庄子笑道：

“我将处于成材与不成材之间。

处于成材与不成材之间，好像合于大道却并非真正与大道相合，所以这样不能免于拘束与劳累。

假如能顺应自然而自由自在地游乐也就不是这样。

没有赞誉没有诋毁