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历史成语故事DOC
退避三舍:
春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。
楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。
后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。
晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。
一鸣惊人:
相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。
一臣下对庄王说:
“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?
”庄王说:
“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。
卧薪尝胆:
春秋时期,吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。
勾践给夫差喂了三年的马,受尽折磨,回国后立志报仇复国,请范蠡帮助训练军队,任用有贤能的人,自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上,每次饭前均要尝一个苦胆,后来终于灭掉吴国。
老马识途:
春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。
在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军受困。
管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
负荆请罪:
战国时,赵国有两位重臣廉颇与蔺相如,因蔺相如多次立功,赵王封他为相国,廉颇不服气,认为自己的武功盖过他的嘴。
蔺相如为了国家,对廉颇多次避让,廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已,便背着荆条,到蔺相如家门请罪,从此两人和好,成为同生共死的交情。
纸上谈兵:
战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。
赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。
后来赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万。
三令五申:
孙武流寓于吴,吴王想试试孙武的军事才能,就将180名年轻宫女交给孙武操练。
孙武将宫女分作两队,让吴王的宠姬当队长。
孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令,宫女们一阵哄笑,队伍乱成一片。
孙武再一次下达命令,宫女们只觉得好玩,根本不听命令。
孙武说号令既然已经明白又不听令,这是头领之罪,下令将两名队长处死。
吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃,孙武仍然杀了两个王妃。
然后,孙武重新操练宫女,这回没人敢不听号令了。
围魏救赵:
战国时,魏军围困赵国京城邯郸。
赵国向齐国求救,齐威王命田忌为将,孙膑为军师,出兵救赵。
田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸,孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁,魏必回兵自救,这样,不但能解除赵国的围困,还能使魏军疲劳不堪。
田忌采纳了孙膑的策略,引兵直奔大梁。
魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队,星夜回军援救大梁。
走到桂陵,齐军以逸待劳迎击魏军。
魏军大败,几乎全军覆没。
胡服骑射:
战国时,赵国国君武灵王决心变革图强。
武灵王见胡人(少数民族)身着窄袖短褂便服,骑着战马,边跑边射箭,行动迅疾,十分灵活,便决定向胡人学习,改革士兵服装,发展骑兵。
不到一年功夫,赵国拥有一支强大的骑兵,经过南征北战,赵国成了当时有数的强国之一。
窃符救赵:
战国时,秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。
赵国向魏国求救,魏国派兵前去救赵。
秦国听说魏国派兵救赵一事,派人去魏国威胁魏王,魏王屈服于秦国,下令让前去救赵的魏兵按兵不动。
赵王向魏国公子信陵君写信求救。
信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇,信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符,从而夺取了兵权,率领几万精兵,奔赴邯郸,打败了秦军,解了邯郸之围。
隔岸观火
乾康和齐己都是唐朝的僧人。
齐己在湘西道林寺时,乾康前去拜会。
门人说:
“和我师父交往的都是会作诗的人,请作一首绝句作为门剌。
”乾康说道:
隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。
全诗大意:
隔岸红尘中的人忙得风风火火,山中寺门前的人待人冷冷冰冰。
煮茶的童子请不要再难为我了,你就说门前到访的是个穷和尚。
齐己听了大喜,每天都把乾康待为上宾。
人们从中引申出成语“隔岸观火”,隔着河看别人忙碌,比喻对别人的危难不去帮助,在一旁看热闹。
完全是另外的意思。
一狐之腋
赵简子是春秋时晋国的上大夫。
他有一个家臣名叫周舍,喜欢直言?
M谏。
周舍死后,简子每次听朝,总是不怎么开心,大夫们请罪。
简子说:
“不是你们的过错。
我听说一千只羊的皮毛还不如一只狐狸腋下的皮值钱。
诸位大夫上朝,我只听见一大片唯唯喏喏的回答,再也听不见像周舍那样的谔谔直言,我因此而伤心。
”
司马迁说:
“从这里可以看出来,为什么赵简子能安抚赵地的人,而使晋国的人来投奔。
”
“一狐之腋”比喻珍贵的东西。
(出自《史记•赵世家》)
钟鸣漏尽
田豫是三国时渔阳郡人。
田豫帮公孙瓒守东州县时,公孙瓒的部将王门背叛公孙瓒,为袁绍率领一万人来攻取东州。
大家都很害怕,准备投降。
田豫登上城楼对王门说:
“你受公孙将军厚待而离开他,一定有什么不得已的原因;今天却回来为贼人出力,由此可知你是个无情无义的人。
即使只有提瓶打水才智的人,也知道守护自己的瓶子。
我已经接受了公孙将军的任命,你为什么不马上来進攻?
”王门羞愧的退走了。
田豫到南阳任太守。
先前,郡里人侯音作乱,率领数千人在山中作盗匪,成为南阳的祸患。
前任太守收捕了侯音的党羽五百余人,上表奏请全部处死。
田豫召见那些囚犯,向他们表达朝廷的宽厚,给他们自新之路,打开刑具全部释放。
山里的盗匪知道了,一天之内便都散伙了。
田豫上表奏明这件事,朝廷大加赞赏。
田豫70岁时,朝廷升他为中郎将,领并州刺史。
田豫多次请求退职,朝廷认为他身体很好,不同意。
田豫说:
“过了七十岁还占据着官位,就像滴漏(滴漏,古代夜间计时器)已经漏尽,晨钟已经敲响,却还夜行不休,这是对百姓在犯罪啊。
”最终辞去了职位。
“钟鸣漏尽”指深夜。
也比喻年老力衰,已到晚年。
(出自《三国志•魏书•田豫传》)
求仁得仁
伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(今河北省)国君的长子和三子。
孤竹国国君想立叔齐为太子。
他死后叔齐想把王位让给兄长伯夷,伯夷说:
“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?
”于是逃走了,叔齐觉得自己不应该继承王位,也逃走了,国人只好推国君的二儿子继承了王位。
后来伯夷、叔齐听说西岐(今陕西岐山)的西伯昌是位有道德的人,便长途跋涉来到西岐。
此时,西伯昌已经死了,他的儿子周武王即位了,追认西伯昌为文王,带着文王的棺木,向东方?
M军准备讨伐商纣王,伯夷、叔齐不赞成这种以暴易暴的做法,拉着周武王的马缰绳劝他说:
“父亲死了不埋葬,却发动战争,这叫做孝吗?
身为商朝的臣子却要讨伐君主,这叫做仁吗?
”周武王不听。
周武王灭掉了商朝,建立了周朝。
伯夷、叔齐不愿吃周朝的粮食,跑到首阳山(今山西永济西)里挖野菜,后来就饿死了。
有一次,孔子的弟子子贡问孔子:
“伯夷、叔齐究竟是什么样的人?
”孔子说:
“他们是古代的圣贤。
”子贡问:
“那样的圣贤却被饿死了,难道他们就没有什么怨言吗?
”孔子说:
“他们追求仁德最终得到仁德,他们又有什么可抱怨的呢?
”
“求仁得仁”指追求仁德而得到仁德。
比喻理想得以实现。
(出自《史记•伯夷列传》和《论语•述尔》)
[原文](子贡)曰:
“伯夷、叔齐何人也”曰:
“古之贤人也。
”曰:
“怨乎?
”曰:
“求仁而得仁,又何怨?
”
一失足成千古恨
明朝的唐伯虎出生在江南一个富商家庭。
年轻时,唐伯虎无所事事,和人纵酒游乐,经过好朋友的规劝,于是唐伯虎祝闭门苦读,经年累月。
16岁时唐伯虎参加秀才考试,中了第一名案首。
29岁到南京参加乡试,高中解元(第一名)。
正当唐伯虎积极准备来年的京城会试(?
M士考试)时,却飞来横祸:
在这次乡试中,有人事先经过贿赂,得了试题,事情泄漏后,考官被罢免,无辜的唐伯虎受到牵连,不仅被剥夺了解元称号,还?
M了监狱,释放后唐伯虎感叹道:
“一失足成千古笑,再回头是百年人。
”
后来宁王朱宸濠听说了他的才能,用丰厚的待遇来聘请他作幕僚。
但不久唐伯虎发现宁王有谋反作乱之心,于是佯狂使酒,宁王没办法,只好让他回了家。
回家后,唐伯虎安心过起了以文会友、挂画为卖的生活。
“一失足成千古恨”比喻一旦犯下严重错误就成为终身的憾事。
(出自《明时•文苑列传•唐寅》和明•杨仪《明良记》)
一狐之腋
赵简子是春秋时晋国的上大夫。
他有一个家臣名叫周舍,喜欢直言?
M谏。
周舍死后,简子每次听朝,总是不怎么开心,大夫们请罪。
简子说:
“不是你们的过错。
我听说一千只羊的皮毛还不如一只狐狸腋下的皮值钱。
诸位大夫上朝,我只听见一大片唯唯喏喏的回答,再也听不见像周舍那样的谔谔直言,我因此而伤心。
”
司马迁说:
“从这里可以看出来,为什么赵简子能安抚赵地的人,而使晋国的人来投奔。
”
“一狐之腋”比喻珍贵的东西。
(出自《史记•赵世家》)
日暮途远和倒行逆施
伍子胥家世代都是楚国忠良。
楚平王听信谗言,要杀伍子胥的父亲伍奢,为了斩草除根,派人骗吴子胥和他的哥哥伍尚回来。
伍尚明知道有杀身之祸,但他还是去了;伍子胥不愿回去送死,忍受了许多辛苦,克服了种种困难,终于逃离了楚国,到了吴国。
十多年后,伍子胥带领吴军攻入楚国的国都郢都。
这时楚平王已经死了,伍子胥掘开了楚平王的坟墓,打开了棺材,拖出了楚平王的尸体,狠狠的鞭打了三百下。
并在楚国范围内搜捕楚平王的儿子楚昭王。
伍子胥的老朋友申包胥给伍子胥写信,责备他报仇的手段太过狠毒。
伍子胥回信说:
“我活在人世间的日子也不长了,就象是一个行路的人,天色已经很晚了,而路途却还很遥远,心急之下,就做出了违背常事的事情来。
(吾日暮途远,吾故倒行而逆施之)”
“日暮途远”比喻一个人处在窘迫的境地之中,没有一点办法。
“倒行逆施”原指做事违反常理,不择手段。
现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
(出自《史记•伍子胥列传》)
敲门砖
据宋朝曾敏行《独醒杂志》卷五中记载,一天,冲元从窗外走来,东坡问:
“何为?
”冲元答:
“绥来。
”东坡说:
“可谓奉大福以来绥。
”原来这是冲元登科时所作的赋句。
冲元道:
“敲门瓦砾,先生您还记着!
”
后以“敲门砖”比喻士人借以猎取功名的工具,一达目地,即可抛弃。
掷地有声
晋朝的孙绰年轻时隐居会稽(在今浙江绍兴),游放山水十几年,后来写了篇《遂初赋》来表达自己的志向。
在章安(在今浙江台州)做官时,孙绰写了篇《游天台山赋》,说置身于“穷山海之瑰富,尽人神之壮丽”的天台山,便会“恣语乐以终日,等寂默于不言”,辞致新奇,绘景如画。
文章写成后,孙绰拿给朋友范荣期看,并开玩笑说:
“你把它扔到地上,应当会发出金石之声。
”荣期每读到佳句,总是说:
“就应该这么写啊!
”
当时人都以得到孙绰的文章为荣。
“掷地有声”比喻文章文辞优美,语言铿锵有力。
(出自《晋书•孙绰传》)
一动不如一静
西湖灵隐寺前有飞来峰,飞来峰的东麓有天竺寺。
有一次,南宋孝宗皇帝到天竺寺和灵隐寺礼佛,途中经过飞来峰,孝宗皇帝问相陪的净辉和尚说:
“既是飞来,为什么不飞去?
”净辉说:
“一动不如一静。
”
“一动不如一静”指没有把握或无益的事,还是不做为好。
比喻多一事不如少一事。
(出自宋•张端义《贵耳集》)
初发芙蓉
颜延之和谢灵运是南北朝时诗人,都以辞采闻名。
有一次,宋文帝出了个题目,让他俩作诗,颜延之很决就写成了,谢灵运却写了好久才完。
颜延之问诗人鲍照:
“我的诗和灵运相比,优劣如何?
”鲍照说:
“灵运的诗如初发芙蓉,自然可爱。
你的诗象列绣铺锦,也是满眼雕绘。
”
“初发芙蓉”芙蓉是荷花,指刚开放的荷花。
比喻诗文清新自然。
(出自《南史•颜延之传》)
[原文]照曰:
“谢五言如初发芙蓉,自然可爱。
君诗若铺锦列绣,亦雕缋满眼。
”
畏首畏尾
春秋时代,晋、楚两个强国争当盟主。
有一次,晋灵公在扈地会见诸侯,郑国国君没有来,晋灵公以为郑国和楚国往来,很生气。
郑国公子归生知道这事后,就给晋国写了封信,首先回顾了郑国和晋国的友好,然后解释了郑君没来参加的原因,最后说:
“我们国君在这三年来,先后多次去朝见你们晋君,对晋国已经尽了最大的力量和诚心了,可还不能使你们感到满意,而我们已经无法增加这诚意了,除了亡国。
古人说:
‘畏首畏尾,身余其几?
’郑国现在的处境便是这样,既怕楚国攻打,又怕晋国袭击。
而晋国的命令又好像没完没了似的,这使得我们郑国没有别的办法,只好将全国力量集合起来,等候你们晋国大军的到来……”
“畏首畏尾”形容人胆怯多疑,对什么事都怕,既不敢进,又不敢退。
(出自《左传•文公十七年》)
黄卷青灯
陆游生在积弱积贫的南宋,一生志在恢复中原。
但由于当时主和派势力很大,陆游受到排挤。
他三十岁时,在礼部考试中被除名,四十二岁被免官。
四十六岁时,陆游入蜀出任夔州(今四川奉节)通判,一年后,应四川宣抚使王炎之请,入幕办理军务,这让陆游很兴奋,因为四川宣抚使驻南郑(今陕西汉中),是抗金的前线;王炎是抗战派的领袖。
陆游积极投身军旅生活,放马走遍南郑前线,为北伐献计献策。
但几个月后王炎被召回,幕府被解散,陆游也被调回成都任了个参议官的闲置,这对于做梦都是“兵戈铁马”的陆游来说实在难以忍受,他在《客愁》诗中写道:
骑马出门无所诣,端居正尔客愁侵。
苍颜白发入衰境,黄卷青灯空苦心。
大意:
骑马出门却不知道该去哪里,
回来坐在屋里乡愁渐渐涌起。
面貌憔悴头发花白体力衰退,
只有黄卷青灯让人忘却烦恼。
“黄卷青灯”古代书籍用黄纸缮写,油灯发青色的灯光。
形容深夜读书的孤寂生活。
(出自陆游《剑南诗篇•客愁(节选)》)
鸟道羊肠
清豁禅师是五代人,知道自己要圆寂了,给众人留下一首遗偈说……
世人休说路行难,
鸟道羊肠咫尺间。
珍重苎溪溪畔水,
汝归沧海我归山。
又吩咐众人说:
“我死后把我的尸骨留给虫蚁,不要修建墓塔。
”说完就进入湖头山,坐在磐石上,不久就圆寂了。
众人遵照他的遗命,等了七天再去看,发现尸首完好无损,竟然没有虫蚁来侵食。
“鸟道羊肠”比喻狭窄曲折的山路。
(出自《五灯会元》)
不知深浅
唐僧一行西天取经路上,遇见一座高山,峰插碧空,唐僧让猪八戒前去问路。
八戒遇见一位老者,老者说:
“此山叫做八百里狮驼岭,中间有座狮驼洞,洞里有三个魔头,吃尽这世上人。
”劝说他们不要西去。
八戒说:
“只有三个妖魔,何劳费心!
我师兄一棍就打死一个,我一钯就筑死一个,我师弟一降妖杖又打死一个。
三个都打死了,我师父就过去了,有何难哉!
”老者笑道:
“这和尚不知深浅!
那三个魔头,神通广大得很!
他手下小妖,南岭上五千,北岭上五千,东路口一万,西路口一万;巡哨的四五千,把门的一万;烧火打柴的无数,共计有四万七八千。
”八戒听了这话,战战兢兢。
“不知深浅”形容不懂得事情的利害。
(出自《西游记》七十四回)
堕甑不顾
孟敏是东汉山东巨鹿人,客居在太原。
有一次孟敏背着甑(古代瓦制器皿)行走,不慎失手,甑坠地打破了,孟敏头也不回继续向前走。
这事被当时的名士郭林宗看见了,问他,他回答说:
“甑已经破了,看他有什么用?
”郭林宗觉得他不一般,就劝说他去游学。
十年以后,孟敏名闻天下,位列三公。
“堕甑不顾”比喻事情已经过去,不作无益的惋惜。
(出自《后汉书•孟敏》)
带金佩紫
司马徽是东汉名士。
庞统十几岁的时候,听说他的大名,驾车走了二千里路到颍川来拜访他。
到了,见司马徽正在采桑,庞统从车中探出头来说:
“大丈夫处世,应当带金印佩紫绶,怎么能做妇人采桑的事?
”司马徽笑道:
“请你先下车吧!
你只知道走近道,难道不怕迷路吗?
你说做人要带金印佩紫绶,那么象伯成、原宪、许由、巢父、伯夷、叔齐(都是古代的圣贤)这些人,岂不都一文不值了吗?
”庞统赶快赔礼,说:
“我生在偏远的地方,孤陋寡闻。
如果不敲洪钟、不叩雷鼓(传说中黄帝用的鼓),哪会知道声音的大小?
”
“带金佩紫”形容地位非常显赫。
(出自《世说新语•言语》)
牧豕听经
后汉时琅邪有个叫承宫的,是个孤儿,从8岁给人放牧猪羊。
乡里人徐子盛给几百个学生讲授《春秋经》。
一次承宫放牧经过,在那儿休息时听见《春秋经》,于是请求留下,为学生们拾柴。
虽然过了几年艰苦的生活,但承宫都勤学不倦。
后来天下大乱,承宫和妻子到了蒙阴山,努力耕种。
庄稼快熟时,有人来说那地是他的,承宫也不和他计较,把地让给他就离开了。
永平年间,承宫被朝廷封作博士,最后还作到了侍中祭酒,他的名声一直传扬到了北方遥远的匈奴。
“牧豕听经”一面放猪,一面听讲。
比喻求学努力。
(出自《后汉书•承宫传》)
请缨
终军是汉初济南人。
从小勤奋好学,博学善言,十八岁时被选为博士弟子。
西来长安,汉武帝欣赏他的才干,拜他为谏大夫。
后来,朝廷想派人出使南越,劝说南越王归顺汉朝。
终军主动请求说:
“希望陛下赐给我一条长绳,我一定把南越王捆起来,送到长安来(愿受长缨,必羁南越卫而致之阙下)。
”
在南越,终军说服了南越王答应归顺。
武帝非常高兴,让汉朝使者留在那里帮助南越王理事。
但不久,南越发生内乱,南越王被杀,终军遇难。
终军死时,只有二十多岁。
“请缨”缨:
驾车时套在马脖子上的缰绳。
人们用“请缨”表示主动请求出征、出使等。
(出自《汉书•终军传》)
老马识途
春秋时代,有一次,管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国,春天去,冬天回,归途中迷失了道路。
管仲说:
“可以让老马发挥作用了。
”于是让几匹老马在前面走,队伍跟在后面,终于找到了道路。
走在山里,队伍找不到水喝。
隰朋说:
“蚂蚁冬天住在山南,夏天住在山北,只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。
”果然挖到了水。
象管仲这样能干、隰朋这样聪明的人,也知道要向老马和蚂蚁学习,可是今天有许多人,不知道自己知识浅薄,也不愿向别人学习,不是错得很厉害吗?
“老马识途”比喻有经验的人对事情比较熟悉。
(出自《韩非子•说林上》)
齐大非偶
春秋时代,齐?
?
(xi)公想把自己的女儿嫁给郑国的太子忽。
太子忽推辞说:
“每个人都有自己的配偶,齐国是个大国,不是我的配偶。
”
后来北戎部落入侵齐国,齐国向郑国求援,太子忽率领郑国的军队,帮助齐国打败了北戎。
齐?
?
公又提起这件事,太子忽坚决推辞。
别人问他,他说:
“以前没有帮齐国忙的时候,我都不敢娶齐侯的女儿。
今天奉了父王之命来解救齐国之难,娶了妻子回去,这不是用郑国的军队换取自己的婚姻?
郑国百姓会怎么说我!
”就辞别而去。
“齐大非偶”表示自己门第或势位卑微,不敢高攀。
(出自《左传•桓公六年》)
封豕长蛇
楚国的伍子胥和申包胥是好朋友。
伍子胥出逃吴国的时候,对申包胥说;“我一定要消灭楚国。
”申包胥说:
“努力吧!
你能使它灭亡,我就一定能使它复兴。
”
后来伍子胥带领吴国的军队攻入楚国的都城郢都(在今湖北荆州北),楚昭王逃难在外,申包胥到秦国去搬救兵。
他对秦哀公说:
“吴国贪婪如大野猪,残暴如大蟒蛇,多次侵食别的国家(吴为封豕长蛇,以荐食上国),最先受到伤害的是楚国。
我们国君守不住自己的国家,流落在荒草野林之中,派臣下前来紧急求救说:
‘吴国的贪心是无法满足的,要是吴国占领了楚国,成为您的邻国,它就会对您的边界造成危害。
趁吴国还没有把楚国平定,您还是去夺取一部分楚国的土地吧。
如果楚国就此灭亡了,那一部分就是您的土地了。
如果凭借您的威灵楚国得以保存,楚国将世代事奉您。
’”
秦哀公不肯出兵,申包胥站在宫廷上痛哭七天七夜,秦哀公说:
“楚王虽然无道,但有这样的大臣,还不至于灭亡。
”终于发兵救楚。
“封豕长蛇”比喻贪暴者、侵略者。
(出自《左传•定公四年》)
势如破竹
三国末年,晋武帝司马炎灭掉蜀国,夺取魏国政权以后,准备出兵攻打东吴,实现统一全中国的愿望。
他召集文武大臣们商量灭吴大计。
多数人认为,吴国还有一定实力,一举消灭它恐怕不易,不如有了足够的准备再说。
大将杜预不同意多数人的看法,写了一道奏章给晋武帝。
杜预认为,必须趁目前吴国衰弱,灭掉它,不然等它有了实力就很难打败它了。
司马炎看了杜预的奏章,找自己的最信任的大臣张华征求意见。
张华很同意杜预的分析,也劝司马炎快快攻打吴国,以免留下后患。
于是司马炎就下了决心,任命杜预作征南大将军。
公元279年,晋武帝司马炎调动了二十多万兵马,分成六路水陆并进,攻打吴国,一路战鼓齐鸣,战旗飘扬,战士威武雄壮。
第二年就攻占了江陵,斩了吴国一员大将,率领军队乘胜追击。
在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆,纷纷打开城门投降。
司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。
此时,有人担心长江水势暴涨,不如暂收兵等到冬天进攻更有利。
杜预坚决反对退兵,他说:
“现在趁士气高涨,斗志正旺,取得一个又一个胜利,势如破竹(像用快刀劈竹子一样,劈过几节后竹子就迎刃破裂),一举攻击吴国不会再费多大力气了!
”晋朝大军在杜预率领下,直冲向吴都建业,不久就攻占建业灭了吴国。
晋武帝统一了全国。
故事出自《晋书•杜预传》。
成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡。
恨海难填
《山海经》上说:
炎帝的小女儿名叫女娃。
女娃在东海里游泳时,不幸溺水身亡,死后变成一只小鸟,名叫精卫。
精卫常常飞到西山去衔小树枝和小石头,要想把东海填平。
由此人们引申出几个成语,其中“恨海难填”是说人的怨恨就像大海一样,很难填平。
(出自《山海经•北山经》)
[原文]炎帝之少女名曰女娃。
女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。
一动不如一静
西湖灵隐寺前有飞来峰,飞来峰的东麓有天竺寺。
有一次,南宋孝宗皇帝到天竺寺和灵隐寺礼佛,途中经过飞来峰,孝宗皇帝问相陪的净辉和尚说:
“既是飞来,为什么不飞去?
”净辉说:
“一动不如一静。
”
“一动不如一静”指没有把握或无益的事,还是不做为好。
比喻多一事不如少一事。
(出自宋•张端义《贵耳集》)
伯玉知非
蘧伯玉是春秋时卫国人。
有一次,蘧伯玉派人到鲁国来看望自己的朋友孔子。
孔子请来人坐,问他:
“伯玉还好吗?
”那人说:
“伯玉想减少自己的过错,却做不到。
”那人走后。
孔子说:
“伯玉派了个很称职的人来。
”
蘧伯玉谦虚谨慎,时刻反思自己的行为,《淮南子》上说:
“蘧伯玉年五十而知四十九年非。
”
“伯玉知非”比喻知道以前不对。
(出自《论语》和《淮南子》)
举案齐眉
东汉初年的隐士梁鸿,字伯鸾,扶风平陵人(今陕西咸阳西北)。
他博学多才,家里虽穷,可是崇尚气节。
东汉初,他曾进太学学习。
结束在太学的学业后,就在皇家林苑─上林苑放猪。
有一次,梁鸿因不小心,使得房子着火,延及周围的人家。
梁鸿就一家家的去查问每家所遭受的损失,并以猪来作为赔偿。
有一家人嫌赔得太少。
梁鸿说:
“我没有别的财物,愿意为你做一段时间的工来补偿。
”那家主人答应了梁鸿的要求。
梁鸿在这家干活时不懈朝夕,勤勤恳恳,绝无怨言。
邻家的一些老人见梁鸿的行为非同一般,就联合起来责怪那家主人,不该如此对待梁鸿。
那家主人也开始尊敬他,并将猪悉数归还给梁鸿,梁
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