壬占汇选之宋人壬案.docx

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壬占汇选之宋人壬案

0．东京有僧仲褒，精通六壬，元丰八十年乙丑二月十七辛巳日太学同人李明癸未生，四十三岁求占得申时亥将。

一针见血，愚按元丰为神宗年号是知仲褒在邵彦和先生之前也。

　朱合勾龙

　申酉戌亥　　　龙朱阴虎　　兄　申朱◎

蛇未　　　子空　　亥申辰丑　　子乙亥龙⊙

贵午　　　丑虎　　申巳丑辛　　财戊寅常

　巳辰卯寅

　后阴玄常

仲褒曰若占省试必主高中，只是不承恩命，省榜了当殿试为犯御讳，遂不及第。

李君再谓褒曰，春前之数己验，不知异日如何。

褒曰：

且待别占，议曰发用朱雀，传入龙常，三传皆临长生，行年又得青龙，传入太常，正属省府，所乘功曹，本是青龙，春占为旺气，与月建上神三合，贵人顺冶发用在前，故主省试高发，以太岁为殿试。

太岁不入传，青龙正临空亡，天罡加太岁，太岁加日上，作白虎，为墓库，来刑日，故不承恩命也。

0．.元祐二年正月初五日山阳吴员外年三十九岁与贩油麻到东京未就其价遂於僧仲褒求课是日戊午得戍时以月将神后加戍

元后阴贵

戍申酉未

申午未戊

子申后

比戍元

财子白

未申酉戍

午亥

已子

辰卯寅丑

仲褒曰：

君有货物欲求售乎，右是油麻目下则价杀渐退至清明后宜有倍利可假至时矣，吴云货是油麻在此多日欲随出售之，褒曰若信此课留至其时必无所误，吴遂一半去了一半寄在京而且归家其年二月五日后到京师其麻价未增，吴乃性褒问前课，褒云更待数日必有厚利但守之无疑矣。

自清明后京城绝无货之果得倍利，吴乃重谢仲褒曰：

戊土克水为财水生于申是初不见财神只发财生之位故主货物也油麻者，申之所主也令加午上法以午为市正月申金办死虽货物入市缘市未动故未有价清明后土旺乃申金相气法以相气为财也虽被火克制却得末传子水为救而免其损伤行年上神是今日支神带腾蛇来临兼所得之时与物同类与今日干神相生课值日辰支干无损目下不中，后有倍息也应验若此。

0.庆历八年戊子，楚衍因到雍邱，知县张邴邀衍至厅。

正月十四日，占今年丰歉。

是日癸未，得申时。

一针见血

　勾龙空虎

　酉戌亥子　　　阴空勾贵　　父　酉勾◎

合申　　　丑常　　卯亥酉巳　　官丁丑常⊙

朱未　　　寅玄　　亥未巳癸　　财辛巳贵

　午巳辰卯

　蛇贵后阴

楚衍曰今日申初二刻，立春，却得申时，以月将神后加申。

三下贼上俱比，以涉害从魁加巳为用，将得勾陈，中传大吉加酉，太常。

终传太乙加丑，贵人。

太岁上得天罡，乘天后此年宜麦宜麻之稔。

其余？

米不丰。

西南半熟，东北全荒。

米？

涌贵金银铜钱，物贱，人民饥荒。

仍有疾疫，及盗贼惊恐，其年一一应验。

议曰，太岁上神，与初传从魁为合，是金土相生，所以宜麻麦金银铜钱物贱，太岁临空，又天罡加临岁上，故主人民饥荒、盗贼、疾疫。

西南方有亥子水神加之，与立春日干无伤，为吉将，得天空白虎凶神，故得半熟。

东北方位，有巳午未火神加之，与立春日干克战为凶，又将得蛇雀凶神，故主全荒也。

0．皇祐三年辛卯岁三月丙午日，仁宗皇帝宣楚衍，立夏日占课，衍依课奏对罢。

帝又占陈贵妃六甲，年二十二岁，妊身十月未产，得未时，以月将从魁加未。

　　　勾合朱蛇

　　　未申酉戌　　　蛇合朱勾　　财戊申合

　　青午　　亥贵　　戌申酉未　　子庚戌蛇

　　空巳　　子后　　申午未丙　　官壬子后

　　　辰卯寅丑

　　　虎常玄阴

　　楚衍奏曰：

“此课占产，臣不敢言。

”帝曰：

“但实言课意。

”衍奏云：

“于今月二十三日庚戌日辰时，降生一公主，必失左目。

生后五日，恐有不测之忧。

虽产危而无损，宜预备之。

”上云：

“有禳法否？

”衍云：

“无法禳之。

臣当万死。

”上当日渐有怒色，云：

“且出外听音。

”即时差人监守楚衍。

至二十三日庚戌辰时降生一公主。

贵妃产时甚艰苦，至当日晚公主忽搐搦，遂损左目，至二十七日，公主死。

即时赐楚衍御酒香药，次日引见，乞恩谢罪。

上云：

“应验如神。

”

　　议曰：

母行年立亥，上见丑加，以丑与子合。

庚戌日辰时生，午火旺，申金死，下胜于上，故生女。

申金乘六合，内战外伤六合之木，木属眼，申属阳，阳主左，故损左目。

生后五日见寅，寅是金绝之地，以日干为子，则庚戌自绝于寅，寅上又天罡白虎，故五日后子死无疑。

课系乱首（？

），故生产危。

月建有天医、青龙，故得无恙。

0．帝召占寻鹦鹉

      陈龙

六寅卯辰巳空

朱丑　　午虎  常后朱龙   官丙子蛇初

蛇子　　未常  未戌丑辰   子庚辰龙中

贵亥戌酉申玄  戌丑辰丁   子甲戌后末

     后阴

原文：

“帝以为昴星课寻生物不复见。

酉加子，鹦鹉飞于北方。

况阴神见白虎，是猫伤矣。

责酉为羽毛飞禽之属也。

越四日，庚辰，忽宫人报鹦鹉在东南葡萄棚上。

特诏楚衍问之。

衍奏曰：

据课象鹦鹉飞在东南林木之间，被罗网缠而不死。

今日庚辰不得，来日辛巳，有刺面戎人捕得之，来献。

果至辛巳日，兵士获而来献。

”

0．嘉佑七年，太岁壬寅，三月十七日甲子日，上宣苗公达赐当日午时占课，问射覆。

苗公达断经　射覆当作来意

　龙勾合朱

　申酉戌亥　　　虎阴龙常　　官壬申龙

空未　　　子螣　　午卯申巳　　父　亥朱◎

虎午　　　丑贵　　卯子巳甲　　兄丙寅后⊙

　巳辰卯寅

　常玄阴后

苗公达奏曰：

“臣闻古经云，凡传课，刚日先看日上神，柔日先看辰上神，次分天乙顺逆，及看三传，并太岁行年，只取胜者为事类。

据来意，，主贵人将妇人使用铜铁尖长之物，欲伤小虫之命；其虫必生于秽杂不洁之处，人所不喜；今虫却未伤死而飞去，而铜铁尖长之物，反在木上伤折，不堪用矣。

”

上宣问曰：

“何以知之？

”公达奏曰：

“上巳作太常，卦名重审，亦名天网天乙逆行，故取故取太岁是寅，并天后胜事言也。

故云：

‘主有贵人欲有害心也’；将妇人铜铁尖长之物者，为发用得申金，春占又是甲日，申金囚死，更加巳上受克，故为铜铁尖长之物也；妇人使用者，初传冲末传，见天后寅木，此乃旺相，又在所生之处也。

在木上伤折者，为木受生旺，金受囚死，又在巳火之上，所谓重重无气也。

小飞虫生于秽杂不洁之处者，为发用是月厌，为污秽，将得青龙，中传将得朱雀，皆有飞象；金为虫，虽然无气，又申亥相害，然末传见生气加亥，其生气春以日旺，又在生乡，故主欲害飞虫，究竟未伤死而飞去也。

臣出于短拙，有犯圣皇，合当万死。

”上曰：

“为适来有蝇子，在殿柱之上，朕戏以针刺之，而蝇飞去，其针在柱上伤折，故应课也。

”

0.天圣戊辰年正月甲子日，亥将未时，七十四岁老人占逃亡。

一针见血　愚按：

甲木克元武辰土，干上午火，克元武阴神申金，故易获。

　勾合朱蛇

　酉戌亥子　　　龙玄合虎　　财戊辰玄

龙申　　　丑贵　　申辰戌午　　官壬申龙

空未　　　寅后　　辰子午甲　　父甲子蛇

　午巳辰卯

　虎常玄阴

苗公达曰：

主昨夜三更门户不闭，婢逃失财，网罗水际辰为罗网，往正北所至人家藏匿。

其钱藏水中，速寻可得。

愚按：

“门户不闭”句，似从斩关课取义也；失财者，元武临财也。

《精华摘锦》云：

元阴见青龙乘申为损鳞，故主失财。

果于当日申时获之。

论曰：

贵人临酉，门户惊恐。

天罡加子将得元武，子为三更，在支上发用，是急应之兆。

行年立卯上，天空乘未，属阴为婢，被旺木所制，故逃窜。

元武阴上见申金，金生水，故钱藏水中。

言逃往北者，谓阳作元武，婢走求阳也。

法以初觉逃时只就元武立处求之，今在子，逃亡未经旬，只看元武立处。

愚按：

元武从不临东南，岂逃亡未经旬者，从不往东南方乎？

故云正北。

本人行年在卯，卯刑子，是元武遭刑可获。

当日申时者，甲日属木，克元武所乘辰土，又末传临申，是元武三传之终也。

0.芝寺住持印宗师一日害背病疽甚重，臭？

至见骨，往求苗叔芳卜医生，甲子日三传午卯子一针见血

　蛇朱合勾

　寅卯辰巳　　　龙常虎阴　　子庚午龙

贵丑　　　午龙　　午酉申亥　　兄丁卯朱

后子　　　未空　　酉子亥甲　　父甲子后

　亥戌酉申

　阴玄常虎

苗叔芳曰无妨，可救，宜向南方求医。

初传青龙胜光须用火。

针一开即愈，后果得南方医者，用针一开之后却不溃脓，乃子卯相刑之故。

再加一针，脓方出尽。

用凉药敷贴，旬日全愈。

此是天医之验，加于三传，病必可治。

愚按此课不载月将正时若处午，为天医制鬼而吉，则七月占或十一月占也。

若三月占则不用昼贵矣，天医有两种，一是正月起子顺行四仲，一是正月起辰顺行十二支。

0.天圣六年戊辰五月丙寅日申将丑时丁卯人六十二岁占讼一针见血玉连环末卷

　合勾龙空

　子丑寅卯　　　虎贵阴合　　官甲子合

朱亥　　　辰虎　　辰酉未子　　子辛未阴

蛇戌　　　巳常　　酉寅子丙　　父丙寅龙

　酉申未午

　贵后阴玄

苗公达曰：

主门户不宁，卑幼为尊长所欺，反有词讼，须坐狱，两旬必有贵人释罪。

来日丁卯便见官入狱也。

果是兄讼其弟得大尹劝和，论曰魁罡乘蛇虎立卯酉，故知门户不宁，三上克下，为幼度厄，故主尊凌卑，神后加水为用，水在五月为囚气，丙火正旺不受上神所制，则反起争讼，年上见戌，戌为日墓，故主坐狱，发用神后为甲子旬首，年上河魁为甲戌旬首，应以两旬为期，传中合阴龙俱是吉神，又是比用课故主和允。

酉作贵人临日支，顺行与用神金水相生，故得贵人释罪，卯上见戌，戌为火墓，故在丁卯日见官入狱也。

0.五月甲戌日未将得卯时三十五岁妇人占亲事王连环末卷，一针见血

　勾合朱蛇

　酉戌亥子　　　虎后合虎　　兄戊寅后

龙申　　　丑贵　　午寅戌午　　子壬午虎

空未　　　寅后　　寅戌午甲　　财甲戌合

　午巳辰卯

　虎常玄阴

苗公达曰，尔有二夫，正夫不告而去，偏夫巳入？

贼，中音信不通。

尔今年求别嫁，有邻家一仆作媒，必有新喜，但请成之议曰。

阴不备是妇人不贞之兆，法以青龙为夫，乘申金克日又属空亡，主逃窜，是不告而去也。

青龙之阴神为偏夫，见子水乘蛇，主阴私隐匿，再传子上是辰，乘元武，是入贼党。

课得炎上，夏旺则为新，三合六合则为喜，法以纳音为媒人。

甲戌是阳火，以午为媒位，午上见河魁为奴仆。

今日支干在传，为邻近，故云邻仆。

妇人行年在戌，上见功曹，夏寅木休囚，课传属火，夏为正旺，故有再嫁之说。

初传天后与日辰相生而气和必成之理也。

果然。

0.淮西安岂军霍邱孙池信卿仕于钱唐久不得归一日往苗太临侄孙苗叔芳处问宅壬辰日亥将丑时

六蛇常空

子寅未酉

寅辰酉壬

子寅蛇

兄子合

鬼戍青

卯辰已午

寅未

丑申

子亥戍酉

苗叔芳曰：

此宅围转水绕益壬辰水日四课又见子水也，寅为火之长生克宅为用，又乘腾蛇，主两三回火发子宅，幸得水多酉救，但中末傅龙虎四环艮方，主有雷伤埋墓及惊损老者宅眷却无恙，旦夕必有信至，半月后果有一仆自安岂来诘问仔细竟如叔芳所言。

0.江府左府年二十玉岁白身求阴授又无一日往首叔家卜课傅庚寅日伏呤

青青后后

寅寅申申

寅寅甲庚

兄申后

财寅青

官已朱

已午未申

辰酉

卯戍

寅丑子亥

苗叔芳曰：

天后青龙朱雀三吉将末又与初傅合可以进且始终德合天城天吏入傅，维持必可成就，天后为用神经得阴贵人之力可求刑宫以三傅三刑之故然不免艰辛耳后果授泉州司李乃刑宫也终得阴贵人之力而成。

0.天圣二年岁在甲子四月庚子日申将子时丁卯年生命五十八岁来占丙申命二十九岁行人

元蛇青元

辰申子辰

申子辰庚

子子青

比申蛇

卯辰元

丑寅卯辰

子已

亥午

戍酉申未

苗公达曰：

子去万里音信不通资财大获出迎归其人云某有一子于天禧元年正月间因言语不足将些财物与贩一去八年不知音信何能望见之苗曰：

当于乙已日早晨可出北门外候之有行李笼具数担后有二人骑马男子衣白骑青马随一妇人衣紫骑赤马得意而归本人云八年音信不通安能便归时有同来人云苗公之术如神可至是日牲伺之果于是日出城外三里见笼具十馀担远来先一人着白衣乘青马一见之便下马泣拜乃是其子自陕西得利而归议曰课属斩关发用后水是今日庚金之子孙加辰为空以下贼上为用将得青龙飞腾万里又傅入元武乘空主失信故云子去万里意信不知行人年上乘寅木是今日之财加在旺方故云资财大获课值日辰相加其见必速而近又庚德自？

加子上申本数七当囚死法以折半求之本人五十八岁行年在亥临卯卯为门将勾陈家在戊辰，辰为门外之路发用水神旺于北方故云出北门三里之外候之行年有天驿二马乘寅寅木青色将得白虎金白色故主白衣乘青马天上行年午加戍作天后戍是火墓天后水乘午火，水黑火赤相合而成紫色天后妇人故言妇人紫衣乘赤马课变润下水之象见已为绝绝为至之兆又行年临戍以午为至期午上见寅寅中有甲甲与已合四月建已已又庚与乙合数取四月乙已日归。

0.已丑年十二月丁未日期子将戍时京师当人江明叔甲子生六十二岁占求财

阴贵阴贵

亥酉亥酉

酉未酉丁

财酉贵

鬼亥阴

子丑常

未申酉戍

午亥

已子

辰卯寅丑

苗公达曰：

君欲揨禽之际财，当以已酉日卯时门禽必胜，财及万钱。

是时当有商微音中贵二人，武职一人，各敌到晚，当有酒食喧争，虽无刑狱须防破财三分。

以此决课而去，后数日江君来邀小饮云，前日在相国寺王小垒棚内合张直殿门鹑子共有一千馀钱，某揨鹑子得胜当日同二内官一人姓陈一人姓李饮酒，次张直殿至晚前来同坐却云早来揨得不是目是言生气领在铺中一宿，至晓劝和不曾见官，所费三百馀千公之术应验如此，且以银物三十两为酬，议曰初见从魁是休气，丁死火所制必有敌，酉是羽毛揨禽之属其性见杀又是今日之财是是禽取财也，类神之阴得亥加酉上作太阴，本属酉行年立卯上见太乙乘勾陈酉与已合勾陈主门，故在也，酉日卯时见门也，财博月建是财及千钱酉金为阴贵人也。

末傅太常为武臣，加亥为入狱，太常又主酒食也，行年立卯上带勾陈互合则有喧争，勾陈临空故不见官无刑狱之咎，末傅是月建为财数被今日丁未损破却亥中有壬为旺气所胜故财只破三分也。

0.甲辰日未将丑时父占子

元六白蛇

辰戍寅申

戍辰申甲

兄寅白

鬼申蛇

兄寅白

亥子丑寅

戍卯

酉辰

申未午已

苗公达曰：

甲木旬空已为朽木，申金又克之此子七岁以前主惊风或起或仆不能自立，寅数七被申克故主风白虎亦主风七岁以后又申加寅寅上亦作白虎寅逢旬空当是在前山七株树下遇一戏猴人引索而走，受了一惊害病幾死，猴申也，蛇空故为断索辰投入宅与申三合拱生甲木颇有生意寅申俱七辰戍俱五盖至二十四岁人颇精彩宅上见戍为财，辰戍冲断又为斩，遂出外买卖，戍上又见辰为武合相并，主有阴私，一连三个财财多峰弱武为盗武乘辰龙则龙变幻光怪化为美妇，盗其精血，日后贪淫一十五年，中傅申化为鬼，日夜跟随不离梦醒寅为夜时为梦醒，又见蛇虎缠绕如此七年三傅返吟来往往不得断绝，申月寅日因天风吹倒大树压在门前中风而死魂无所归安望归父子至情徒生悲切耳。

0.五月戊申日未将辰时占子父出何时回

后朱朱青

寅亥亥申

亥申申戊

官寅后

父已常

子申青

申酉戍亥

未子

午丑

已辰卯寅

苗公达曰：

支与干会行人必来，申为子孙坐干上，不过七日汝从东北四十里大木桥上相等，汝子带有一妻年二十八戴朱冠穿青绸袄下着白丝套鞋，第马而来有四担行李得宪司牌封锁一女许一少年医生今同汝子来作赘婿末傅申七数故七日来寅为天梁故曰桥亥四数故四十里寅七数坐亥故四七二十八。

亥为丝绸寅青色寅为申马故曰青衣乘马朱雀速写在空加财上故曰宪牌，申金为锁色，亥为申之女，寅为医亦为婿寅与亥合乘天后在秕四课上是以女招婿到我家也，寅生已已生申，申生戊一路顺生大得和谐。

0.五月丙子日申将午时二十六岁人占失贼玉连环末卷

　勾合朱蛇

　未申酉戌　　　虎玄朱勾　　子庚辰虎

龙午　　　亥贵　　辰寅酉未　　兄壬午龙

空巳　　　子后　　寅子未丙　　财　申合◎

　辰卯寅丑

　虎常玄阴

苗公达曰主尔父及兄弟度关而遭贼失财，兄被贼伤左目，其贼不能捕也。

议曰天乙临酉门户不宁，丙以寅为日本，白虎加之，是长上惊危，寅为天梁，卯为天关，恶人在上自然？

关，而财遭贼劫，丙以巳为兄，午为弟，日上勾陈为？

敌？

月作四月节。

大杀月厌俱在未。

未临巳主损左目，法以四孟为头目，寅巳为左，申亥为右，元武上下不战，又青龙六合飞腾万里，主贼有庇佑，必难获也。

0.未年四月庚辰日申将酉时占来意苗公达断经

　合勾龙空

　辰巳午未　　　蛇朱龙空　　财己卯朱

朱卯　　　申虎　　寅卯午未　　财戊寅蛇

蛇寅　　　酉常　　卯辰未庚　　父丁丑贵

　丑子亥戌

　贵后阴玄

苗公达断曰：

据来意必有飞禽受不足之忧，目下已飞了，其飞却不去，只在东南树间住。

本时有贵人将同一飞禽往来此处，二禽相见飞下相斗捉得；其禽亦是好斗之禽；何以言之？

盖发用见朱雀又所居辰与生气併，故知飞活之物。

其禽受不足之忧者，以卦名天狱也；今飞了，为正时得鈅神也；其禽却不去者，为日上见太岁，又年上见天地狱神也；更在朱雀之方，故不能去也。

在东南树间者住，盖生气之下是寅卯树木之乡也。

有一贵人至本时，将同类物从此过者，二飞禽却相争飞去致斗，却捉得此禽者，为日上见月厌又为相生，又冲末传，得贵人带天杀也。

斗本时者，发用辰上，更三传连併，皆主疾速往来之象也。

0.明道癸酉年京城自三月不雨以至六月仁宗召元珍占之甲寅日未将辰时

龙常龙常

申已申已

已寅已甲

鬼申龙

父亥朱

兄寅后

申酉戍亥

未子

午丑

已辰卯寅

元轸奏曰：

今日申时风云大作雷声并发酉时收敛至庚日午时风雨大作其势虽急洪澍一时自兹风雨数至甲子加已，名为龙跨虎当有风雨中传朱雀乘亥加申名为水火交战，故主发雷日上有已火乘太常土神故不降雨登明为水神加申，故应庚日午为阴盛，故曰午时中传亥是白虎之阴其来迅速乘朱雀滂沛末传寅加亥乘天后为云神故云起西北甲子日卯加子云雷相加夏为雷电风暴上得太阴金金能生水故雨大作恰一伏时缘太阴临至本家酉上却是神后故也。

9.

0.天圣九年辛未岁闰九月初间，李都尉家被贼从后花园入堂内，偷去金银财物，辛巳日请元轸占之，卯时未将。

玉连环末卷，说约。

　龙勾合朱

　丑寅卯辰　　　玄龙勾贵　　官壬午贵

空子　　　巳蛇　　酉丑寅午　　财戊寅勾

虎亥　　　午贵　　丑巳午辛　　父甲戌常

　戌酉申未

　常玄阴后

元轸断曰贼有五人，当是年及五旬妇人，原是婢女出身，一目有疾，在郊外东北方五十里坟墓间居住，依此捕之无，后李又索占。

元轸曰不必再占，只能前课推之可，于丙丁日令捕人出东门，转北伺之，有两妇人，穿绯衣，负薪而来者询之，必得贼踪。

如言于丁巳日，捕人伺至午间，果有两妇人穿红裙负薪而至，捕人近前，妇人惶遽欲逃，拿住搜其身，上藏有金银钗钏，切究之，云伊之邻妇本是李都尉家旧婢，近因贫困，同其夫与子共五人至李家作贼，二妇知觉，被二妇知觉故分给钗钏。

捕人遂押二妇至东北五十里苏相公坟后，拘获正贼真赃。

其妇果患目也。

议曰经旬只于元武临处责之，今元武临丑，故言东北。

武之阴神酉，从丑至酉为五辰，故云五人，三传逆治，其贼不远。

江村张鋐云武乘酉，酉阴见巳，巳阴见丑，丑阴又见酉，不能远遁。

酉丑相乘四八之数，故不出五十里，酉金临丑墓，故云伏坟所。

愚按酉为婢，阴见螣蛇巳火，故是婢而有目疾，酉六，丑八，四十八岁故云，年近五旬耳。

炎上火局克制元武，而元武又被阴神巳火所克，故丙丁日必败露，巳为双女，乘蛇，故云两妇穿绯衣，火本无体，因木而发，故因负薪人而败。

愚按张江村说约云巳乘蛇，蛇性易惊，故两妇一见捕人即欲逃也。

巳阴见龙，龙属木，木见火为薪，故皆负薪。

巳酉丑三合，辗转不能相离，故于东北伺之而获也。

其于丁巳日午时者，酉阴见巳、用神午俱克元武也。

此解明晰故备录之。

0．.六月初一戊午日未将辰时占蝗

蛇勾朱青

子酉亥申

酉午申戊

子酉勾

财子蛇

鬼卯阴

申酉戍亥

未子

午丑

已辰卯寅

祝泌奏曰：

谨按此课三傅酉子卯为三交课夫课中主事之神固以蛇为飞蝗而初传酉亦是飞蝗之象何以言之蝗乃败辛之魂所变乃勾陈发用所乘之酉金死于午卯即勾陈所立辛位而死于午者也又酉为变而死之物是飞蝗之象也今初传次传皆有飞蝗之证则飞腾而众多将捕之不可胜捕矣，然三交课多主伏匿凶丑又中子末卯乘太阴为翳蔽之象要课之终而论之酉加午子加酉卯加子皆居败暴之地而终之所翳蔽则亦可减不致猖獗也。

0.丑年五月庚戍日伏吟课占外处飞蝗

元元白白

戍戍申申

戍戍申庚

比申白

财寅蛇

鬼已勾

已午未申

辰酉

卯戍

寅丑子戍

祝泌奏曰：

谨按腾蛇与天空主飞蝗之象，今此课次傅见之，乃腾蛇长生这地，凡腾蛇有气则为灾，而不能全消其害，方此久雨自不容此物滋蔓但在课傅在生地未可扑绝，遗蝗再发，所乘白虎为德神，属金，金主秋成，申主禾麦二壳成熟不如去岁之大与，况贵人顺行临于太岁虽有遗蝗不全然为灾。

15.丁未年十月初三壬子日子时奉御笔占向丢京邑风烛宫室休祥

六贵朱后

午卯已寅

卯子寅壬

财午六

子卯贵

比子元

申酉戍亥

未子

午丑

已辰卯寅

祝泌奏曰：

午加卯为用，六合乘之囚死之火来加城揨而今日之水及傅终于子之水，元武水又乘其上，从城内有小小惊恐随见扑减不至动象，若宫阁之间更有天乙贵人则子卯为刑自主安宁，只有脾胃风寒之疾在后宫之属耳。

16.淳祐丁未年九月壬子日卯将戍时奉御笔再占丙子女命怀孕或是或非或男或女具奏

青阴空后

戍已酉辰

已子辰壬

财已阴

鬼戊青

子卯贵

戍亥子丑

酉寅

申卯

未午已辰

祝泌奏曰：

此课三傅已戍卯皆有合，已加子已中有戊子中有癸，戊与癸合中傅戍加已，戍中有辛已中有丙丙与辛合末傅卯加戍，卯与戍合臣故曰三傅皆有合此课名铸印乘轩真吉课也，但三傅阴将神稍多，中傅戍与阴愉见为诸臣之主照自是阳胎未可必。

0.丙午日占夷寇

蛇勾贵六

子卯亥寅

卯午寅丙

鬼子蛇

财酉阴

比午白

寅卯辰已

丑午

子未

亥戍酉申

祝泌奏曰：

四课皆无克辰之阴神于克日为用日内也辰外也，外来克内夷来侵夏之象。

遥克谓之无刑，幸而逝都与贵人皆在三传之外，主虏目今在境矣。

推此课蛇虎在傅四仲相交歌曰今日辰当为子午傅中四仲类相因三交家隐奸私客不是逃亡将避，推目今边境想已被外寇来侵不利而去，但课之始终言气少而凶气多，未能免寇至之患目今之吉者，发用落空，逝都在三辰之外也，未能免寇者四仲相续蛇虎为初终也不至大害者，太阴在傅贵顺而加日本也。

0.十一月戊子日寅将卯时卜安丰敌寇

元阴朱

戍亥卯

亥子辰

兄戍

子酉

子申

辰已午

卯

寅

丑子亥

祝沁奏曰：

三傅戍酉申连续而退乃寇渐退之象，岂彼地受敌日多今臣敢忘国家之忧即以自占亦到宥府占之得数课皆是临日辰月建月建乃侯伯之权即卜安岂之郡也，逝都为寇即栖其位是虏寇迫城之象今之占，逝都在日干前四位在日支后三位占法云二三依次须防范。

若临前四不侵由此推之则可知寇已退矣，第未去益逝犹在日支后第三位也初傅天魁未免失利又占戍加亥日间动为信喜而三日内音信当至矣。

0.辛丑年九月二十三丁未日卯将戍时占寇

蛇 朱 合 勾

　　　戌 亥 子 丑

　　贵酉