山不过来我就过去借一双慧眼洞明这个世界深刻 夏.docx
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山不过来我就过去借一双慧眼洞明这个世界深刻夏
借一双慧眼,洞明这世界
——结合《山不过来,我就过去》的写作探讨议论的深刻性
【名言】
笛卡尔:
我思故我在。
恩格斯:
思维是地球上最美丽的花朵。
爱因斯坦:
我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底追究问题罢了。
斯宾诺沙:
能够以最雄辩或最敏锐的方式指出人类精神弱点的人被他的同类敬若神明。
黄宗羲:
每一题,必有庸人思路共集之处缠绵笔端,剥去一层,方有至理名言。
【课堂探讨1】
下面一段话选自鲁迅先生的《华盖集·忽然想到十一》,争辩的双方谁是谁非?
丙参加辩论,对错误言行予以批驳。
后有两个辩论示例,看看哪个辩论较为深刻,为什么?
甲:
“喂,乙先生!
你怎么趁我忙乱的时候,又将我的东西拿走了?
现在拿出来,还我罢!
”
乙:
“我们要一致对外!
这样危急的时候,你还只记得自己的东西么?
亡国奴!
”
丙:
……
辩论示例1
丙:
“乙先生说得对。
这样危急时候,怎能搞内部斗争呢?
如果为了个人利益自相残杀,那么敌人就可以坐收渔利;如果我们不计前嫌。
敌人的阴谋就不能得逞,我们也能保存下来,这正是大家的长远利益所在呀!
甲先生,希望你不要只顾眼前利益,做出使亲者痛、仇者快的事来!
”
辩论示例2
丙:
“乙先生,这是你的不对了。
第一,甲先生只叫你归还私自拿去的东西,你却偷换论题,大谈什么‘危急时候’‘要一致对外’,并且以攻为守。
骂甲先生是‘亡国奴’,照这样说,私拿别人东西而不还的人,倒是救国英雄!
第二,你斥责别人‘只记得自己的东西’,并趁忙乱之际,不断地把它们变成‘自己的东西’,大发国难财,破坏一致对外,你这不是在用自己的手打自己的耳光吗?
乙先生,如今既然人赃被获,你首先该做的不是物归原主吗?
”
【课堂探讨2】阅读文一,这篇文章在立意上有何问题?
(文一)山不过来,我就过去(得分65分)
人因为思维而高贵,却因为思维定势而平凡。
“思维”二字包含着太多。
人从出生开始,就迈入求学之旅,在预设的空间中挖掘金子,同时也在受教的基础上开始建造自我的栅栏,形成一种“大众想法”。
一代代人的沉淀,使这种思维根深蒂固于每一个人的心中,而突破定式又如此不易。
一旦突破,必会掀起一股浪潮,正如司马光砸缸,田忌赛马等。
浪潮的兴起使人们看到了创新的奇妙,却又不自觉的陷入了崇拜而忘却了实践。
人们总喜欢吧自己包裹在层层茧中幻想着“春蚕到死丝方尽”的无私奉献,却不知是人创造了这奇迹。
当蚕茧懒散地躺在肥美的桑叶上,是人走过去,巧妙地使用了它。
现实是物质性的,而思维可以在与现实的碰撞中擦出夺目的火花,前提是思维的火柴棒是未燃的。
思维的复制品,容易变成人们审美的疲劳,有时角度的变化,往往又是另一番景象。
一位智者曾教其弟子用一样东西堆满屋子,一个说不可能,一个老实地堆了一屋子茅草,一个则点燃一支蜡烛。
当摇曳的烛光跳跃在每一个角落时,人们不禁拍手叫好,赞其聪明。
那点点烛光正如人的智慧般点亮了禁锢的牢笼,思维的深度、角度编织着一次次的梦幻。
但是,太多的人执著于物上,定式地看待客观世界,从而永远都无法超脱枷锁。
智者的高明之处在于不用常人的眼光去分析事物,他们的心中有着强烈的“山不过来,我就过去”的思维意识。
世上的难题并不是只有一解,执著于不可能之中似乎是“坚持”,而死板的“坚持”却为变通的思维创造了惊呼,惊叹那别具一格的发明。
“世上无难事,只怕有心人。
”现实之中虽不存在移山打大法,却存在一颗慧心。
慧在创新,用敏锐的洞察力,异于常理的思维去警醒一代人的沉睡。
欧亨利式地结尾飘荡在茶余饭后时,人们是否在思考为什么会出乎意料?
这只是停留来称赞其为天才的层次上?
其实这只是当人们执著于移山之时,他已经绕过山去的本质区别罢了。
但恰是这一点,使他高于常人,成为一代巨匠。
山不动,则人动。
水不倒流,则人倒立。
事物真的只有一解吗?
还是人只知其一,不知其二呢?
(文二)山不过来,我就过去(得分90分)
王永永
浩浩尘世,渺渺现实中,人是一种弱小的生物,但又虔诚而又执拗的追求着随心所欲的理想。
寻求这份信仰的人往往不辞艰辛,乐在其中,但人毕竟无拔山扛鼎之力,左右环境如吾侪似海市蜃楼,但我们却能左右自己。
人生是各自敷衍的一出戏码,悲鸣与欢歌都是一种震慑,跌宕起伏都值得玩味,上帝总是率性的勾出人们生活的条条框框。
绚丽与平庸交织的环境里,我们不能改变什么。
若是上帝赠你神来之笔点染生活,我们自然欢欣鼓舞,但生活被着上恶作剧的色彩,你难道痴心妄想,期待坎坷磨难识相的从生活中隐去,亦或期待成功、机遇主动上门服务?
人生有无限种可能,我们不能预测自己的命途是否多舛,时运是否不济,①但我们有能力把握生命之舟的航向,劈波斩浪到达理想的彼岸。
(但我们有能力支配自己。
)民主革命先驱孙中山与为中国呐喊的鲁迅先生都在人生道路的选择上作出弃医从文的决定,这或许只是一种巧合,但这种巧合中又透露出一种生活的智慧,正如周国平先生说的“一个人愈是能够支配自己对命运的态度,命运对于他的支配力量就越小”,②即使是落入悬崖罅隙中的渺小花籽,也在顽石的压抑下扯出一片姹紫嫣红的旗帜,怒放出生命的极致,何况作为一向自命不凡,被尊为万物之灵长的人呢?
(即使是落入悬崖罅隙中的一粒花籽,也争取怒放的生命,何况于你我?
)
中人生大奖的机率如同独自走在空旷的田野上,天际坠落一块馅饼恰巧砸中你,③一只兔子正好撞在你守候的木桩上(不劳而获俨然可望而不可及)。
倒是环境时常让你无所适从,你难道只会低眉顺眼地做出弃妇怨天尤人的姿态吗?
不能决定命运,何不改变自己。
苏格拉底曾说:
“想左右天下的人,需先左右自己。
”我们曾梦想手摘星辰,星星不陨落,我们便飞向月亮,飞向火星。
我们渴望亲近太阳,盘古便坚定地追日寻梦。
我们不会在象牙塔里做不切实际的美梦,鞭着时间的罡风,在历史的隧道里前行摸索,命运的咽喉可被死死扼住。
记得大地在唐山上发出撕心裂肺的呼号时,这猝不及防的灾难使7岁的董福从此坐在了轮椅上。
残奥会上,我们惊喜地发现她的身影。
这位坚强的姑娘失去了右腿,却在轮椅上开启了人生的新天地,坚强快乐是她教会我们的歌。
转变意念,人生豁然开朗。
赶赴一场与命运的约会,我们要学会改变,改变自己,世界大有不同。
(文三)山不过来,我就过去(得分88分)
沈梦菲
“一代不如一代!
”这句话说的还真有些道理,现在有多少人大学毕业后“宅”在家里。
为何?
当然是坐等企业找上门给个金饭碗啦!
你问什么都不干,哪有出路?
人家有的是理由:
“是金子总会发光”,就像金铭,当初给婉君选演员的时候,就她什么都没表演,就那么坐着还不是给琼瑶相中了?
是的,人们越来越被动,风吹了就顺风晃两下;雨淋了,就哆嗦两下。
似乎连找个避风避雨的地儿都成了多余。
人们都希望天上掉馅饼,可天下哪有白吃的午餐?
纵使天上真掉馅饼,你也得主动伸手接才行,双手插口袋的人永远只能两手空空。
金铭被相中,也是参加了少年宫才偶得的机会,她若双休日蒙头睡大觉,现在还指不定在哪儿打哈欠填履历表呢!
既然机遇不砸咱脑袋,咱就自己撞上去。
“是金子总会发光”。
这话没错,可前提是你是真金而不是黄铜,机遇到来前,我们就该作好准备,磨刀霍霍,方能向猪羊。
最重要的就是自己创造机遇了,发挥主观能动性。
擦鞋的小孩拉不到活,就免费帮人擦鞋,但只擦一只。
自然,另一只鞋的钱,人们只能掏了,两只鞋的差别太大了。
既然幸福不敲门,我们就把它请进来!
世间有多少有情人能成眷属,只因他们不知争取,或碍于面子,或碍于封建传统礼数,殊不知你争取幸福未必得到幸福,但你不去争取就定不会得到幸福。
幸福就像一尾鱼,你给它下饵,它才会上钩。
主动是秘诀。
俗话说:
儿女是前世的债,上一代与下一代之间似乎总有一条鸿沟,不是争吵就是冷战。
活脱脱的美苏争霸。
亲情的幸福该是最甜美的果实了,既然父母不了解我们,我们大可以去理解父母。
想想他们的辛酸,摸摸自己的肚脐,有什么样的沟跨不过去。
幸福触手可及。
山既岿然不动,我们何妨攀登?
主动一点就找到了砸脑袋的苹果;主动一点就牵上了手一路白头;主动一点就再投父母温暖的怀抱。
想起那部电影《ChickenRun》。
我们就应像片中的小鸡一般发挥主动性,主动地学习,主动地承担责任。
山不过来,就让我过去。
【课堂探讨3】下面作文题我们该如何立意?
1月有圆缺
2花落春犹在
3花开不只在春天
【课堂探讨4】阅读文四,看此文后面的议论是如何做到深刻的。
(文四)血浆浇花品谈(作者老土)
要说这新鲜事还真多,今天给您说个血浆浇花的趣闻,列位看官都懂医院的血浆啊,是天下最要命的东西,它能救人一命,也能害人一命。
在黄河流域的中原哪,有个艾滋村,不就是因为卖血挣钱而造成的恶果嘛。
可就是这么个紧缺的物什,竟然有人拿它来浇花儿。
听到这样的消息,您可就不仅仅是惊奇,简直让人头皮发麻,吓个晕头转向啊!
您且听我细细道来,11月8号一大早啊,就有个网友在《凯迪论坛》上发帖报警,说是老百姓捐给成都市血液中心的血浆,竟然被有权有势者当做浇花的肥料了!
这事,一下子就把网友惹恼了,纷纷在网上回帖:
“古有人血馒头,今有人血浇花”“无偿鲜血者看了心寒啊,爱心竟然被如此践踏。
”“建议有关部门彻查此此事,防止损害献血者无偿鲜血的积极性。
”
您听听,能不让人伤心吗?
记者了解呀,这袋血浆,是成都市血液中心“按正规程序发给储血点”的,说是分发到了双流县第二人民医院,然后又发到了四川石油总医院,这“输血科值班人员发现血液有絮状物后,进行报废处理时没有按规定处理,而是交给科室另一人员传递给了他的朋友。
”
列位,血浆的处理可不能小看,按卫生部的规定,报废的血浆首先要经过高压灭菌,然后再作为特殊垃圾,有专门的集中处理站回收处理。
成都市卫生局也说了,这是在报废处理的环节中出现了严重问题。
说到这,您要问了,正常报废的血浆该怎么处理啊?
别急,成都市卫生局说了,血浆的报废,首先要通过科主任直至中心血站的认定;其次,确认报废的血浆要回收,须经过高压消毒,破袋,然后交到特殊垃圾焚烧厂处理。
但是现在却给个人了。
成都市卫生局还说,已对有关责任人进行了严肃的处理.
其实啊,在我看来,这件事情绝不是那么简单。
这谁心里都明镜似的——说那是报废血浆,其实是当事人和管理部门免责的最好办法。
这一点哪,谁都想得到,可卫生局就这么答复了。
都说大众的眼睛是雪亮的——这血,它根本就没到报废日期呀。
这事儿挺蹊跷,成都市血液中心能向下配发给血站,这就表明它前期的采集、制作环节没问题,既然前面的环节都没有问题,那是哪里出了问题?
难道是运输和保管环节?
如果是,总得有人出来为这事担责任吧?
这卫生局的话见首不见尾,不怕百姓说你卫生局糊弄事儿吗?
再来说那浇花的人。
列位你说,过去咱们为了买肉买糖开个后门,那是为了生计。
现在社会发展了,生计不愁了,他却干出了这等引起公愤的缺德事,简直丧尽天良!
人都说国人凡事都要占点儿小便宜:
站队要加塞儿、办事要找熟人儿,您说这是不是一种劣根性呢?
如果是,又都不改,咱咋能实现现代化呢?
何况,吧血浆当花肥,亏他想的出来!
不说它闻腥臭,有损健康,就是志愿者那虔诚火热的心,你能忍心玷污么?
(选自《杂文选刊》2009.12)
【课堂探讨5】阅读文五,看文章第三段如何做到深刻的。
(文五)山不过来,我就过去(得分90分)
周梦飘
不是每个人都如诸葛亮一般幸运,能被三顾茅庐,然而人好不容易在这个世界上走一遭,我想都不甘心做隐士的罢。
人们抱怨时运不济,别人没眼光,可是他们又不缺你一个,没有你他们好好地过活着,你怎么不看看人家愣头小伙子毛遂就敢于到平原君面前自荐?
天上不会掉馅饼,你饿死了天也不来管你。
真的,哪怕你望断秋水,对面的美人也不会看过来,美人也是很矜持的。
但你不能矜持,更不能学小怨妇,守株待兔、曲线救国更是对你短短人生的大考验,求人不如求己,自己走走爬爬就过去了,请人家八抬大轿来抬你,等到你花儿都谢掉。
等待固然美好,中间有期待,雀跃,但是万一这一等就是一生呢?
你会冒“万一”这个险吗?
或者写首小诗,喝点小酒,住深山,哀叹时运不济吗,这和深闺怨妇有何区别?
改革开放多少年了,还不能与时俱进,还要念念不忘缠小脚、抽鸦片么?
古代多少能人志士隐于山林错过了科举考试,只盼着皇帝请出山去。
现在的超女快男虽然受人议论,被讽跟风无实力,但他们勇敢地上了,并让人们都关注了,无论如何,他们的目的达到了,而没有坐在电脑前面等着华谊兄弟来签约自己,这是值得赞赏的。
一个有远大抱负的人,不该这么扭扭捏捏,要拿出万丈豪情,胸有成竹的走过去,现在大学生很多都说就业困难,但他们是怀着什么期盼呢?
想靠亲友关系找到好企业来请吧。
这样就业是不被人看好的!
一个被单位抬举的人往往是一开始应聘失败的人,但他勇于面对失败,赢得了理想的实现,社会的肯定。
这番主动挑战便是成功的奠基石。
总有一些人郁郁不得志,想回归田园,更有一些人住在田间怨叹寡欢,希望有人来发现自己这块大金子。
可是谁都没必要做你的救世主,你喊SOS都没有用的,别人只在暗暗笑着,自救吧,你没有掉进湖里,只是站在凹凸不平的土地上。
没人能真正永远陪着你的,你要冷暖自知。
靠别人是靠不住的,准备点干粮,多添点衣物,趁早赶路吧,又不会移山大法,又不会凌波微步的。
深藏不露的隐士们,有句话说的好:
走自己的路,让别人打的去吧!
有捷径不走,怎绕进深山去?
还没有庄子境界的你们,为什么要饥一顿饱一顿的整天对天哀叹呢?
而我始终自知,我是一个跑龙套的,向我这样的一抓一大把,我得主动点勤劳些,才有可能吃到饭。
他们听不到你心底微弱的声音。
你就不能告诉他们吗?
【课堂探讨6】阅读文五,与文三比较,都谈到了主动性,但选材上有何不同?
【课堂探讨7】
1.文章论述的观点是“读书要不求甚解”,为何要加第②段。
①不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。
诸葛亮就是这样读书的。
据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。
看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。
②当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真。
绝对不应该这样。
观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。
(马南邨《不求甚解》)
2你认为下面的话有道理吗?
(1).失败是成功之母。
(2.)贫穷是一笔财富。
【课前预习思考题】
1以上几篇文章中心分别是什么?
2文中划线句子为老师的修改,括号里的是原句,请与原句做比较,分析这样修改的好处。
3划出这些文章中你认为表达较好的句子,说出理由。
4在文三或文五中找出几处你觉得不太好的句子,运用“化虚为实、化意为象”的方法,试做修改。
【附作文题目】听说有位大师几十年来练就一种移山大法。
一天,有人找到这位大师,求他当面表演一下。
大师在一座山的对面坐了一会儿,就起身跑到山的另一面,然后说表演完毕。
众人大惑不解,大师微微一笑说:
“事实上,这是上根本就没有什么移山大法,唯一能移动山的方法,就是山不过来,我就过去。
”请以“山不过来,我就过去”为题写一篇议论文,力求写成议论性散文。
借一双慧眼,洞明这世界
——结合《山不过来,我就过去》的写作探讨议论性散文议论的深刻性
教学目标:
训练学生议论文的深刻性。
(作文实际上是用语言把客观世界思维符号化,并用语言符号表现为物质存在的过程,它必然受到思维品质的影响。
思维品质是人的思维的个性特征,反映了每个个体智力或思维水平的差异。
据心理学家朱智贤、林崇德《思维发展心理学》中认为:
思维品质的成分与表现形式主要包括:
深刻性、灵活性、独创性、批判性和敏捷性等五个方面,这几方面在每个学生思维中不是同步发展的,而是互相牵制的网络关系。
深刻性是指思维活动的抽象程度和逻辑水平,是一切思维品质的基础。
思维的深刻性灵活性独创性批判性和敏捷性,说穿了就是想得深想得活想得新想得准想得快。
)
【名言】
笛卡尔:
我思故我在。
恩格斯:
思维是地球上最美丽的花朵。
爱因斯坦:
我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底追究问题罢了。
斯宾诺沙:
能够以最雄辩或最敏锐的方式指出人类精神弱点的人被他的同类敬若神明。
黄宗羲:
每一题,必有庸人思路共集之处缠绵笔端,剥去一层,方有至理名言。
(借我借我一双慧眼吧让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切)
体会:
思考的重要性,要有所成就就要养成思考的习惯,要培养思维的敏锐性,要针对人性的弱点。
剥去一层,走向深刻。
【课堂探讨1】
下面一段话选自鲁迅先生的《华盖集·忽然想到十一》,争辩的双方谁是谁非?
丙参加辩论,对错误言行予以批驳。
后有两个辩论示例,看看哪个辩论较为深刻,为什么?
甲:
“喂,乙先生!
你怎么趁我忙乱的时候,又将我的东西拿走了?
现在拿出来,还我罢!
”
乙:
“我们要一致对外!
这样危急的时候,你还只记得自己的东西么?
亡国奴!
”
丙:
……
辩论示例1
丙:
“乙先生说得对。
这样危急时候,怎能搞内部斗争呢?
如果为了个人利益自相残杀,那么敌人就可以坐收渔利;如果我们不计前嫌。
敌人的阴谋就不能得逞,我们也能保存下来,这正是大家的长远利益所在呀!
甲先生,希望你不要只顾眼前利益,做出使亲者痛、仇者快的事来!
”
辩论示例2
丙:
“乙先生,这是你的不对了。
第一,甲先生只叫你归还私自拿去的东西,你却偷换论题,大谈什么‘危急时候’‘要一致对外’,并且以攻为守。
骂甲先生是‘亡国奴’,照这样说,私拿别人东西而不还的人,倒是救国英雄!
第二,你斥责别人‘只记得自己的东西’,并趁忙乱之际,不断地把它们变成‘自己的东西’,大发国难财,破坏一致对外,你这不是在用自己的手打自己的耳光吗?
乙先生,如今既然人赃被获,你首先该做的不是物归原主吗?
”
这篇短文虽然不到200字,却由浅入深可以分解为三个层次七个步骤:
分是非,拆花招,剥画皮;抓要害,揭实质,查危害;提主张。
结论:
透过现象揭本质
【课堂探讨2】阅读文一,这篇文章在立意上有何问题?
(文一)山不过来,我就过去(得分65分)
人因为思维而高贵,却因为思维定势而平凡。
“思维”二字包含着太多。
人从出生开始,就迈入求学之旅,在预设的空间中挖掘金子,同时也在受教的基础上开始建造自我的栅栏,形成一种“大众想法”。
一代代人的沉淀,使这种思维根深蒂固于每一个人的心中,而突破定式又如此不易。
一旦突破,必会掀起一股浪潮,正如司马光砸缸,田忌赛马等。
浪潮的兴起使人们看到了创新的奇妙,却又不自觉的陷入了崇拜而忘却了实践。
人们总喜欢吧自己包裹在层层茧中幻想着“春蚕到死丝方尽”的无私奉献,却不知是人创造了这奇迹。
当蚕茧懒散地躺在肥美的桑叶上,是人走过去,巧妙地使用了它。
现实是物质性的,而思维可以在与现实的碰撞中擦出夺目的火花,前提是思维的火柴棒是未燃的。
思维的复制品,容易变成人们审美的疲劳,有时角度的变化,往往又是另一番景象。
一位智者曾教其弟子用一样东西堆满屋子,一个说不可能,一个老实地堆了一屋子茅草,一个则点燃一支蜡烛。
当摇曳的烛光跳跃在每一个角落时,人们不禁拍手叫好,赞其聪明。
那点点烛光正如人的智慧般点亮了禁锢的牢笼,思维的深度、角度编织着一次次的梦幻。
但是,太多的人执著于物上,定式地看待客观世界,从而永远都无法超脱枷锁。
智者的高明之处在于不用常人的眼光去分析事物,他们的心中有着强烈的“山不过来,我就过去”的思维意识。
世上的难题并不是只有一解,执著于不可能之中似乎是“坚持”,而死板的“坚持”却为变通的思维创造了惊呼,惊叹那别具一格的发明。
“世上无难事,只怕有心人。
”现实之中虽不存在移山打大法,却存在一颗慧心。
慧在创新,用敏锐的洞察力,异于常理的思维去警醒一代人的沉睡。
欧亨利式地结尾飘荡在茶余饭后时,人们是否在思考为什么会出乎意料?
这只是停留来称赞其为天才的层次上?
其实这只是当人们执著于移山之时,他已经绕过山去的本质区别罢了。
但恰是这一点,使他高于常人,成为一代巨匠。
山不动,则人动。
水不倒流,则人倒立。
事物真的只有一解吗?
还是人只知其一,不知其二呢?
(文二)山不过来,我就过去(得分90分)
王永永
浩浩尘世,渺渺现实中,人是一种弱小的生物,但又虔诚而又执拗的追求着随心所欲的理想。
寻求这份信仰的人往往不辞艰辛,乐在其中,但人毕竟无拔山扛鼎之力,左右环境如吾侪似海市蜃楼,但我们却能左右自己。
人生是各自敷衍的一出戏码,悲鸣与欢歌都是一种震慑,跌宕起伏都值得玩味,上帝总是率性的勾出人们生活的条条框框。
绚丽与平庸交织的环境里,我们不能改变什么。
若是上帝赠你神来之笔点染生活,我们自然欢欣鼓舞,但生活被着上恶作剧的色彩,你难道痴心妄想,期待坎坷磨难识相的从生活中隐去,亦或期待成功、机遇主动上门服务?
人生有无限种可能,我们不能预测自己的命途是否多舛,时运是否不济,①但我们有能力把握生命之舟的航向,劈波斩浪到达理想的彼岸。
(但我们有能力支配自己。
)民主革命先驱孙中山与为中国呐喊的鲁迅先生都在人生道路的选择上作出弃医从文的决定,这或许只是一种巧合,但这种巧合中又透露出一种生活的智慧,正如周国平先生说的“一个人愈是能够支配自己对命运的态度,命运对于他的支配力量就越小”,②即使是落入悬崖罅隙中的渺小花籽,也在顽石的压抑下扯出一片姹紫嫣红的旗帜,怒放出生命的极致,何况作为一向自命不凡,被尊为万物之灵长的人呢?
(即使是落入悬崖罅隙中的一粒花籽,也争取怒放的生命,何况于你我?
)
中人生大奖的机率如同独自走在空旷的田野上,天际坠落一块馅饼恰巧砸中你,③一只兔子正好撞在你守候的木桩上(不劳而获俨然可望而不可及)。
倒是环境时常让你无所适从,你难道只会低眉顺眼地做出弃妇怨天尤人的姿态吗?
不能决定命运,何不改变自己。
苏格拉底曾说:
“想左右天下的人,需先左右自己。
”我们曾梦想手摘星辰,星星不陨落,我们便飞向月亮,飞向火星。
我们渴望亲近太阳,盘古便坚定地追日寻梦。
我们不会在象牙塔里做不切实际的美梦,鞭着时间的罡风,在历史的隧道里前行摸索,命运的咽喉可被死死扼住。
记得大地在唐山上发出撕心裂肺的呼号时,这猝不及防的灾难使7岁的董福从此坐在了轮椅上。
残奥会上,我们惊喜地发现她的身影。
这位坚强的姑娘失去了右腿,却在轮椅上开启了人生的新天地,坚强快乐是她教会我们的歌。
转变意念,人生豁然开朗。
赶赴一场与命运的约会,我们要学会改变,改变自己,世界大有不同。
(文三)山不过来,我就过去(得分88分)
沈梦菲
“一代不如一代!
”这句话说的还真有些道理,现在有多少人大学毕业后“宅”在家里。
为何?
当然是坐等企业找上门给个金饭碗啦!
你问什么都不干,哪有出路?
人家有的是理由:
“是金子总会发光”,就像金铭,当初给婉君选演员的时候,就她什么都没表演,就那么坐着还不是给琼瑶相中了?
是的,人们越来越被动,风吹了就顺风晃两下;雨淋了,就哆嗦两下。
似乎连找个避风避雨的地儿都成了多余。
人们都希望天上掉馅饼,可天下哪有白吃的午餐?
纵使天上真掉馅饼,你也得主动伸手接才行,双手插口袋的人永远只能两手空空。
金铭被相中,也是参加了少年宫才偶得的机会,她若双休日蒙头睡大觉,现在还指不定在哪儿打哈欠填履历表呢!
既然机遇不砸咱脑袋,咱就自己撞上去。
“是金子总会发光”。
这话没错,可前提是你是真金而不是黄铜,机遇到来前,我们就该作好准备,磨刀霍霍,方能向猪羊。
最重要的就是自己创造机遇了,发挥主观能动性。
擦鞋的小孩拉不到活,就免费帮人擦鞋,但只擦一只。
自然,另一只鞋的钱,人们只能掏了,两只鞋的差别太大了。
既然幸福不敲门,我们就把它请进来!
世间有多少有情人能成眷属,只因他们不知争取,或碍于面子,或碍于封建传统礼数,殊不知你争取幸福未必得到幸福,但你不去争取就定不会得到幸福。
幸福就像一尾鱼,你给它下饵,它才会上钩。
主动是秘诀。
俗话说:
儿女是前世的债,上一代与下一代之间似乎总有一条鸿沟,不是争吵就是冷战。
活脱脱的美苏争霸。
亲情的幸福该是最甜美的果实了,既然父母不了解我们,我们大可以去理解父母。
想想他们的辛酸,摸摸自己的肚脐,有什么样的沟跨不过去。
幸
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- 山不过来我就过去借一双慧眼洞明这个世界深刻 不过 过去 一双 慧眼 这个世界 深刻