配套K12历史学案导学与随堂笔记人教版选修六讲义第6章 中国的人类非物质文化遗产昆曲 第2课时.docx
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配套K12历史学案导学与随堂笔记人教版选修六讲义第6章中国的人类非物质文化遗产昆曲第2课时
第2课时 昆曲的拯救和保护
【学考报告】
考试内容
考核要求
必考
加试
昆曲独特的文化价值
c
昆曲的拯救与保护
c
考点一 昆曲独特的文化价值(c)
1.中国戏曲的“活化石”:
中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态,是“国宝”级的“活化石”。
2.中国的“近代百戏之祖”
(1)脚色制。
脚色制是中国戏曲艺术的伟大创造。
脚色分为“生、旦、净、末、丑”五种,演员按脚色进行分工,各有专长。
(2)文人戏曲与舞台扮演紧密结合。
昆曲一诞生就受到文人青睐。
通过刻意追求曲体、曲唱、曲辞的优美、婉转、动听;努力规范、发展剧本结构、脚色体制。
(3)形成了一个稳定的“合—离—合,双线平行”的戏剧结构。
这是中国戏曲所特有的。
(4)昆曲的演员组合体制。
脚色体制有利于演员技艺的发展,有些演员技艺独特精湛,深受观众喜爱。
戏班就以他们为主,上演以主角占重要地位的戏。
主角的技艺、风格越来越突出,最后形成独特的流派。
昆曲这种演员组合体制,对其他各剧种都有影响,使之流传至今。
拓展延伸 昆曲又分为南曲与北曲,其区别是北曲念字多用普通话,南曲念字多用苏州话。
北曲用于武打剧目较多;南曲则侧重于文戏。
要点 昆曲的文化价值
史料一
史料二 昆曲是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态,对中国后世众多戏曲剧种有重要的启示和深远的影响。
思考
(1)史料一中的人物在戏曲中的角色分别被称为什么?
在昆曲中,这样的角色必须具备怎样的条件?
(2)史料二说明昆曲具有怎样的历史地位?
提示
(1)生、旦。
条件:
能文善唱,扮相俊美,做功精细。
(2)昆曲被誉为中国“近代百戏之祖”。
被称为“百戏之祖”或“百戏之师”,并且由于剧目丰富,能再现几百年前古典戏曲原貌而又被称为“戏曲活化石”的是( )
A.昆曲B.京剧
C.越剧D.川剧
解析 昆曲是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态,所以被誉为中国戏曲的“活化石”。
答案 A
考点二 昆曲的拯救与保护(c)
1.昆曲衰落:
从清朝中叶起,昆曲江河日下。
2.拯救措施
(1)党和国家领导人对保护和发展昆曲艺术做过重要指示。
(2)1957年成立北方昆曲剧院,培养专业演员。
(3)许多昆曲艺术家和剧作家努力挖掘传统剧目,按照时代精神创新,为保护昆曲艺术做出实际贡献。
3.面临问题
(1)人才匮乏:
从业人数少;从事昆曲理论研究和剧目整理、抢救的人才非常匮乏。
(2)资金短缺:
国家每年下拨的经费仅够支付从业人员的人头费,根本无法支付研究、继承和发展的费用。
(3)剧场不足:
能够上演戏曲的剧场现今多已破烂不堪。
(4)昆曲改革:
“昆曲叫好不叫座”的怪现象必须进行改革创新。
4.前景:
现在,昆曲已被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,受到举国上下,乃至全世界的关注。
我们必须让古老的昆曲艺术焕发青春,薪火相传,再创辉煌。
要点 昆曲的拯救与保护
史料一 昆曲曾经有过辉煌历史,晚明至清朝乾嘉时期独霸中国剧坛两百多年,是当时的“国剧”。
……而昆曲的长期衰微,亦正是民族精英文化的一大损失……
——《于丹·游园惊梦》白先勇先生的序言
史料二 于丹教授在中央电视台继《论语》讲座后及时推出“昆曲之美”讲座,从“梦幻”开始,最后归结到“风雅”,把昆曲美妙传神、音艺俱佳的风貌描述得淋漓尽致。
相信于丹教授的昆曲七讲,跟她的《论语》讲座一样,会产生广大的普及效应,对昆曲的推广发扬将有巨大贡献。
——《于丹·游园惊梦》白先勇先生的序言
思考
(1)根据史料一说明今天的昆曲面临的处境,并结合所学归纳原因。
(2)根据史料二概括归纳振兴昆曲的措施。
提示
(1)长期衰微的处境。
昆曲片面追求旋律性、音乐性的表现力,牺牲了文学性和戏剧性,成为昆曲的致命弱点。
(2)名家宣传昆曲,使昆曲为更多人认识和熟知,有利于昆曲的推广发扬。
昆曲虽已登录《人类非物质文化遗产代表作名录》,但它的生存和发展却面临一些困难,要保护和发展昆曲,需要解决的问题有( )
①人才匮乏 ②资金短缺 ③剧场不足 ④昆曲改革
A.①②③④B.②③④
C.①②③D.①③④
解析 昆曲在发展中面临着人才匮乏、资金短缺以及剧场不足的问题,同时昆曲虽然旋律优美,但唱词艰深,现代观众大多听不懂,面临改革创新的问题。
故①②③④都正确。
答案 A
教材问题解答
【探究学习总结】(教材第103页)
一、本课测评
1.昆曲独特的文化价值体现在哪些方面?
提示 昆曲是中国现存最古老、具有完整表演系统的戏剧形态。
中国近代众多戏曲剧种都从昆曲中直接继承了很多东西,如角色制、剧本结构、表演程式、以至服饰、脸谱、道具等。
2.你认为拯救和保护昆曲的当务之急是什么?
道理何在?
提示 拯救和保护昆曲的当务之急是加强加深从上到下,整个中华民族对保护“人类非物质文化遗产”的认识,因为只有认识到位,才能转化为自觉、积极保护昆曲的实际行动,才能有效地达到目的。
二、学习延伸(略)
课时演练
一、选择题
1.昆曲在发展过程中形成了一个稳定的剧本结构。
其戏剧结构为( )
A.“合——离——合,双线交叉”
B.“离——合——离,双线交叉”
C.“合——离——合,双线平行”
D.“离——合——离,双线平行”
解析 昆曲在发展过程中形成了一个稳定的剧本结构。
剧情始于聚合的生、旦,因净生事而使生、旦隔离,产生戏剧矛盾。
在这个阶段中,生、旦各有一条行动线索,充分展开,发展剧情,最后归于生、旦之重合。
这就是“合—离—合,双线平行”的戏剧结构。
答案 C
2.如图是昆曲中的五大角色之一,它应属于( )
A.生B.净
C.末D.丑
解析 根据图,该人物应属粗犷豪放的花脸,而在昆曲中,花脸的名称与形象相反,叫做“净”。
故选B。
答案 B
3.昆曲在演出的时候,其中的“末”这一角色需要( )
A.能文善唱,扮相俊美
B.唱腔粗直,动作勇猛
C.涂抹花脸,诙谐滑稽
D.口齿清楚伶俐
解析 A是扮演生、旦的演员;B、C是扮演丑、净的演员。
扮演末的演员,需口齿清楚伶俐。
故选D。
答案 D
4.联合国第一批列入人类口头和非物质文化遗产的剧种是( )
A.京剧B.黄梅戏
C.昆曲D.扬剧
答案 C
5.(2017·浙江嘉兴模拟)传承、宣扬名篇佳作是保护非物质文化遗产的重要途径。
下列作品中,属于昆曲发展中的名篇佳作的是( )
①白先勇改编的《牡丹亭》 ②朱素臣创作的《十五贯》 ③洪昇创作的《长生殿》 ④谭鑫培主演的《定军山》
A.①②③B.①②④
C.①③④D.②③④
解析 白先勇改编的《牡丹亭》属于昆曲,故①正确;朱素臣创作的《十五贯》属于昆曲,故②正确;洪昇创作的《长生殿》属于昆曲,故③正确;谭鑫培主演的《定军山》是京剧的名篇佳作,故④错误,选择A项符合题意。
答案 A
6.1956年,毛泽东两次观看昆曲名剧《十五贯》,之后《人民日报》首次为一场戏剧演出刊发社论,称赞其“一出戏救活一个剧种”。
当时昆曲复兴的主要原因是( )
A.国家方针政策的变化B.传统名剧的再现
C.舆论的大力宣传D.文化教育大跃进的推动
答案 A
7.明代中叶,昆曲兴起并逐渐成为戏剧主流。
在江南,不仅城乡公开演出,士大夫的厅堂也成为表演场地。
代表作品《牡丹亭》描述了女子追求自由爱情等内容。
对此认识正确的是( )
①昆曲把中国戏曲艺术推向了成熟 ②江南经济繁荣有利于昆曲的发展 ③戏剧作品向理学的传统规范挑战 ④今天的京剧就是由昆曲发展而来
A.①②B.①④
C.②③D.③④
解析 元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟,①错误;按题目所述,明代中叶的江南,商品经济发展,资本主义萌芽出现,市民阶层的精神追求为昆曲的发展提供了肥沃的土壤,②正确;传统的理学束缚人性,三纲五常对女性、对自由爱情的束缚是常态,这些在《牡丹亭》中遭到了挑战,③正确;京剧是在道光年间徽汉合流的基础上形成的,④错误,选项C符合题意。
答案 C
8.2010年9月28日晚,苏州昆曲会所正式开幕,张继青、汪世瑜、蔡正仁三位当今昆曲大师出席了昆曲会所开业并观赏了实景版的《牡丹亭》——“游园惊梦”。
现场他们以清唱的形式演唱了各自的经典曲目,成为“游园惊梦”昆曲会所的第一个经典雅集。
昆曲是( )
①中华文化的集中表现 ②具有明显地域特征的地方文化 ③中国传统文化的重要标志 ④中华传统文艺的重要组成部分
A.①②B.②③
C.①③D.②④
答案 D
9.新中国成立后的第一代昆曲演员基本故去了,第二代都超过退休年龄,第三代也接近退休年龄,活跃在舞台上的第四代全国总计不超过二百人。
这说明昆曲面临( )
A.观众稀少B.人才匮乏
C.资金短缺D.剧场不足
解析 题干材料反映的是昆曲演员匮乏的问题。
答案 B
10.下列对昆曲文化真正的载体在文化象征体系里缺失的原因分析,错误的一项是( )
A.演出文化长期处于评价系统中最弱势低级的一端
B.统治者对戏曲演出文化往往取“恩威并施”的矛盾态度
C.演员、观众、剧场、剧目往往成为政治力量威权打击的对象
D.从事昆曲职业的艺人和伶人们往往是被丑化被侮辱的形象
答案 B
二、非选择题
11.(2017·浙江稽阳联谊学校联考)阅读材料,问答问题。
材料一 昆曲,原称昆腔,至今已有六百多年的历史。
它在明朝中期经过革新后,传播到全国各地,形成了各种流派支脉,是中国现存最古老的、具有悠久艺术传统的戏曲,被誉为“近代百戏之祖”。
——《世界文化遗产荟萃》
外国人把那京戏叫做BeijingOpera,没见过那五色的油彩愣往脸上画,“四击头”一亮相,(哇呀……)美极啦,妙极啦,简直OK,顶呱呱!
蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦,白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳!
——唱脸谱
材料二 (非物质文化遗产的)“保护”指确保非物质遗产生命力的各种措施,包括这种遗产各个方面的确认、立档、研究、保护、宣传、弘扬、传承、教育和振兴。
——《保护非物质文化遗产公约》
(1)根据材料一和所学知识,概括指出昆曲被誉为“近代百戏之祖”的依据,并说出京剧脸谱中红脸和白脸所代表的人物性格特征。
(2)目前对于昆曲的拯救与保护有两种不同的观点:
第一种主张昆曲应保持原生态形式,不能创新,应该把昆曲这只“折翅的蝴蝶”用政府的钱完全供养起来,颐养天年。
第二种主张如果昆曲不能创新,那它早在几百年前就已经死亡,应该让她丰满羽翼,回到市场上飞翔。
结合材料二及所学,请你选择一种观点加以说明。
(只写观点没有理由不得分)
解析 第
(1)问,第一小问,据材料一和所学知识可从昆曲的脚色制、剧本结构、演员组合、服饰、脸谱、道具等方面回答;第二小问,据材料一中:
“红脸的关公战长沙”可知白脸代表赤胆忠心,“白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳”可知白脸代表虚伪奸诈。
第
(2)问,同意观点一,“主张昆曲应保持原生态形式,不能创新,应该把昆曲这只‘折翅的蝴蝶’用政府的钱完全供养起来,颐养天年”,可从文化遗产、历史悠久、研究价值去说明;同意观点二,“如果昆曲不能创新,那它早在几百年前就已经死亡,应该让她丰满羽翼,回到市场上飞翔”可从昆曲的目前处境、乾隆嘉庆年间的“花雅之争”,举例说明昆曲要想被接受必须革新。
答案
(1)依据:
脚色制;剧本(戏剧)结构;演员组合体制;文人戏曲和舞台扮演结合;服饰、脸谱、道具等
特征:
红脸代表赤胆忠心;白脸代表虚伪奸诈。
(2)观点一:
昆曲作为世界文化遗产,当然首先要保持其完整性、真实性。
另外昆曲是我国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态,是“国宝”级的“活化石”。
昆曲有极其丰富的理论宝库及传统剧目需要我们去挖掘和传承,国家应该投入相关资金进行保护。
观点二:
昆曲目前处于长期衰微的处境,片面追求旋律性和音乐性,牺牲文学性和戏剧性是其致命弱点,清朝乾隆嘉庆年间的“花雅之争”已经表明昆曲不改革的后果就是逐渐被观众抛弃而日趋衰落。
《保护非物质文化遗产公约》也明确规定保护的其中内容之一是“振兴”,即让昆曲重新被观众所接受。
但目前昆曲唱词艰深,现代观众大多听不懂,因此出现“昆曲叫好不叫座”的怪现象。
要让现代观众接受,让市场接受,昆曲必须进行改革创新。
12.阅读下列材料
材料一 二十一世纪初,集合两岸三地文化精英共同打造的青春版《牡丹亭》的出现,一时间给昆曲注入了青春的生命,在大学校园,引起青年学生争看昆曲的热潮,论者称此为“青春版《牡丹亭》的文化现象”。
此一现象恐怕也源自于华人世界的青年学子,开始对中国传统文化有了新的憬悟,新的渴求。
昆曲的古典美学以及汤显祖的有情天地,终于深深感动了千千万万中华儿女的心。
青春版《牡丹亭》剧照
材料二 昆曲曾经有过辉煌历史,晚明至清朝乾嘉时期独霸中国剧坛两百多年,是当时的“国剧”。
上至宫廷,下至市井,莫不爱好。
唱曲是当时的全民运动。
昆曲集诗、歌、舞、戏于一体,由于大量文士参与撰写,审度音律,昆曲遂成为明清时代高雅艺术的指标。
而昆曲的长期衰微,亦正是民族精英文化的一大损失。
……这股昆曲热潮如果没有更进一步的社会普及教育,是难以后继的。
今年十月一日至七日,于丹教授在中央电视台继《论语》讲座后及时推出“昆曲之美”讲座,从“梦幻”开始,最后归结到“风雅”,把昆曲美妙传神音艺俱佳的风貌描述得淋漓尽致。
相信于丹教授的昆曲七讲,跟她的《论语》讲座一样,会产生广大的普及效应,对昆曲的推广发扬将有巨大贡献。
——《于丹·游园惊梦》白先勇先生的序言
请回答:
(1)材料一图中的人物在戏曲中的角色分别被称之为什么?
在昆曲中,这样的角色必须具备怎样的条件?
(2)材料二中说明今天的昆曲面临着怎样一个处境?
为什么会出现这样的情况?
结合所学知识,说说今天我们要保护昆曲面临着哪些困难?
(3)材料一和材料二分别反映了当今如何振兴昆曲?
答案
(1)生、旦;条件:
能文善唱,扮相精美,做功精细。
(2)长期衰微的处境;昆曲片面追求旋律性,音乐性的表现力,牺牲了文学性和戏剧性,成为昆曲的致命弱点;人才匮乏、资金短缺、剧场不足、昆曲改革。
(3)材料一反映了重新编剧,给传统名剧赋予新的活力;材料二反映了名家宣传昆曲,使昆曲为更多人认识和熟知,有利于昆曲的推广发扬。
予少家汉东,汉东僻陋无学者,吾家又贫无藏书。
州南有大姓李氏者,其于尧辅颇好学。
予为儿童时,多游其家,见有弊筐贮故书在壁间,发而视之,得唐《昌黎先生文集》六卷,脱落颠倒无次序,因乞李氏以归。
读之,见其言深厚而雄博,然予犹少,未能悉究其义.徒见其浩然无涯,若可爱。
是时天下学者杨、刘之作,号为时文,能者取科第,擅名声,以夸荣当世,未尝有道韩文者。
予亦方举进士,以礼部诗赋为事。
年十有七试于州,为有司所黜。
因取所藏韩氏之文复阅之,则喟然叹曰:
学者当至于是而止尔!
因怪时人之不道,而顾己亦未暇学,徒时时独念于予心,以谓方从进士干禄以养亲,苟得禄矣,当尽力于斯文,以偿其素志。
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