以基层讲堂建设为重要抓手 夯实十八大后党的理论宣传和哲学社会科学阵地.docx
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以基层讲堂建设为重要抓手夯实十八大后党的理论宣传和哲学社会科学阵地
以历史眼光看待基层讲堂建设重大意义
——夯实“十八大”后新时期哲学社会科学和理论宣传阵地
基层大讲堂与党的创新理论大众化
本期主题
用党的理论武装、教育、动员群众是具有重大政治意义的灵魂工程。
新时期如何把党的理论创新成果及时有效地传播到基层干部群众之中?
如何通过理论宣讲团结、动员、引领基层干部群众积极投身于建设中国特色社会主义伟大事业?
内蒙古自治区从2009年开始,以“立足基层、面向大众,服务群众、推动发展”为宗旨,在全区各个层面不留空白、不留死角地建设“基层大讲堂”,推动了党的创新理论成果、政策方针、社会主义核心价值体系在群众中的“入耳入心入脑”,极大激发了干部群众建设中国特色社会主义伟大事业的“精气神”。
为了探讨、总结、推广基层大讲堂的经验和做法,开创宣传思想工作的新局面,日前,光明日报社、内蒙古自治区党委宣传部共同主办了“基层大讲堂建设与党的创新理论大众化”研讨会。
来自全国部分省、市、自治区党委宣传部、讲师团的有关负责人参加了研讨会。
会议期间,与会代表实地参观考察了内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区永联村农民大讲堂、鄂温克自治旗巴彦托海镇艾里社区大讲堂、陈巴尔虎旗牧民流动大讲堂、满洲里市新世纪社区大讲堂。
中央党校、国防大学、北京师范大学、北京市委讲师团、中国文化软实力研究中心、内蒙古自治区党委宣传部的专家、学者就基层大讲堂的作用和地位、意义和影响进行了广泛研讨,本报总编辑何东平作了总结发言。
本版今刊发研讨会发言择要,以飨读者。
讲堂建设在基层宣传工作中体现特殊功能
内蒙古自治区党委宣传部副部长张太平
近年来,内蒙古党委宣传部按照“高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新”的总要求,积极推动基层宣传工作机制和方式创新。
以促进科学发展为目标,以做好党的群众工作为重点,以讲堂宣传阵地建设为载体,以理论政策服务和文化惠民为内容,全面整合基层宣传资源,大力加强基层宣传工作。
逐步实现宣传工作由时段性宣讲向常态性宣讲转变,由单纯宣传教育向教育与服务相结合转变,由单一理论政策宣讲向推动基层工作全面发展转变,在积极探索和推进基层宣传工作变革上取得了积极成效。
目前,全区101个旗县(市区)全部建立了综合性讲堂、农牧民讲堂、市民讲堂和各类专题讲堂,基层单位、企业、学校也都积极推进讲堂建设,基本构建了分层次、相关联、广覆盖的讲堂体系,形成相互分工、各有侧重、联动配套的基层大宣讲、大宣传的新格局。
在宣讲内容上,基层的同志把讲堂的任务和宣讲的内容概括为“天、地、人、和”,即把党的理论政策和当地党委政府的决策部署作为宣讲工作的“天字第一号”任务;立足地区实际,真正解决问题;坚持以人为本,根据广大干部群众的需求,提供对应的精神食粮;通过讲堂合力促进科学发展,加强民族团结,维护社会稳定,建设和谐社会。
在宣讲方式上,各地讲堂突出公众性、地域性、针对性、通俗性和互动性,从宣讲需求、宣讲载体、讲授形式、宣讲效果等各个环节入手,创新宣讲方式,设立了高层讲堂、名家讲堂、巡回讲堂、社区课堂、身边讲堂、媒体讲堂、网络讲堂等,创建理论宣讲工作的品牌载体,不断增强讲堂在群众中的影响力。
在宣讲队伍建设上,通过统一选聘、分级组建,组建了一支能够对不同受众宣讲的多层次、多部门、多领域、专兼职相结合的讲堂宣讲队伍,形成了领导讲任务、干部讲政策、专家讲理论、典型讲经验、群众讲感受的宣讲态势。
实践证明,讲堂建设在基层宣传工作中体现了特殊功能,发挥了巨大作用,讲堂成为宣传党的创新理论的主要平台,成为做好党的群众工作的重要途径,成为加强思想政治工作的有效形式,成为服务群众的特殊手段,成为加强文化建设的支撑平台,成为促进精神文明建设的重要载体,成为建设学习型社会的基础工程,成为社会管理创新的重要内容。
我们的体会是,基层宣传工作必须不断探索创新才能积极推进,基层宣传工作必须加强阵地建设才能落实到位,基层宣传工作必须实现深度融合才能见到实效,基层宣传工作必须形成共识合力才能不断提升。
基层大讲堂应该在全国推广
光明日报总编辑何东平
这次研讨会之前,与会代表考察了内蒙古呼伦贝尔市农村牧区和城市社区的四处基层大讲堂。
我们看到,基层大讲堂并不单单是一间教室,而是一个载体,这个载体集中了非常多的内容。
比如,讲堂周围的走廊、房间就很重要,其中陈列的东西,也都是讲堂的组成部分,是讲堂的延伸。
除了讲课,基层大讲堂还发挥着组织、服务、协调、引领群众的立体化功能。
实践证明,内蒙古自治区基层大讲堂建设是扎实有效的,无论在形式上还是在作用发挥上都有所创新。
一是在形式上实现了“六个转变”。
具体而言,就是理论宣讲工作由“下基层”向“驻基层”转变,由宣讲员“个人宣讲”向“团队宣讲”转变,由“我讲你听”向“按需所讲”转变,由“要我听”向“我要听”转变,由“讲授为主”向“综合指导服务为主”转变,由“时段性宣讲”向“常态化宣讲”转变。
二是在作用发挥上实现了“四解四共”。
基层大讲堂已经成为群众思想上解惑、精神上解缚、文化上解渴、心理上解压的特色阵地,形成了思想道德共教、经济发展共促、文明风尚共倡、文化知识共享的良好局面。
当今世界,西强我弱的局面仍然没有改变,西方意识形态的渗透力不可小视。
表面看来,在一些西方国家,媒体、公众标榜“自由”。
实际上,遇到核心价值的问题,涉及国家根本利益的时侯,他们是高度一致的,意识形态、宗教信仰起了很大的作用。
比如,美军出征,有时神职人员跟着走;美国的军校里也有教堂。
这些现象值得我们深思,也提醒我们,用党的创新理论武装全党、教育人民的工作一时一刻也不能放松,这是团结引领广大干部群众积极投身于建设中国特色社会主义伟大事业的必然要求。
通过这次研讨会,我们重温了中国共产党的宣传史、马克思主义的传播史、党和群众的关系史,思考了从当前国际国内形势出发,中国共产党怎样将自己的思想、理念、方针、政策传递到全国人民中去。
在新的历史时期,我们必须与时俱进,除利用传统的新闻媒体、行政管理等手段外,还需要更多更有效的形式,不断加强党的领导,把党的理论创新成果、路线方针政策和社会主义核心价值体系送到千家万户,真正做到“入耳、入心、入脑”。
建设基层大讲堂,是一项成功创新实践,应该在全国推广。
基层大讲堂赢得了广大干部群众的普遍认可和广泛参与,极大地激发了基层干部群众建设中国特色社会主义的“精气神”,是全国宣传文化领域的一个著名品牌、一个重大典型。
下一步,希望基层大讲堂能在“讲什么”和“怎么讲”等方面探索出更多的成功经验。
基层大讲堂具有战略意义
国防大学马克思主义教研部副主任林培雄
把科学理论、先进文化、科技知识、文明素养源源不断注入“末梢神经细胞”,对一个人来讲是强身壮体,对一个民族和国家的大厦来说是强基固本。
把科学理论和知识让千千万万群众所掌握,在基层中扎根,在实践中运用,对科学发展、和谐稳定、凝聚力量、密切党群关系,以及推进基层执政建设都有战略意义。
所以,我认为,仅仅把基层大讲堂建设看作马克思主义理论主题教育的一个创新手段是不够的,还应该从更高的战略层面来认识。
一要从凝聚思想共识、打牢共同团结奋斗的思想政治基础的高度来认识;二要从巩固中国特色社会主义事业的根基和执政基础的战略层面来看待;三要从推进社会主义文化大发展大繁荣,不断占领和巩固社会主义思想文化高地的层面来对待;四要从执政为民、谋求人民福祉、保持和发挥党密切联系群众的优势来推进。
我们以往都注重精英阶层的理论武装,随着形势发展,这一阶层的武装要继续坚持,但是我们也特别需要把理论送到基层,更加关注民生。
只有这样认识问题,才能实现各级党组织坚持理论自觉和理论自信,把大讲堂作为利党、利国、利民的大平台,作为问政于民、问需于民、问计于民的大舞台,在党心与民心、理论与群众、理论指导和实际工作之间架起桥梁,充分彰显科学理论武装的优势和魅力。
基层大讲堂建设是个阳光工程,体现了三个重要把握:
一是对基层理论文化建设特点规律的把握;二是对马克思主义大众化形态特色的把握;三是对群众所听所见所用的把握,是充满创造性、挑战性的劳动。
可以说内蒙古基层大讲堂建设是我们全党理论大众化的一个缩影、一个写照,也标志着我们党用创新理论武装教育人民,推进马克思主义大众化发展到一个新阶段。
基层大讲堂的建设优势很大、空间很大、潜力也很大。
我们应进一步扩大宣讲的声音。
学习型党组织建设的有效抓手
中央党校研究室主任冯秋婷
内蒙古基层大讲堂不仅是学习型党组织建设的有效载体和平台,而且是学习型党组织建设的有效抓手,它做到了三个实现,发挥了四个作用。
所谓三个实现:
一是实现了组织化学习。
首先是在活动中组织的领导作用非常明显。
内蒙古自治区党委,尤其是党委宣传部,及时发现基层创新经验,并加以总结,运用于全区,成为全区工作的大事来抓。
讲师团由过去的以讲为主,转化为以组织、协调、服务为主。
其次是建立了很好的组织机制,突出体现在合力共建上。
宣传部、组织部、财政厅等20家单位联合,形成“党委领导、宣传部主抓、各部门配合、各种社会力量积极参与、基层党组织具体落实”的齐抓共管的格局,让组织化学习有了组织机制的保障。
二是实现了全员学习。
基层大讲堂让所有的社会单位、所有干部和老百姓都纳入到学习的氛围中,并且成为学习的主体。
三是实现了差异性学习。
基层大讲堂理论武装是主导,另外还有形势政策、道德文明、法律法规、科学技能、投资理财、养生保健、婚姻家庭等方面丰富的内容。
大讲堂用老百姓感兴趣的东西来落实理论武装,根据群众的需求来进行理论武装,既强调计划性、系统性,又强调及时性、针对性、多样性。
所谓发挥了四个作用:
一是形成了浓厚的学习氛围。
通过大讲堂聚集群众,引导群众,逐步形成良好的学习风气。
二是转变思想观念的作用。
基层大讲堂体现的“心灵的家园、灵魂的工程、理论的内化、主流意识形态的影响”,影响着党员、群众的思想,转变人们的思想观念。
三是基层大讲堂立足基层、面向大众,密切了党群关系。
四是促进了科学发展、社会和谐。
基层大讲堂把人群聚集在一起进行宣讲,有效地解决了大量社会问题与矛盾,促进了内蒙古的和谐与进步。
可以说,内蒙古经济社会等各方面的科学发展与基层大讲堂的建设密不可分。
文化软实力建设的重要举措
中国文化软实力研究中心主任张国祚
内蒙古基层大讲堂的意义非同寻常。
它是党的理论普及、宣传思想工作、社会管理创新、文化软实力建设的一个重要举措。
文化软实力是综合国力的重要组成部分。
我们通常讲的理想、信念、道德情操、意志品格、智慧谋略、精神动力、艺术感染等等,其实都是文化软实力的要素。
内蒙古基层大讲堂建设把这些都涵盖了,很不容易。
一个民族素质的全方面提高,关键在于落实在基层上。
在我看来,基层大讲堂的主要经验主要有三个方面:
一是形成合力打造大讲堂的格局。
大讲堂“九有标准”中要求有固定名称、有固定阵地、有组织领导、有师资队伍、有管理制度、有授课计划、有档案资料、有活动信息、有检查考核,把看似很虚的大讲堂变成一种实实在在的宣讲工程,使大讲堂有了很规范的机制体制保障,使文化软实力有了一个很硬的规章制度。
二是师资专兼结合,各扬所长,能够适合打造各类群体需求的宣讲队伍。
包括各个系统、各大部门、各行各业,甚至包括基层群众自己都可以成为宣讲者。
政策有人解读、理论有人剖析、法律有人普及、体会有人畅谈,需要什么就有什么。
“把过去我讲什么你就得听什么,变成你想听什么就能讲什么”,针对性强、效果好。
三是群众唱主角,让群众登台亮相,做到主客换位、讲听互动。
过去不管想听不想听都得听,现在老百姓登台后,他们在想什么、关心什么都讲清楚了,这样就能让专家学者们了解老百姓的心声,这样就需要宣讲员先当学生后当老师。
让老百姓登台充当主角,就能讲到群众的心坎儿里去。
这样讲,老百姓就愿意听,听得进。
这就是喜闻乐见。
内蒙古大讲堂的经验有很多,它让我认识到,提高中华民族的素质关键在于能不能够抓好基层教育。
内蒙古基层大讲堂动员广、组织严、形式多样、方法灵活,能够真正把群众的积极性调动起来,这样的宣讲必然会有效果。
所以,对内蒙古基层大讲堂可以有一个总体的概括:
它是凝聚人心的大熔炉。
大讲堂要坚持三个“善于”
北京师范大学党委副书记王炳林
内蒙古自治区把广大的理论宣传工作者都发动起来,发展成为大讲堂,成为一个全社会、全民性的活动,效果非常好,这是一个质的飞跃。
目前强调和谐社会的建设,管理是其中一方面,管理的手段很多,怎样通过宣讲来管理,是一个创新。
在这里讲两个问题:
第一,核心问题是把握基本原则。
无论社会管理还是宣讲活动,核心就是从现实问题和群众需求出发,这是我们的出发点、立足点。
根据面临问题进行科学分析,才能增加其针对性。
比如老百姓关心的就医、上学、养老等各种问题,那就只能通过行政手段,发展经济来解决。
对于能够纳入法制轨道的,就依靠法律手段解决。
还有一些社会问题,由于舆论影响,由于心里不平衡,由于对政策的不了解,由于对理论的困惑,这些问题也会影响到社会稳定和其他问题的解决,这些问题就要靠思想教育来化解。
老百姓的现实需求是多方面的,其中包括心里的需求,基层大讲堂就是针对他们的问题来解决的。
第二,讲一下大众化的途径问题。
大讲堂已经总结了很多经验,其中三个“善于”是非常重要的经验。
一是善于运用群众语言,解决百姓能不能听懂的问题。
现在的话语体系客观上存在着学术话语、文件语言、民间语言三种话语。
前两种语言都不是普通百姓容易理解的语言,大众化需要用老百姓能听懂的民间话语。
内蒙古在这方面做得比较好,就是因为很多宣讲员来源于群众,同时对宣讲员进行培训,然后深入到群众中去。
二是善于进行比较。
宣讲不能就事论事,应该有开阔的视野。
大讲堂要用古今中外法,将古今中外相关事情有机融合进来。
还要运用现代手段,影视资料,身边的事例,把大量的信息介绍进去。
三是善于讲故事。
各种人都喜欢听故事,一个新鲜的事例对于加深印象是有好处的。
在基层要多讲现实生活中的先进人物、事例。
我们党在这方面是有传统的,要在宣讲中大力发扬。
赤峰市翁牛特旗“龙乡大讲堂”的几点做法
“龙乡大讲堂”的冠名,是缘于赤峰市翁牛特旗境内出土了两条史前文化的玉龙,一条是碧玉龙,现藏于国家博物馆,另一条是黄玉龙,现藏于翁牛特旗博物馆,这两条红山文化玉龙被史学界称为“中华第一龙”,由此翁牛特旗就有了“玉龙之乡”的美誉。
在推进学习型党组织建设中,翁牛特旗开辟了“龙乡大讲堂”这一学习新阵地,经过两年的精心打造,讲堂建设取得了初步成效,形成了自己的特色。
一、突出名家名师,着力扩大宣讲活动的影响力
大力开展党的理论政策宣讲工作,是各级党委宣传部门的一项重要工作。
我们按照用科学发展观统领理论政策宣讲工作的要求,明确建立高素质的师资队伍、开展有影响的宣讲活动、扩大宣讲全覆盖的思路。
一是加强与首都北京、首府呼市等知名学者的沟通联系,建立了“龙乡大讲堂”名家库。
以旗委理论中心组(扩大)学习报告会为讲坛,每年举办至少4场高层次专家学者报告会。
受到旗乡(局)两级理论中心组成员的欢迎。
二是整合旗内师资资源优势,将旗委讲师团、旗委党校教师和旗内知名理论学者,农牧业专业技术人员,农牧民致富带头人,社区干部、离退休人员,医疗卫生法律教育专家学者,文化名人中具有宣讲才能的人组织起来,定期在“龙乡大讲堂”讲课,同时在翁牛特旗远程教育频道和翁牛特旗新闻网开通“龙乡大讲堂”课堂,利用有线电视和网络媒体扩大讲堂宣讲范围。
三是通过农牧民讲堂开展农牧业实用技术培训,提高农牧民的致富本领,促进农牧业增产和农牧民增收。
四是利用“社区讲堂”推出社区文化、保健等专场。
“社区讲堂”是我旗着力打造的居民文化大餐,是深受民居群众喜爱的文化保健品牌。
通过举办“玉龙文化”、“生活习惯与健康”、“文明交通行为习惯”等讲座,引发了社区居民对玉龙文化渊源、文明交通行为习惯及生活习惯与健康知识的广泛关注和热烈讨论。
五是进一步提升“龙乡大讲堂”的利用率。
为认真贯彻落实自治区党委宣传部提出的“百团千人万场”大宣讲活动的有关要求,把举办“龙乡大讲堂”作为重点工作纳入宣传工作目标管理,下发《关于认真组织开展“龙乡大讲堂”活动的通知》,要求各苏木乡镇场党委、旗直各单位结合自身实际,精心筹划选题、精心组织实施,提出“每月必讲、每讲必录、每录必播”活动目标。
全年围绕旗委政府中心工作相继举办“龙乡大讲堂”各类专场,录制的讲座通过电视和网络开辟的“龙乡大讲堂”栏目专题播放,重点文章在《翁牛特旗信息》专栏刊发。
“龙乡大讲堂”活动在全旗广泛开展,形成声势,产生影响。
二、突出特色内容,着力增强宣讲活动的吸引力
精心策划选题,开展宣讲交流是增强“龙乡大讲堂”活动吸引力的重要方法。
一是开展课题调研,掌握广大干部群众和社区居民的需求。
从经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设五个方面,结合当前工作和群众关心的热点问题,进行调研选择确定宣讲的主题。
由于宣讲员来自不同的岗位,他们结合本职工作,宣讲的内容涵盖了方方面面。
既有“群众性事件预防及处置”、“加强社区环境卫生管理”、“构建农村和谐文化”为主题的和谐社会建设内容,又有以“户代表会议制度与农村基层党风廉政建设”、“干部作风建设与领导执行力”为主题的民主政治建设内容,还有以“深化集体林权制度改革与推动农村经济发展”为主题的经济建设内容。
二是开展备课交流和联谊活动。
宣讲人员是经过各部门推荐出来的政治素质高、理论水平好、表达能力强并且具有丰富演讲经验的同志,如何贴近形势、贴近群众、贴近基层、贴近听众需求是开展宣讲备课交流的重点。
我们定期召开专家教授宣讲员座谈会、联谊会,座谈宣讲内容选题,交流经验,切实增强宣讲的针对性,提高宣讲的质量。
三是围绕新形势新任务和广大人民群众关注的热点话题,精心策划组织“龙乡大讲堂”重点专场,提高广大人民群众的关注度、参与度。
近年来,我们基本做到“龙乡大讲堂”每月一讲。
为了提高“龙乡大讲堂”的吸引力,每年都组织高层次、有影响的大型报告会。
如:
为了打造“玉龙之乡”文化品牌,我们从红山文化底蕴方面进行挖掘,从中科院聘请专家教授走上“龙乡大讲堂”举办红山文化讲学会,产生了广泛影响。
一方面让更多的人进一步了解了红山文化,了解了“中华第一龙”,另一方面也让地方党委政府深刻认识到,大力发展以玉龙为品牌的文化产业的重要性和必要性。
在讲学会的带动下,翁牛特旗编辑出版了《玉龙文化丛书》,成功举办了两届红山文化古玩交易大会,开工建设了占地60多亩、建筑面积25000多平方米的文博大厦。
2010年11月,在翁牛特旗所在地乌丹,中科院和香港中文大学与翁牛特旗人民政府联合举办了“中华C形黄玉龙发现与研究学术会议”,收到良好效果。
三、突出不同需求,着力拓展宣讲活动的覆盖面
适应不同群体的反响和要求,举办不同层面的“龙乡大讲堂”专场,是拓展宣讲范围、扩大覆盖面的重要方法。
一是开设专家讲堂。
专家讲堂要体现大讲堂的权威性和高水准,演讲嘉宾聘请的是国内一流的知名学者,内容主要是为旗委理论中心组的学习服务。
二是农牧民讲堂。
农牧民讲堂主要根据翁旗的农村牧区生产生活实际,对各苏木乡镇场干部和广大农牧民进行各种培训。
为了避免空洞说教,经常把课堂开办在基地上,做到边授课边实践,取得了非常好的效果。
比如,“海金山农民大讲堂”为了便于水稻种植户掌握水稻机械化种植收割技术,把课堂开在稻田边,在“水稻全程机械化作业培训基地”,专家春讲育秧、夏讲田间管理、秋讲机收,一个周期(一年)讲课3次,讲堂连续开办了2年,促进了水稻增产和农民增收,农民拍手称快。
三是社区讲堂。
社区讲堂宣讲人员主要是以旗内为主,在具体操作上以社区为单元,人数可多可少。
授课内容可灵活掌握,只要居民需求的均可列入讲课内容。
从2010年开始,“龙乡大讲堂”专门开设了“中华美德讲堂”,以此作为学校、家庭、社会三结合教育网络的切入点,从“根”上对学生、家长、社会公民进行中华传统美德教育。
自开办以来,“中华美德讲堂”在乡镇小学所在地的中心村巡回宣讲了20余场,引发了社会共鸣。
在巡回宣讲活动中出现了一幕幕感人的画面,2011年农历正月十四,包括学生、家长、村干部在内的近百人拥挤在乌丹镇四道杖房小学的一间教室里,聚精会神地听着宣讲员讲解国学《弟子规》。
宣讲结束后,听众久久不肯离去,一位老婆婆流着泪拉着宣讲员的手说:
“您什么时候还能再来给我们讲一课?
我的儿子、儿媳妇已经打工走了,等他们回来,也让他们听一听您的课。
”老婆婆的话耐人寻味,也道出了群众的心声。
“中华美德讲堂”巡回宣讲后,乌丹镇石家营子村把新农村建设的目标定为“践行弟子规,建设孝心村”,群众积极参与,该村形成了敬老爱老的新风尚。
全旗各苏木乡镇小学校都把践行《弟子规》作为老师、学生和家长共同学习的课题,弘扬中华美德在翁牛特旗蔚然成风。
2011年7月,翁牛特旗“中华美德讲堂”宣讲员、乌丹镇总校校长付国民应邀走上北京大学讲台,与来自全国各地的专家学者交流国学弟子规,赢得了好评。
翁牛特旗乌丹镇永兴社区建立“居民讲堂”后,定期邀请公安、交通、司法、卫生人员到社区给居民讲课,真正把社区打造成了学习型社区。
在讲堂日常工作中,该社区还创办了“四点钟学校”,每周一至周五16时至18时及双休日,组织社区志愿者,为放学后家长不能及时接送和辅导作业的小学生提供看管、教育服务。
社区建立了乒乓球室、健身场、书屋、少儿书画社、青少年舞蹈队、绿色网吧,为青少年健康成长打造了“第二校园”,开辟了“第二课堂”。
该社区创办的“四点钟学校”,添补了社会管理的“真空”地带,成为翁牛特旗讲堂建设的又一亮点。
在“龙乡大讲堂”的辐射带动下,截止目前,全旗已建立讲堂76个,其中农民讲堂54个、牧民讲堂12个、居民讲堂10个。
很多农村牧区把讲堂建立在了田间地头、蔬菜大棚和养殖小区里,成为名副其实的培训基地。
“龙乡大讲堂”共建立“旗委党校党员干部教育培训宣讲基地”、“乌敦套海镇林果种植技术培训基地”、“乌丹镇设施农业培训基地”、“白音他拉育肥牛培训基地”、“海金山水稻机械化作业培训基地”等17个宣讲基地。
通过整合各类资源,全旗初步形成了覆盖城乡村的“三级讲堂”网络。
四、突出机动灵活,着力实现宣讲活动的针对性
一是在干部培训上,“龙乡大讲堂”围绕中央提出的“大规模培训干部,大幅度提高干部素质”为宗旨,基本上一月一期,培训对象不但有旗处级领导干部、科级领导干部以及企业管理人员和社会各界人士,还延伸到社区、学校、苏木乡镇场,培训面比较广泛,参与程度较高。
由第一期的“要我参加”变为以后的“我要参加”,由“要我学”变为“我要学”。
自开展讲堂以来,几乎场场爆满,有时连过道上都会挤满听众。
旗几大班子领导只要在家无特殊情况,都坚持每期参加,一些旗直单位和苏木乡镇场经常要求多人来听课,一些离退休干部也要求来听课。
而且听得很认真。
截止目前,“龙乡大讲堂”已累计举办讲课22期,培训干部13000余人次,间接听众达30万余人次。
在享受一道道精神盛宴的过程中,“翁旗状态”在这里凝聚,“翁旗力量”在这里释放。
二是在宣讲内容上,“龙乡大讲堂”讲课的主题,坚持务实求新,紧扣当前形势,紧贴全旗中心工作,确定讲授内容。
围绕县域经济发展特点,邀请了中央党校经济学部副主任韩宝江教授作了以“贯彻科学发展观,加快县域经济发展”为主题的讲座,邀请内蒙社科院首席研究员、中科院院士潘照东教授作了“内蒙古发展与前景”专题讲座;面对经济危机如何应对,邀请了中央党校经济学部副主任李省龙教授以“我国宏观经济形势及其对策”为主题,进行专题讲授。
为了维护劳动者合法权益,邀请东北大学教授姚天冲,讲授了《劳动合同法》;为了推进文化体制改革,发展文化产业,邀请了原《红旗》杂志社副总编,现任《求是》杂志研究员黄伟町以“文化体制改革与文化产业发展”为主题进行讲授;为了弘扬红山文化,打造玉龙文化品牌,邀请了中科院考古研究所研究员刘国祥作了《红山文化与中华文明渊源的探索》的学术报告;为了推动新型工业化的发展,邀请了中国社会科学院工业研究所所长吕政
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