金句6.docx

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金句6

金句6

高三（7）（8）班编

1、玩人丧德，玩物丧志。

志以道宁，言以道接。

《尚书》

以戏弄他人为乐，是道德败坏的表现。

太过沉迷于某一事物，就会丧失斗志。

自身的意志要符合道才能安宁，别人的言论也要符合道才能让人接受。

2、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。

《春秋》

带着私心去看问题，就会什么也看不见；带着私心去听问题，就会变成聋子，带着私心去思考问题，就会使心狂没有准则。

3、心如欲壑，后土难填。

《国语》

人一旦被欲望控制，欲望就像深谷，深不可测，多少东西都填不满，他会诱使你一步步走向深渊。

4、日中则移，月满则亏，物盛则衰。

《战国策》

太阳过了正午就会偏移，满月之后便会亏缺，任何事情一旦过盛就会走向衰败。

物极必反，万事不求太完美。

5、我心匪石，不可转也。

我心匪席，不可卷也。

《诗经》

爱情婚姻需要忠贞，誓言之所以称为誓言，是因为不可轻易改变。

诺不轻许，允之必践。

6、天下难事，必作于易；天下大事，必做于细。

《道德经》

没有人能一口气吃成个胖子，路要一步步走，事要一件件做。

再难的事，也是从简单开始的，再大的事也有小的方面。

7、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

《孟子》

尊重与理解都是相互的，你以友爱之心对待他人，他人才能回报你以爱心。

你先尊重他人，别人才能尊重你。

8、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。

《中庸》

诚信、诚实是做人的根本。

就像鲁迅先生说的，伟大人格的素质，重要的是一个诚字。

9、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

《大学》

不忘记先人的贤德，以先人为榜样。

只有这样才能使大德伟业永放光芒。

10、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

《庄子》

有大智慧的人，总表现出豁达大度之态；小有才气的人才为一点小事斤斤计较。

蕴含大道理的言论总是通俗易懂，那些有小聪明的言论反而废话连篇。

11、不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。

《荀子》

不沉迷过去，也不担忧未来。

事情来了就去做，时机来了就要把握。

不要为了没有意义的事情烦恼，生活在当下。

12、不期修古，不法常可。

《韩非子》

抱残守缺，一味拘泥于既定的框架，不寻求突破与创新，是办不好事情的。

13、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

《墨子》

长江、黄河的水不是来自一个源头，价值千金的皮裘也不是来自一只狐狸的毛皮。

要想有质的变化就要在量上积累，把小事做好，就是大事。

14、不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。

《孝经》

一个连父母都不爱的人，怎么可能会爱他人呢？

先学会爱父母才能进一步去爱他人。

15、求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。

《孙子兵法》

一个人如果目标定得过低，成就肯定不会高。

人当志存高远，有较高的理想目标才能促使人不断奋进。

16、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

《史记》

再聪明的人也有失误的时候，再愚笨的人也有聪明的时候。

为人处世要谦逊，每个人都有值得你学习的地方。

17、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。

《淮南子》

船翻了才能看出谁会游泳，万马奔驰中才能看到谁御马技术精湛。

只有有真本事的人，才能抓住机会。

在机会没来之前，沉下心来充实自己。

18、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

《汉书》

刺耳的话虽然难听，但却有用，就像药虽然苦，却能去除疾病。

有一个说忠言的朋友比有一百个说漂亮话的有价值的多。

19、光阴可惜，譬诸逝水。

《颜氏家训》

时光一去不回头，你可以用钱买到一切，却不能买回时间。

珍惜时间，不要虚度年华，在有限的时光里，做有意义的事。

20、德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。

《资治通鉴》

德行出众的人，成为君子；有才无德人，只能是小人。

有德无才，不过是庸人，有才无德却可能是坏人。

21、人生大病，只在一“傲”字。

《传习录》

人可以有傲骨，但不能有傲气。

不管什么时候都不要太把自己当回事，时刻保持谦虚谨慎之心。

22、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

《菜根谭》

人处在逆境中，周围的困难推着你不停奋进；处在顺境中时，反而忘记了潜在风险，在优沃的环境中丧失斗志。

23、天下兴亡，匹夫有责。

《日知录》

有国才有家，每个人都有责任与义务加入到美好家园的建设中来。

我们是国家的主人，国家好不好，就看每个人做到好不好。

24、天子之所是未必是，天子之所非未必非。

《明夷待访录》

不要迷信权威，对错要靠自己体会。

每个人的情况不同，别人的观点不一定适合你，人要有自己的主见。

25、喜时之言多失信，怒时之言多失体。

《小窗幽记》

高兴时脱口而出的话，多半不会遵守。

生气时口不择言的话，通常不堪入目。

说话不能只图一时痛快，说话之前要过脑。

26、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

《曾国藩家书》

世上没有穷人，只有懒人。

只要一家人手脚麻利，勤快节俭，日子都会过好，只有怕苦怕累，好逸恶劳的，才会越过越穷。

27、山高自有客行路，水深自有渡船人。

《西游记》

人生没有过不去的坎，山高上有路，水深处有船。

遇到事情不要慌张，不要自己吓自己。

慢慢来，总会找到出路。

《论语》经典

一、不迁怒，不贰过。

《论语·雍也》。

不要将自己因某事或某人而引发的怒气转移到别的事或人上，也不要在一件事情上犯同样的错误。

二、吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

《论语·学而》反思才能取得进步，人要想成长，就要先学会反省自己。

反思自己存在的不足，看到自己的缺点，才能成为更好的自己。

三、君子不重则不威。

《论语·学而》处高位者言行举止不稳重，就不可能有威严。

这是孔子对做官者的言行举止所提出的规范。

四、不能正其身，如正人何？

《论语·子路》不能使自己的言行端正符合道德规范，如何能让别人端正言行呢？

此言“正人先正己”才是教育、影响他人最好的办法。

五、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

《论语·为政》。

以道德的力量治国从政，必然天下归心，万民拥戴，就像明亮的北极星安处其位不动，而满天星斗皆环绕拱卫其旁一样。

这是孔子以众星拱北辰比喻以德治国的力量，形象生动，有力地阐明了其治国的基本主张。

六、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

《论语·学而》。

治理一个大国，应该谨慎政事，取信于民，节省开支，爱护人民，征用民力要选农闲之时，不可夺民农桑之时。

七、君子名之必可言也，言之必可行也。

《论语·子路》。

君子确定名分，一定要名实相符，说出其中的理由。

说出了理由，也一定能够行得通。

八、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

《论语·为政》。

举荐提拔正直的人为官，把他们置于邪枉小人之上（即君子领导小人），那么老百姓就信服了；反之，举荐提拔邪枉小人为官，让他们凌驾于正直君子之上（即小人领导君子），那么老百姓肯定心中不服。

九、无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。

《论语·子路》。

治国理政不要急于求成，不要只看到眼前利益。

急于求成，反而达不到目的；贪图眼前小利，反而误了长久之计，失了大利。

十、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

《论语·为政》。

以政令管理人民，以刑法规范人民的行为，老百姓虽惧法而免于犯罪，但并不能让他们有羞耻之心；相反，如果以道德的力量感化人民，以礼制来规范人民的行为，那么老百姓既有羞耻之心，而且也能自觉纠正自己的错误。

十一、子曰：

“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。

”《论语·公冶长》孔子说：

“算了吧，我没见过发现自己有过失而自我审判的。

”【引申】做人要有清醒的自我认知，勇敢接受自己的不完美，坦然面对各种际遇。

如从前有个渔夫，非常幸运地从大海打捞到一颗硕大明亮的珍珠，他很欣喜，每天都把它擦拭得明亮璀璨。

可是有个珠宝商却告诉他，珍珠虽然美丽，可仔细看，上面却有一枚小小的斑点。

如果能把斑点祛除掉，这颗珍珠将会更加名贵。

珠宝商怂恿他削去表层，这样珍珠就会变得完美无瑕。

可是当他削去一层，发现斑点还在，他又削去一层……直到最后，斑点没有了，珍珠也化为齑粉。

雨果（法国）

1.人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。

2.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

3.人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。

4.哪里有阴影，哪里就有光。

5.释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。

海明威（美国）

6.生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

7.优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。

8.相爱的人不该争吵。

因为他们只有两人，与他们作对的是整个世界。

他们一发生隔膜，世界就会将其征服。

9.等待也是种信念，海的爱太深，时间太浅。

10.这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。

我只同意后半句。

莎士比亚（英国）

11.黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。

12.一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。

13.爱所有人，信任少数人，不负任何人。

14.没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

尼采（德国）

15.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

16.你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。

17.我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

18.一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

19.谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

托尔斯泰（俄国）

20.每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。

21.聪明人的特点有三：

一是劝别人做的事自己去做；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人们的弱点

22.一个人越聪明、越善良，他看到别人身上的美德越多；而人越愚蠢、越恶毒，他看到别人身上的缺点也越多。

泰戈尔（印度）

23.当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。

24.世界以痛吻我，要我报之以歌。

25.纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

26.我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。

27.生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

马克吐温（美国）

28.当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界。

29.有皱纹的地方只表示微笑曾在那儿呆过

30.永远要像你不需要金钱那样地工作，永远要像你不曾被伤害过那样地爱，永远要像没有人在注视你那样地跳舞，永远要像在天堂那样地生活。

31.良好的教养在于隐藏我们对自己较佳的评价，以及隐藏我们对他人较差的评价。

32.绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。

王尔德（英国）

33.人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。

34.你拥有青春的时候，就要感受它。

不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。

这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。

活着！

把你宝贵的内在生命活出来。

什么都别错过。

35.一个人总是可以善待他毫不在意的人。

36.生活并不复杂，复杂的是我们人自己。

生活是单纯的，单纯的才是正确的。

37.爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。

这就是所谓的浪漫。

罗曼罗兰（法国）

38.世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

39.大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。

40.一个人的性格决定他的际遇。

如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。

41.真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。

真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。

42.任何努力决不落空，或许许多年都会了无音讯；却突然有一天你会发现你的思想已经有了影响

梭罗（美国）

43.我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。

44.最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。

吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。

一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。

犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。

把旧的翻新，回到它们中去。

万事万物没有变，是我们在变。

45.时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

46.生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。

没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。

47.知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

高尔基（俄罗斯）

48.在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。

49.志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。

50.世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。

51.华丽的装饰，精美的食品，填补不了精神的空虚；一个真正的革命者，首先追求的是思想上的充实和丰富。

这一点，是任何珍贵的东西都不能代替的。

52.真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。

在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。

在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。

我们应该这样要求自己的朋友，这样的友谊才是真正可贵的。

歌德（德国）

53.未曾哭过长夜的人，不足以语人生。

54.谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。

55.凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。

56.阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃

57.今天做不成的，明天也不会做好。

一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。

爱因斯坦（美国）

58.教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。

59.不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

60.如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。

61.把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。

坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。

这就是相对论。

62.在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择后者。

她几乎是世界上一切成就的催产婆。

罗素（英国）

63.战争不决定谁对了，只决定谁留下了。

64.乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

65.如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。

如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。

66.如果一生中能读到一本好书，在阅读中又感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辨中再得到更大的乐趣，这才是一本好书应有的价值，也是它真正存在的意义。

67.我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。

大仲马（法国）

68.如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它.

69.上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望.

70.幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。

71.别把世界看得像您心里想像的那么美丽，别把社会看得像您的贞操那么纯洁。

莫泊桑（法国）

72.有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

73.生活永远不可能像你想像得那么好，但是也不会像你想像得那么糟。

74.喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。

75.人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。

如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。

玛格丽特米切尔（美国）

76.不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。

77.失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。

78.爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。

79.也许上帝希望我们在遇到那个对的人之前遇到一些错误的人，因此，当我们最终遇到那个人的时候，我们才知道如何感恩。

80.对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界

纪伯伦（黎巴嫩）

81.不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

82.一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

83.和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。

84.昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。

85.慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。

鲁迅（中国）

86.惟沉默是最高的轻蔑。

87.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

88.猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

89.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

90.时间就是性命。

无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

91.我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。

优秀作文

《生命不能承受之光》（标题新颖，引人思考。

）

中国古话中有一词叫“捧杀”，捧而杀之。

如今，这词可改为“光杀”，此为何义？

即投之以生命不能承受之“光”而杀之！

（开篇创设新词，新人耳目）何为“生命不能承受之‘光’”？

（追问，引出下文）这“光”就是山洞中的那几根蜡烛，因为蜡烛放出的光，美丽的大蝴蝶才会退向更深处。

为何？

因为这蝴蝶的生命承受不起啊！

（承上文析意，设问解惑）

现实中，这“光”变了，变为更先进的聚光灯的光，而那些文人学者便是这蝴蝶。

于是，莫言火了，灯光便投向了他；柴静出书了，灯光从四面八方打来；于丹讲课了，灯光便追着奔来……在灯光的照耀下，这样的学者文人便个个神采飞扬，而普通的人更是将他们捧得犹如天高。

可是人们忘记了，滋养他们精彩的，是哪一种环境，人们总是不能像那几个人一样，对于蝴蝶的退居有所感悟，竟还是追着这些文人学者，不断地投给他们也许是生命不能承受之“光”。

（针砭现实，深入一层）于是乎，就出现了中国古话中的那种现象——一面造神，一面打鬼。

（总结上文，用语犀利，剖析透彻）

于丹被赶下了台，柴静也被一批批“砍柴”者大扒隐私，真是“学者之人欲静，而光不止”啊。

于丹曾说过：

“我就一个‘守’，守得住内心的寂寞。

”而柴静更常介绍自己是“火柴的柴，安静的静”。

莫言更无数次表示不想被人捧着追着，想安静写作。

问题是他们的粉丝以及凑热闹的人可不干，“光”依然扑来，原因为何？

（化用名言，别有新意。

引述言论，探问原因，自然过渡）

我想依然是“利益”二字作祟。

如今社会往往有这样的现象，一个作家刚刚出现，人们便不能安宁，往往强着来“消费”作家，而结果往往也是作家们被“过度消费”了。

于是人们又反过来，将他们打倒、砍掉。

（一语破的，剖析社会现象，深入本质）

当然，作家本身也缺少“宁”的精神，不能像钱钟书那样，避开投向自己的光，不管是《中国文化名人记录片》的诱惑，还是金钱的诱惑，仍能淡然避开，如美丽的蝴蝶，退向黑暗处继续打磨自己的光彩。

（再深一层，从作家自身找原因）

不过，作为普通民众的我们，更应该像材料中的那几个人一样，当作家文人们已有退避之意时，就要有所领悟，关上我们的灯光，移开我们的目光，留给他们一个适宜的环境，让他们能够真正沉下心，守住心进行自己的创作。

（对普通民众提出建议。

论述全面，环环相扣）

希望深山的蜡烛可以熄灭，更希望如今打在文人学者身上的光可以关掉，让美好的生命不再受这“光”的威胁！

（表达愿望，收束全篇）