挺进报 第一课时高一语文教案.docx
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挺进报 第一课时高一语文教案.docx
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挺进报第一课时高一语文教案
挺进报第一课时_高一语文教案
挺进报第一课时
教学目的:
1.明确记叙要素在本文中的运用。
2.练习词义的辨析和推断。
3.学习陈然等革命先烈机智勇敢、临危不惧的大无畏革命精神。
教学重点:
记叙要素在本文中的运用。
教学难点:
围绕中心事件成功地叙写几个栩栩如生的人物的写法。
教学方法:
导读。
教具:
幻灯片。
教时:
2课时。
预习题
1.熟读课文
2.学习“预习提示”回答:
①《挺进报》一文节选自________________,这是一篇____________。
②课文围绕秘密出版《挺进报》的经过,展示了__________、_________等革命烈士崇高的精神境界。
3.读准下列字词的音。
署暴涨储囚灏轩倔强斌彬脚镣
4.解词:
署名:
写上名字。
鉴别:
辨别事物的真假或好坏。
炼狱:
这里借用来指在监狱里受磨炼。
置之度外:
不把它放在心上。
度,这里是考虑的意思。
第一教时
教学要点:
检查预习;简介背景;理清结构顺序。
教学过程:
一、导入新课
同学们,咱们班上有谁读过小说《红岩》和革命回忆录《在烈火中永生》?
今天我们要学习的一篇文章《挺进报》,就是选自革命回忆录《在烈火中永生》。
这是当时从敌人集中营里脱险出狱的罗广斌、刘德彬、杨益言三人合写的。
二、简介背景
课文所写的事情发生在1947年秋至1949年春,人民解放军已转入全国规模的进攻,在各个战场节节胜利。
在国民党反动派暂时控制的一些地区,则加紧实行白色恐怖,疯狂搜捕和屠杀革命者,国民党统治区处于黎明前最黑暗的时刻。
我党在白区的地下工作者,为迎接全国解放,跟敌人进行了艰苦卓绝的斗争。
文中记叙的重庆地下党领导的革命同志坚持发行《挺进报》和被捕后在狱中仍坚持出版的可歌可泣的事实,歌颂了陈然,许晓轩等革命烈士,展示了他们崇高的精神境界。
三、出示幻灯片,检查预习情况。
四、学生读课文,注意记叙的顺序和秘密刊出《挺进报》的时间、地点的变化及事件的经过。
五、提问:
1.本文按什么顺序记叙了秘密刊出《挺进报》的经过?
围绕着什么事件展开故事?
时间先后(顺序)
围绕《挺进报》的出刊这一中心事件展开故事。
2.依据时间的发展和地点的变化,全文可分为几部分?
分别写了什么内容?
两部分。
第一部分(1—6段)记叙在狱外办《挺进报》的情况和主办人陈然被捕的经过。
第二部分(7—25段),记叙在狱中办《挺进报》的经过和对敌人斗争情况。
3.每一个部分又可分为两层,它们分别交代了事件的什么要素?
它们交代了办报事件的起因、发生、发展和结局,使得文章头绪清楚,情节连贯。
4.顺序并不是不分主次。
在这两部分中,哪一部分是全文的重点?
狱中斗争,狱中斗争的重点又放在《挺进报》被发现之后。
这样安排详略是由文章的中心思想决定的。
5.在狱外出刊《挺进报》,印刷量是两千多份,发行量大,宣传面广。
而在狱中出刊《挺进报》,只能手抄传阅,量小面窄。
作者为什么还把狱中出刊《挺进报》作为记叙的重点呢?
如果这两部分材料让你组织成文,你将怎样确定重点?
①狱外出刊《挺进报》,虽处于白色恐怖内,但有职业的掩护,相对于狱中来说,毕竟方便一点;②在狱中,没有人身自由,消息传递艰难。
在这种随时可能断头的危险中,出刊《挺进报》可以增强同志们的信心,鼓舞同志们的斗志(“一读这些消息就有了力量”)。
作者这样组材,更能突出陈然、许晓轩等革命先烈的大智大勇、高风亮节,从而进一步突出文章的主题。
6.全文围绕着办《挺进报》这件事,先后写了一系列人物,但着重写的是谁?
7.填写表格P18。
8.讨论“揣摩、运用”五。
写比较复杂的记叙文,非常讲究前后的照应。
前文先作铺垫,即是“伏笔”,后文有所交代,即是“照应”。
这样,可使事情的发生发展合情合理,同时也使全文浑然一体,无懈可击。
请从文中找出与六个“伏笔”句子相照应的文字。
学生快速阅读。
指名二至三名学生回答。
六、小结本节内容
七、布置作业
1.“理解、分析”二、三。
2.“揣摩、运用”四。
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陋室铭
北航附中姚孟洪
教学目的:
1.加强朗读训练,在诵读课文的过程中正音、释词,理解重点词语,理解全文内容。
2.在理解文意、流利诵读的基础上,背诵并默写全文。
3.学习本文借物喻理、托物抒情的写法,理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
教学重点:
1.加强朗读训练,在诵读课文的过程中正音、释词,理解重点词语,理解全文内容。
2.在理解文意、流利诵读的基础上,背诵并默写全文。
3.学习本文借物喻理、托物抒情的写法,理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
教学难点:
学习本文借物喻理、托物抒情的写法,理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。
教字方法:
导读法(通过”三读”达到理解课文内容,当堂背诵全文)
教学课时一课时
教学过程:
一.导入。
咱们学过《爱莲说》,“水陆草木之花,可爱者甚繁。
晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之……”人各有志,人各有爱,在世人都爱豪宅名车的今天,如果谁告诉你他爱陋室的话,你准定认为他有病。
而古人中有人甚至为他的陋室写了一篇文章来赞美,他就是刘禹锡。
今天咱们来学习他的一篇著名的散文《陋室铭》。
请大家打开书。
二.解题。
请一个同学读书下注释,了解作者和“铭”的特点。
1.作家作品简介
本文选自《全唐文》。
作者刘禹锡(772-842),唐代诗人,哲学家。
字梦得,洛阳人。
曾中进士,宫接监察御史。
他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。
政治革新失败后,被贬官降职多次。
他与柳宗元交情深厚。
有《刘宾客集》。
这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
2.关于“铭”
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
陋室,意思是简陋的房子。
“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
三.学习课文
(一读理清思路)(学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文)
学生试读课文
1.学生质疑(由学生提出问题,然后尽量让学生来解答,达到疏通课文字词的目的)
2.请学生逐句翻译课文。
掌握重点词语。
有仙则名:
著名。
有龙则灵:
灵异。
斯是陋室:
这。
惟吾德馨:
惟:
只是,德馨:
品德高尚。
苔痕上阶绿:
长到。
草色入帘青:
映人。
谈笑有鸿儒:
博学的人。
往来无白丁:
指没有什么学问的人。
无丝竹之乱耳:
指琴瑟、策管等乐器,这里借代奏乐的声音。
无案牍之劳形:
案牍:
官府的公文。
劳形:
使身体劳累。
何陋之有:
是“有何陋”的倒装句,有什么简陋的呢?
(附译文)
山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵。
这(虽)是间简陋的房子,好在主人有美好的德行。
苔藓给阶前铺上绿毯,芳草把帘内映得碧青。
谈笑的是渊博的学者,往来没有浅薄的人。
可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。
没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心.(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀杨子云的玄亭。
孔子说;(虽然是陋室,但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?
3.如果给课文分三个层次,该怎样划分?
明确第一层从开头到”唯吾德馨”,第二层从”苔痕上阶绿”到”无案牍之劳形”,第三层为文章结尾。
(二读品析诗句)
1.提问:
“山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
”运用什么修辞手法?
在文中起什么作用?
讨论并归纳:
运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。
前二句类比”陋室”,后两句暗喻自己。
2.提问:
“斯是陋室,惟吾德馨。
”这两句在文中起什么作用?
深刻含义是什么?
讨论并归纳:
“陋室”二字扣题。
”德馨”二字统领全篇,是全文的核心。
用”惟”字加强语气。
这两句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
3.陋室内外是什么颜色?
景色美不美?
有何特点,用一个词(字)概括。
明确绿色,青色,景色别致幽雅(幽)
品析”上”、”入”二字的妙用。
明确:
”上”、”入”二字生动传神,以静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情,我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
4.与作者交往的人有何特点?
明确鸿儒,无白丁(雅)
“鸿儒”可否换成”群儒”?
不能。
”群儒”则无”大”之义,显得太多了。
5.作者身居陋室的生活是什么?
有何特点?
调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(安)
能否将”阅金经”改为”阅五经”,为什么?
明确不能。
因为作者当时受贬,思想上有些消沉,想从佛经中找到某种寄托,”阅金经”正是作者当时思想感情的折射。
6.作者用什么来类比自己的陋室?
明确南阳诸葛庐,西蜀子云亭
(三读领悟内涵)(男、女生分角色各读一遍)
1.1.首尾句有何关系?
首句用了比兴写法,尾句与首自互相呼应。
2.2.本文题目为”陋室铭”,文章又说”何陋之有”?
这些不矛盾吗?
不矛盾。
题中之”陋”为房屋的形陋,尾句的”陋”为”鄙俗”之义,指屋中主人的”德馨”不鄙俗。
3.3.引导学生.总结全文的构思。
全文起于比兴,继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写,再通过类比,巧妙地表现自己的生活感受和情趣。
4.4.文章托物言志(借陋室以言志),表现作者不贪恋富贵荣华,不与统治阶级同流合污,重视自身修养的思想感情。
(文章主旨)
5.提问:
“孔子云:
何陋之有?
”是写什么?
讨论并归纳:
语见《论语·子罕》:
”子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?
’子曰:
‘君子居之,何陋之有?
’”孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。
此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。
”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。
把个”陋”字彻底翻了过来,达到”不陋”的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。
突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
三、教学小结
本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅,构思巧妙,意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口,久为传诵。
本文是作者用来自述其志的。
通过对居室情景的描绘,极力形容”陋室”不陋,表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、全班竞背(学生自由背,小组中相互背,全班竞背)
五、作业
(-)解释下列句子加点的词语。
A斯是陋室(这)B.惟吾德馨(高尚)
C.谈笑有鸿儒(大)D.可以调素琴(素朴)
(二)指出下列句子运用了什么修辞手法。
1.山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
(比喻、对偶)
2.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(互文)
3.孔子云:
何陋之有?
(反问)
(三)把下列文言句子译成现代文。
l.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
2.孔子云:
何陋之有?
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.教案示例1
《致大海》
设计思想 采用比较教学的方法教学本课
教学重点 理解诗人的情感,理解诗歌的主题,理清诗歌的抒情思路
教学难点 理解诗人的情感,理解诗歌的主题
教学手段 讨论
教学过程
一、明确要求:
1.教师可把学生分为5-7人为一组的若干小组,协调分工:
朗诵讨论,记录(有专人)
2.每个同学要有自己的体会,并能表达出来(1-2分钟)
3.从主题、内容、写法、情感等角度进行比较
4.教师巡查、指导,注意倾听学生们发言,给予适当启发诱导,充分肯定
5.讨论情况记入平时成绩
二、明确讨论题目
普希金的《致大海》是借大海的形象抒发诗人对自由的热烈追求,意象虽不多样,但却负载着作者沉重热烈的情感,应在教学中组织学生充分讨论理解诗歌中能突出表现大海特点的语句,并体会其中寄托着的作者的情感,明晰诗人的抒情思路。
舒婷的《致大海》是诗人把大海作为一面镜子来表现自己对社会人生的理解。
两首诗在题材上有相同之处,都是诗人借相同的意象(大海)来表情达意的作品。
这就成为了比较教学的基础。
让学生充分展开讨论,比较两首诗的异同点。
三、学生讨论
四、讨论发言
明确:
大海常被世人寄予感情,表达诗人的思想,传达诗人的心意,此课比较阅读普希金和舒婷的作品。
先分析一下二者的结构:
普希金诗
舒婷的诗:
联想—人们对大海的一席感触
回忆—儿时的生活
思考—引入对现实之思考
抒情—积极向上,热情洋溢。
意象及意象的象征意义:
普把大海人格化,大海是自由的象征。
作者直接同大海对话,给人一种亲切感。
普的大海自由奔放,任性不羁,它是天使头上的光环,闪闪发光,不染纤尘。
这是完美的海,梦中的海。
表达了作者对自由的赞美及憧憬。
但现实使他伤心,他虽失望但不绝望,他要把大海永记心中,把自由传播到四面八方。
舒所表达的是对生活的感悟,“大海——变幻的生活,生活——汹涌的海洋”。
她的大海不是完美的化身,而是变幻的生活。
大海有涨有落,有风暴,有平静;它多变,并不完美,但它真实。
望着大海起起伏伏,就像在观望生活的戏——有悲有喜,包罗万象。
感受着大海的宽广与静寂,就像在感受自己。
大海是社会,是生活,是朋友,是自己的心。
舒婷自己则像海燕一样,坚强地在生活风浪中自由飞翔,对生活充满了自信,充满了积极向上的精神。
表现手法及修辞:
普采用直抒胸意的表现手法。
他所表现出的情感悲壮豪放。
诗中多处运用了拟人的修辞方法。
如将“波光”.写作“容光”,将海浪声声化为“怨诉”,“呼唤”,“回音”,使海更加人性化,便于作者与海对话,使海更像诗人的挚友,表达了作者对海——自由的热爱之情。
舒采用借景抒情的表现手法。
她的大海是对生活细腻的观察,海边的每一种风景都是生活的真实写照。
诗人将自己对生活的诠释融入对大海的描写当中。
诗中多处运用了排比,反复。
.写作背景及.写作目的:
普希金是杰出的俄国民族诗人,19世纪积极浪漫文学代表,是自由战士。
他一生向往自由,却被沙皇流放远方,加上拜伦的去世,普希金心情郁闷。
他要借大海赞颂自由!
舒婷是朦胧派的代表诗人,她以大海写出对生活的感悟,启发人们要以积极的态度面对生活。
附录:
致 大 海
舒婷
大海的日出
引起多少英雄由衷的赞叹
大海的夕阳
招惹多少诗人温柔的怀想
多少支在峭壁上唱出的歌曲
还由海风日夜
日夜地呢喃
多少行在沙滩上留下的足迹
多少次向天边扬起的风帆
都被海涛秘密
秘密地埋葬
有过咒骂,有过悲伤
有过赞美,有过荣光
大海——变幻的生活
生活——汹涌的海洋
哪儿是儿时挖掘的穴
哪里有初恋并肩的踪影
呵,大海
就算你的波涛
能把记忆涤平
还有些贝壳
撒在山坡上
如夏夜的星
也许漩涡眨着危险的眼
也许暴风张开贪婪的口
呵,生活
固然你已断送
无数纯洁的梦
也还有些勇敢的人
如暴风雨中
疾飞的海燕
傍晚的海岸夜一样冷静
冷夜的山岩死一般严峻
从海岸的山岩
多么寂寞我的影
从黄昏到夜阑
多么骄傲我的心
“自由的元素”呵
任你是佯装的咆哮
任你是虚伪的平静
任你掠走过去的一切
一切的过去——
这个世界
有沉沦的痛苦
也有苏醒的欢欣
1973.2
《我愿意是急流》
教学目标
体会诗歌主旨的多样性。
重点难点
本诗的画面感和抒情性的结合是教学中的重点。
教学过程
一、作者与.写作背景
裴多菲是19世纪的匈牙利爱国诗人。
他当过兵,作过流浪艺人。
1849年7月在职和沙皇军队的一次战斗中英勇牺牲,年仅26岁。
在他短短的一生中,写下了许多优美的爱情诗。
尤其是在1846年爱上森德莱尤丽亚以后,写了不少优美的爱情诗。
1847年裴多裴与心爱的人结成伉俪。
这首诗的创作可以看出爱情的表达。
《自由》:
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。
二、内容大意
全诗共五节,采用的都是“我愿意……”开头的格式。
诗人把自己说成是“激流”“荒林”“废墟”“云朵”“破旗”。
把爱人比作小鱼小鸟长春藤火焰夕阳构成五个有层次的充满活力的艺术画面,蕴含了深刻的思想内容。
三、鉴赏要点
1、多样解读
首先将其看作一首爱情诗,它抒发了对爱人深挚的恋情,歌颂了纯洁而高尚的爱情;其次看作一首政治抒情诗,它委婉地表现出19世纪40年代匈牙利人民的解放斗争事业。
歌颂了为民族解放事业献身的精神和执着追求理想的精神。
诗中的“我”可能指诗人自己,也可能指革命战士们;“爱人”可以是诗人的爱侣,也可以是诗人追求的革命理想。
可以根据自己的生活体验感悟。
2、意象的独特性排列:
本诗没有空泛的说教,而是通过一系列鲜活意象的排列,递进,营造了一个情感流动的回旋天地,层层递进,使诗人情感富于变化,呈现出多侧面多层次,产生强烈的艺术感染力。
板书
我愿是我的爱人是
急流(崎岖)小鱼(鱼水之情,是你的生命之源)
荒林(狂风)小鸟(是你的可爱家园)
废墟(荒凉)常春藤(是你的一生依靠)
草屋(打击)火焰(是你的抒情小屋)
云朵(破旗)夕阳(是你的,相依伙伴)
在我的怀抱中接受我的关爱与呵护,我们相依相伴,我愿为你奉献一切。
注意修饰词语的暗色调,可体现:
1、生活的艰难
2、男人的勇敢
3、也可能是革命斗争的艰难
《篱笆那边》
自读导言
1.理解本诗中“草莓”和“上帝”指代的具体内容及诗歌蕴涵的寓意。
2.扩展阅读:
赏析芒克的诗《阳光中的向日葵》,理解诗中蕴涵的寓意。
(解说:
这是一首蕴涵着深刻寓意的哲理诗,理解诗歌的寓意是学习本诗的重点,也是难点。
)
自读程序
一、总体把握,理清思路
讨论:
这首诗从表层意象看,写了哪几个层面?
明确:
两个。
一是小孩想摘草莓而又有所顾忌,另一个是上帝如果也是小孩,也会爬过篱笆去摘草莓。
二、研读全诗,讨论以下问题
1.诗中的草莓指代什么。
明确:
草莓指代世间美好的事物。
思考这一问题应从草莓的特点入手。
草莓色泽鲜艳,圆润可爱,在外形上给人以美感;味道酸甜可口,是人们所喜爱的一种水果。
2.“我”想不想爬过篱笆?
为什么?
明确:
想。
因为那儿“有草莓一棵”,而且“草莓,真甜!
”
3.“我”能不能爬过?
为什么?
明确:
能。
因为“如果我愿/我可以爬过”。
4.那么,“我”愿不愿爬过?
为什么?
明确:
不愿。
因为“脏了围裙/上帝一定要骂我!
”
5.上帝又指代什么?
明确:
上帝号令一切,具有至高无上的权力,他是权威的代表,又是正统思想的化身。
思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。
6.如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过?
联系生活实际,谈谈你的感受。
明确:
“想爬过”“能爬过”,是“我”有追求美好事物的愿望和能力,而
高中第一册.写作口语交际单元五
自由.写作实践
重要提示
.写作是综合语文能力的体现,在.写作时应充分调动自己的各项语文能力,仔细感知,深入思考,准确复现,完美创新。
要想最终写出一篇令人满意的作品,就要在自由.写作阶段有目的地多进行练习,逐步培养.写作的兴趣和习惯,达到一定的.写作水平。
每一篇好的作品优点都是全面的,纵使在某一方面有不足也是白璧微瑕。
因此要写一篇好的文章并不容易,要考虑到方方面面。
在这一点上多读一些文章大家的作品是很有好处的。
例如梁实秋的散文貌似琐碎。
没有故事情节,全凭见识,将古今中外、日常生活中的琐事拼凑成文,像碎花裙上的碎花点,杂而不乱,抖开斑斓。
在他下笔,东一鳞西一爪,若云里神龙,飘忽不定,没有丝毫编故事的斧痕匠气,触类旁通,信手捻来,随心所欲,东西八千里,上下五千年,逞才仗气,一泻千里地侃下去,毫不搭界的几件琐事,很巧妙地触电,通了!
任何琐碎小事,一落梁实秋笔下,便衍化成滋润丰沛的长文。
因为杂,读者永远新鲜不厌倦,恨不能一气读完。
所以梁实秋的行文看似轻松洒脱,没有他的学贯中西的渊博学识,这一手是学不到家的。
像他的这篇《穷》就是很有特色的一篇:
人生下来就是穷的,除了带来一口奶之外,赤条条的,一无所有,谁手里也没有握着两个钱。
在稍稍长大一点,阶级渐渐显露,有的是金枝玉叶,有的是“杂和面口袋”。
但是就大体而论,还是泥巴里打滚袖口上抹鼻涕的居多。
儿童玩具本是少得可怜,而大概其中总还免不了一具“扑满”,瓦做的,像是陶器时代的出品,大的小的挂绿釉的都有,间或也有形如保险箱,有铁制的,这种玩具的用意就是警告孩子们,有钱要积蓄起来,免得在饥荒的时候受穷,穷的阴影在这时候就已罩住了我们!
好容易过年赚来几块压岁钱,都被骗弄丢在里面了,丢进去就后悔,想从缝里倒出来是万难,用小刀拨也是枉然。
积蓄是稍微有一点,穷还是穷。
而且事实证明,凡是积在扑满里的钱,除了自己早早下手摔破的以外,大概后来就不知怎样就没有了,很少能在日后发生什么救苦救难的功效。
等到再稍稍长大一点,用钱的欲望更大,看见什么都要流涎,手里偏偏是空空如也,那时候真想来一个十月革命。
就是富家子也是一样,尽管是绮襦绔袴,他还是恨继承开始太晚。
这时候他最感觉穷,虽然他还没认识穷。
人在成年之后,开始面对着糊口问题,不但糊自己的口,还要糊附属人员的口,如果脸皮欠厚心地欠薄。
再加上祖上是“忠厚传家诗书继世”的话,他这一生就休想能离开穷的掌握,人的一生,就是和穷挣扎的历史。
和穷挣扎一生,无论胜利或失败,都是惨。
能不和穷挣扎,或于挣扎之余还有点闲工夫做些别的事,那人是有福了。
所谓穷,也是比较而言。
有人天天喊穷,不是今天透支,就是明天举债,数目大得都惊人,然后指着身上衣服的一块补绽或是皮鞋上的一条小小裂缝做为他穷的铁证。
这是寓阔于穷,文章中的反衬法。
也有人量人为出,温饱无虞,可是又担心他的孩子将来自费留学的经费没有着落,于是于自我医学专用中陷入于穷的心理状态。
若是西装裤的后方越磨越薄,由薄而破,由破而织,由织而补上一大块布,细针密缝,老远的看上去像是一个圆圆的箭靶,(说也奇怪,人穷是先从裤子破起!
)那么,这个人可是真有些近于穷了。
但是也不然,穷无止境。
“大雪纷纷落,我往柴火垛,看你们穷人怎么过!
,穷人眼里还有更穷的人。
‘ 。
穷也有好处。
在优裕环境里生活着的人,外加的装饰与铺排太多,可以把他的本来面目掩没无遗,不但别人认不清他真的面目,往往对他发生误会(多半往好的方面误会)就是自己也容易忘记自己是谁。
穷人则不然,他的褴褛的衣裳等于是开着许多窗户,可以令人窥见他的内容,他的荜门蓬户,尽管是穷气冒三尺,却容易令人发见里面有一个人。
人越穷,越靠他本身的成色,其中毫无夹带藏掖。
人穷还可落个清闲,既少“车马驻江千”,更不会有人来求谋事,讣闻请笺都不会常常上门,他的时间是他自己的。
穷人的心是赤裸的,和别的穷人之间没有隔阂,所以穷人才最慷慨。
金错囊中所余无几,买房置地都不够,反正是吃不饱饿不死,落得来个 爽快,求片刻的快意。
此之谓“穷大手”。
我们看见过富家弟兄析产的时候把一张八仙
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