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唐诗宋词鉴赏
唐宋诗词鉴赏复习资料本课程的考试类型与期中试卷相同,为:
一、填空题。
20分。
补充完整名诗词句10分,写出其名句的作者10分。
(这道题目可能有个别填空还需要靠各位同学的平时积累。
)二、名词解释。
20分。
共4道题目,每道5分。
三、简答题。
30分。
共3道题目,每道10分。
四、论述题。
30分。
共2道题目,每道15分。
(基本出自课后题。
第三、十一、十二章基本不考)老师在课件中提到的重要复习点如下:
一、填空题。
1、山居秋暝(王维)空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
2、登幽州台歌(陈子昂)前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
3、望洞庭湖赠张丞相(孟浩然)八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
4、燕歌行(高适)战士军前半生死,美人帐下犹歌舞。
5、走马川行奉送封大夫出师西征(岑参)轮台九月风夜吼,一川碎石大来斗,随风满地石乱走。
6、蜀道难(李白)蜀道之难,难于上青天。
7、登高(杜甫)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
8、登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史(柳宗元)惊风乱zhan芙蓉水,密雨斜侵薛荔墙。
9、无题(李商隐)相见时难别亦难,东风无力百花残,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
10、过华清宫(杜牧)一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
11、虞美人(李煜)春花秋月何时了?
往事知多少!
小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中。
雕阑玉砌依然在,只是朱颜改。
问君能有几多愁?
恰似一江春水向东流。
12、浣溪沙(晏殊)无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
13、雨霖铃(柳永)寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟催发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去、千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节.今宵酒醒何处?
杨柳岸、晓风残月.此去经年,应是良辰好景虚设。
便纵有、千种风情,更与何人说?
14、念奴娇(苏轼)大江东去,浪淘尽、千古风流人物。
故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。
乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰!
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我、早生华发,人间如梦,一尊还酹江月。
15、雀桥仙(秦观)纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
16、踏莎行(秦观)雾失楼台,月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒,杜鹃声裹斜阳暮。
驿寄梅花,鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。
17醉花阴(李清照)薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。
佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
18、永遇乐(辛弃疾)千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴①曾住。
想当年、金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸②祠下,一片神鸦社鼓!
凭谁问、廉颇老矣,尚能饭否?
19、扬州慢(姜夔)淳熙丙申正日,予过维扬。
夜雪初霁,荠麦弥望。
入其城则四壁萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。
予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
二、名词解释。
1、初唐四杰:
指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、边塞诗:
举凡写从军征战,抒报国壮志,揭军中不平,发反战呼声,记民族交往,颂域外风情,摹塞上风光,上自政治、军事、经济,文化,下及朋友之情、戍卒之思,思妇之念,只要是反映同边塞生活有关的人事情景的诗歌,都可入边塞诗之列。
3、韩孟诗派:
韩孟诗派是中唐时期崛起的一个影响很大的诗派,代表诗人是韩愈、孟郊,还包括贾岛、卢仝、姚合、刘叉等。
在创作态度上,"用思艰险",崇尚"苦吟",主张"不平则鸣"与"笔补造化"。
在诗歌风格上,主要追求奇崛险怪、雄奇怪异之美。
4、元白诗派:
元白诗派,是指同"韩孟诗派"相对的、以浅切顺畅的语言直接反映现实的诗歌流派,也称为"新乐府诗派"。
其代表人物是白居易、元稹,此外还有号称"张王乐府"的张籍、王建,以及李绅等人。
5、词人自度曲:
唐宋词人中,有不少是精通音律的,如柳永、周邦彦、姜夔等,他们不但能够填词,而且会谱曲、创制词调。
他们自制的这些词调就叫"自度曲",或"自度腔"、"自制曲"等。
三、简答题。
1、唐代庶族阶层的文人形成了哪些心理特点?
(重要) 答:
他们大多生气勃勃,奋发向上,富于理想和热情,渴望建功立业,澄清天下。
他们大多关心民生疾苦,同情人民的灾难和不幸,敢于为之呐喊、呼吁。
他们大多恃才傲物,蔑视礼法,敢于指斥权贵,抨击执政,揭露统治阶级内部的黑暗现象,积极从事改革弊政的斗争。
2、盛唐山水田园诗派的形成成因。
答:
盛唐山水田园诗的盛行,有它的社会基础和思想基础。
社会安定、经济繁荣给这些诗人提供了优闲生活的物质条件。
统治阶级提倡佛老,也造成了一种特殊的政治生活局面:
对那些求仕困难的文人,由隐而仕,往往是一条“终南捷径”;对那些有高官厚禄的文人,由仕而隐,既不影响生计,甚至还可以边仕边隐,名利双收。
此外,统治阶级内部矛盾的发展,也促成隐逸思想的流行。
因此,继承陶渊明、谢灵运传统的山水田园诗便大量地产生了。
3、盛唐山水田园诗派的创作特征是什么?
(重要)答:
多以五言的体式,抒写隐逸闲适的思想情趣,描绘山川田园的秀美,反映农村宁静、淳真的生活。
在艺术上,综陶谢所长、熔陶诗浑成和谢诗工巧为一炉,既有鲜明清丽的笔触,又有完整浑成的画面,形神兼备。
不仅模山容、范水态,而且力求表现山水的个性;不仅表现山水个性,而且力求表象和意象的合一、和景的交融,在山水中渗透自己的性情。
在继承传统的基础上,大大提高了对山水田园的审美能力,把山水田园诗创作推向高峰。
4、周邦彦词的艺术成就主要反映在哪些方面?
答:
严整而多变的章法;调美律严字工;善于融化前人诗句入词。
5、宋末遗民词有何共同的特征?
答:
宋元之际的词坛,有两大特点,一是创作活动的群体性。
他们喜欢结社唱和。
艺术上追求精雕细刻,音律精严,字句高雅,但有时是在缺乏创作激情的情况下应社所作,因而情感深度不足。
二是题材、风格的趋同性。
常以曲折委婉的方式、比兴象征的手法表达深沉的亡国痛楚,通过咏节序和咏物来寄托亡国的悲恨。
四、论述题。
1、李白诗歌的艺术个性是什么?
答:
(1)李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观物象和具体事件做细致的描述。
(2)洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又暴发强烈的感情,形成李白诗抒情方式的鲜明特点。
(3)与喷发式感情表达方式相结合,李白诗歌的想象变幻莫测,往往发想无端,奇之又奇。
他的奇特的想象,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
(4)与作诗的气魄宏大和想象力丰富相关联,李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象,但是,亦不乏清新明丽的优美意象,李白诗的意象有壮美与优美两种类型。
(5)李白诗歌的语言风格,具有清新明快的特点,明丽爽朗是其词语的基本色调。
2杜甫在安史之乱期间创作的叙事性诗歌为什么会被看作是"诗史"?
他对后世诗人有什么影响?
答:
杜甫用他的诗,写了这场战争中的许多重要事件,写了百姓在战争中承受的苦难,以深广生动、血肉饱满的形象,展现了战火中整个社会生活的广阔画面。
正因为如此,他的诗被后人称为"诗史"。
他的诗被称为"诗史",在于具有史的认识价值,常被人提到的重要的历史事件,在他的诗中都有反映,提供了史的事实,可以证史,可以补史之不足。
但是杜诗的"诗史"性质,主要的还不在于它提供了史的事实。
史实只提供事件,而杜诗则提供比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。
杜诗用叙事手法写时事。
既叙事件经过,又用力于细部描写,同时还融入强烈的抒情。
中唐以后,白居易、元稹继承了杜甫缘事而发、写生民疾苦的一面,且受到杜甫五言排律夹叙夹议的影响;韩愈、孟郊、李贺则受到杜甫的奇崛、散文化和炼字的影响;炼字在中晚唐更发展成苦吟一派;李商隐的七律得力于杜甫七律的组织严密而跳跃性极大的技法。
他们都学杜甫的一枝一节,而开拓出新的诗派。
杜甫的更为重要的影响,是在思想情操方面。
他的系念国家安危,同情生民疾苦,为历代士人所崇仰,在士人人格的形成上,有不可估量的影响。
3、什么是李商隐诗歌中的朦胧美?
试分析李商隐诗歌中的多义性及其成因。
(重要)
答:
为了表现复杂矛盾甚至怅惘莫名的情绪,他善于把心灵中的朦胧图象,化为恍惚迷离的诗的意象。
这些意象分明有某种象征意义,而究竟要象征什么,又难以猜测,由它们结构成诗,略去其中的逻辑关系的明确表述,遂形成如雾里看花的朦胧诗境,辞意飘渺难寻。
但李商隐诗的朦胧,又与亲切可感的情思意象常常统一在一起。
李商隐无题一类诗歌,境界和情思的朦胧,在内涵上也就往往具有多义性。
李商隐诗的多义性与其意象的独特有一定联系。
李诗意象,多富非现实的色彩,这类意象,被李商隐心灵化了,是多种体验的复合。
它们的产生,主要不是取自外部世界,而是源于内心,内涵远较一般意象复杂多变。
李诗大量用典。
擅长对典故的内涵加以增殖改造,用典的方式也别开生面。
李诗的多义性与诗中独特的意象组合也很有关系。
其诗中意象往往错综跳跃,不受现实生活中时空与因果顺序限制。
这种意象转换跳跃所造成的省略和间隔,便有待读者通过艺术联想加以连贯和补充。
李商隐诗歌多义性更为根本的原因,在于把心灵世界作为表现对象。
4、柳永在词的发展史上有何贡献?
(重要)答:
他改变了词自五代《花间集》以来的传统发展方向,继承和发展了词在初起阶段作为民间俗文学的特征,大量采用俚俗浅近的市井新声入词,与当时文人词日趋雅淳之风便有所不同了。
但柳永一方面采用市井新声,一方面又进行加工提高,形成了柳词所特有的"柳氏家法"、"屯田蹊径",创造出了其自身的独特风格,从词调到作法,都代表了宋词发展的一个新阶段,具体表现在:
1、柳永以其创作发展了慢词。
论创调之多,两宋词人无出其右。
2、柳永词多用赋体,发展了慢词的艺术技巧。
柳词善于铺叙,表现出强烈的故事化倾向。
3、词格上的雅俗并存。
俗中有雅,俗不伤雅,雅不避俗。
4、柳永词所开创的"柳氏家法",真正代表了词体的本色与正宗。
5、苏轼对词是如何进行革新的?
(非常重要)答:
苏轼"以诗为词",对词进行了全面的革新,具体来说,苏轼革新宋词所取得的主要成果包括提高词品、扩大词境、转变词风、推进词律四个方面。
(1)他就把词家"缘情"与诗人"言志"两者很好结合起来,文章道德与儿女私情,于是并见乎词。
词品与人品得到了高度的统一和融合。
(2)他把自己的性情、学问、襟怀悉见于诗,也同样融之于词。
为词境拓土开疆,使词走出了花间小径,涌进了生活的波涛。
在词中添加了壮士形象、理趣、农村词等新的词境。
(3)在豪放为主,刚柔相济。
刚健是苏轼词风的主导方面,婀娜则是其词不可或缺的成分。
(4)着重引进了不少慷慨豪放的曲调为词,以意为主,不拘守词调原有词律句法。
6、试分析李清照《声声慢》词中的声律运用。
答:
词调取名《声声慢》,声调上也因此特别讲究,用了不少双声叠韵字,如凄,惨、戚,将息,伤心,黄花,憔悴,更兼,黄昏,点滴,都是双声,冷清,暖还寒,盏淡,得黑,都是叠韵。
李清照作词主张分辨五音,这首词用齿音、舌音特别多,齿音四十一字(如寻,清、凄、惨、戚等),舌音十六字。
全词九十七字,这两声字却多至五十七字。
尤其到了末了,"梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴,这次第,怎一个愁字了得!
"二十多个字里舌、齿两声交加重叠,看来是特意用啮齿丁宁的口吻,来表达忧郁惝怳的心情,这些都是经过惨淡经营的,却绝无雕琢的痕迹,同时用心细腻而笔致奇横,使人不能不赞叹其艺术手腕的高明。
7、如何理解辛弃疾的"以文为词"?
与苏轼的“以诗为词”有何不同?
答:
苏轼"以诗为词",对词进行了全面的革新,具体来说,苏轼革新宋词所取得的主要成果包括提高词品、扩大词境、转变词风、推进词律四个方面。
在苏轼"以诗为词"的基础上,进而"以文为词",将古文辞赋中常用的章法和议论、对话等手法移植于词。
以文为词,既是方法的革新,也是语言的变革。
前人作词,除从现实生活中提炼语言外,主要从前代诗赋中吸取语汇,而稼轩则独创性地用经史子等散文中的语汇入词,不仅赋予古代语言以新的生命活力,而且空前地扩大和丰富了词的语汇。
课后题如下:
一、名词解释。
1、唐文三变说:
北宋宋祁在《新唐书·文艺传序》中提出来的对唐代文学进行分期的看法,他认为唐代三百年间,文学的发展大致经历了三次变化:
高祖、太宗时期;唐玄宗时期;大历和贞元以后。
但其主旨在论文而非论诗。
2、初盛中晚说:
明代高棅在《唐诗品汇》一书提出的关于唐诗的四阶段分期看法。
把唐诗的发展分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。
这种说法表明了各阶段的发展态势、阶段特点,并带有对各个时期诗歌成就作出总结评价的意味,比较切实可行,因此后世多予以认同。
3、三元说:
晚清陈衍提倡诗盛于三元,上元开元,是李白、杜甫的时代;中元元和,是韩愈、白居易的时代;下元元祐,是宋代苏轼、黄庭坚的时代。
他认为这是中国诗歌史上最为昌盛的三个时期。
4、韩孟诗派:
中唐诗派之一,以韩愈、孟郊为代表,还包括贾岛、卢仝、刘叉等人。
李贺的诗风,与这一派也相近。
韩愈"以文为诗",横放奇崛,复近险怪。
孟郊所作多乐府古体,以苦吟著称。
贾岛亦为苦吟诗人,作诗清奇僻苦。
李贺长于乐府古体和绝句。
5、元白诗派:
中唐诗派之一,以元稹、白居易为代表,平易通俗是两家诗的共同特点。
白居易倡导"文章合为时而著,歌诗合为事而作",效法杜甫即事名篇、无复依傍的做法,与李绅、元稹等写作新题乐府。
6、四声:
四声指古代汉语的四种声调,分为平、上、去、入四种,其中平声又分为阴平和阳平。
入声字后来逐渐并入其他声调,现在多保存于一些南方方言中。
7、平仄:
古汉语的四声中,平声属平,上、去、入三声属仄声,平声和仄声的交错搭配构成了格律诗的基本规则。
8、和韵:
和韵指和诗时根据原韵来作诗,有三种情况:
一是步韵,指用原诗的韵脚字并按次序押韵,又称次韵。
二是用韵,指用原诗的韵脚字而不按次序押韵。
三是依韵,指依照原诗的韵脚所在的韵部押韵。
9、上官体:
初唐以上官仪为代表的一种宫廷诗风,主要特征是以歌咏宫廷生活,为唐王朝歌功颂德、点缀升平为基本内容,语言艺术上则表现出倾慕齐梁、典丽精工、绮错婉媚的风尚。
10、沈宋体:
指以沈、宋诗为代表的、内容多为奉和应制、巵从侍宴而形式上对仗工整、平仄谐调、词采精丽的五、七言律诗。
11、初唐四杰:
指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
12、边塞诗:
举凡写从军征战,抒报国壮志,揭军中不平,发反战呼声,记民族交往,颂域外风情,摹塞上风光,上自政治、军事、经济,文化,下及朋友之情、戍卒之思,思妇之念,只要是反映同边塞生活有关的人事情景的诗歌,都可入边塞诗之列。
13、韩孟诗派:
韩孟诗派是中唐时期崛起的一个影响很大的诗派,代表诗人是韩愈、孟郊,还包括贾岛、卢仝、姚合、刘叉等。
在创作态度上,"用思艰险",崇尚"苦吟",主张"不平则鸣"与"笔补造化"。
在诗歌风格上,主要追求奇崛险怪、雄奇怪异之美。
14、元白诗派:
元白诗派,是指同"韩孟诗派"相对的、以浅切顺畅的语言直接反映现实的诗歌流派,也称为"新乐府诗派"。
其代表人物是白居易、元稹,此外还有号称"张王乐府"的张籍、王建,以及李绅等人。
15、张王乐府:
张籍、王建,交谊深厚,又都擅长短篇七言乐府歌行,所以人们合称"张王乐府"。
所作七言歌行,或继《诗》、汉魏乐府传统拟作古乐府;或承杜甫"即事名篇,无复依傍"的乐府传统创作新乐府。
用通俗凝炼的语言,多变的韵律,比兴、白描、对比、心理刻划等手法,指责时弊,同情民生,倾向鲜明,感情凝重。
这些以明白晓畅语言写成的乐府歌行,替元白为代表的"浅切"诗派增添了不少光辉。
16、自度曲:
唐宋词人中,有不少是精通音律的,如柳永、周邦彦、姜夔等,他们不但能够填词,而且会谱曲、创制词调。
他们自制的这些词调就叫"自度曲",或"自度腔"、"自制曲"等。
17、三叠:
乐曲由三段构成一调,称为三叠,也就是分三片的词。
18、《花间集》:
后蜀赵崇祚,于广政三年(940)编成《花间集》十卷,选录温庭筠、和凝、韦庄等晚唐和五代18位"诗客曲子词",凡500首。
《花间集》是最早的文人词总集。
它集中代表了词在格律方面的规范化,标志着在文辞、风格、意境上词性特征的进一步确立,以其作为词的集合体与文本范例的性质,奠定了以后词体发展的基础。
(孟郊;韩愈;贾岛;白居易;元稹)二、简答题。
1、《全唐诗》中收录了多少位诗人、多少首诗歌?
答:
2200余人,48900多首
2、唐代经济的发达与诗歌繁荣之间有什么内在联系?
答:
唐代国力强盛、社会繁荣,影响了诗人的创作心理,激发了他们的创作热情。
经济的发达为诗人们提供了良好的生活和创作条件,使诗人们得以"读万卷书,行万里路"。
经济发达还带来了中外文化的广泛交流,促进了与诗歌密切相关的音乐、绘画、书法、舞蹈等艺术门类的发展。
在特定的历史阶段,唐诗的发展与经济发展水平之间并不平衡。
3、唐代统治者实行了哪些在客观上有利于诗歌繁荣的政策?
答:
儒释道并存、广开言路、以诗赋取士。
4、唐代庶族阶层的文人形成了哪些心理特点?
答:
他们大多生气勃勃,奋发向上,富于理想和热情,渴望建功立业,澄清天下。
他们大多关心民生疾苦,同情人民的灾难和不幸,敢于为之呐喊、呼吁。
他们大多恃才傲物,蔑视礼法,敢于指斥权贵,抨击执政,揭露统治阶级内部的黑暗现象,积极从事改革弊政的斗争。
5、什么是对仗?
它有什么特征?
答:
对仗是由汉字单音节的特点而产生的一种修辞手段,它可以使语言整齐匀称,铿锵和谐,因此成为近体诗里最重要的质素单位之一。
对仗的特点是:
出句与对句之间要字数相等,意义相关,字面相当,平仄相反,结构相同。
6、分析下面这首诗的格律,标明平仄:
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
答:
平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄平平仄平仄,平平仄仄仄平平。
7、沈宋体的历史贡献是什么?
答:
沈宋体对唐诗发展所作的贡献主要是使唐代律诗的体制得到定型。
在诗律方面精益求精,回忌声病,约句准篇。
以遵守粘对规律为声律格式的五言律的定型,不仅完成了由永明体的四声律到唐诗平仄律的过渡,易于识记和掌握运用;而且具有推导和连类而及的作用,是一种可以推而广之的声律法则。
8、初唐四杰的创作特征是什么?
答:
使诗歌的题材内容由"上官体"的应制、奉和转向对江山塞漠的描绘和个人性灵的抒写,风格也由纤柔卑弱变为明丽清新。
在诗歌体裁上,卢、骆擅长七言歌行,具有辞赋化趋向,音韵和谐,组织整齐而又有较壮的气势,被后人誉为"初唐体"。
王、杨擅长五律。
他们在唐近体诗的成熟、定型上作出了贡献。
9、陈子昂论诗的主要观点是什么?
答:
首先,肯定风雅和汉魏诗歌的进步传统,深刻批判了齐梁诗风。
其次,从正面提出了追求"兴寄"和"风骨"的口号。
10、盛唐山水田园诗派的创作特征是什么?
答:
多以五言的体式,抒写隐逸闲适的思想情趣,描绘山川田园的秀美,反映农村宁静、淳真的生活。
在艺术上,综陶谢所长、熔陶诗浑成和谢诗工巧为一炉,既有鲜明清丽的笔触,又有完整浑成的画面,形神兼备。
不仅模山容、范水态,而且力求表现山水的个性;不仅表现山水个性,而且力求表象和意象的合一、和景的交融,在山水中渗透自己的性情。
在继承传统的基础上,大大提高了对山水田园的审美能力,把山水田园诗创作推向高峰。
11、佛禅思想对王、孟的诗歌创作有何影响?
答:
王、孟的山水诗创作,从观物方式到感情格调,都带有受禅宗思想影响的文化义蕴,饶有禅意和禅趣。
佛禅思想对王、孟等人的影响是多方面的,但最主要的是"无生"观念。
这种以禅入定、由定生慧的精神境界,是中国人接触佛教大乘教义后体悟到的一种心灵状态,对王、孟等人的艺术思维和观物方式影响极大。
与坐禅相关联,王、孟等人多喜欢写独坐时的感悟,将禅的静默观照与山水审美体验合而为一,在对山水清晖的描绘中,折射出清幽的禅趣。
拈花微笑的空灵境界,是禅的最高境界,也是王、孟等人在山水诗创作中所追求的艺术极境。
12、为什么说岑参是"开天时代最富异国情调的诗人"?
答:
岑参所到的西部疆域,是当时其它边塞诗人所从未涉足的。
他的西部边塞诗,一改传统边塞诗的表现方法,很少虚拟想象地理概念,不从理念出发进行情景剪辑,很少靠使典用事以表情达意。
而是直接表现了诗人耳闻目睹的西部地域的景物、生活及其各具体侧面,直接表现了诗人真切的内心体验,从而增强了边塞诗的真实性和抒情性、自然美和阳刚之气,以及浓郁的民俗情味。
风格雄奇瑰丽。
13、李白的主要思想特征是什么?
答:
盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。
神仙道教信仰在李白思想中占有重要地位。
在他的人格里,有一种与自然的亲和力。
李白人格的最突出的特点,便是独立不羁,不受任何约束。
这是魏晋开始的人的觉醒发展至巅峰的产物,是盛唐精神高度升华的产物。
14、为什么说李白是真正深得道教三昧,真正具有非凡想象力的诗人?
答:
其他诗人对于神仙境界的想象,往往是将神仙作为仰慕羡艳的对象进行夸张性的描述,在他们看来,仙境毕竟是可望而不可及的,因此,在他们的想象中多少还有一些理性与冷静。
而李白则把自己摆进神仙队伍,想象自己也上天入地,蹑空凌虚,飘飘欲飞。
这是一个根本的区别。
这种将自己的全部情感、理想、追求,甚至包括自己的肉体都融化在想象之中的迷狂与激情,使李白的诗歌想象显得极为真诚。
只有李白这样全神贯注、天真虔诚、热烈执着地思神,并将自己全副身心都投入这神奇的思神之中,才可能有如此瑰丽的想象,才可能有如此真挚的感情。
15、李白的乐府诗多沿用乐府古题,其创新意识体现在哪些方面?
答:
李白的乐府诗大量地沿用乐府古题,或用其本意,或翻案另出新意,能曲尽拟古之妙。
其创新意识主要表现在两个方面:
一方面是借古题写现事,具有鲜明的时代精神。
再一方面,则是用古题写己怀,因旧题乐府蕴含的主题和曲名本事,在某一点引发了作者的感触和联想,用它来抒写自己的情怀。
16、元稹为杜甫写的墓铭中说:
"至于子美,盖所谓上薄风
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