甘肃省静宁县甘沟中学高二语文下学期期中试题.docx
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甘肃省静宁县甘沟中学高二语文下学期期中试题
甘沟中学高二年级第二学期中期语文试题
第I卷(共18分)
一.现代文阅读(9分,每小题3
分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
早在几万年以前,羊就因食草,产出奶、肉、毛、皮,加之其性格温和、坦诚、敏锐、乐观,易于驯服,成为人类最早驯化的动物。
古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜,羊位居前列,足以说明其在古人心目中的重要位置。
羊可承载艺术。
从商代的“四羊方尊”、“三羊铜罍”,到汉代的“羊型铜灯”、唐代
的“三彩陶羊”,直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品,羊的各种形象随处可见。
羊主祥。
至少从汉代开始,羊就与吉祥联系在一起。
《说文》说:
“羊”,祥也。
汉字里最好的几个字,如美、善、祥等,都带有“羊”字边。
《汉字大字典》中,以“羊”为部首的汉字竟多达204个,充分说明其对先民生活影响力的巨大。
羊主美。
古人以“羊”字引申为“美”字。
《说文》中释为“羊大则美”。
“美,甘也。
从羊从大,羊在六畜,主给膳也。
”羊主要是供人食用。
羊的美不仅局限于吃上。
在原始社会有权力有地位的酋长或巫师看来,在种种巫术仪式上,牧羊部落的牧羊人所扮演的图腾羊、跳的图腾舞,就是最美的事物。
羊主敬。
羊羔跪乳,见于明代《蠡海集》:
“未为阳,仰而秉礼,以羊配之,羊跪乳。
”这流传为妇孺皆知的话题。
蔡邕《为陈太守上孝子状》上说:
“乌以反哺,托体太阳;羔以跪乳,为贽国卿。
”在孝敬的说法中,以乌鸦为孝,以羊羔表敬。
羊可体现正义。
因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象,久之便将其神话为正义的象征。
据王充《论衡·是应》,唐尧之臣皋陶治狱,辅以独角之羊。
此羊对嫌犯“有罪则触,无罪则不触”,极为灵验。
至战国时,秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服,以示庄严神圣。
羊可象征安泰。
人们最爱用的关于羊的吉祥话是“三羊开泰”。
考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”,最早出自《易经》。
指冬去春来,阴消阳长,是吉利之象征。
对“三阳开泰”的另一种解释为:
11月冬至日的白昼最短,其后则白昼渐长。
古人以为此乃阴气渐去而阳气始生,所以称冬至一阳生,12月二阳生,正月三阳开泰。
因此,旧时常用作新年起始的祝愿之辞。
而“羊”与“阳”同音,久之便讹为“三羊开泰”。
而人文始祖伏羲与羊更是渊源颇深。
据记载,伏羲生于成纪。
而据考证,“成纪”位于甘肃天水一带,是古羌戎活动区域。
古羌戎氏族的原始图腾就是“羊”,伏羲的“羲”字中的“羊”,正是这一崇拜现象的反映。
伏羲是中国古籍里记载最早的王,他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”,创造了影响中国文明进程的“八卦文化”,即后来“五经
”之一的《易经》,结束了人类“结绳记事”的历史。
有专家认为,“伏羲氏于羊角图腾柱上观象画卦”。
羊还曾陪伴英雄,苏武牧羊的故事
家喻户晓。
羊可启发智慧,良臣庄辛用“亡羊补牢,未为迟也”来鼓励楚襄王应重整旗鼓,卷土重来。
羊性素喜清洁,羊愿居于干燥整洁之处,饥餐青草,渴饮清泉,洁身自好,远离污秽。
1.下列有关羊的象征意义的表述,不符合原文意思的一项是()(3分)
A.羊是吉祥的象征,至少从汉代开始,羊就与吉祥连在了一起。
B.羊是美丽的象征,羊大为美,在古代,羊主要就是供人食用。
C.羊是孝敬的象征,羊羔跪乳在古人看来就是孝的最佳体现。
D.羊是正义的象征,因为羊在古人心目中是正直、美好的形象。
2.下列理解,符合原文意思的一项是()(3分)
A.食草却产奶、肉、毛、皮,温和又坦诚,羊成为最早驯化的动物之一。
B.酋长巫师认为,巫术仪式上表演的图腾羊、图腾舞,就是最美的事物。
C.羊可体现正义,因此先秦
的诸侯国官员皆着带有独角神羊图案之冠服。
D.很多成语与“羊”有关,如“苏武牧羊”等,说明羊可以给人以智慧。
3.下列对文章有关内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)
A.从“四羊方尊”,“羊型铜灯”,到“三彩陶羊”,充分说明羊对先民生活影响力的巨大。
B.三阳开泰,指冬去春来,阴消阳长,是吉利之象征,旧时常用作新年起始的祝愿之辞。
C.古羌戎氏族的原始图
腾是
“羊”,生于该区域的伏羲的“羲”字中有“羊”,表明伏羲很可能是古羌戎族人。
D.伏羲是中国最早的王,他对中华文化的最大贡献是“观象画卦”,创造了影响中国文明进程的“八卦文化”。
二.古代诗文阅读(40分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
方孝孺,字希直,宁海人。
孝孺
幼警敏,双眸炯炯,读书日盈寸。
长从宋濂学,濂门下知名士皆出其下。
孝孺顾末视文艺,恒以
明王道、致太平为己任。
尝卧病绝粮家人以告笑曰古人三旬九食贫岂独我哉父克勤坐事诛扶丧归葬哀动行路既免丧复从濂卒业。
洪武十五年,以吴沉、揭枢荐,召见。
太祖喜其举止端整,谓皇太子曰:
“此庄士,当老其才。
”礼遣还。
二十五年,又以荐召至。
太祖曰:
“今非用孝孺时。
”蜀献王闻其贤,聘为世子师。
及惠帝即位,召为翰林侍讲。
明年迁侍讲学士,国家大政事辄咨之。
临朝奏事,臣僚面议可否,或命孝孺就扆①前批答。
时修《太祖实录》及《类要》诸书,孝孺皆为总裁。
燕兵起,廷议讨之,诏檄皆出其手。
建文三年,燕兵掠大名。
孝孺曰:
“燕兵久顿大名,天暑雨,当不战自疲。
今其奏事适至,宜且与报书,往返逾月,使其将士心懈。
我谋定势合,进而蹴之,不难矣。
”帝以为然,命孝孺草诏,遣大理寺少卿薛嵓驰报燕。
比至,燕王不奉诏。
明年五月,燕兵至江北,帝下诏征四方兵,命诸将集舟师江上。
而陈瑄以战舰降燕,燕兵遂渡江。
帝忧惧,或劝帝他幸,图兴复。
孝孺力请守京城以待援兵,即事不济,当死社稷。
乙丑,燕兵入,帝自焚。
是日,孝孺被执下狱。
先是,成祖发北平,姚广孝以孝孺为托,曰:
“城下之日,彼必不降,幸勿杀之。
杀孝孺,天下读书种子绝矣。
”成祖颔之。
至是欲使草诏。
召至,悲恸声彻殿陛。
成祖降榻,劳曰:
“先生毋自苦,予欲法周公辅成王耳。
”孝孺曰:
“成王安在?
”成祖曰:
“彼自焚死。
”孝孺曰:
“何不立成王之子?
”成祖曰:
“国赖长君。
”孝孺曰:
“何不立成王之弟?
”成祖曰:
“此朕家事。
”顾左右授笔札,曰:
“诏天下,非先生草不可。
”孝孺投笔于地,且哭且骂曰:
“死即死耳,诏不可草。
”成祖怒,命磔诸市。
孝孺慨然就死,时年四十有六。
(选自《明史·方孝孺传》,有删改)
注:
①扆(yǐ):
宫殿内设在门和窗之间的大屏风。
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.燕兵久顿大名顿:
驻扎
B.孝孺被执下狱执:
执行
C.成祖颔之颔:
点头
D.予欲法周公辅成王耳法:
效法
5.下列文句中,断句正确的一项是( )(3分)
A.尝卧病绝粮/家人以告/笑曰/古人三旬九食/贫岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归葬/哀动行路/既免丧/复从濂卒业
B.尝卧病/绝粮家人以告笑曰/古人三旬九食贫/岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归/葬哀动行路/既免丧/复从濂卒业
C.尝卧病/绝粮家人以告/笑曰/古人三旬九食/贫岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归/葬哀动行路/既免丧复/从濂卒业
D.尝卧病绝粮/家人以告笑曰/古人三旬九食贫/岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归葬/哀动行路/既免丧复/从濂卒业
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)
A.方孝孺年轻的时候机警敏捷,每天坚持勤奋读书;成年以后,他曾先后跟从宋濂学习,宋濂学生中很多著名人士都比不上他。
B.方孝孺举止端庄严肃,才华出众,因此得到了明太祖和惠帝的重用;惠帝常向他咨询国家大事,甚至请他在朝廷上批复奏事。
C.明成祖起兵后,方孝孺力主抵抗,也曾建议惠帝使用缓兵之计,但没有成功;燕兵渡江以后,方孝孺仍然坚持抵抗,最终失败。
D.明成祖请方孝孺草拟诏书,方孝孺认为他不应该取代帝位,并连续三次质问他,坚持不拟诏书,最终惹怒了明成祖而被杀害。
第Ⅱ卷(共132分)
7.将下列句子翻译为现代汉语。
(10分)
(1)孝孺顾末视文艺,恒以明王道、致太平为己任。
(5分)
__________________________________________________
(2)孝孺力请守京城以待援兵,即事不济,当死社稷。
(5分)
__________________________________________________
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首诗歌,完成8-9题。
都门秋思①(选一)
黄景仁
五剧②车声隐若雷,北邙③惟见冢千堆。
夕阳劝客登楼去,山色将秋绕郭来。
寒甚更无修竹倚,愁多思买白杨栽。
全家都在风声里,九月衣裳未剪裁。
【注】①此诗作于乾隆四十二年,正值清王朝全盛时期。
②五剧,交错旁出的道路,
指北京繁华喧闹的街道。
③北邙:
洛阳名山,汉魏五侯的坟墓多聚集于此。
8.这首诗的前两句主要采用了哪种手法?
表达了作者怎样的情感?
(5分)
9.这首诗的颔联历来为人称道,你认为它好在哪里?
请简要赏析。
(6分)
(三)名篇名句默写(10分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《阿房宫赋》中,杜牧通过“______________,________________”两句,提出了秦国如果爱惜六国的人才,就能世代为君,安享天下这一观点。
(2)欧阳修在《伶官传序》中就后唐庄宗耽溺于伶人而丧国的史实,告诫后人应记住:
“_______________,_______________”。
(3)李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的诗句是:
“_______________,_______________!
”
(4)杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是:
“_______________,_______________。
”
(5)古人秉烛夜游,良有以也。
, 。
(李白《春夜宴诸从弟桃李园序》)
三.实用类文本阅读(21分)
11.阅读下面的文章,完成
(1)~(4)题。
侯宝林:
一个极其严肃的人
薛宝琨
我第一次和侯先生见面时,他既热情又略带矜持地告示我两句话:
一是“曲艺是个金饭碗,你一辈子也吃不完”,一是“别看你是北大高材生,搞这行还得从头学起”。
从此我谨遵师教,不仅越发仰视他,而且越发仰视曲艺和相声。
日前一家电视台要我提供侯宝林笑话,他们拟创办一“逗你玩”栏目,要求从头到尾笑声迭起。
我哑然,在我大脑的映像里,除去舞台上侯宝林那幽默智慧的喜剧形象而外,在任何一个群落里他从不“耍活宝”,也不“逗你玩”,他的精神和灵魂世界不仅是严肃的甚而是伤感的。
他在学艺时绝少说熊话或贱话——在他打钱的钱板子上是从来没有“您就当我是逗您一笑的欢喜虫”,以及猫儿狗儿之类自侮的语言。
1940年他在天津走红,不是凭着丑化自我,而是靠他传神动听的说唱、清新洗洁的语言、略带儒雅的风度而在白天一场《空城计》夜晚一场《改行》的当天一炮打响。
是他坚定了相声在剧场与其他曲种同论
并列的地位,并由“倒二”递升至“大轴”。
于是他第一个蓄起了分头穿上了西装,在街上碰见同行,这位朋友不屑地说:
“嗬!
说相声的穿西装——人啦。
”侯宝林立即抗争说:
“人啦怎么着,说相声的就不是人吗?
”
“他的相声文明”,这是侯宝林在天津一待五年的赫赫战绩,也是天津观众对他最贴切的评价。
相声一直都以“说逗”为主,“学唱”则从侯宝林开始,或是以他为代表,便不再是一种手段,而是与说逗融合在一起更具表现力也更加美致的时代艺术了。
悲剧的内容,喜剧的形式,这是社会和时代为他提供也是侯宝林为自己找到的有力武器,于是他把严肃的感情和轻松的形式结合在了一起。
侯宝林“文明”的另一表现就是舞台风度“派头”,在台上不卑琐油滑、不贫里贫气,他的自尊和自信、平稳和谦和、轻松和亲切给了他一生无休无止的“人缘”。
建国后,时代赋予了他展示才华的天机。
侯宝林的名字几乎成为中国相声的符号,他使相声这门艺术不仅老少咸宜,并且走出国门享誉国际。
但是,就在他从干校归来“还原为人”不久——1979年7月,侯宝林“正式宣布退出舞台,专门从事相声研究工作”了。
他的这一决定立即引起社会反响,他不是说过“一个演员设若脱离了舞台,他就等于失去了生命从而成为行尸走肉了吗”?
侯先生说,他艺术的高峰时期已经过了。
他不愿像有的戏曲大师那样为了证明自己的个人魅力,把一个残
缺不全老态龙钟的形象留给观众。
他说他如今的心力体力都不比从前。
他不愿意凭着名声让观众可怜他。
虽然在录像里我们依然可以感受到他的神采飞扬,但他告诉我,那已经是勉为其难了。
他对我说:
“不知怎的就是高兴不起来。
”我当时认为,或许是他老了——他已然六十开外了。
在这之前或而后,他总是向我提及《牛虻》,“那位主人公痛苦着身心还要充当马戏团小丑逗人们发笑,这是怎样残酷和无法忍受的践踏及扭曲!
”我们同时都沉默着,我联想他当时或许就是被这种情思折磨吧。
“文革”所钩沉的不仅是时代的垃圾,同时还深及几千年的民族劣性,这或许才是他开心不起来的真正原因。
他满怀深情地说:
“我现在特别需要严肃,需要自尊,需要在尊严中度过余生。
”其实我已察觉到他对那些戏称他“侯宝林儿”的人们,不管是好意还是无知、谑称,只要“林儿”字一出,他就顿时神情严肃阴沉下来。
轻则装作听而不闻,重则面带愠怒。
1979年下半年,侯宝林开始案头工作,陆续在报刊上发表了《相声的表演》《相声溯源》等有关文字,如今汇集成册的《侯宝林谈相声》就是这一时期的产物,他说:
“只是为了填补空白,绝不会成为盖世奇文;只要能够铺路,为别人的建
树打下基础,哪怕是有人驳辩、批判,也算是我们的功劳。
”
(有删改)
相关链接:
①侯宝林的人生和艺术哲学是“留有余地,恰到好处,宁可不够,不可过头”。
他始终认为艺术的魅力在于富余一唯富余才能心到神到手到眼到,获取创作和表演的自由。
(摘自《侯宝林的相声艺术及文化史意义》)
②侯宝林12岁拜师学习京戏,三个月后开始街头卖艺。
这挣饭的本事在侯宝林看来并不高明,“其实还是要饭的,只不过折着跟斗要饭而已”。
他认为所出卖的与其说是技艺不如说是自尊。
(摘自《侯宝林评传》)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分)
A.“我”与侯宝林是亦师亦友的关系,“我”既仰慕侯先生的学识和超凡的艺术才能,又能深刻地理解侯先生的为人。
B.侯宝林说“曲艺是个金饭碗”,意味着曲艺不仅是谋生的手段,更是有无限机遇、有许多有阶值的东西可供人挖掘的领域。
C.侯宝林在天津演出时凭借《空城计》《改行》一炮打响,他蓄起分头穿上西装坚定了相声在剧场与其他曲种同等的地位。
D.侯宝林留给观众的是其全盛时期的形象,他选择退出舞台则是消极地退却,因为“演员离开舞台则失去了生命”。
E.侯宝林的相声既有说学逗唱的融合,又有寓庄于谐的趣味,他谦和亲切的风度、幽默智慧的形象赢得了众多观众的喜爱。
(2)作为一名相声大师,侯宝林对相声这门艺术有哪些突出贡献?
请结合材料简要概括。
(5分)
__________________________________________________
(3)侯宝林急流勇退,既有主观原因也有客观原因,请结合材料具体分析。
(5分)__________________________________________________
(4)侯宝林的“精神和灵魂世界不仅是严肃的甚而是伤感的”,请结合材料谈谈你对这一说法的理解。
(6分)
__________________________________________________
四.语言文字运用(20分)
12.在下面一段话空缺处依次填入成语,最恰当的一组是()(3分)
莫言在中国文坛上虽非________,但其文学才华和艺术创造力令
人瞩目。
他的小说创作以乡土气息和农民本位为主线,塑造了余占鳌、上官氏、西门闹等率情任性的农民形象。
小说《丰乳肥臀》,运用________的艺术概括力,通过上官鲁氏这个母亲的遭遇,把中国人尤其是中国女性所遭受的苦难和母亲的伟大与宽容淋漓尽致地展现出来。
纯以文学水平而言,莫言获奖________。
A.出类拔萃 不同凡响 实至名归
B
.出类拔萃 出神入化 名副其实
C.鹤立鸡群 出神入化 名副其实
D.鹤立鸡群 不同凡响 实至名归
13.下列各句中,没有语病的一句是( )(3分)
A.市政府关于严禁在市区养犬和捕杀野犬的决定得到了部分市民的拥护和支持,但也有众多爱心人士提出质疑。
B.中央台《焦点访谈》等舆论监督节目不仅成为我国扩大民主的一个标志,而且成为央视新时期新闻改革的一大突破。
C.依“天人相应”养生原则,春天宜多吃温性的食物,进食冬瓜、黄瓜、绿豆芽等寒性食品要少吃,以防阻碍阳气生发。
D.经过全体委员和代表共同努力,承载期望与重托的两会相继闭幕,顺利完成各项议程,为我国新时期的发展指明了方向。
14.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )(3分)
一排精美的纱隔、挂落、飞罩将室内分隔成南北两部分。
________,________,________,________,________,________;中国旧俗,女眷不能在外客前露面,狭窄的北部就是专为女眷而辟。
①故布置十分讲究
②并严格按制陈设
③南部宽敞明亮
④家具用材均选名贵楠木及具有天然图案的瘿木
⑤供桌左右两把太师椅是上座,专为园主和上宾而设
⑥旧时为宴饮会客之处
A.③⑥①④②⑤B.⑤④②③⑥①
C.③①⑤⑥④②D.⑤②④①③⑥
15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句
,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
(6分)
一档明星并不耀眼、孩子非常幼稚、节目名称朴素的《爸爸去哪儿》,居然成了热门综艺节目,这让很多“道中人”陷入迷惘:
逮逮鱼、赶赶猪、烧烧饭、滑滑雪……①_____________?
人们看惯了彩排百遍无懈可击的明星表演,在赞叹之余也会感到某种无趣;然而一旦看到舞台下爸爸孩子们手忙脚乱的表现,②____________________。
这就让观众们产生了深深的共情,于是他们的笑点即刻点燃我们的笑点,他们的泪点也顿时触到我们的泪点。
可见,善用明星资源,③____________________。
而走入平凡,须得走出舞台。
16.某中学准备在本市报刊上刊登一则邀请函,其中有些语言在表达上有不妥之处,请指出并加以改正。
(5分)
邀 请 函
本校第七届艺术节将于2014年4月16日至4月19日隆重开幕。
我们向本市教育系统的各位领导和教师们,以及一贯鼎力支持我们工作的社会各界人士发出诚挚邀请。
艺术节期间,您会看到师生们优美的舞蹈,聆听师生们精彩的演唱。
我们也希望您能粉墨登场,一展才艺,同时也希望您能对我们学校的发展提出美芹之献。
春晖中学
2014年4月6日
修改:
①________改为________;②________改为________;③________改为________;④________改为________;⑤_________改为________。
五、写作(60分)
17.阅读下面的材料,根据要求作文。
(60分)
材料一 午夜的路口,街道上没有一个行人。
仅有的一辆车静静地停在斑马线前等待交通信号灯变绿。
材料二 车道上,一个神色焦急的行人一边躲避着来往的车辆,一边在车流中穿过马路。
请根据上述材料,结合自己的感受和思考,任选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
语文参考答案
1.C(“孝的最佳体现”不对,原文无此意。
)
2.B(A.没有“之一”
。
C“至战国时,秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服”。
D.原文中引用“苏武牧羊”,只是表明羊曾陪伴英雄。
)
3.B(A.原文几个举例只是说明羊可承载艺术,并不能充分说明羊对先民生活影响力的巨大。
C推断无据。
伏羲的“羲”字中有羊,正是羊崇拜的反映,不能说明可能是古羌戎族人。
D曲解原文。
伏羲是中国古籍里记载最早的王。
)
4.解析 执:
逮捕。
答案 B
5.答案 A
6.解析 明太祖欣赏方孝孺的为人,但并没有重用他。
答案 B
7.
(1)方孝孺却轻视文学,常常把阐明王道、使天下达到太平作为自己的使命。
(2)方孝孺竭力请求坚守京城来等待救兵,如果事情不成功,就决心为社稷而死。
8.【答案解析】这首诗的前两句主要采用了对比的表现手法(1分)通过四通八达的闹市街道传来轰隆隆的车声和北邙荒野的坟地加以对比(1分),表达了作者认为存灭无常,人生倏忽的情感(1分),同时也点出了盛世背后隐藏的危险,表达对繁华盛世终将过去的隐隐愁绪。
(1分)
9.【答案解析】可以从两个角度分析:
①这首诗歌的颔联采用了以乐景写哀情的手法(1分)夕阳和山色是美好的景色(乐景)(1分)然而美好的景色却挡不住作者对国家和自己深深的忧虑和感慨(哀情)(1分)夕阳和山色颇解人意,欲为主人排愁解忧。
美丽的景色,反而使诗人倍感秋寒逼人,愁思郁结,难以排遣。
(1分)
②诗人又用拟人手法,(1分)一个“劝”、一个“将”字,写出了景物的动态美(1分),把客观的秋景与主观的愁思有机地结合起来,造成一种沉郁顿挫的幽远意境。
(1分)同时也表现了作者无法排解对国家和自身的愁绪。
(1分)
解析:
如果有学生对①②两点都有涉及,可以依据“以乐景写哀请”(1分),“拟人手法”(1分)分析诗歌相关内容(1分),诗歌表现作者排解不了的愁绪(1分)。
10.
(1)使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君
(2)忧劳可以兴国 逸豫可以亡身
(3)安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜
(4)三顾频烦天下计 两朝开济老臣心
(5)况阳春召我以烟景,大块假我以文章。
11.
(1)答E给3分,答B给2分,答A给1分;答C、D不给分。
(A项“亦师亦友”概括不准确;C项“他蓄起分头穿上西装”是他自尊的体现;D项“退出舞台”不是消极地退却。
)
(2)①侯宝林的相声说唱传神动听、语言清新洗洁,他风度儒雅,观众评价他的相声文明。
②侯宝林提升了相声在剧场的地位,使“学唱”与“说逗”融合而成为时代艺术,使相声老少咸宜并走出国门。
③侯宝林在退出舞台后,陆续发表文章,填补空白,为后人铺路。
(每答出一点给2分。
意思答对即可。
)
(3)主观原因:
①自尊的需要。
他不希望把老态龙钟的形象留给观众,这自尊是心灵受到创伤而形成的自我保护。
②对人生和艺术哲学的追求。
侯宝林认为艺术的魅力在于富余——唯富余才能心到
神到手到眼到,获取创作和表演的自由。
(答出一点给2分,意思答对即可)客观原因:
①身体因素。
60多岁,心力体力不比从前。
②时代因素。
为文革所钩沉的时代垃圾及民族劣性所折磨。
(答出一点给1分,意思答对即可)
(4)①侯宝林年少时出卖技艺的经历在其看来是出卖自尊,充满伤感。
②侯宝林不凭借丑化自我和说熊话或说贱话耍活宝来扬名,坚持以严肃的态度来面对艺术。
③《牛虻》主人公所受的践踏及扭曲使他非常感伤,认为自己需要严肃,需要尊严。
④别人称他为“林儿”,他认为伤害了他的自尊而感到愠怒,在日常交往中,他希望人们严肃地对待他的人格和尊严。
(每答出一点给2分。
意思答对即可。
如有其他答案,可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度,酌情给分。
)
12.解析 鹤立鸡群:
像鹤站立在鸡群中一样。
比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
出类拔萃,意指品行、才干大大高出同类而拔尖。
不同凡响:
意为不同于一般的声响。
多形容人或事物的出众、出色。
出神入化:
形容技艺高超达到了绝妙的境界。
实至名归:
做出了实际的成绩,就会得到应有的声誉。
名副其实,谓名称或名声与实际一致。
答案 D
13.解析 A.“严禁养犬和捕杀野犬”有歧义。
B.递进关系逻辑颠倒引起的语序不当。
C.重复赘余,删掉“进食”或“吃”。
答案 D
14.解析 文段整体是从“室内”南北两部分先后陈述的。
备选项先总述南部环境,承前“南”字,再依次叙述室南
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- 甘肃省 静宁县 中学 语文 学期 期中 试题