古代陶瓷分类明细.docx
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古代陶瓷分类明细.docx
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古代陶瓷分类明细
古代陶瓷分类明细
陶艺的发展历史源远流长。
在古代,陶瓷的分类也多种多样。
那么,你知道古代陶瓷的分类有什么吗?
以下是有小编为大家整理的古代陶瓷分类明细,希望能帮到你。
陶瓷杯类
高足杯杯式之一。
撇口,弧腹,下承以高足若把柄,故俗称“把杯"。
因执于手中便于在马上饮酒,又名"马上杯"。
用手佛前供奉者,称"净水碗"。
有陶、瓷质之分。
陶质高足杯以龙山文化黑陶高足杯最为著名。
瓷质高足杯始见于隋、唐,源于同时期的金银器,明显受到西亚文化的影响,后成为元、明、清时期流行的器形。
景德镇窑、龙泉窑、德化窑、钧窑、磁州窑、耀州窑、霍县窑、介休窑等处都大量生产。
元代的高足杯,垂腹多较浅,足高长,且有八方、转心、竹节柄各式。
1980年江*出土的元代釉里红彩斑高足杯,杯底有上小下大的圆锥状榫嵌入圈足内,圈足上方有微内收的榫,能使怀旋转。
明以后的高足杯又增加菱花口式。
爵杯酒具。
夏、商、周时代盛行陶质或青铜质的爵,明清瓷器造型多仿古之作,福建德化、浙江龙泉、江西景德镇等窑均曾烧制瓷爵,俗称"爵杯",器形仿青铜器式样,用于陈设或祭祀。
提柄式杯战国时期原始青瓷杯式之一。
杯体近似直筒形,小口,折肩,腹下略大,平底下有足。
一侧有方棱形曲柄,柄上部与肩相连后向外折,下端与腹底相连。
东吴时期亦有提柄式杯,作筒式,一侧附竖式提柄,柄端高于杯口,造型秀美。
耳杯亦?
quot;羽觞",杯式之一。
椭圆形,浅腹,平底,口缘两侧对称置新月形板耳,故名,为战国晚期创制的饮酒器。
陶制品多见于汉、晋,造型、纹饰源于秦、汉时的青铜器与漆器,有的彩绘陶与绿釉品种,均为冥器,常与托盘配套。
鸽形杯西晋青瓷杯之一。
杯体呈圆形,一侧贴塑昂首、展翅飞翔的鸽子,另一侧有宽而上翘的柄,形状酷似鸽尾。
双联杯流行于唐代的一种杯式。
杯作敞口,收腹,圆底,双杯并联,腹下部有孔相通,联接处有羊首纹饰,一侧附柄。
海棠杯杯式之一,流行于唐、五代时期,是仿同时期金银制品烧制的器形,因造型似海棠花而得名。
1978年浙江省临安县晚唐水邱氏墓出土有白釉"官"字款海棠杯。
器形平面近似椭圆,四瓣海棠花式敞口,腹部下收,喇叭形高圈足。
公道杯又称"平心杯",一种杯形,始见于辽代缸瓦窑产品,元青花中亦有,流行于明、清时代。
杯多撇口,垂腹,圈足;杯中立一人形,体内空心瓷管通于杯底底小孔,瓷管口端与杯沿等高;立人足下与杯衔接处又有一暗孔。
当杯中酒位高于管口,酒即随杯底的漏水孔一泄而出。
所以在酒宴中,进酒者只能给饮者注等量的酒,因此称其为公道杯。
此杯系以物理学中的虹吸原理制成的,有提供满损谦益的教化作用。
压手杯明代永乐朝景德镇御窑厂创制、为皇室内廷所垄断的一种杯式。
器呈撇口,弧腹,圈足,足底外沿凸出一条棱线。
手持时器口恰合于拇指指节,并因器壁自口沿而下胎体渐厚,托于手心有凝重之感,故名。
明人谷应泰《博物要览》记载:
“永乐压手杯,坦口折腰,沙足滑底。
中心画双狮滚球,球内篆大明永乐年制六字,或四字,细若粒米,此为上品。
鸳鸯心者次之,花心者又其次也。
杯外青花深翠,式样精妙,传世已久,价亦甚高。
”压手杯因弥足珍贵,后世仿品甚多,传世真品寥寥,多为四字款识。
马蹄杯明、清时期流行的一种杯式。
敞口,斜削腹,内凹小平底。
倒置似马蹄。
明成化、嘉靖,清康熙、雍正时期烧制的数量最多。
明代马蹄杯有洒蓝、回青、孔雀蓝、白釉等品种。
清代多作斗彩。
铃铛杯亦称仰钟杯、金钟杯、磬式杯,杯式之一,流行于明、清时期。
杯口外撇,深腹、圈足,倒置似铃铛。
明成化、嘉靖、万历时铃铛杯有白釉、斗彩、青花等品种。
清康熙、雍正时则有青花、五彩等。
鸡缸杯明代成化朝御窑厂创制的一种杯式。
器呈撇口,敛腹,卧足;外壁以斗彩绘雌、雄鸡相伴护雏觅食图,画面衬以山石、花草,色泽鲜亮而柔和。
鸡缸杯曾十分名贵,据明《神宗实录》载:
"神宗尚食,御前有成化彩鸡缸杯一双,值钱十万。
"明代嘉靖御窑最先仿制,庶几乱真,但署本朝年款。
清代以康熙、雍正两朝御窑仿制最佳。
乾隆朝杯身加高,画面中题有乾隆帝御诗《鸡缸歌》。
方斗杯流行于明代嘉靖时期的一种杯式,因形似方斗而得名。
古时制作方形器,不似圆器那样能利用陶车的旋转,直接拉坯而成,其工艺比较特殊,需要将坯泥制成片状粘接而成。
由于工艺复杂,技术局限,嘉靖时期方斗杯多不规整。
清康熙时期,出现一种提梁式方斗杯。
杯内有一横梁,将两侧内壁连接起来,由此加强了方斗杯在烧制过程中的强度,使器形十分规整。
卧足杯明、清时期流行的一种杯式,因杯底无圈足,呈内凹的卧足而得名。
有白釉、青花、五彩、粉彩、墨彩等品种。
套杯多见于清代雍正至道光时期。
撇口,敛腹,浅足。
器倒置如同马蹄,大小10个为一组。
古代陶瓷鼎类
鼎煮食物用的陶质炊具,以夹砂陶制作。
器形大多为圆形腹,带盖,双耳,三足。
最早的鼎见于新石器时代河南新郑裴李岗和河北武安磁山遗址,仰韶、大汶口、龙山、屈家岭、马家浜、良渚等文化遗址中也都有发现,夏代二里头文化和商代早期也普遍使用。
鼎的形制根据地域差别与时代早晚略有变化。
如仰韶文化有釜形鼎、罐形鼎,鼎足有柱足、锥足之分,庙底沟类型还有形制独特的鹰鼎;大汶口文化依次有釜形鼎、钵形鼎、折腹罐形鼎、篮纹鼎;马家浜文化有锥足鼎、扁足釜形鼎;屈家岭文化有球腹锥形或凿形足鼎、双腹盆形鼎;良渚文化的鼎足为鱼鳍形或断面呈丁字形;二里头文化早期有单耳锥足鼎,晚期则逐渐以鬲取而代之。
商周时代,鼎多为青铜制品,战国至汉代,出现铅釉陶和原始青瓷鼎,多作随葬品,部分陶制品有彩绘装饰。
西汉中期鼎的腹面出现两个并列的圆眼形凸起,晚期演变为兽面纹。
明、清时期江西景德镇和福建德化窑仿商周青铜器制作出瓷鼎,成为高档的陈设瓷。
罐形鼎陶质鼎式之一,炊器,因腹部作罐形而得名。
新石器时代仰韶文化、龙山文化、夏、商、周至汉代都曾制作。
战国以后,仿青铜礼器式样,敞口,罐形圆腹,底或圆或微平,两侧有对称的双耳,腹下有马蹄形三足,盖上附钮,以子母口与器身相扣合。
盘形鼎鼎式之一,炊具,陶制品,因器身似盘形而得名。
距今6000-4000年的新石器时代马家浜、大汶口等文化遗迹中均有发现。
战国时期造型多为仿青铜礼器形式,敞口,折沿,器身似盘形,有半环形耳,平底,三足外撇。
釜形鼎春秋、战国时期出现的一种陶质鼎式,顺形为半形环耳,器身似釜,平底,圆柱形三足。
兽首鼎春秋、战国时期出现的鼎式之一,仿青铜礼器,陶或原始青瓷制品,江南地区出土较多。
北京故宫博物院收藏的原始青瓷兽首三足鼎,器形为广口,窄沿,浅直腹,平底,兽蹄形三足,口沿一侧贴塑有直立的兽头,与之相对一侧贴短尾。
兽首高昂,双目外突,额上有双角。
在兽首与尾之间,有对称的长方形折边立式双耳。
蜂形耳鼎春秋、战国时期出现的陶质鼎式之一。
口沿平折,上贴山逢形竖耳,浅腹,平底,圆锥形足微向外撇。
古代陶瓷碗类
平底碗又称实足碗,碗式之一,东汉至唐均可见到。
其平底是在制坯过程中对碗足部采用平切工艺制成。
东汉时平底碗的平底微向内凹,碗形有半球形和口沿内敛两种,腹上部鼓,下部内收。
三国时期的平底碗内有叠烧支钉痕。
西晋碗口较大,腹浅,小平底。
东晋碗底出现足台,平底宽大。
南朝时足台明显,此式一直沿用到唐。
玉璧底碗碗式之一,流行于唐代中,晚期。
碗足部为璧形,中心内凹,足圈较宽。
足中心内凹处有不施釉和施釉之分。
烧造玉璧底碗的瓷窑有邢窑、定窑、巩县窑、越窑、长沙窑、浑源窑、柏井村窑等。
四出碗碗式之一,唐代比较流行。
四出是指碗口部有四处下凹而形成四瓣花边状。
通常下凹处的腹内壁都有凸起的竖向线纹,好似花叶的茎脉。
笠式碗碗式之一,又称斗笠式、凉帽式、草帽式碗,五代、宋以来流行的一种器形。
大敞口、斜直腹、小圈足,似倒置尖顶斗笠,清康熙时期为宽口沿外撇,圆腹,圈足较大。
葵口碗碗式之一,北宋以来较为常见,因碗口沿为四、六、八瓣葵花式而得名。
宋代葵口一般作六瓣,如宋官窑烧制的粉青釉碗,敞口,腹部略有弧度,小圈足。
明永乐甜白釉印花碗,口作六瓣式,敞口,小足。
清乾隆仿官葵花碗作八瓣形。
诸葛碗又称孔明碗,宋、明时期常见的一种碗式,始见于北宋龙泉窑刻花器。
造型为敛口,弧腹,圈足。
底与碗心呈双层夹空,底面有孔与空腹相通。
此独特造型,源于"三国"的传说:
诸葛亮六出祁山,司马懿屡遭败绩,困守不出。
亮修书遣使赠巾帼衣物以羞辱之。
据使者回报,懿阅札受礼不怒,却详询丞相寝食办事之繁简,继言:
"食少事烦,其能久乎"。
亮为惑敌,乃于对方来使刺探时,用双层碗进餐,明示食可盈碗,实仅上层有饭。
后世遂称此种双层碗为诸葛碗,亦称孔明碗。
用途为供器。
龙泉窑烧造数量最多,明、清景德镇也有烧制。
卧足碗碗式之一。
金代开始流行。
1980年北京丰台金墓出土有耀州窑刻花卧足碗,形式为唇沿直口,平底中心内凹,底足无釉。
折腹碗俗称折腰碗,元代流行的碗式。
器形为敞口,腹内削,腹底向内平折,小足。
景德镇元枢府釉器较为常见。
除此之外亦有青白釉、青花等品种。
鸡心碗碗式之一,流行于明永乐、宣德时期。
敞口,深腹,内底下凹,外底凸出似鸡心状,小圈足。
有大、中、小之分。
釉彩品种多为白釉、青花两种。
清代雍正、乾隆时多有仿制。
宫碗特指明宣德时期创烧的一种碗式。
口沿微外撇,腹部深而宽阔,圈足。
这种器形多以青花作装饰,并历代相传。
正德时烧制量增大,因此又有"正德宫碗"之称。
当时民窑都竞相仿制。
盉碗亦称合碗,明宣德时景德镇窑已有烧制。
器形为撇口,直壁,折腹,下腹部有两道凸起的弦纹为饰,上覆圆顶盖,盖内与碗心有青花对铭款,字体有楷书、篆书两种。
清代盉碗盖钮多作蹲兽式。
骰子碗俗称"骰盔子",碗式之一,因与旧时赌博用具相似而得名,明宣德时期景德镇烧制。
器形为平沿敞口,浅弧腹,圈足,胎体厚重。
器内素白,器外多为青花或洒蓝釉装饰,署款位置或于外口沿下,或于器内底。
攒碗明万历至清代流行的一种成套组合餐具,见"攒盘"。
净水碗佛教供器,为明末清初常见的器形。
口微侈,圆腹下收,假圈足。
净水碗常配有瓷质器座。
座呈洗口,长颈,溜肩,收腹,下部外撇,平砂底,预侧置对称兽耳。
瓶与座相配,俗称"海灯",但传世品往往失其一,不能配套。
散存器座多据其器形式样称为"号筒尊"或"洗口兽耳瓶"。
盖碗带盖的小碗,茶具,流行于清。
清康熙时期盖碗器形有撇口折沿式、敞口式两种。
二式器腹均下收,圈足。
盖径多小于碗口径,扣于碗口径,少数盖大于碗口,俗称天盖地式。
胎质有瓷胎和宜兴紫砂陶胎两种,常见青花、粉彩、珐琅彩及其他单色釉等品种。
八方碗碗式之一,流行于清代。
器形作八方形,有敞口、敛口二式,碗腹多内收。
雍正时期有直腹内收式。
扎古扎雅木碗仿*喇嘛教木质碗形制烧造的一种碗式。
侈口,弧腹,器壁较浅,拱壁足底,内外施木釉。
为清代乾隆朝的独特造型。
古代陶瓷盘类
盘食具,有陶、瓷制品。
器形一般为圆形,敞口,浅腹,平底。
陶盘在新石器时代文化遗址中经常发现。
器形有敞口浅腹平底盘、侈口浅腹三环足盘、镂孔高足盘、敛口浅腹高圈足盘、折沿六角盘等。
夏代二里头文化早期出土的灰陶盘,口微侈,浅腹,平底,下有三瓦状足。
东北地区夏家店文化中有假圈足陶盘。
西周时期原始青瓷盘为敞口,浅腹,直圈足。
春秋战国时期原始青瓷盘的式样很多。
东汉以后,瓷盘直径较大,器形与原始青瓷盘十分相似,通常用作耳杯的托盘。
西晋以后,瓷盘成为食具中的主要品种之一,依据不同用途需要,历代烧造式样不断增加,造型更为丰富,出现撇口、敛口、弧腹、折腹、圈足深浅等不同形状。
高足盘盘式之一,南北朝、隋代瓷器中常见的品种。
器形有大、中、小之分。
形式为浅盘式,口沿外撇,盘心平坦,常有阴线圈纹,留有3个、5个或7个不等的支烧痕迹,下承以空心喇叭状高足。
清朝雍正时亦有烧制。
海棠式长盘辽瓷典型器之一,全器若海棠花形,盘面较扁长,折沿,浅腹,平底,多以三彩印花装饰。
瓷制品源于木制餐具。
这种器物也常见于辽墓壁面。
攒盘始于明代万历朝,延续至清末的成套餐具。
以分割成数件的盘或碗相攒组合为一个整体,故名攒盘或攒碗,又称全盘、全碗。
用以盛装不同的小菜或果点。
按其件数区别,又称为"五子"、"七巧"、"八仙"、"九子"、"十成"。
外部多以各种质地的套盒相盛。
古代陶瓷瓶类
尖底瓶新石器时代陶器,仰韶文化半坡类型最具代表性的器物之一.汲水器.红陶质,手工制作.器形为小直口,细颈,长圆腹,尖底,肩部或腹部有对称的双系,用以穿绳.器表有多绳纹.烧结程度较好,质地坚实.汲水时由于重力作用,瓶口会自然向下,待水将满时,瓶身自动倒转,口部向上.仰韶文化庙底沟类型及马家窑文化遗存中发现的尖底瓶略有不同.庙底沟类型的尖底瓶为双唇,小口,器身瘦长,肩腹部无系.马家窑文化的尖低瓶为侈口,直颈,折肩,腹有双系以细泥橙黄陶制成,器表涂浅红色陶衣,以黑彩绘旋纹,纹饰充满动感,制作精细.
传瓶流行于隋唐时期的器形,即单口,双腹并联的双缡尊,自铭"传瓶".目前仅发现两件,分别收藏于天津市艺术物馆和中国历史博物馆,后者出土于西安郊区隋大业四年(608年)李静训墓.
葫芦瓶形似葫芦的瓶式.自唐以来,因其谐音"福禄",为明间所喜爱,遂成为传统器形.及至明代嘉靖时,因皇帝好黄老之道,此器尤为盛行并多有变化;除传统器形外,又有上圆下方式,蕴含天圆地方之意.至清康熙时,成为外销瓷品种之一,器形比明代的高大,并出现三节或四节式葫芦瓶.雍正以后,创制一孔葫芦瓶,嗣后变化多端,其中器口内敛,卧足,饰对称如意绶带耳者又演化为"如意尊".
多角瓶唐至五代流行的器形,由三国,两晋时的古仓罐演变而来.造型为上小下大弧形台阶的多重塔式器身,每级装饰多个垂直或斜直的圆锥角.吴地方言中"角","谷"音近,故多角又寓"多谷",江浙一带民间取其"五谷丰登"吉祥之意。
盘口瓶瓶式之一.因瓶口似浅盘而得名.流行于唐,宋时期.
净瓶佛教僧侣"十八物"之一,游方时可随身携带以储水或净手.他渊源于佛国印度,后随佛教传入中国,日本,朝鲜及南洋群岛诸国.梵语音为"捃雅迦","君迟","军持",中译为瓶或澡瓶.瓷质净瓶流行于唐,宋,辽时期.造型为管状细长瓶,颈中部突出如圆盘,长圆腹,圈足,肩部上翘的短流多作瑞兽首形.元,明以后多称"军持".器身多扁圆,颈较短,流肥硕.入清以后,这一器形为皇家垄断,演变为直颈,丰肩,敛腹,高圈足外撇如盖展开,无流,成为清朝朝廷赐给*高级僧侣插草供佛之物,故又改称"藏草壶"。
玉壶春瓶北宋时创烧的一种瓶式,呈撇口,细颈,垂腹,圈足,由宋人诗句中"玉壶先春"一词而得名.宋代主要由北方各窑口烧制.入元以后,其形制遍及南,北方诸窑,并且出现八方形与器身镂雕装饰.明,清两代,器身普遍比宋,元器矮粗,并成为传统器形一直延续至清末.
梅瓶北宋创烧的一种瓶式,因口之小仅容梅枝而得名.又称"经瓶".造型为小口,短颈,丰肩,敛腹,瓶体修长.磁州窑造器上有开光黑彩书"清洁美酒","醉乡酒海"等文字,可知其为酒具;但辽墓壁画中所见用来插花,可见又系陈设品.宋器一般呈蘑菇形口,器身修长秀丽。
元代呈平口,短颈上细下粗,器形雄伟.明以后多唇口,器身也随各朝审美情趣变化略有不同.
贯耳瓶瓶式之一.流行于宋代.器形仿汉代投壶式样,直径较长,腹部扁圆,圈足,颈部两侧对称贴竖直的管状贯耳.哥窑,官窑,龙泉窑等多有烧制。
清代亦有仿制.
弦纹瓶又称起弦瓶,瓶式之一。
因瓶体环绕一道道凸弦纹作装饰而得名.宋代定窑,官窑,哥窑,龙泉窑等多有烧制.
多管瓶又称牛角罐.冥器。
流行于宋的一种瓶(罐)式.因瓶肩部各面分布着直立的多棱形或圆形管而的名.瓶直口,上有花纽盖,瓶身有圆管式和多级塔式,有五管,六管之分,管中空,多与瓶不通.龙泉窑烧制数量较大,此外温州,磁州窑,均有烧制,北方磁州窑制品,瓶体较肥硕,肩部直立的六管短而粗.
洗口瓶瓶式之一.因瓶口似浅洗而得名.流行于宋,以龙泉窑烧制量最大.南北各窑场所烧制的洗口瓶,归纳起来可分为两种:
一种为洗口,直颈,折肩,筒式腹,浅圈足;另一种是洗口,长颈,扁圆腹,圈足.
琮式瓶仿新石器时代玉琮造型的一种瓶.圆口,短颈,方柱形长身,圈足,口,足大小相若,有的器身四面有凸起的横线装饰.最早的瓷质琮式瓶见于南宋官窑与龙泉窑器.明代石湾窑此类造型多施月白釉.入清以后,器身横线装饰演变为八卦纹,故后期又称为"八卦瓶".
蒜头瓶瓶式之一.仿秦汉时期陶器造型.因瓶口似蒜头形而得名.瓷质蒜头瓶宋代始烧,流行于明,清时期.基本形状为口部作蒜头形,长颈,圆腹,圈足.明,清时瓶的腹部多有变化,蒜头形口因大小而异.
瓜棱瓶瓶式之一。
流行于宋,辽时期。
特征是瓶的腹部均匀分布着纵贯的凸凹弧线,将瓶体分成瓜棱形.其造型是撇口,直颈,长圆瓜棱形腹,圈足作外撇花瓣式,以景德镇烧制的品种最多.
花口瓶瓶式之一。
因瓶口似开放的花朵而得名。
流行于宋、金时期,唐代已有烧制。
现收藏于北京故宫博物院的白?
quot;丁道刚作瓶大好"铭花口瓶,瓶口似莲花瓣形,细颈,溜肩,球形腹,圈足,瓶口部有人面形把,与肩部相接。
宋代景德镇、磁州、耀州等窑都烧制花口瓶,基本形式为花口,细颈,圆腹,撇足。
北方窑场宋、金两代花口瓶的区别在于足部变化,宋代撇足较矮,金代撇足高度几乎与瓶颈相等。
皈依瓶俗称魂瓶,冥器。
常见于江南地区宋、元、明时期的墓葬中。
瓶体修长,颈部堆塑日、月、云、龙、虎、龟、蛇、鸟、鸡、犬、鹿、马、人物等,盖钮为立鸟状。
也有依据瓶体上堆塑的主要纹饰称其为龙虎瓶、日月瓶的。
元代皈依瓶与宋代相比,瓶体高,堆塑纹饰繁缛。
从皈依瓶出土情况看,多为成双使用,少数瓶的颈部写有“;东仓"、"西库"铭文,瓶内装有炭化的谷物,说明皈依瓶用途是给亡人陪葬的谷仓。
也有人认为,它是亡魂的归依之所,故称之为皈依瓶。
盘口长颈瓶辽代典型器之一。
器呈浅盘口,细长颈,溜肩,敛腹,底足外展。
有的器底划有"官"字款。
同样这种器身,肩、腹饰贯耳者,称为"盘口穿带耳背壶";肩侧有注流者,称为"盘口长颈注壶"。
装饰方法有素面黑陶压光、白釉、黑釉、褐釉、黄釉、绿釉等釉色或刻花。
鸡腿瓶又称鸡腿坛,辽、金时期陶瓷典型器之一。
侈口外卷,溜肩,腹部修长形如鸡腿,故名。
粗壮者又叫"象腿瓶"。
多以黑褐釉或茶叶末釉为装饰,大多由肩至底饰有凸凹弦纹,少数肩部刻有汉字楷书或契丹文年款,如"乾隆二年田"、"乾隆三年月廿一"、"大安七年翟"等,有的于腹部刻契丹人像。
北方地区辽、金墓葬中常有出土,辽代壁画中有契丹人背负细长鸡腿坛的画面,说明此类器皿多为游牧民族所用。
凤首瓶辽代瓶式之一,是受中亚金银器影响而创制的独特形制。
凤首张目,曲喙衔珠,首顶荷叶状花口为冠,细长颈多饰弦纹,丰肩,敛腹修长,平底或假圈足外展。
器身光素、刻花或堆塑图案。
连座瓶瓶式之一,因瓶体与瓶座连为一体而得名。
流行于元代。
广东省博物馆收藏的枢府釉连座瓶,盘口,细颈,垂腹,鼎式三足,下连六角形镂空座。
1972年北京市元大都遗址出土的钧窑连座双耳瓶,花瓣形口,细长颈,丰肩,腹下部内收,瓶底连有镂空座,堪称连座瓶代表作。
扁腹绶带葫芦瓶一种瓶式。
器形似扁葫芦,颈部有对称双系,因腹圆若满月,又称"抱月瓶"或"宝月瓶",为受西亚文化影响出现的器形。
此式瓶始见于明代洪武御窑器,盛行于永乐、宣布德两朝,此后至明末不复出现。
清代康熙、雍正、乾隆三朝官窑有仿制品或略加变化,改称"马挂瓶",为皇亲国戚骑马出行时随身携带的用具。
天球瓶瓶式之一,是受西亚文化影响的器形。
口微侈,直颈,球腹,平底。
始见于明永乐朝,宣德器较永乐略显粗放,此后明代各朝未出现。
清代康熙朝仿古之风盛行,天球瓶则多仿明初之器;雍正、乾隆时较为流行,多署本朝年款。
四方倭角瓶瓶式之一,是明宣德时期景德镇御器厂创制的磨器形。
形状为唇式口微侈,直颈两侧贴塑兽耳,方形腹的每个直角均斜削45度,使之变为八棱锤形,圈足外撇。
清雍正御窑厂仿品造型与宣德器相比,瓶体较大,且书有雍正官窑款。
乾隆朝仿品底足较矮,兽耳小。
明末清初时无款仿品有的可达乱真程度。
壁瓶专为悬于壁上或挂于轿中设计的瓶式,又称"挂瓶"或"轿瓶",始见于明代宣德朝。
瓶体均为整体的半剖,背面平整有穿,可系绳悬挂。
初挂于鸟笼之中。
万历时大兴,有莲花、葫芦、瓜棱、胆式等多种形制,清代乾隆官窑多有生产,造型规整,工艺精巧,品种丰富,并多附御题诗句。
活环瓶瓶式之一,因瓶的双耳上套有可活动的环而得名。
装饰活环是明嘉靖以来流行的一种造型。
嘉靖时期活环造型为唇沿外撇,束颈,长腹下垂,足部较高且外撇,平底,颈部贴塑双兽耳,并套有可活动的圆环。
此类瓶式清康熙及民国时期均有烧制。
筒瓶瓶式之一。
造型为侈口,短颈,溜肩,长腹,平底,形若直筒,故名。
筒瓶始见于明代万历朝,在清初顺治、康熙两朝被赋予"大清天下一统"的寓意,从而成为民窑中最为流行的器物。
胆式瓶一种瓶式。
长颈,溜肩,垂腹,形若悬垂的动物胆囊。
造型近似锥把瓶,不同之处在于颈部较为短粗。
始见于明万历朝,留行于清代。
六方瓶又称为六棱瓶。
明中晚期流行的瓶式之一,因瓶体作六棱柱形而得名。
橄榄瓶鼓腹,口足内敛,平底或圈足,形似橄榄。
有素身与瓜棱式之分。
为清代流行器形,始创于顺治朝,雍正、乾隆时最为常见。
荸荠扁瓶清代流行的一种瓶式。
直颈较粗,有撇口与直口之分,器腹均为扁圆,形如荸荠,圈足。
清代康熙时首创,多为直颈。
晚清同治、光绪时,官窑又流行这一造型,但均为粗短锥颈,荸荠形扁圆腹,圈足,造型千篇一路,鲜有变化。
锥把瓶形如锥把的一种瓶式。
小口,长颈上细下粗,溜肩,鼓腹,浅圈足。
创于清代康熙朝,清康熙、雍正、乾隆三朝颇为流行。
油锤瓶一种瓶式。
小口,细长颈,鼓腹,平底,形似旧时油坊匏制之油锤,故名。
器形与锥把瓶或胆式瓶相近,其不同之处为颈部比二者更细长,且上下粗细基本一致。
腹部呈圆形。
仅流行于清代康熙朝。
棒槌瓶瓶式之一,因似旧时洗衣用的木棒槌而得名。
多为清康熙民所烧。
棒锤瓶又分圆、方、软。
圆棒槌又称硬棒槌,造型 为盘口,直颈较短,圆折肩,筒形长腹,底部多为平切式二层台。
器形大小不一,大者高达70厘米,小的不足10厘米。
方棒槌瓶又称方瓶,器形为撇口,短颈,平肩微折,方形长腹,腹部略为上宽下窄,方形宽足,凹底施釉。
软棒槌瓶特指雍正初期所烧制的一种器形,是与硬棒槌相对而言,造型不及后者挺拔。
器口外侈,束颈,溜肩,直筒形腹,腹下略收。
清光绪及民国时期对方棒槌仿造较多。
然仿品胎体比较厚重,口边较薄且不规整。
纸槌瓶瓶式之一,因形似纸槌而得名。
多见于清康熙。
造型为小口,细长颈,丰肩,圆腹。
爆竹瓶瓶式之一,因形似爆竹而得名。
造型为小口,溜肩,直腹,圈足,以清康熙制品较为多见。
菊瓣瓶瓶式之一,造型为撇口,长颈,溜肩,敛腹,圈足,下腹部浮雕一周菊花瓣为饰。
为清代康熙朝独特器形之一。
柳叶瓶一种瓶式,为清代康熙官窑独特器形之一。
侈口,细颈,敛腹修长,卧足。
器形曲折多姿,隽秀典雅,若悬垂的柳叶,又似亭亭玉立的美人,故又有"美人肩"之称。
观音瓶又称"观音尊",瓶式之一,流行于清代康熙至乾隆时期。
康熙一朝景德镇窑烧制的瓶式很多,有时瓶、尊在称呼上不易区分,一般来说,凡口小腹大的均称为瓶。
观音瓶特征是侈口,颈部较短,丰肩,肩下弧线内收,至胫部以下外撇,浅圈足,瓶体修长,线条流畅。
灯笼瓶瓶式之一。
因形似长圆形灯笼而得名。
流行于清雍正、乾隆时期,造型为直口,短颈,丰肩,筒腹,圈足。
藏草瓶又称甘露瓶,瓶式之一,清朝廷为*僧侣烧制用于插草供佛的特别器皿,故称藏草瓶。
雍正时已有烧制,乾隆时期制品为圆唇口,直颈有凸弦纹,丰肩,腹下部渐收,束胫,足部外撇。
这类瓶式不书款识,一般多认作乾隆制品。
赏瓶瓶式之一,是清代雍正朝新创造型,一直延续至清末宣统朝,成为官窑传统器形。
瓶呈撇口,长颈,圆腹,圈足,多以青花缠枝莲为饰,取其"清廉"谐音,专用于皇帝赏赐臣下,意在令其"为政清廉"。
同治以后又增添粉彩与单色釉描金等品种,并改称"玉堂春瓶"。
交泰瓶
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