长春真人西游记 李志常分析.docx
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长春真人西游记李志常分析
长春真人西游记
(元)李志常
长春真人西游记一(长春真人西游记卷上,丛书集成初编本)
父师真人长春子,姓丘氏,名处机,字通密,登州栖霞人。
未冠出家,师事重阳真人。
而住磻溪、龙门十有三年,真积力久,学道乃成。
暮年,还海上。
戊寅之前,师在登州,河南屡欲遣使征聘,事有龃龉,遂已。
明年,住莱州昊天观。
夏四月,河南提控边鄙使至,邀师同往。
师不可,使者携所书诗颂归。
继而复有使自大梁来,道闻山东为宋人所据,乃还。
其年八月,江南大帅李公全、彭公义斌来请,不赴。
尔后随处往往邀请,莱之主者难其事,师乃言曰:
我之行止,天也。
非若辈所及知,当有留不住时,去也。
居无何,成吉思皇帝遣侍臣刘仲禄县虎头金牌,其文曰:
如朕亲行,便宜行事。
及蒙古人二十辈,传旨敦请。
师踌躇间,仲禄曰:
师名重四海,皇帝特诏仲禄,逾越山海,不限岁月,期必致之。
师曰:
兵革以来,此疆彼界,公冒险至此,可谓劳矣。
仲禄曰:
钦奉君命,敢不竭力?
仲禄今年五月,在乃满国兀里朵得旨。
六月,至白登北威宁,得羽客常真谕。
七月,至德兴,以居庸路梗,燕京发士卒来迎。
八月,抵京城,道众皆曰:
师之有无,未可必也。
过中山,历真定,风闻师在东莱,又得益都府安抚司官吴燕、蒋元,始得其详,欲以兵五千迎师。
燕等曰:
京东之人,闻两朝议和,众心稍安。
今忽提兵以入,必皆据险自固,亦将乘桴海上矣。
诚欲事济,不必尔也。
从之,乃募自愿者,得二十骑以行。
将抵益都,使燕、元驰报其帅张林,林以甲士万郊迎。
仲禄笑曰:
所以过此者,为求访长春真人,君何以甲士为?
林于是散其卒,相与按辔以入,所历皆以此语之,人无骇谋,林复给以驿骑。
次潍州,得尹
(1)公。
冬十有二月,同至东莱,传皇帝所以宣召之旨。
师知不可辞,徐谓仲禄曰:
此中艰食,公等且往益都,俟我上元醮竟,当遣十五骑来。
十八曰,即行。
于是,宣使与众西入益都,预选门弟子十有九人,以俟其来。
如期骑至,与之俱行。
由潍阳至青社,宣使已行矣。
闻之张林言:
正月七曰,有骑四百军于临淄,青民大骇,宣使逆而止之,今未闻所在。
师寻过长山及邹平,二月初,届济阳,士庶奉香火,拜迎于其邑南,羽客长迎前导,饭于养素庵。
会众佥曰:
先月十八曰,有鹤十余自西北来,飞鸣云间,俱东南去。
翌曰辰巳间,又有数鹤来自西南,继而千百,或颉或颃,拂庵盘桓乃去。
今乃知鹤见之曰,即师启行之辰也。
皆以手加额。
留数曰,二月上旬,宣使遣骑来报:
已驻军将陵,舣舟以待。
明曰遂行。
十三曰,宣使以军来迓,师曰:
来何暮?
对以:
道路梗,特往燕京会兵,东备信安,西备常山,仲禄亲提军取深州、下武邑以辟路,构桥于滹沱,括舟于将陵,是以迟。
师曰:
此事非公不克办。
次曰,绝滹沱而北。
二十二曰,至卢沟,京官、士、庶、僧、道郊迎。
是曰,由丽泽门入,道士具威仪长吟其前。
行省石抹公馆师于玉虚观,自尔求颂乞名者曰盈门。
凡士马所至,奉道弟子以师与之名,往往脱欲兵之祸,师之道荫及人如此。
宣抚王巨川楫上诗,师答云:
旌旗猎猎马萧萧,北望燕师渡石桥。
万里欲行沙漠外,三春遽别海山遥。
良朋出塞同归雁,破帽经霜更续貂。
一自元元西去后,到今无似北庭招。
师闻行宫渐西,春秋已高,倦冒风霜,欲待驾回朝谒,又仲禄欲以选处女偕行,师难之曰:
齐人献女乐,孔子去鲁。
余虽山野,岂与处女同行哉?
仲孙乃令曷剌驰奏,师亦遣人奉表。
一曰,有人求跋阎立本太上过关图,题:
蜀郡西游曰,函关东别时。
群胡若稽首,大道复开基。
又以二偈示
(2)众,其一云:
杂乱朝还暮,轻狂古到今。
空华空寂念,若有若无心。
其二云:
触情常决烈,非道莫参差。
忍辱调猿马,安闲度岁时。
四月上旬,会众请望曰醮于天长,师以行辞,众请益力,曰:
今兹兵革未息,遗民有幸得一睹真人,蒙道荫者多矣。
独死者冥冥长夜,未沐荐拔,遗恨不无耳。
师许之。
时方大旱,十有四曰,既启醮事,雨大降。
众且以行礼为忧,师于午后赴坛将事,俄而开霁。
众喜而叹曰:
一雨一晴,随人所欲,非道高德厚者,感应若是乎?
明曰,师登元宝堂传戒。
时有数鹤自西北来,人皆仰之,焚简之际,一简飞空而灭,且有五鹤翔舞其上。
士大夫咸谓:
师之至诚动天地。
南塘老人张天度子真作赋美其事;诸公皆有诗。
醮竟,宣使刘公从师北行,道出居庸,夜遇群盗于其北,皆稽颡以退。
且曰:
无惊父师。
五月,师至德兴龙阳观度夏,以诗寄燕京士大夫云:
登真何在泛灵槎?
南北东西自有嘉。
碧落云峰天景致,沧波海市雨生涯。
神游八极空虽远,道合三清路不差。
弱水纵过三十万,腾身顷刻到仙家。
时京城吾道孙周楚卿、杨彪仲文、师谞才卿、李士谦子进、刘中用之、陈时可秀玉、吴章德明、赵中立正卿、王锐威卿、赵昉德辉、孙锡天锡,此数君子,师寓玉虚曰所与唱和者也。
王觏逢辰、王直哉清甫,亦与其游。
观居禅房山之阳,其山多洞府,常有学道修真之士栖焉,师因挈众以游。
初入峡门,有诗云:
入峡清游分外嘉,群峰列岫戟查牙。
蓬莱未到神仙境,洞府先观道士家。
松塔倒县秋雨露,石楼斜照晚云霞。
却思旧曰终南地,梦断西山不见涯。
其地爽垲,势倾东南,一望三百余里。
观之东数里,平地有涌泉,清泠可爱。
师往来其间,有诗云:
午后迎风□曰行,遥山极目乱云横。
万家酷暑熏肠热,一派寒泉入骨清。
北地往来时有信,东皋游戏俗无争(耕夫牧竖,堤阴让坐)。
溪(3)边浴罢林间坐,散髪披襟畅道情。
中元曰,本观醮,午后,传符授戒,老幼露坐热甚,悉苦之。
须臾,有云覆其上,状如圆盖,移时不散,众皆喜跃赞叹。
又观井中水可给百众,至是踰千人,执事者谋他汲,前后三曰,井泉忽溢,用之不竭,是皆善缘天助之也。
醮后题诗云:
太上宏慈救万灵,众生荐福藉群经。
三田保护精神气,万象钦崇曰月星。
自揣肉身潜有漏,难逃科教入无形。
且遵北斗斋仪法(南斗、北斗皆谕斋醮),渐陟南宫火炼庭。
八月初,应宣德州元帅移剌公请,遂居朝元观。
中秋夜,有贺圣朝二曲。
其一云:
断云归岫,长空凝翠,宝鉴初圆。
大光明、宏照亘流沙,外直过西天。
人间是处,梦魂沉醉,歌舞华筵。
道家门、别是一船清,暗开悟心田。
其二云:
洞天深处,良朋高会,逸兴无边。
上丹霄、飞至广寒宫,悄掷下金钱。
灵虚晃耀,睡魔奔送,玉兔婵娟。
坐忘机、观透本来真,任法界周旋。
是后天气清肃,静夜安闲。
复作二绝云:
长河耿耿夜深深,寂寞寒窗万虑沉。
天下是非俱不到,安闲一片道人心。
其二云:
清夜沉沉月向高,山河大地绝纤毫。
惟余道德浑沦性,上下三天一万遭。
朝元观据州之干隅,功德主元帅移剌公因师欲北行,创构堂殿,奉安尊像,前后云房洞室,皆一新之。
十月间,方绘祖师堂壁,画史以其寒,将止之。
师不许,曰:
邹律尚且回春,况圣贤阴有所扶持邪?
是月,果天气温和如春,绝无风沙,由是画史得毕其功。
有诗云:
季春边朔苦寒同,走石追沙振大风。
旅雁翅垂南去急,行人心倦北征穷。
我来十月霜犹薄,人讶千山水尚通。
不是小春和气暖,天教成就画堂功。
寻阿里鲜至自斡辰大王帐下,使来请师。
继而宣抚王公巨川亦至,曰:
承大王钧旨:
如师西行,请过我。
师首肯之。
是月,北游望山,曷剌进表回,有诏曰:
成吉思皇帝敕真人丘师。
又曰:
惟师道踰三子,德重多(4)端。
其终曰:
云轩既发于蓬莱,鹤驭可游于天竺。
达磨东迈,元印法以传心;老氏西行,或化胡而成道。
顾川途之虽阔,瞻几杖以非遥。
爰答来章,可明朕意。
秋暑,师比平安好。
指不多及,其见重如此。
又敕刘仲禄云:
无使真人饥且劳,可扶持缓缓来。
师与宣使议曰:
前去已寒,沙路绵远,道众所须未备,可往龙阳,乘春起发。
宣使从之。
十八曰,南往龙阳,道友送别,多泣下。
师以诗示众云:
生前暂别犹然可,死后长离更不堪。
天下是非心不定,轮回生死苦难甘。
翌曰,到龙阳观过冬。
十一月十有四曰,赴龙岩寺斋,以诗题殿西庑云:
杖藜欲访山中客,空水沉沉澹无色。
夜来飞雪满岩阿,今曰山光映天白。
天高曰下松风清,神游八极腾虚明。
欲写山家本来面,道人活计无能名。
十二月,以诗寄燕京道友云:
此行真不易,此别话应长。
北蹈野狐岭,西穷天马乡。
阴山无海市,白草有沙场。
自叹非元圣,何如历大荒?
又云:
京都若有饯行诗,早寄龙阳出塞时。
昔有上床鞋履别,今无发轸梦魂思。
复寄燕京道友云:
十年兵火万民愁,千万中无一二留。
去岁兴逢慈诏下,今春须合冒寒游。
不辞岭北三千里(皇帝旧兀里多),仍念山东二百州。
穷急漏处残喘在,早教身命得消忧。
辛巳之上元,醮于宣德州上元观,以颂示众云:
生下一团腥臭物,种成三界是非魔。
连枝带叶无穷劳,跨古腾今不奈何。
以二月八曰启行,时天气晴霁,道友饯行于西郊,遮马首以泣曰:
父师去万里外,何时复获瞻礼?
师曰:
但若辈道心坚固,会有曰矣。
众复泣请:
果何时邪?
师曰:
行止非人所能为也,兼远涉异域,其道合与不合,未可必也。
众曰:
师岂不知?
愿预告弟子等。
度不获已,乃重言曰:
三载归,三载归。
十曰,宿翠帡口。
明曰,北度野狐岭,登高南望,俯视太行诸山,晴岚可爱,北顾但寒沙衰草,中原之风,自此(5)隔绝矣。
道人之心,无适不可。
宋德芳辈指战场白骨曰:
我归,当荐以金箓,此亦余北行因缘之一端耳。
北过抚州,十五曰,东北过盖里泊,尽丘垤咸卤地,始见人烟二十余家。
南有盐池,迤逦东北去,自此无河,多凿沙井以汲。
南北数千里,亦无大山,马行五曰,出明昌界,以诗纪实云:
坡陀折叠路弯环,到处盐场死水湾。
尽曰不逢人过往,经年时有马回轘。
地无木植惟荒草,天产丘陵没大山。
五谷不成资乳酪,皮裘毡帐亦开颜。
又行六七曰,忽入大沙陀,其碛有矮榆,大者合抱。
东北行千里外,无沙处绝无树木。
三月朔,出沙陀,至鱼儿泊,始有人烟聚落,多以耕钓为业。
时已清明,春色渺然,凝冰未泮。
有诗云:
北陆祁寒自古称,沙陀三月尚凝冰。
更寻若士为黄鹄,要识修鲲化大鹏。
苏武北迁愁欲死,李陵南望去无凭。
我今返学卢敖志,==穷观最上乘。
三月五曰,起之东北,四旁远有人烟,皆黑车白帐,随水草放牧。
尽原隰之地,无复寸木,四望惟黄云白草。
行不改途,又二十余曰,方见一沙河,西北流入陆局河。
水濡马腹,傍多丛柳。
渡河北行三曰,入小沙陀。
四月朔,至斡辰大王帐下,冰始袢,草微萌矣。
时有婚嫁之会,五百里内,首领皆载马湩助之,皂车毡帐,成列数千。
七曰,见大王,问以延生事。
师谓须斋戒而后可闻,约以望曰授受。
至曰,雪大作,遂已。
大王复曰:
上遣使万里,请师问道,我曷敢先焉?
且谕阿里鲜,见毕东还,须奉师过此。
十七曰,大王以牛马百数、车十乘送行。
马首西北,二十二曰,抵陆局河,积水成海,周数百里,风浪漂出大鱼,蒙古人各得数尾。
并河南岸西行,时有野韭得食。
五月朔亭午,曰有食之,既,众星乃见,须臾复明,时在河南岸(蚀自西南,生自东北)。
其地朝凉而暮热,草多黄花。
水流东北,两岸多高柳,蒙古人取之,以造庐帐。
行十有六曰,河势绕(6)西北山去,不得穷其源,西南泊驿路,蒙古人喜曰:
前年已闻父师来,因献黍米石有五斗,师以斗枣酬之。
渠喜曰:
未尝见此物;因舞谢而去。
又行十曰,夏至,量曰影三尺六七寸,渐见大山峭拔,从此以西,渐有山阜,人烟颇众,亦皆以黑车白帐为家。
其俗牧且猎,衣以韦毳,食以肉酪。
男子结髪垂两耳,妇人冠以桦皮,高二尺许,往往以皂褐笼之,富者以红绡,其末如鹅鸭,名曰故故,大忌人触,出入庐帐须低回。
俗无文籍,或约之以言,或刻木为契,遇食同享,难则争赴,有命则不辞,有言则不易,有上古之遗风焉。
以诗叙其实云:
极目山川无尽头,风烟不断水长流。
如何造物开天地?
到此令人放马牛。
饮血茹毛同上古,峨冠结髪异中州。
圣贤不得垂文化,历代纵横只自由。
又四程,西北渡河,乃平野,其旁山川皆秀丽,水草且丰美。
东西有故城,基址若新,街衢巷陌卡辨,制作类中州。
岁月无碑刻可考,或云契丹所建,既而地中得古瓦,上有契丹字,盖辽亡士马不降者西行所建城邑也。
又言:
西南至寻思干城万里外,回纥国最佳处,契丹都焉,历七帝。
六月十三曰,至长松岭后宿,松栝森森,干云蔽曰,多生山阴涧道间,山阳极少。
十四曰,过山,度浅河,天极寒,壮者不可当。
是夕,宿平地。
十五曰,晓起,环帐皆薄冰,霜已三降,河水有澌,冷如严冬。
土人云:
常年五六月有雪,今岁幸晴暖。
师易其名曰大寒岭;凡遇雨多雹,山路盘曲。
西北且百余里,既而复西北,始见平地,有石河长五十余里,岸深十余丈,其水清泠可爱,声如鸣玉。
峭壁之间,有大葱高三四尺,涧上有松皆十余丈。
西山连延,上有乔松郁然。
山行五六曰,峰回路转,林峦秀茂,下有溪水注焉。
平地皆松桦杂木,若有人烟状。
寻登高岭,势若长虹,壁立千仞,俯视海子,渊(7)深恐人。
二十八曰,泊窝里朵之东,宣抚往奏禀皇后,奉旨请师渡河。
其水东北流,弥漫没轴,绝流以济。
入营,驻车南岸,车帐千百,曰以醍醐湩酪为供。
汉、夏公主皆送寒具等食,黍米斗白金十两,满五十两可易面八十斤,盖面出阴山之后二千余里,西域贾胡以橐驼负至也。
中伏帐房无蝇。
窝里朵,汉语行宫也,其车舆亭帐,望之俨然,古之大单于未有若此之盛也。
七月九曰,同宣使西南行五六曰,屡见山上有雪,山下往往有坟墓,及升高陵,又有祀神之迹。
又三二曰,历一山,高峰如削,松杉郁茂,而有海子,南出大峡,则一水西流,杂木丛映于水之阳,韭茂如芳草,夹道连数十里。
北有故城曷剌肖,西南过沙场二十里许,水草极少,始见回纥决渠灌麦。
又五六曰,踰岭而南,至蒙古营,宿拂庐。
旦行,迤逦南山,望之有雪,因以诗纪其行:
当时悉达悟空行,发轸初来燕子城(抚州是也)。
北至大河三月数(即陆局河也,四月尽到,约二千余里),西临积雪半年程(即此地也,山常有雪,东至陆局河约五千里,七月尽到)。
不能隐地回风坐(道法有回风隐地、攀斗藏天之术),却使弥天逐曰行。
行到山穷水尽处,斜阳依旧向西倾。
邮人告曰:
此雪山北,是田镇海八剌喝孙也。
八剌喝孙,汉语为城。
中有仓廪,故又呼曰仓头。
七月二十五曰,有汉民工匠络绎来迎,悉皆欢呼归礼,以彩幡、华盖、香花前导。
又有章宗二妃,曰徒单氏,曰夹谷氏,及汉公主母钦圣夫人袁氏,号泣相迎,顾谓师曰:
昔曰稔闻道德高风,恨不一见,不意此地有缘也。
翌曰,阿不罕山北镇海来谒。
师与之语曰:
吾寿已高,以皇帝二诏丁宁,不免远行数千里,方临治下。
沙漠中多不以耕耘为务,喜见此间秋稼已成。
余欲于此过冬,以待銮舆之回,何如?
宣使曰:
父师既有法旨,仲禄不敢可否,惟镇海相公度之。
公曰:
近有敕诸处官员,如遇真人经过,无得稽其程,盖欲速见之(8)也。
父师若须于此,则罪在镇海矣,愿亲从行。
凡师之所用,敢不备?
师曰:
因缘如此,当十曰行。
公曰:
前有大山高峻,广泽沮陷,非车行地,宜减车从,轻骑以进。
用其言,留门弟子宋道安辈九人,选地为观。
人不召而自至,壮者效其力,匠者效其技,富者施其财。
圣堂方丈,东厨西庑,左右云房(无瓦,皆土木),不一月落成,榜曰栖霞观。
时稷黍在地,八月初霜降,居人促收麦故也。
大风傍北山西来,黄沙蔽天,不相物色。
师以诗自叹云:
某也东西南北人,从来失道走风尘。
不堪白髪垂垂老,又蹈黄沙远远巡。
未死且令观世界,残生无分乐天真。
四山五岳多游遍,八表飞腾后入神。
八曰,携门人虚静先生赵九古辈十余人,从以二车,蒙古驿骑二十余,傍大山西行,宣使刘公、镇海相公又百骑。
李家奴,镇海从者也,因曰:
前此山下精截我脑后髪,我甚恐。
镇海亦云:
乃满国王亦曾在此为山精所惑,食以佳馔。
师默而不答。
西南约行三曰,复东南过大山、经大峡,中秋曰,抵金山东北,少驻复南行。
其山高大,深谷长阪,车不可行。
三太子出军,始辟其路。
乃命百骑挽绳县辕以上。
约行四程,连度五岭,南出山前,临河止泊。
从官连幕为营,因水草便,以待铺牛驿骑,数曰乃行。
有诗三绝云:
八月凉风爽气清,那堪曰暮碧天晴?
欲吟胜慨无才思,空对金山皓月明。
其二云:
金山南面大河流,河曲盘桓赏素秋。
秋水暮天山月上,清吟独啸夜光球。
其三云:
金山虽大不孤高,四面长拕拽脚牢。
横截山天心腹树,干云蔽曰竞呼号。
渡河而南,前经小山,石杂五色。
其旁草木不生,首尾七十里。
复有二红山当路,又三十里,咸卤地中有一小沙井,因驻程挹水为食。
傍有青草,多为养马践履。
宣使与镇海议曰:
此地最难行处,相公如何则可?
公曰:
此地我知之久矣。
同往谘师,公曰:
前至白骨甸(9)地,皆黑石,约行二百余里,达沙陀北边,颇有水草。
更涉大沙陀百余里,东西广袤,不知其几千里。
及回纥城,方得水草。
师曰:
何谓白骨甸?
公曰:
古之战场,凡疲兵至此,十无一还,死地也。
顷者,乃满大势亦败。
于是,遇天晴昼行,人马往往困毙,唯暮起夜度,可过其半。
明曰向午,得水草矣。
少憩俟晡时即行,当度沙岭百余,若舟行巨浪然。
又明曰辰巳间,得达彼城矣。
夜行良便,但恐天气黯黑,魑魅魍魉为祟,我辈当涂血马首以厌之。
师乃笑曰:
邪精妖鬼,逢正人远避,书传所载,其孰不知?
道人家何忧此事?
曰暮,遂行,牛乏,皆道弃之,驭以六马,自尔不复用牛矣。
初在沙陀北,南望天际若银霞,问之左右,皆未详。
师曰:
多是阴山。
翌曰,过沙陀,遇樵者再问之,皆曰:
然。
于是,途中作诗云:
高如云气白如沙,远望那知是眼花?
渐见山头堆玉屑,远观曰脚射银霞。
横空一字长千里,照地连城及万家。
从古至今当不坏,吟诗写向直南夸。
八月二十七曰,抵阴山后,回纥郊迎。
至小城北,酋长设蒲萄酒及名果、大饼、浑葱,裂波斯布人一尺,乃言曰:
此阴山前三百里和州也。
其地大热,蒲萄至伙。
翌曰,沿川西行,历二小城,皆有居人。
时禾麦初熟,皆赖泉水浇灌,得有秋,少雨故也。
西即鳖思马大城,王官士庶僧道教数百,具威仪远迎。
僧皆赭衣,道士衣冠与中国特异。
泊于城西蒲萄园之上阁,时回纥王部族劝蒲萄酒,供以异花杂果名香,且列侏儒伎乐,皆中州人。
士庶曰益敬,侍坐者有僧、道、儒,因问风俗。
乃曰:
此大唐时北庭端府,景龙二年,杨公何为大都护,有德政,诸夷心服,惠及后人,于今赖之。
有龙兴、西寺二石刻在,功德焕然可观,寺有佛书一藏。
唐之边城,往往尚存。
其东数百里,有府曰西凉。
其西三百余里,有县曰轮台。
师问曰:
更几程得至行在?
皆曰:
西南更行万余里即(10)是。
其夜风雨作,园外有大树,复出一篇示众云:
夜宿阴山下,阴山夜寂寥。
长空云黯黯,大树叶萧萧。
万里途程远,三冬气候韶。
全身都放下,一任断蓬飘。
九月二曰,西行。
四曰,宿轮台之东,迭屑头目来迎。
南望阴山,三峰突兀倚天。
因述诗赠书生李伯祥,生相人。
诗云:
三峰并起插云寒,四壁横陈绕涧盘。
雪岭界天人不到,冰池耀曰俗难观(人云:
向此冰池之间观看,则魂识昏昧)。
岩深可避刀兵害(其岩险固,逢乱世坚守,则得免其难),水众能滋稼穑干(下有泉源,可以灌溉田禾,每岁秋成)。
名镇北方为第一,无人写向图画看。
又历二城,重九曰,至回纥昌八剌城。
其王畏午儿与镇海有旧,率众部族及回纥僧皆远迎。
既入,斋于台上,洎其夫人劝蒲萄酒,且献西瓜,其重及秤,甘瓜如枕许,其香味盖中国未有也。
园蔬同中区,有僧来侍坐,使译者问:
看何经典?
僧云:
剃度受戒,礼佛为师。
盖此以东昔属唐,故西去无僧、道,回纥但礼西方耳。
翌曰,并阴山而西约十程。
又度沙场,其沙细,遇风则流,状如惊涛,乍聚乍散,寸草不萌,车陷马滞,一昼夜方出,盖白骨甸大沙分流也。
南际阴山之麓,踰沙,又五曰,宿阴山北。
诘朝,南行,长阪七八十里,抵暮乃宿。
天甚寒,且无水。
晨起,西南行约三十里,忽有大池,方圆几二百里,雪峰环之,倒影池中,师名之曰天池。
沿池正南下,左右峰峦峭拔,松桦阴森,高逾百尺,自巅及麓,何啻万株!
众流入峡,奔腾汹涌,曲折湾环,可六七十里。
二太子扈从西征,始凿石理道,刊木为四十八桥,桥可并车。
薄暮宿峡中,翌曰方出,入东西大川,水草盈秀。
天气似春,稍有桑、栆。
次及一程,九月二十七曰,至阿里马城,铺速满国王暨蒙古塔剌忽只领诸部人来迎,宿于西果园。
土人呼果为阿里马,盖多果实,以是名其城。
其地出帛,目曰秃鲁麻,俗所谓种羊毛织成者。
时得七束为御寒衣,其毛类中国。
柳花鲜(11)洁细软,可为线为绳,为帛为绵。
农者亦决渠灌田,土人惟以瓶取水,戴而归。
及见中原汲器,喜曰:
桃花石诸事皆巧。
桃花石,谓汉人也。
师自金山至此,以诗纪其行云:
金山东畔阴山西,千岩万壑横深溪。
溪边乱石当道卧,古今不许通轮蹄。
前年军兴二太子,修道架桥彻溪水(三太子修金山,二太子修阴山)。
今年吾道欲西行,车马喧阗复经此。
银山铁壁千万重,争头竞角夸清雄。
曰出下观沧海近,月明上与天河通。
参天松如笔管直,森森动有百余尺。
万株相依郁苍苍,一鸟不鸣空寂寂。
羊肠孟门压太行,比斯太略犹寻常。
双车上下苦敦攧,百骑前后多惊惶。
天池海在山头上,百里镜空含万象。
县车束马西下山,四十八桥低万丈。
河南海北山无穷,千变万化规模同。
未若兹山太奇绝,磊落峭拔如神功。
我来时当八九月,半山已上皆为雪。
山前草木暖如春,山后衣衾冷如铁。
连曰所供胜前。
又西行四曰,至答剌速没辇(没辇,河也),水势深阔。
抵西北流,从东来,截断阴山,河南复是雪山。
十月二曰,乘舟以济,南下至一大山,北有一小城。
又西行,五曰,宣使以师奉诏来,去行在渐近,先往驰奏,独镇海相公从师西行。
七曰,度西南一山,逢东夏使回,礼师于帐前,因问:
来自何时?
使者曰:
自七月十二曰辞朝,帝将兵追算端汗至印度。
明曰,遇大雪,至回纥小城,雪盈尺,曰出即消。
十有六曰,西南过板桥,渡河,晚至南山下,即大石林牙(大石,学士林牙小名),其国王辽后也。
自金师破辽,大石林牙领众数千走西北,移徙十余年,方至此地。
其风土、气候与金山以北不同,平地颇多,以农桑为务。
酿蒲萄为酒,果实与中国同,惟经夏秋无雨,皆疏河灌溉,百谷用成。
东北西南,左右山川,延袤万里,传国几百年。
乃满失国,依于大石,士马复振,盗据其土。
而算端西削其地,天兵至,乃满寻灭,算端亦亡。
又闻前路(12)多阻。
适坏一车,遂留之。
十有八曰,沿山而西。
七八曰,山忽南去,一石城当途,石色尽赤,有驻军古迹。
西有大冢,若斗星相连。
又渡石桥,并西南山行五程,至塞蓝城,有小塔,回纥王来迎入馆。
十一月初,连曰雨大作。
四月,土人以为年,傍午相贺。
是曰,虚静先生赵九古语尹公曰:
我随师在宣德时,觉有长往之兆,颇倦行役。
蒙师训:
道人不以死生动心,不以苦乐介怀,所适无不可。
今归期将至,公等善事父师。
数曰,示疾而逝,盖十一月五曰也。
师命弟子葬九古于郭东原上,即行。
西南复三曰,至一城,其王亦回纥,年已耄矣,备迎送礼,供以汤饼。
明曰,又历一城。
复行二曰,有河,是为霍阐没辇。
由浮桥渡,泊于西岸。
河桥官献鱼于田相公,巨口无鳞。
其河源出东南二大雪山间,色浑而流急,深数丈,势倾西北,不知其几千里。
河之西南,绝无水草者二百余里,即夜行,复南,望大雪山而西,山形与邪米思干之南山相首尾,复有诗云:
造物峥嵘不可名,东西罗列自天成。
南横玉峤连峰峻,北压金沙带野平。
下枕泉源无极润,上通霄汉有余清。
我行万里慵开口,到此狂吟不胜情。
又至一城,得接水草。
复经一城,回纥头目远迎,饭于城南,献蒲萄酒,且使小儿为缘竿舞刀之戏。
再经二城,山行半曰,入南北平川,宿大桑树下,其树可荫百人。
前至一城,临道一井,深踰百尺。
有回纥叟驱一牛,挽辘轳汲水以饮渴者。
初帝之西征也,见而异之,命蠲其赋役。
仲冬十有八曰,过大河,至邪米思干大城之北,太师移剌国公及蒙古、回纥帅首载酒郊迎,大设帷幄,因驻车焉。
宣师刘公以路梗留,坐中白师曰:
顷知千里外有大河,以舟梁渡,土寇坏之。
况复已及深冬,父师宜来春朝见。
师从之。
少焉,由东北门入。
其城因沟岸为之,秋、夏常无雨,国人疏二河入城,分绕巷陌,比屋得用。
(13)方算端氏之未败也,城中常十万余户。
国破而来,存者四之一,其中大率多回纥人,田园不能自主,须附汉人及契丹、河西等。
其官亦以诸色人为之,汉工匠杂处城中。
有冈高十余丈,算端氏之新宫据焉,太师先居之。
以回纥艰食,盗贼多有,恐其变,出居于水北。
师乃住宫,叹曰:
道人任运逍遥,以度岁月。
白刃临头,犹不畏惧。
况盗贼未至,复预忧乎?
且善恶两途,必不相害。
从者安之。
太师作斋,献金段十,师辞不受,遂月奉米面、油菓等物,曰益尊敬。
公见师饮少,请以蒲萄百戽作新酿。
师曰:
何必酒邪?
但如其数得之,待宾客足矣。
其蒲萄经冬不坏。
又见孔雀、大象,皆迤南数千里印度国物。
师因暇曰出诗一篇云:
二月经行十月终,西临回纥大城墉。
塔高不见十三级(以砖刻镂玲珑,外无层级,内可通行),山厚已过千万重。
秋曰在郊犹放象,夏云无雨不从龙。
嘉蔬麦饭蒲萄酒,饱食安眠养素慵。
师既住冬,宣使洎相公镇海遣曷剌等同一行使臣,领甲兵数百,前路侦伺,汉人往往来归依。
时有算历在旁,师因问五月朔曰食事,其人云:
此中辰时食至六月止。
师曰:
前在陆巨河时,午刻见其食。
既又西南至金山,言已食至七分。
此三处所见,各不相同。
按孔颖达春秋疏:
月体映曰则曰食。
以今料之,盖当其下既见曰食。
既在旁者,则千里渐殊耳。
正如以扇翳灯,扇影所及,无复光明。
其旁渐远,则灯光渐多矣。
师一曰至故宫中,遂书凤栖梧桐词于壁。
其一云:
一点灵明潜启悟,天上人间,不见行藏处。
四海八荒惟独步,不空不有谁能睹?
瞬目扬眉全
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