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社会主义辩证法研究综述
社会主义辩证法研究综述
模块一:
研究概况
社会主义辩证法研究是哲学界拓展马克思主义哲学研究的一个新领域。
从1983年全国第一次社会主义社会辩证法研讨会在广东东莞市召开至今已经二十多年。
作为一门新兴哲学学科的社会主义辩证法,近二十多年在我国从方式到内容,都有了更深入的研究,取得了较大的进展,分别在社会主义现代化建设辩证法、社会主义市场经济辩证法、改革开放中人民内部矛盾辩证法等方面涌现出了一大批成果,如张江明所著的《邓小平理论和现代化建设的辩证法》、《社会主义辩证法问题研究》,杨春贵主编的《学习江泽民同志<正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系>十二讲》,张文儒著的《毛泽东的辩证法与中国社会主义》及丘挺、张先贤主编的《市场经济的哲学研究》等等。
特别是江泽民同志的《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》的讲话,以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线为指导,在总结多年、特别是改革开放17年历史经验的基础上,针对当前我国社会主义市场经济条件下搞现代化建设所遇到的涉及全局的一系列新矛盾和新问题,作了系统、深刻的阐述,充满唯物辩证法。
二十多年来我国社会主义社会发展辩证法研究具有以下特点:
第一,它是马克思主义哲学的重要领域,是沿着马恩开拓的辩证唯物主义和历史唯物主义的方向进行研究的,马克思主义哲学是这一学派的世界观和方法论。
第二,它以社会主义为研究对象,其中包括社会主义辩证法史研究,国内外不同模式、类型的社会主义实践研究,社会主义辩证法规律,范畴理论体系研究等等。
第三,它坚持理论与实践相结合的原则,立足于13亿中国人民建设中国特色社会主义的伟大实践,注重对社会主义革命建设、改革进程中的矛盾进行分析研究,自觉地从经济、政治、文化诸方面对社会主义发展辩证法进行总体考察和系统思考,努力探索这些矛盾的种种特性及其特殊的斗争形式,坚持和丰富了马克思主义社会发展辩证法。
第四,它实行开放的研究体系,在坚持辩证唯物主义和历史唯物主义方法论的基础上,积极更新和开拓研究方法,正确对待国外流行的理论、方法、流派,不断吸收外来的养料。
模块二:
论点摘要
一、关于社会主义现代化建设的辩证法
许多学者从宏观上思考社会主义现代化辩证法的发展方向和研究课题。
一些学者认为研究和运用社会主义现代化辩证法,必须正确认识和处理好政治和哲学的关系。
在政治和哲学的关系上,哲学不能变成政治的仆人,在某种程度上应成为政治的导师,哲学是研究全局性关系的,政治家要抓全局,因此需要哲学给予指导。
哲学不能变成紧步政治的后尘为政治作注释论证的工具,而应成为认识和改造世界的方法和指南,具有一定意义上的超前性、前导性。
哲学怎样为政治服务的问题需要很好地研究。
有些学者认为,研究社会主义现代化建设的辩证法有三个大的发展方向。
一是内部的理论研究,研究建设辩证法区别于革命辩证法的特征和内涵究竟是什么。
革命辩证法强调的是破,是质变飞跃,是斗争性、变动性、对立性;而建设辩证法强调的当是立,是渐进式的部分质变,是同一性、稳定性、协调性。
建设辩证法位于一般辩证法和具体操作的辩证法之间,当承上启下、成为二者联系的中介和结合层。
近年来我国马克思主义哲学研究的主要收获是突出了实践、主体、价值。
建设辩证法理应承继和体现这些重大的成果,成为其理论的生长点。
二是外部的理论研究,着重研究认识论、价值论和历史观与建设辩证法的关系。
建设辩证法的认识史就是认识论,建设辩证法的发现、确立和发展要以认识论为根据,如此才不致于变成独断和教条。
近年来对社会发展的客观规律的认识并非那么清晰,往往强调的是主体性。
对建设辩证法要着力从实际过程和发展全局中去寻找,同时要注意具有输入小和输出大的特点的蝴蝶效应,要认识事物转化的关节点的弥漫性,要从认识论角度引入复杂性科学来研究建设辩证法。
建设辩证法之中也渗透有价值论,价值设计、价值选择、价值动力、价值评价、价值检验等活动无不贯穿于建设辩证法的理论和实践之中。
建设辩证法既要把握社会发展的客观规律,也要满足建设主体的价值需要,达到外在尺度和内在尺度的历史和具体的统一。
建设辩证法还是马克思主义历史观的具体化,既贯彻运用其一般观点,又研究历史观所不具体研究的各种特殊的关系问题。
三是与建设实践紧密联来的研究。
要面向实际研究重大的现代化建设问题,要研究建设实践的辩证发展史,要与多种具体学科相结合开展综合性的问题研究。
如此才能使建设辩证法不落入空洞思辨的窠臼,在建设实践中发挥实效。
有的学者指出,哲学必须走理论和实际相结合的道路,既要研究前人的思想成果,又要着重在现实生活中提炼出重大课题加以研究。
建设辩证法的研究重点理应是现实中的重大问题。
其一,必须回答改革开放中的重大现实问题,如穷国怎样实现社会主义现代化,其哲学根据和内在逻辑是什么以及为什么,社会主义和市场经济怎样结合在一起,要从现实发展的演变进程和演变规律来考察。
其二,运用哲学思维来回答现实生活中的热点和难点问题,使问题的分析和解决上升到理论的高度。
其三,注意研究诸种具体学科已经提炼出来的许多概念和问题,以促进和深化建设辩证法的研究。
有些学者指出,在社会主义市场经济条件下搞现代化建设,出现了一系列新的矛盾和问题,例如:
如何处理改革、发展与稳定的关系问题,如何解决农业基础薄弱问题,如何解决国有企业改革滞后和经营困难问题,如何解决地区差距扩大和部分社会成员之间收入悬殊问题,如何解决精神文明与物质文明协调发展问题以及如何遏制腐败现象滋长问题,等等。
所有这些问题,都是涉及我国社会主义现代化建设全局的问题。
在新的形势和任务面前,江泽民同志以邓小平建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线为指导,把邓小平同志关于正确处理我国改革和发展中的一系列重大关系的科学思想同当前我国的具体实际相结合,在《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》讲话中集中论述了应当正确处理的十二大关系,提出了我们党处理这些重大关系所应坚持的正确原则,这对加快我国社会主义现代化建设的步伐,具有十分重大的现实指导意义。
同时,它也为我们运用唯物辩证法分析现实生活中的矛盾提供了一个范例,是我们党对社会主义现代化建设辩证法认识的一个新的重大成果。
还有些学者对建设辩证法中的某些重要的难题发表了看法。
一种看法认为,发展中的平衡和非平衡的关系这一问题的存在,本身是对哲学尤其是建设辩证法的挑战,哲学必须进入经济的主战场,深入研究经济才能分析和解决这类问题。
从基本观点上说,非平衡是绝对的、平衡是相对的,非平衡是常态,平衡是非常态。
另一种看法则认为,均衡是改革的取向和目的,不能把不平衡性绝对化了。
当经济发展严重失调紊乱无序时,强调不平衡是绝对的观点简直是文不对题。
亦有人指出,经济学意义上的平衡和哲学意义上的平衡不是同一概念,应加以区分。
有的学者深入研究了发展中的机制问题,认为要处理好十二大关系就不能不重视这个问题。
机制是事物内部各组成部分相互作用的方式,其特点是具有内在性、动态性和可操作性。
解决机制问题的实质是要把人们的切身的基本利益同企事业单位以及国家的兴衰成败紧密地联结在一起,通俗地说是要处理好靠什么吃饭的问题。
在机制的构成中,序参量很关键,反馈回路也不能忽视,要在反馈回路中注意分析正负和强弱的相关性以及环境的约束条件。
机制的分类上有好或坏、良性或非良性,应确定目标参照系来予以分类甄别。
二、关于社会主义市场经济辩证法
1、关于市场经济与公有制结合问题。
一些学者用唯物辩证法的一般与特殊、共性与个性原理对这个问题作了阐明。
他们认为,市场经济本身不“姓资”也不“姓社”,但它的交换关系与资本主义占有关系(私有制)结合,就表现为资本主义市场经济,与社会主义占有关系(公有制)结合,就表现为社会主义市场经济。
市场经济交换关系这个“一般”与“共性”跟不同的占有关系相结合就表现出了“特殊”和“个性”。
有的学者指出,相对地说,社会主义公有制更能与市场经济结合,因为公有制符合现代生产力社会化性质的要求,生产社会化要求占有关系社会化,交换关系社会化。
市场经济与公有制有社会化性质这个共同的基础。
它们结合起来,才能使生产、占有、交换真正与生产力社会化性质一致起来,从而更有利于现代生产力的解放和发展。
也有些学者认为,社会主义与市场经济的结合是很困难的。
因为社会主义公有制与商品交换关系毕竟有相对立和相冲突的一面。
市场经济通行的一般原则并不包含社会主义平等要求的内容,它自发、盲目发展所助长以至导致的穷富两极分化是与社会主义平等原则相冲突的。
中国传统文化讲义、讲中庸、讲群体与市场经济讲利、讲竞争、讲个性也是相冲突的。
对此我们必须作出艰巨的努力,进行长期探索,切实解决这个重大课题。
2、关于市场经济的双重性质和双重效应问题。
有学者指出,一切事物都有两重性,市场经济也一样。
要注意分清它的主流和支流,正面与负面。
同志们认为,市场经济既有结构的活力性质,又有运行的周期波动性质;既有横向联系上的开放性质,又有利益行为上的狭隘性质;在运行过程中既有一定的计划性,又有较多的盲目性、自发性和滞后性。
它的这种二重性质决定它同时具有正面和负面双重社会效应。
一方面它给国民经济带来了活力,有效地发展了社会生产力,培育着人们的民主、法制、自由、平等、竞争、效益、知识、人才等进步观念和科学精神,推动着现代民主政治的形成和发展,促进着现代文明的进步等。
另一方面,它引发了经济生活,政治生活发生无序状态和社会不公正现象,引发人们偏颇局部利益、出现拜金主义和极端个人主义,引发滋生社会腐败等等。
相对而言,市场经济的正效应是主要的。
3、关于社会主义市场经济与社会主义精神文明的关系问题。
许多学者认为,市场经济是一定生产力基础上形成的社会经济形态,属社会存在的范畴;精神文明是人类思想道德和教育文化积极成果的积淀和发展,属社会意识范畴。
社会主义市场经济的发展要求形成与之相一致的社会意识,但人们的思维方式、思想观念、生活方式、社会约束方式和知识结构有其相对的稳固性,变革和转变需要较长的时间,两者的差异和矛盾是存在的。
特别是市场经济的负效应与社会主义精神文明建设的目标是不相容的。
所以,我们一定要注意正确认识、分析和处理二者之间的矛盾问题。
有的学者指出,市场经济与精神文明的互相联系、互相依存的关系,是讲两者的存在互为条件,谁也离不开谁,共同构成社会主义建设不可分割的整体。
它们具有相互融合性、渗透性,是因为它们从来就不单纯是经济行为或精神文化行为,特别在当代,两者已越来越趋向一体化,经济是昨天的文化,文化是明天的经济,经济中不断增加和渗透着文化的含量。
两者相互转化则表现为互相的促进性或互相的促退性。
4、关于在发展社会主义市场经济中掌握和运用唯物辩证法问题。
一些学者强调了充分发挥有形之手与无形之手的调节作用。
指出,有形之手与无形之手是对立统一、相辅相成的关系。
有形之手属主观因素,无形之手属客观因素,两者体现着主客观的矛盾。
有形符合无形就能促进市场经济的发展,有形与无形相脱节就会阻碍市场经济的发展。
要科学地利用它们,充分发挥它们的作用。
有的学者强调要大力抓好“硬投入”与“软投入”。
资源、能源、人力、财力等的有形投入,属于“硬投入”。
提高文化科技的无形投入,属于“软投入”。
任何商品和企业的发展都需要硬投入和软投入,但在当代世界经济发展中,“文化力”正日益显示出重大作用。
商品的文化含量、文化附加值越来越高,人的文化素质越来越重要,“资源优势”正逐步让位于“人才优势”。
我们在发展市场经济中应进一步重视“软投入”。
也有学者强调要努力实现由文化障碍到文化沟通的转变。
随着市场经济的发展,统一大市场的形成和国内市场与国际市场的接轨,克服“文化障碍”,实现“文化沟通”,也是发展社会主义市场经济的重要课题。
有的学者特别强调了要认真处理好人民内部的经济利益矛盾。
发展社会主义市场经济的过程,实质上是人们之间经济利益的再调整过程。
利益的磨擦、矛盾、冲突以至斗争,在所难免。
当前要特别重视在收入分配上的不公,要重视从经济利益的分配和再分配上解决矛盾。
三、如何加强社会主义辩证法的研究
有学者指出,社会主义辩证法作为马克思主义哲学
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