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一:
峡谷柔情生死墨脱(西藏)
墨脱有如孤岛一般,但她山林翠竹烟云缭绕又如世外桃园一般,默默无闻、偏远僻静,连公路都没有;可无论如何好是如此的名扬四海:
南迦巴瓦峰、加拉白垒峰……雅鲁藏布江随意的转了一个弯,就迷醉了所有的世人。
走进浩如烟海的丛林深处,体会最原始的欲望,重新认识自己的生命。
走一次墨脱,体会生与死的距离;看一眼大峡谷,知悉大自然原如此多情!
简介:
1、雅鲁藏布江大峡谷:
雅鲁藏布江大峡谷怀抱南迦巴瓦峰地区的高山峻岭,冰封雪冻,它劈开青藏高原与印度洋水汽交往的山地屏障,像一条长长的湿舌,向高原内部源源不断输送水汽,使青藏高原东南部由此成为一片绿色世界。
大峡谷最深处达5382米、长达496。
3公里,江水平均流量达4425立方米/秒,江水流速高达16米/秒、水流湍急,跌水相连。
大峡谷最低处海拔仅有155米。
雅鲁藏布江大峡谷是青藏高原上最大的水汽通道、受印度样暖湿气流的影响,大峡谷南段年降水量高达4000毫米,北段也在1500-200O毫米之间。
故整个大峡谷地区异常湿润、布满了郁密的森林,形成了世界上生物种类最丰富的峡谷。
雅鲁藏布江大峡谷最为奇特的是她在东喜马拉雅山脉尾,由东西走向突然南折,沿东喜马拉雅山脉南斜面夺路而下,注入印度洋,形成世界上最为奇特的马蹄形的大拐弯。
2、墨脱:
墨脱是雅鲁藏布江进入印度前流经我国境内的最后一个县,也是西藏东南部最为偏远的一个县、也是全国惟一一个不通公路的县。
由于雅鲁藏布江大峡谷环境恶劣、灾害频繁,构**们很难跨越的屏障和鸿沟,使墨脱成了高原上的“孤岛”,远离现代社会的“世外桃源”。
更被外界传为一个神秘之地、被佛教徒们称为“白隅白马岗”,意为“隐秘的莲花圣地”。
3、南迦巴瓦峰:
南迦巴瓦峰海拨7782米,位于雅江大峡谷内侧,东经95。
O、北纬29。
6处,是世界第十五高峰。
南迦巴瓦,藏语意为“雪电如火燃烧”,另—意为“直刺天空的长矛”。
山体以片麻岩为主。
它主要有三条山脊,西北山脊,东北山脊和南山脊。
东北山脊蜿蜒约30KM,直抵雅鲁藏布江岸;南山脊处是海拔7043M的乃彭峰,西北山脊线上突出着海拔6936M、7146M的两座雪峰。
坡壁上基岩裸露,残留着道道雪崩侵蚀后的沟溜槽,峡谷之中又布满了巨大的冰川。
4、加拉白垒峰:
加拉白垒峰海拔7734米,位于雅江大峡谷外侧东经95。
0、北纬19。
8处,与南迦瓦峰相距20公里隔江对峙。
走向为东西弧形排列、多为险壁悬崖,山谷中发育着数十条冰川。
其顶部比较平展,常年被冰雪覆盖,地势陡峭,雪崩十分频繁。
二:
用身体丈量土地——冈仁布钦(西藏)
一座坚定信仰的神灵之山,在一百年或者更长的时间里,无数的信徒渴望在此得到神的眷顾。
他们选择了最简单最直接的方式去接近、仰望和崇拜这块心中的圣地。
转山,不需要语言,那是要用双脚付出的虔诚。
你如果不是一个笃信佛教的人,但你却想了解雪域文化的精髓,来这里吧!
因为这是一段要用身体丈量的土地,这是一次提供精神食粮和肉体痛苦的文化苦旅!
简介:
在藏语里,“冈仁布钦”是神灵之山,雪山之宝的意思。
她坐落于西藏阿里高原的普兰县境内、海拔6638米、是冈底斯山脉的主峰。
峰形似金字塔。
四壁非常对称,由南面望去可见到她著名的标志:
由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教“+”字符号(佛教中精神力量的标志,意为佛法永存,代表着吉祥与护佑)。
在她的南面,遥遥相对的是纳木那尼、两座雪峰之间是明镜般的玛旁雍措和风云变幻的拉昂措。
她在属于好的世界里发育着25O多条冰川、面积达150平方公里,孕育出恒河、印度河和雅鲁藏布江,是名副其实的母亲河源头。
三:
亲近藏北草原:
徒步楚布寺-羊八井(西藏)
很早很早以前,藏北草原就流传过这样一一句话:
过了西边西亚尔、俄亚尔,过了东边的嘎尔、玛尔、占木拉,地方没有名字,人不分贫富贵贱。
那里至今依然保持着浓厚的神秘色彩。
进入这片土地,就会发现它的真面目——这里是一片充满生命活力的神奇世界。
简介:
1、羌塘:
通常叫藏北草原,但它在藏语中的意思更富于想像力,叫做“北方的空地”,其面积大约60万平方公里,占西藏总面积的一半。
在这块大得令人难以想像的空地上,数千年来始终充满神秘的梦幻。
如今,保护羌塘草原包括鸟类在内的珍稀动物,已经成为国家的重要国策。
羌塘已经在1993年被西藏自治区人民政府正式批准为自然保护区,打击盗猎犯罪分子也成为政府重要工作。
纳木措湖的鸟儿们可以和藏羚羊、野牦牛、藏野驴等世界珍稀动物—样,充分享受在“北方的空地”上自由飞翔嬉戏的空间。
这不仅是藏北野生动物们的幸运,也是我们人类文明与中华民族的幸运。
2、楚布寺:
海拔4300米,位于拉萨市堆龙德庆县西北的楚布河上游,距拉萨西郊70公里。
楚布寺规模庞大的建筑群以大殿为中心进行分布,共包括经堂、佛堂、护法殿、佛学院、按宗修习院、活佛私邸、憎舍、讲经台等建筑。
该寺目前有憎侣300余人。
楚布寺拥有大量稀世文物,值得一提的有:
江浦寺建寺碑,现位于楚布寺大殿内,高约两米半,宽约半米,上刻古藏文,该碑对研究吐蕃时期政治、经济、宗教等有重要的史料价值;空住佛,是楚布寺镇寺之宝,是第八世噶玛巴为纪念其上师而塑造的银像。
传说银像塑成之后竟自动悬浮空中达七天之久,故有空住佛之说;楚布拉千,“拉千”即大佛之意,高约6米,传说为二世噶玛巴所铸;十六世噶玛巴舍利子,十六世噶冯巴于1981年于国外圆寂后火化而得舍利子,其中—腿骨舍利子由珠本仁波切活佛带回楚布寺。
该舍利子几年后自现四分之一厘米高的佛像。
此外,玛恰噶拉石刻塑像、米拉日巴曾用过的钵、都松钦巴的憎帽等都是楚布寺弥足珍贵的宝物。
3、羊八井:
“你初到羌塘,寂寞寒冷会使你惆怅;一旦投入她的怀抱,草原变成温暖的家。
”这就是羊八井带结你的。
藏语里,“羌塘”意思是“北方的草原”。
地热,这种存在于地球中的巨大热能一旦从地表喷涌而出,就成了人类的宝贵财富。
这是一片方圆四十多平方公里的土地,早在70年代,开发利用地热资源的工作就已经开始。
羊八并位于西藏拉萨市西北91。
3公里的当雄县境内。
热田地势平坦,海拔4300米南北两侧的山峰均在海拔5500—6000米以上,山峰发育着现代冰川,藏布曲的流经热田,河水温度年平均为5℃,当地年平均气温2。
5℃,大气压力年平均为O。
06兆。
附近一带经济以牧业为主,兼有少量农业。
青藏、中尼两条公路干线分别从热田的东部和北部通过,交通较为方便。
如今的羊八井地热区.已经从几间简陋的厂房逐渐发展成一座小镇,商店、饭店、宾馆一应俱全。
随着西部大开发的深入、羊八井再度引起世人的瞩目。
四:
跨越天山——车师古道(新疆)
走进他,也就走进了历史。
走在一条跨越天山南北的古道上,似乎,你的耳边会传来喃喃的低语声,仿佛历尽沧桑的老者,在给你讲述着车师王国的兴衰,当古道今日往昔的一幕幕,如画的呈现在眼前,不由自主的你会兴奋、低落既而万事感伤……岁月原本无情!
时间必将逝去,生命也终会消亡。
徒步的行路者呀!
也许,身后那一串长长的脚印,不仅留在古道上,也留在心灵深处,更留在房屋的随风往事中!
简介:
早在西汉时期,西域的车师国分为前、后两部,前部位于博格达以南,其都城驻吐鲁番的交河故城;后部位于薄格达以北,王庭在今吉木萨尔县城北的北庭古城。
当年车师前、后国的商贸交易、信息传递、消夏越冬,通常是由吐鲁番越过天山石窑于达板(琼达坂)到吉木萨尔的。
这是一条跨越天山的南北古道,后人称之为车师古道。
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在古代丝绸之路上、商旅和军队出南疆跨越东部天山进入北疆,虽有多条可以通行的山路,但最方便的还是车师古道。
据《西州图经》记载:
“古道出交河县界,至西北,向柳谷,通庭州四百五十里,足水草,唯通人马。
”这条南北向山道比绕道乌鲁木齐缩短里程将近一半,可少走170多公里路程,沿途驿站甚多,交通相当繁忙。
该道到清代仍有商贾往来。
由于山上南北气候差异悬殊,小麦开镰南早北迟,故贫苦牧民往来打短工者曾络绎于途。
直到今日,吐鲁番和吉木萨尔两地的小商贩,也偶而骑着毛驴经此古道贩卖时鲜果品者,吐鲁番地区牲畜转场到言木萨尔还是经由该道。
此古道南北双方向均可穿越。
从天山南坡吐鲁番到北坡言木萨尔县交通较为方便。
可以从乌鲁木齐乘车抵达吐鲁番五星牧场的石窑子,然后徒步进山、翻越海拔3400米的琼达扳,进入古木萨尔县境内的天山北坡高山牧场,穿过六道桥抵达泉子街乡,乘班车到达言木萨尔县,再换乘班车返回乌鲁木齐。
反过来,从乌鲁木齐乘班车到吉木萨尔县、租车直接到泉子衔的进山口,然后徒步进山,翻越琼达板到石窑子牧场,乘预先接应的车〔石窑子是一个牧场接待站,不通班车)返回乌鲁木齐。
“车师古道”的山地路程约5O多公里,平均海拔均在2500米左右。
车师古道探奇之旅,沿途有“车师古道十景”可供重点观赏。
由雨向北依次出现的十景是:
1、“石窑孔道”(指琼达扳南侧宽仅1米的一线天通道);
2、“达坂古堡”(指屹立在海拔3200米琼达坂上的古代军事遗址);
3、“突厥石人”(指挺立在五进桥附近西山坡上的草原石入);
4、“三丈悬瀑”(指大龙沟峡保上游落差10多米的飞瀑);
5、“石门天险”(指位于五道桥和六道桥之间的一段40多米长的天险石巷);
6、“三桥秀色”(指三道桥一带秀美的森林草原景色);
7、“高山神泉”(指二道桥与头道桥之间一眼长年流淌,有奇异疗效的温泉);8、“树石联姻”(指参天杨树躯干中包容着一块巨石,形成树抱石奇观);
9、“头桥绝壁”(指头道桥附近的悬崖峭壁);
10、“龙沟古城”(指大龙沟口东汉戊己校尉耿恭当年坚守过的疏勒城遗址)
五:
群狼守护的地方——徒步呼图壁大峡谷(新疆)
这里是野生动物的乐园,更是冒险家的天堂。
徒步在呼图壁大峡谷的心脏地带,耳边是咆哮的呼图壁河水,眼前是一个接一个的达板,大峡谷不仅仅是在考验你的气力,更多的是在锤炼你的心志。
走在在群狼守护的地方,需要非凡的勇气,这勇气将指引你前往精神之国的极度空间!
简介:
呼图壁大河谷不同于一般的天山河谷,它发源于天山东段海拔5290米的河源峰,河谷纵深40余公里。
河谷两侧高山耸立,森林浓蔽,花草奇异,遮天蔽日;谷底则地势除要,道路崎岖。
由于河谷地处天山北坡,每到夏季,丰富的雨水和发源干河源峰周围众多雪山的融水,在谷底交汇成河,顺陡峭狭窄的峡谷咆哮而下,震耳欲聋。
当你站在海拔3862米的前后山的分水岭——白杨沟达板上,举日南望,形如尖塔的河源峰主峰、时而云雾迷漫,若隐若现;时而天高云淡,冰山毕现。
在哈萨克语中,河源峰被称为“狼塔”,意即“有群狼守护的塔山”。
由于进山线路极其艰难漫长,当地牧民也很少接近。
在后山纵深120KM的无人区里,冰山隘口令人生畏。
六:
亲密自然与文化交流----敦煌大戈壁沙丘(甘肃)
走进沙漠文化、大漠粗犷雄浑给人以神秘和震撼,大漠的清新秀丽也会使人倾心和留恋。
置身大漠环视那些个斜的沙坡,沉稳的黄色表面皱起一道道褶,那褶两头窄,中间宽,略带弯曲舒展柔润。
那褶似流动,似凝固,明暗交替生动立体。
那褶一道挨着一道,由坡的前端到后端有序地排列,线条流畅饱满又充满着张力,如同被风吹皱的一湖碧水的褶。
只是那湖的褶的是透的、绿的,飘逸、暂短和瞬间的褶。
风弄皱的一丘黄沙的褶,那丘上的褶是实的、黄的,流畅、凝固和安详的褶。
如果将碧水的褶比做城中少女时尚、前卫、娇媚可人。
那黄沙的褶一定是深山闺秀般的朴实、大度、纯情逼人。
简介:
敦煌历经了封建社会鼎盛时期汉风唐雨的洗礼,文化灿烂,古迹遍布,有莫高窟、榆林窟、西千佛洞、阳关、玉门关等主要历史文化景观以及鸣沙山、月牙泉、雅丹地貌等自然景观。
敦煌境内东有三危山,南有鸣沙山,西面是沙漠,与罗布泊相连,北面是戈壁,与天山余脉相接。
南北高,中间低,自西南向东北倾斜,平均海拔不足1200米,市区海拔为1138米。
党河冲积扇带和疏勒河冲积平原,构成了敦煌这片内陆平原。
一望无际的沙漠和大片绿洲,形成了独特的自然风貌。
绿洲区好像一把扇子自西南向东北展开。
七:
追随前辈足迹——探险尼雅(新疆)
这里静静地等待了一个多世纪,谁也不知道该如何去描绘她,这里是生命的禁区吗?
你会觉得她是有生命的,是美的。
是的,真美。
没有什么能约束人类追求美的步伐,因此注定尼雅是一个孤独而痛苦的徒步历程。
可是当你驻足在此的那一刻,你会发现现实世界原来是那么遥远。
当洗去了现世的浮华,那一刻,每个人都很真,就像孩子,睁着一双天真的眼睛享受那丁点儿的快乐和喜悦,这就够了。
或许只有尼雅这个没有生命的地方,才能让人真正的去感受生命存在的意义!
简介:
尼雅遗址位于民丰县卡巴阿斯卡村(大麻扎)以北的沙漠中,是一个以东经82度43分14秒、北纬37度58分35秒为中心的狭长地带。
东西方向宽7公里、南北方向长25公里,散布在尼雅河古河床沿线。
近年的考古工作又将遗址区向北推移了几十公里。
在1700年前的公元三世纪,发源于昆仑山脉吕士塔格冰川的尼雅河经此向北延伸,那时这里还是一片繁荣的绿洲。
1700年以来,出于气候和地质的变迁,河床退缩,这里已经退化成为典型的流动沙丘地貌。
百年之前,谈到在茫茫的死亡之海中曾存在着这样一片古文明,实属不可思议之事。
但百年来的考古成果已经证明、这个“东方庞贝城”的存在是铁的事实、留给人们的将仅仅是对于这个事实的来影去踪的考证。
一般认为,沙漠周边居民群落的消亡总是伴随着河流的退缩、改道或其他自然条件的恶化。
但对尼雅遗址的考古学、气象学、水文地质学的综合研究表明,尼雅文明的消亡极可能不是由于自然条件的变异,而是由于军事、社会或其他突变因素引发的结果。
这个神奇的遗址为人类留下了千古之迷。
(注:
塔克拉玛干大沙漠位于天山山脉与昆仑山脉之间的塔里木盆地、东西绵延1500公里,南北延伸600公里,面积557万平方公里。
)
八:
有台阶的地方——徒步夏特山谷(新疆)
长长的古道,有很多的白骨,不光是大自然物尽天择的遗迹,还有夸父般英雄倒下的身躯。
荒凉,有时也是一种美;静默,或许是生命的另一种倾诉。
走在苍茫的天地里,你的内心会告诉自己,古道选择了你,你选择了古道,这是前世的约定。
简介:
夏特,清代称沙图阿满台,又作夏塔,是根据清代此地名为“沙图阿满台”简化间译而来的。
“沙图阿满”蒙语意为“台阶”,“台”意为“有”。
合在一起合意则为“有台阶的山谷”。
夏特位于新疆昭苏县城西南70余公里处,是柯尔克孜民族乡。
夏特峡谷笔直通畅,形如长廊;两岸壁立,势同屏障。
中间的夏特河水时缓时急,奔流向前。
沿这条长约50公理的天然通道旅行,景物万千,令人目不暇接。
距峡谷3O余公里处、是名闻伊犁地区的夏特温泉。
有温泉浴池6处,水温42℃—46C,疗效甚佳。
沿夏特河岸上行20余公里,即云雾缭绕的木扎尔特雪峰。
沿途多见石筑阶梯,时断时续,均为当年古道之遗存。
木扎尔特达板,海拔3582米,冰川谷道长约120公里,达坂上奇异的冰川景观、四周冰峰的雄浑气势,冰塔林、冰凌柱、冰白茹的参差起伏,宛如童话世界。
夏特古道是天山中麓的著名的丝绸之路,它在我国西汉时期便已凿通,一直延续到本世40年代,是沟通天山南北诸地经济、文化、政治、军家往来的重要天山隘道。
九:
翻越天山——触摸博格达峰(新疆)
当你克服重重艰难险阻,置身于博格达峰脚下时,你会欣慰地发现,在人迹罕至的博格达峰雪岭之中,人是那样的渺小,而崇山峻岭和自然是那样的博大。
在博格达峰这片静土上,那里没有世人的瞩目,没有金钱的诱惑,只有你面对巍峨雪山,用心灵去感受好的脉搏,聆听她的呼吸……
简介:
博格达峰在新疆维吾尔自治区阜康县境内,是天山山脉东段博格达山的最高峰。
博格达山的北面是准噶尔盆地、南面是吐鲁番盆地。
在它的东西两端有七角井和达板城山口,是沟通天山南北的孔道。
在蒙古语中,博格达意为“天神”,这是一座充满了灵性的山峰,是新疆的象征,是乌鲁木齐的守护神。
博格达峰终年冰雪皑皑,世称雪海,此峰山体陡峭,山峰顶部基岩裸露,岩石壁立;中部则为冰雪覆盖、常年不化;峰项以下则为冰川陡谷,地势险要,西坡与南坡的坡度达70—30度,只有东北坡稍缓。
十:
东方的瑞士:
贾登峪——禾木——喀纳斯湖(新疆)
去过喀纳斯的人,无论怎样极尽赞美地描述好都不过分。
葱郁连绵的群山间,笼罩着薄雾的喀纳斯湖字根表神秘,秀美绝伦。
春季,花草繁密,满山遍野;秋天,层林尽染,村落静谧安详,一切如同梦幻中的仙境。
而当你真正用自己的双脚走进喀纳斯时,这种感受将更加强烈……
简介:
“喀纳斯”是蒙古语,意为“峡谷中的湖”。
喀纳斯湖位于阿尔泰地区的布尔津县境北部,距县城150公里,是一个座落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊。
喀纳斯湖海拔1374米,南北长24公里,平均宽约1.9公里,湖水最深188.5米,面积45.73平方公里。
自然景观保护区总面积为5588平方公里。
湖畔四周雪峰耸峙,绿坡墨林,艳花彩蝶,湖光山色、美不胜收。
这里是我国惟一的南西伯利亚区系动植物分布区,生长有西伯利亚区系的落叶松、红松、云杉、冷杉等珍贵树种和众多的桦树。
已知的有83科298属798种,有兽类39种,鸟类117种、两栖爬行类动物4种,湖中鱼类7种,昆虫类300多种。
许多种类的花木鸟兽在全疆乃至全国都是绝无仅有的。
区内森林草原相间,河流湖泊众多,自然景观艳丽,具有极高的旅游观光、自然保护,科学考察和历史文化价值。
十一:
在那遥远的地方——环游青海湖(青海)
用笔墨形容青海湖,是形容不出的,只有去了,用双脚去丈量好的遥远,用眼睛去目睹好的圣洁,用心去感受好的神圣,脚起泡了,眼缭乱了,心感动了,那么再回过头来说一声:
我还会来的。
这时你将读懂青海湖的魅力所在,因为那里留下了一串勇者探索的脚印。
简介:
青海湖位于青藏高原上,距西宁150公里,面积4500平方公里,海拔3200米,湖水冰冷且盐份很高。
青海湖蒙语叫“库诺尔”,藏语叫“错温布”,也就是“青色的湖”的意思。
青海湖是我国最大的内陆湖泊,也是我国最大的咸水湖,面积4400多平方公里、海拨3260多米比古城西宁还高出]OOO多米。
这里气候凉爽,即使在烈日炎灸的盛夏,日平均温度一般都在15℃左右,是理想的避暑胜地。
青海湖是青藏高原不断降起后,幸存下来的。
十二:
古道、丝路、纵横西宁(青海)--张掖(甘肃)
古曰:
读万卷书,行万里路。
古道、丝路,是不应被遗忘的路,他们不是被刻意开通。
古道的形成就如同历史一样,随时世应运而生。
行走在路上,历史重现在眼前,在这些坎坷的路上,曾经发生过无数可歌可泣的故事,最终他们在漫漫的长路上汇聚成一种相互包容、难分你我的文化,一股凝聚华夏子民改换地的精神。
简介:
宁张公路为古代“丝绸之路”南线的一段,是青海东部通往甘肃河西走廊的一条捷径,在历代军事上发挥过重要作用。
它南起青海省会西宁,越达扳山,横穿祁连山腹地,到达甘肃省张掖市,全长341公里,其中青海省内全长243.41公里,宁张公路改建系国家重点工程,计划总投资28982万元,工程自1991年动工,在1999年全部竣工。
(此线可骑摩托车或自行车。
)
十三:
神秘的峡谷——独龙江(云南省怒江州贡山县)
闭上眼睛,静静想像着云在独龙江峡谷的天空中飘渺游荡。
火塘边,火苗温暖着已水晶灯笼爱的身体,远处传来独龙孩子的声音。
陌生的语言倾述,陌生的民族,仿佛一下子就占据了每一个进入独龙江的人的心,江水奔涌而来,似在引吭高歌、又似在如泣如诉。
神秘的独龙江呀!
是什么让你流淌了千看、咆哮了千年、苦等了千年?
简介:
独龙江发源于西藏伯舒拉岑雪山,上游叫种罗洛河,在与麻比洛河汇合以后,就叫独龙江了。
这条江在我国境内总长250多公里,从迪布里流入贡山县境内,茂顶以下转向西流,过马库流人缅甸境内,汇入恩梅开江。
在云南省内流程80余公里、流域1947平方公里。
沿岸是著名的横断山脉,西岸是海拔四千多米的担当力卡山,东岸是海拔五千多米的高黎贡山,两山纵横南北,绵延起伏。
这一带地形多样,从山脚至山巅的气候、温度悬殊很大。
独龙江水势汹涌湍急、落差很大,即使浅水时期,流速也在每秒三米左右,涨水期则达五六米以上,蕴藏着丰富的水力资源。
两岸深山密林中,还有罕见的珍禽异兽以及名贵的山货药材,地下也蕴藏着丰富的矿产,有待人们开发利用,是云南省未开发的处女地,被外人称为神秘的峡谷。
十四:
鸟不敢回翔的地方——虎跳峡(云南)
这里曾是人类不能近、飞鸟不敢回飞翔的地方——虎跳峡。
在哈巴雪山与玉龙雪山之间,奔流曲折的金沙江会告诉你,那是怎样的一个惊天动地的奇观。
在充满感动和惊异的旅途中,你不得不钦佩造物者的神奇,心脏大自然无穷的魅力。
简介:
虎跳峡位于丽江县和中甸县交界处。
金沙江自石鼓下行,河谷较宽、江流平缓,到距石鼓30多公里的下桥头与中甸来的硕多岗河汇合,水从空坠,狂涛怒卷,震撼山谷,奇险万状,惊心动魄。
迂回线长约20公里,落差213火,江面最窄处仅30余米。
峡口海拔1800米,与两岸的玉龙、哈巴雪山海拔高差3900米。
金沙江在这个峡谷中形成瀑布10条,高达10来米的跌坎7处,18处险滩,以上虎跳、中虎跳、下虎跳著名于世。
所谓虎跳峡,顾名思义,是因传说曾有虎从江心巨石上跃过江面而得名。
虎跳峡全峡分为上虎跳、中虎跳、下虎跳三段,上虎跳最重要的景观是“峡口”和“虎跳石”,中虎跳是“满天星”和“一线天”,下虎跳是“高峡出平湖”和“大具”
十五:
天堂与地狱间的穿越:
稻城亚丁(四川)--泸沽湖(云南)
这里有自由生活的动物,婉转歌唱的鸟儿,静静的放牧人,多么纯粹的生命!
稻城,这里有着你能够想象到的一切,更有着出乎你想象之外的一切,仿佛是一种来自灵魂深处的引力指引你前往到此。
除了笑,除了感叹,实在找不到任何言语来表达,那是一种不能诉说的美!
走进泸沽湖,也就走进了一个神秘的世界,被海水般湛蓝的湖水乌黑着,试着放开自己的情怀,这里是人类文明的乌托邦,是你梦中的香格里拉!
简介:
1、稻城:
稻城县海拔375O米,位于四川西南边缘,甘孜藏族自治州南部。
南北长174公里,东西宽63公里。
境内最高海拔6032米,最低海拔2000米,垂直高差达4032米。
稻城东南与凉山州木里县接壤,西界乡城县并与云南省中甸县毗邻、北连甘孜州理塘县。
稻城高原是由横断山系的贡嘎雪山和诲子山组成。
两大山脉坐落南北,约占全县面积的三分之—。
地形北高南低,西高东低,群山起伏,重峦迭嶂,逶迤莽苍。
稻城全县近三万人口,其中藏族占96%以上,此外有汉、纳西、回、彝等民族。
意为终年积气不化的三座护法神山圣地,三座雪峰拔地入云:
北峰观世音菩萨仙乃日(海拔6023米)、南峰文殊菩萨央迈勇(海拔5958米)、东峰金刚手百萨夏格多吉(海拔5958米)。
三座五世达赖赐封的雪域神峰呈品字形巍然矗立,一尘不染,俊秀雄奇,撼魂荡魄。
围绕着神山散布着珍珠海、牛奶海、五色海、冲古寺、千年玛尼堆、洛绒牛场等奇异景观,雪峰、森林、草场、牛羊、溪流、湖泊相映成趣,共同组成了亚丁美妙绝伦的风光。
由于其神秘厚重的宗教历史文比,成为藏区信教群众朝拜的佛教圣地。
并以其独特的自然景观、神秘深邃的宗教文化堪称雪山中的极品。
2、沪沽湖素有“高原明珠”之称。
湖的水域面积达58平方公里、海拨2690米,平均水深45米,最深处90余米,透明度高达11米。
湖中有五个全岛、三个半岛和一个海堤连岛。
湖中各岛婷婷玉立,形态各异,林木葱郁,翠绿如画,身临其境,水天一色,清澈如镜,藻花点缀其间,缓缓滑行于碧波之上的*槽船和徐徐飘浮于水天之间的摩梭民歌,使其更增添几分古朴、几分宁静,是一个远离嚣市,未被污染的处女湖。
十六:
蜀中之后--四姑娘山(四川)
靠近她,你才知道温柔是美,傲气也是美。
这美,物化为美的山
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