自考传播学概论大题答案汇总.docx
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自考传播学概论大题答案汇总
自考传播学概论大题答案汇总
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2013年答案
36、群体传播1-10答:
群体传播即团体传播,有时也称作小群体传播。
它是指人们在“群体”范围内进行的信息交流活动,也是介乎人际传播和组织传播之间的一个信息交流层次。
37、环境监测功能5-102答:
环境监测功能指通过传播客观、准确地反映现实社会的真实情景,了解足以影响社会进程的机遇或威胁,作为人们决策或付之行动的依据。
施拉姆曾把它比喻为“雷达功能”。
38、维持性信息7-160答:
维持性信息不需要受传者用求知的态度去理解,而只要引申和复习已有的知识和经验。
39、个人差异论9-208答:
个人差异论认为,大众传播对各受众成员的影响因人而异,因为不同的受众成员特点各异,造成个人特性的巨大差别,除了各人的先天条件不同外,更重要的是各人的后天环境和在后天环境中形成的心理结构。
40、“议程设置功能”11-269答:
麦库姆斯和肖认为大众传播具有一种设定社会公共事务“议事日程”的功能,传媒的新闻报道和信息传达活动以赋予各种“议题”不同程度的显著性(salience)的方式,影响着人们对周围世界的“大事”及其重要性的判断。
五、简答题(本大题共5小题,每小题5分,共25分)41、简述施拉姆对创立传播学所作的贡献。
2-32答:
施拉姆的主要历史功绩,不是从某个相关学科出发,为传播学作出某个方面的贡献,而是“集大成”——将他人的贡献(成果)集中起来,进行整理,使之完善化、系统化,最终使其作为一门独立的学科,崛起于“学术的殿堂”。
这不是一项轻而易举的任务,但由他出色地完成了。
换言之,他是第一个具有创建“传播学”这样一个独立学科的明确意识并为之奋斗终生的人。
显然,没有他的非凡努力,传播学是难以顺利诞生的,至少会在“母腹”中再沉寂一段时间。
42、内容分析方法有哪些特点?
4-84答:
(1)客观性。
(2)系统性。
(3)定量性。
(4)显性内容。
43、简述自由主义理论的基本主张。
6-134答:
(1)个人权益高于一切,所谓国家归根结底应用来保护个人权益。
(2)之所以允许人们有言论自由,是因为人是具有理性的动物,不论各种言论如何泛滥,人都能凭理性辨别出什么是真理,什么是谬误;什么是正确的,什么是错误的。
(3)真理只有在各种意见展开“自由而公正”的竞争中才能产生,才能发展。
44、简述我国古代发明的印刷术(要写出发明的朝代)。
8-179答:
我国是印刷术的发源地,大约在隋代,中国人已发明了雕版印刷。
到了宋代,毕异又发明了胶泥活字印刷。
此后,我国又发明了木活字印刷等。
45、简述罗杰斯总结的传播学批判学派的特征。
12-331、332答:
(1)批判的
(2)思辨的(3)马克思主义(4)广泛联系的(5)注重控制分析。
六、论述题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)46、为什么说伯洛在理论上比较透彻地阐明了传播过程的重要性和必要性?
3-40答:
伯洛的主要论点是:
①传播是一个动态的过程,无始无终,没有界限;②传播过程是一组复杂的结构,应将其中的多元关系作为研究的基本单位;③传播过程的本质是变动,即各种关系的相互影响和变化。
无疑,他的思想是比较深刻、完整的,克服了前人认识中的许多谬误(将传播看作是孤立、静止、简单、封闭的过程等)。
47、为什么在开展说服性传播活动时既要晓之以理,也要动之以情?
请举例论述。
10-260答:
有些问题只能靠“诉诸理性”的方法来解决(例如科学上的争论靠感情说服不了对方),有些问题采取靠“诉诸感情”方法可能更有效(例如在紧急情况下,“振臂一呼”较之于慢节奏地说理有效得多),而在日常的思想教育活动中,将两者结合起来的“动之以情、晓之以理”的方法则更能收到良好的效果。
另外,心理学研究证明,由于每个人的性格、经历、文化水平不同,其行动受理性和感情支配的程度也有明显的差异。
有些人易于接受道理的说服,而另一些人则更容易受情绪或气氛的感染。
因此,无论使用哪种方法,正确把握问题的性质并充分了解说服的对象,乃是取得良好效果的基本前提。
全国2012年4月自学考试传播学概论试题
36、大众传播是指传播组织通过现代化的传播媒介——报纸、广播、电视、电影、杂志、图书等,对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。
37、丹斯模式控制论模式的一种,是由丹斯提出的一个螺旋模式。
38、文化传递功能又称社会遗产传递功能,它是指大众传播能够把文化传递给下一代,并继续教育离开学校的成年人,促成社会成员共享同一的价值观、社会规范和社会文化遗产,从而增强社会的凝聚力。
对统治阶级来说,促成社会社会化是他们的一种权力扩张。
对文化本身来说,可以起到促成该文化体系的一致性和标准化的作用。
39、教育性信息是按照信息对受传者的不同心理效果来区分传播的信息的一类。
只有在面对面地“传”与“受”的情况下,才能发挥其应有的功能。
40、社会关系论着重分析受众成员日常的社会关系对其媒介信息接收行为的影响。
五、简答题(本大题共5小题,每小题5分,共25分)
41、设计问卷应遵循哪些原则?
(1)合理性原则,
(2)科学性原则,(3)艺术性原则
42、简述报刊集权主义理论的主要观点。
思想主旨是:
一,国家利益高于一切。
二,真理是权力的产物,权力是衡量真理的尺度。
在这种背景下,当时西方各国实施严格的控制和垄断,体现了君主独裁式。
43、麦克卢汉认为人类传播活动和传播媒介的发展,经历了哪些阶段?
主要有三个阶段:
口头传播时期(部落文化时期),文字印刷传播时期(脱离部落文化时期)和电子传播时期(重归部落文化时期)。
44、“培养分析”研究最初着眼于什么问题?
并得出了什么结论?
培养分析这种研究起源于60年代后期。
最初的着眼点有两个,一是分析电视画面上的凶杀和暴力内容与社会犯罪之间的关系,二是考察这些内容对人们认识社会现实的影响。
研究得出了一个重要结论:
电视节目中充斥的暴力内容增大了人们对现实社会环境危险程度(遭遇犯困和暴力侵害的概率)的判断,而且,电视媒介接触量越大的人,这种社会不安全感越强。
45、罗杰斯认为传播学传统学派有哪些特征?
罗杰斯认为传播学传统学派的特征有:
经验的、定量的、功能主义,具体实证的,注重效果研究。
批判学派的特征:
批判的、思辨的,马克思主义,广泛联系的,注重控制分析。
六、论述题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)
46、为什么说拉斯韦尔对创立传播学作出了重要贡献?
拉斯韦尔也是从政治学或实际政治的角度探究传播即“政治传播”的人之一。
他的特点,一是对政治传播(尤其是战争宣传)进行了比较系统、详尽的分析,为前人所不及;二是不单对政治传播,而且对整个人类传播也发生了浓厚的兴趣,并深入钻研,取得重大成就,为传播学的创建作出了卓越的贡献。
拉斯韦尔的主要贡献是:
(1)提出传播的5W模式,不仅首次较科学地分析了传播的结构和过程,还首次较完整地界定了传播学的研究领域,为传播学的形成和发展确立了总体构架,开辟了广阔的研究途径。
(2)提出“社会传播”的概念,从宏观上初步探讨了传播的社会功能等基本课题。
(3)倡导并亲身实践“内容分析法”(传播学的基本研究方法之一),以其精确定量的特色,为使传播学成为一门真正的科学而立下了功勋。
其代表作为《世界大战时期的宣传技巧》(博士学位论文)、《传播在社会中的结构和功能》等。
47、“一面提示”和“两面提示”各自有哪些利与弊?
请举例论述。
“一面提示”仅向说服的对象提示自己一方的观点或于己有利的判断材料,称为“一面提示”。
在提示己方观点或有利材料的同时,也以某种方式提示对立一方的观点或不利于自己的材料,称为“两面提示”。
两种方法各有利弊。
一般来说,“一面提示”能够对己方观点作集中阐述,论旨明快,简洁易懂,但同时也会给人一种“咄咄逼人”的印象,使说服对象产生心理抵抗。
另一方面,“两面提示”由于给结立观点以发言机会,给人一种“公平”感,可以消除说服对象的心理反感,但由于同时提示对立双方的观点,论旨变得比较复杂,理解的难度增加,在提示对方观点之际如果把握不好分寸,反而容易造成为对方作宣传的结果。
2011
四、名词解释(本大题共5小题,每小题3分,共15分) 36.韦尔伯·施拉姆 美国传播学的集大成者,毕业于马里塔学院,后赴哈佛大学、衣阿华大学攻读研究生。
美国传播学者,传播学奠基人之一
37.重申社会准则的功能 是传播学奠基人之一的拉扎斯菲尔德和著名社会学家默顿提出的传播社会功能之一,大众传媒可以通过“揭露”某些背离公共道德的行为发起有组织的社会行动。
这种通过向公众揭发偏离社会准则的倾向的做法就是发挥着重申社会准则的功能。
38.《权力的媒介》 为美国传播学研究中的批判学派学者阿特休尔所著,着重考察“新闻媒介在人类事务中的作用”,分析各种权力集团对媒介的操纵、利用与控制。
用大量雄辩的历史事实与现实资料详尽地阐述了一个基本观点,即一切媒介——不论是以往的,还是现在的,都不是独立的、自为的,媒介历来都是受某种权势控制的工具。
39.“使用与满足”研究 出现于20世纪40年代,从受传者的角度出发考察大众传播效果的一项研究,通过分受传者的媒介接触动机或者这种接触满足了他们的什么需求,来考察大众传播给人们带来的心理上和行为上的效用。
40.“上限效果”假说 上是与“知识沟”理论持相反观点的一种理论假说 ,艾蒂玛和克莱因于1977年提出“上限效果”。
观点是:
人上对特定知识的追求并不是无止境的,达到某一“上限”后,知识量的增加就会减慢乃至停止下来。
社会经济地位高者获得知识的速度快,其“上限”到来的也就早;那些经济地位低者虽然知识增加的速度慢,但随着时间推移最终能够在“上限”上赶上前者。
五、简答题(本大题共5小题,每小题5分,共25分)4l.什么是自我传播?
它和人际传播有哪些不同?
自我传播即体内传播或人的内向交流,是每一个人本身的自我信息沟通。
人际传播:
狭义指个人与个人之间面对面的信息交流。
广义包括群体传播和组织传播在内。
广义的则包括群体传播和组织传播在内,形成了亲身、群体、组织三个人际传播的层次。
自我传播与人际传播的不同之处在于
(1)信息的传播者和接受者是合为一体的,而且往往表现为矛盾的统一。
(2)互动过程,仅限于自己,常常不要求、不希望与他人共享。
(3)人脑信息库的内储信息量的多少,决定了自我传播的活跃程度。
42.简述传播的控制研究中“控制”的含义。
控制研究(即控制分析)是传播学领域中有关传播者的那部分的探讨。
在传播学中,“控制”这一术语可以细分出两层意思。
一层意思是指传播者对信息流通所进行的干预和影响、左右和操纵。
另一层意思是指传播者受其时代与社会的制约,不得不屈从于外界施加在自己身上的诸多政治的、经济的、法律的、文化的压力,从而成为某种传声筒、吹鼓手。
总之所谓控制,是包含着施控与受控两个方面的含义,就传播者操纵传播同时又受到操纵的处境而言的。
43.就社会而言,为了避免信息匮缺或信息超量,应该采取哪些对策与措施?
应当从以下两个方面进行认真的思考,采取适当的对策:
一方面,要考虑决定社会信息流量的因素是什么。
另一方面,要善于借助社会系统的反馈机制去调节和控制信息流量。
44.与广播、电视相比,报纸的优势和局限是什么?
在当前的媒介竞争中,报纸应采取哪些对策?
报纸的主要长处,一是信息容量较大,二是保存信息的力量强,二是受众选择的主动性大。
报纸的短处:
第一,报纸报道新闻的时效性逊于广播与电视。
第二,报道形式缺乏图声并茂的电视新闻的动感,也不如以声传情的广播报道亲切、活泼。
第三,报纸要求读者必须具有一定的文化程度,这样,报纸的受众也就有了一定的限制。
报纸应采取的对策:
是充分发挥自身信息容量大、报道范围广、易于保存等方面的优势,借此弥补时效性方面无法与电子传播媒介匹敌的不足。
报纸向信息的深度化发展,提供详细的新闻背景等在广播电视节目中难以挤进的信息,以此吸引受众。
扬长避短,即向信息的深度化方向拓展。
45.大众传播中的反馈具有哪些特点?
①延迟性。
首先,受众向媒介机构表达自己的意见,几乎总是事后的行为。
其次,在大众传播中,传播者对受众反馈的处理也往往是迟缓的,根据反馈对自己的传播行为作出调节也是延迟的。
②间接性。
从受众的角度而言,他们往往需要通过编辑部将自己的反应传达给报刊文章的作者、广播电视节目的制作人和主持人。
从传播机构的角度而言,主动收集反馈信息的主要手段是通过科学的方法作系统的受众调查,而这种调查往往是通过专门的调查研究机构。
③代表性。
由于大众传播的受众人数众多,收集每位受众成员的反馈是不可能的。
④累积性。
大众传播中,重要的是受众一段时间的累积性反应,而不是零散的一次性的反馈。
⑤量化性。
大众传播中,大部分反馈信息都是以定量化形式收集和测定的,因为舍此难以获取具有代表性的受众反馈。
六.论述题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)
46.报刊的社会责任理论是在什么背景下提出来的?
它对报刊的自由主义理论作了哪些修正?
为什么该理论至今还停留在“纸上谈兵”的阶段?
社会责任理论是在20世纪40年代被正式提出来的,背景是:
(1)当时,在自由论的传播体制下,媒介不再受政治上的直接压抑,但却又转而受经济上的间接摆布。
(2)自由论所倡导的理想化的言论出版自由,往往并不能真正使社会大众普遍受益,最终反倒为掌握传播媒介者开了方便之门,即在自由论掩护下,一味专注于低级趣味、耸人听闻的货色,有时甚至发展到无所顾忌地造谣、诽谤、攻击与谩骂。
社会责任理论 传播媒介在享有充分自由的前提下,在社会为它提供自由保障的环境中,还应主动地、积极地承担相应的社会责任。
这体现了大众传播的自我约束体系。
社会责任论主要是针对着自由论的主要弊端即只讲绝对自由,不讲社会责任而提出来的;是对集权论和自由论的综合,一方面重提对传播的控制,认为“不受限制的自由会带来危险”;另一方面又表明,这种控制是建筑在自由传播基础之上的,并且这种控制不是由外界强加到媒介身上的,而是由媒介主动对自己实施的。
从理论上讲,社会责任论显然转为完善,但从实际上看,它不过是一厢情愿的主张,因为它把希望寄托在媒介的“自律”(自我控制)上面,要是人家不想“自律”,那社会责任论往往就只剩一纸空文了。
由于它的天生缺陷,社会责任论至今尚未形成足以同自由论的传播体制相比肩抗衡的一套新传播体制,所以至今还停留在纸上谈兵的阶段。
47.论述新闻与信息的联系与区别。
新闻和信息是密切相关的。
新闻的最初阶段或萌芽状态,是一种用以交换和传递的信息,以适应人类原始社会交流经验、情报和思想感情的需要。
不管新闻怎样变化,新闻是由信息衍化而来而又具备其自身特点的,而且新闻最终目的仍在于传递信息。
所以我们认为,新闻源于信息,而又终于信息。
新闻与信息之间的区别:
新闻与信息之间不能简单地划上等号。
即使作为信息而言,新闻也只是信息“大家庭”中的一个主要成员,尽管是不可缺少的,而且新闻有它自身的特点,是人类社会的一种特殊形态的信息。
而信息的概论要比这大得多。
信息作为客观世界三大要素(物质、能量、信息)之一,无处不在,包罗万象,自生自灭。
信息存在于自然界、人类社会和人类思维活动之中,既不限于生命物质,也不限于有机界。
新闻和信息二者相比,无论是内涵和外延都有明显的区别的差异。
2010
2009
四、名词解释
36、指传播组织通过现代化的传播媒介对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。
37、美国传播学者,传播学的五大“奠基人”之一,其主要历史功绩是“集大成”,即将其他几位“奠基人”的成果集中起来,使之系统化,最终使其作为一门独立的学科。
38、信息传播的一种符号化过程,即认知一表述过程,就是把看到、听到、想到的意思,化作符号。
39、从研究对象的全部单位抽取一部分单位进行考察和分析时,被研究对象的全部单位称为“总体”,从总体中抽取出来、实际进行调查研究的那部分对象所构成的群体称为样本。
40、文化传递功能又称为社会遗产传递功能,它是指大众传播能够把文化传递给下一代,并继续教育离开了学校的成年人,促成社会成员共享同一的价值观、社会规范和社会文化遗产,从而增加社会的凝聚力。
五、简答题
41、一是主观条件,即人类的认识能力空前提高,各种新理论、新学说大量涌现;二是客观条件,即传播活动日益频繁化和复杂化,大众传递媒介出现传播职业化,传播的作用与影响凸现;前一个条件是“学科背景”,后一个条件是“媒介背景”,二者结合催生了传播学。
42、长处:
内容分析研究的对象是已经记录在案的讯息,所以能真实地表现信源的特征;
(2)内容分析的研究内容来源方便,所需研究费用较低。
局限:
无法单纯以内容分析为根据来作出某一内容对受众影响程度的结论。
43、
(1)个人权益高于一切。
(2)人是有理性的,可以凭借理性辨别真理和谬误;(3)真理只有通过各种意见的“自由而公正”的竞争才能产生和发展。
44、
(1)“媒介即信息”;
(2)“媒介是人体延伸”;(3)“媒介有冷热之分”;中心论点是“媒介即信息”。
45、魔弹论是一种唯意志论,它对传播过程作了简单的描述,过分夸大了大众传播的力量和影响,忽视了影响传播效果的各种客观社会因素,否定了受众对大众传媒的能动的选择和使用的能力。
45、魔弹论是一种唯意志论,它对传播过程作了简单的描述,过分夸大了大众传播的力量和影响,忽视了影响传播效果的各种客观社会因素,否定了受众对大众传媒的能动的选择和使用的能力。
六、论述题
46、首先取决于媒介内部的信息采集和加工过程。
有三个因素影响和制约报道内容的取舍:
一是媒介填充版面或时间的要求,二是媒介的宗旨、报道方针、传播人员的新闻价值观和倾向,三是文化文化规范;其次取决于传播媒介和占统治地位的信息源之间的关系。
它们通常采用两种手段进行信息操作:
一是定期举办新闻发布会公开发表见解,二是以“私下放风”的方式进行舆论引导,现代媒介之间的激烈竞争大大加剧它们对这些信息源的依赖。
47、对大众文化,批判学派认为它既不是大众创造的,也不是大众真正需要的,它实际上是一种“媚俗”的文化;它不仅使发达工业社会的异化状况永恒化、合理化,而且本身就是欺骗人、操纵人的社会镣铐。
对大众传播媒介与大众文化之间的关系,批判学派认为,正是由于传媒的兴盛,相鄙的大众文化才得以甚器尘土。
大众传媒一方面出于商业动机,对大众文化推波助澜:
另一方面它本身又是一种大众文化现象,即在政治上成为操纵意识形态的工具,在文化上担当异化潮流的吹鼓手。
传播学的批判学派虽然痛恨现代文明所滋生的邪恶混浊、唯我独清的孤傲色彩。
结果理论上讲得头头是道,一走出书斋,就在现实面前叹息哀伤,甚至怀疑起人类自身人。
2008
四、名词解释
36、奥斯古德和施拉姆提出的一个概念,认为传播的参加者无论个人还是团体都属于传播单位,具有传教和受者两种身份,发信、受信、编码和译码四种功能。
37、内容分析的一种方法,这种分析方法以文字符号所含的信息意义作为分析单元,对反映特定内容的文字符号作统计分析。
38、斯蒂芬森提出的传播的一种功能,认为传播是为了获得满足和快乐,而这种满足和快乐在心理上对人是有益的。
39、由美国传播学者阿特休尔撰写;书中着重分析了各种权力集团对媒介的利用与控制;阐述了一个基本观点,即一切媒介都是受某种权势控制的工具都是为某种权势卖力的“吹鼓手”。
40、从受众角度探计大众传播效果的一种理论,认为受众的社会关系左右着他们对大众传播内容的接收和反应方式,从而制约着大众传播的效果。
五、简答题
41、霍夫兰是美国的实验心理学家,他对传播学的研究,就是从心理学角度切入的。
他对传播学的最大贡献是从微观入手,着重对传播(说服性传播)的技巧,进行了前所未有的,深入细致的总结。
在研究方法上,他倡导并亲身实践了“控制实践法”。
42、主要表现在四个方面,一是有系统的理论框架作为先导;二是研究过程有可靠的控制机制;三是有严格的分析手段;四是得出的结论有良好的复制功能。
43、
(1)大众传播所传递的内容,只是从它得到的大量信息中经过筛选的抽样,而不是全盘照搬。
(2)大众传播所传播的内容,大量的是娱乐性的,分散了受众对重要问题的注重力。
(3)为了吸引更多的受众,大众传媒不但在内容上力求平易,在形式上也力求简单。
44、克拉帕认为,大众传播本身并不是其效果产生的唯一和充分条件,相反,大
众传播效果产生于各种中间环节的相互作用中;大众传播最重要的作用不是引起受众态度的改变,而是对他们既有态度的强化。
克拉帕的这些观点强调大众传播效果的有限性,所以被称为“有限效果论”。
45、艾蒂玛等提出的一种观点,它认为个人对特定知识的追求不是无止境,相反,在达到某一“上限”后,知识量的增加就会减慢甚至停下来。
社会经济地位高者获得知识的速度快,其“上限”的到来较早。
社会经济地位低者虽然知识增加的速度较慢,但随着时间的推移,最终能赶上社会经济地位高者。
六、论述题
46、批判学派认为在当今资本主义社会中,所谓“大众文化”既不是大众创造的,也不是大众真正需要的,尽管在形式上,所谓“大众文化”不断花样翻新,但本质上无不带有大工业“批量”生产的特点,而且在接受过程中,大众必须强迫自己在一次次雷同的程式中活动,其结果是使人在被动的接受中痴呆化。
鉴于此,批判学派主张废弃“大众文化”的提法、代之以“文化工业”的术语,并认为,如果它能称为文化,那也只能说是“媚俗”文化。
关于大众文化与大众媒介的关系,批判学派认为,大众文化的泛滥与大众媒介有密切关系,大众媒介一方面出于商业动机而对大众文化推波助澜,另一方面大众媒介本身又是一种大众文化现象,即在文化上担当着异化潮流的吹鼓手。
47、因为在从事“培养分析”的研究者看来,电视除了具有媒体共有的一些特点之外,还具有以下5种独特的优势:
(1)电视拥有最多的受众,人们接触电视的时间最长;
(2)人们观看电视不需要具备接触印刷媒体所必需的识字能力;(3)电视是一种视听兼备的媒体,对人们具有强烈的目击感、现场感和冲击力。
(4)人们从幼年时代就与电视生活在一起,他们很难把“电视中的世界”与现实世界予以区别。
(5)电视能广泛地渗透到社会的各个部分。
2007
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