聊斋志异连城简短概括.docx
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聊斋志异连城简短概括
聊斋志异连城简短概括
1.聊斋志异之连城故事梗概
云南晋宁人乔生为人讲义气,才华出众。
一个姓史的举人为自己的女儿选女婿。
乔生虽然很穷,但很有才华,得到了史举人的女儿连城的欣赏。
连城被迫与一盐商之子订婚,但不久得了怪病,要成年男子的胸肉做配药才可以治疗,并答应谁愿意就把连城嫁给他为妻。
于是乔生毫不犹豫地来到史家掏刀割掉自己胸口的肉。
但连城的病好后,史举人食了言,没有把连城嫁给乔生。
没过几个月连城竟死了。
乔生前去吊唁,也悲痛过度而死。
在阴间,两人重逢。
乔生在朋友的帮助下和连城双双还魂。
哪知盐商贿赂贪官,把复生的连城判给了他家。
连城在盐商家不吃不喝,并要上吊,盐商没有办法,只好放连城回家。
最后,乔生和连城终于有情人终成眷属。
扩展资料:
《聊斋志异》创作背景:
蒲松龄出生于书香世家,他早年也曾想借助科举入仕,可惜屡试不第,只能以教书为生。
他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。
据说,蒲松龄曾为了搜集素材,在家门口开了一家茶馆。
来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。
借助这个方法,蒲松龄搜集了大量离奇的故事,经过整理、加工过后,他都将其收录到了《聊斋志异》中。
据清人笔记《三借庐笔谈》记载:
蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地,并摆设烟茶,坐待过往行人,以搜集奇闻异事。
每听到一事,回家后就加以粉饰润色。
康熙元年(1662),蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。
康熙十八年春,40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书,名为《聊斋志异》,南高珩作序。
此后屡有增补。
直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年,该书还有少量补作。
《聊斋志异》的写作历时四十余年,倾注了蒲松龄大半生精力。
参考资料来源:
XX百科-史连城。
2.聊斋志异·连城的大致内容
聊斋奇女子之连城》
城里有两大史家,事事争斗,史考廉家中独女连城,史太守家的独女宾娘,也成了一对什么都争斗一番的冤家。
一次偶然机会,二女同时邂逅书生乔生。
乔生才情洋溢,心地善良。
两女不约而同地芳心暗许。
乔生既欣赏连城的闲淑温柔,亦佩服宾娘的机灵爽朗,但作为一个负责任的人,他不能同时娶两个女人为妻,难以抉择!
此时,城中巨贾之子王化成竟也要娶连城为妻。
史考廉为攀权贵欣然答应。
非乔生不嫁的连城却因而忧郁成疾,经诊断后,需要有爱她的男子的胸肉作药引才能康复。
王化成不肯割肉,反而乔生肯牺牲自己,然而这事被宾娘得知后,恼羞成怒,将乔生之肉换去。
连城就在出嫁当日郁郁而终……
连城死后,乔生甚是悲哀。
宾娘时常陪伴安慰,连城既死,乔生便顺理成章地与宾娘走得更近。
谁料死了的连城,仍念念不忘乔生,遂索性借助宾娘肉身,每逢夜晚便进入宾娘身体,争取乔生的关爱。
及后,连城得悉原来当日是宾娘间接将她害死,决意报仇,假扮宾娘向王化成示爱,誓要拆散乔生与宾娘!
一场扰攘,宾娘终得知原来是连城作怪!
宾娘气愤之余,深怕连城鬼魂伤害乔生,一人一鬼大斗法!
乔生阻止不及,最终两败俱伤,宾娘害人终害己,误堕自己所设的圈套,香销玉殒!
然而即使做了鬼,二女仍要斗个不休!
两女鬼舍不得独留阳间的乔生,不住争着在晚上现身,与乔生见面,害得他精神萎靡。
同时,两女鬼触怒王化成,害苦了家人。
乔生痛斥二女损人害己,毅然撇下二女而去!
连城、宾娘二人由生斗至死,全是为了爱情。
如今不但失去生命,更失去爱情。
悲伤之时,也只得互相扶持,不知不觉间,竟渐渐建立了一种在生时察觉不到的微妙情谊。
原来乔生是趁机暗暗为二鬼寻找还阳之法!
乔生查知两史家因经常争斗,劳民伤财,若能加以补救,方有可能让二女还阳。
乔生代两史家做好事、积阴德。
幸皇天不负有心人,终为二女求得“还阳符”。
奈何,“还阳符”只得一张……
与此同时,王化成得知两女要还阳,让道士布阵烧毁两女尸身,令两女永不超生!
可幸生死关头,连城、宾娘不记前嫌互救对方。
乔生也第一次毫不犹豫,果敢地作出决定:
他宁愿牺牲自己,令连城、宾娘尸身皆得以保全!
乔生死后,两女鬼觉悟前非,决意消除两大史家的不和。
两史家深受感动,终为死去的女儿化敌为友!
王化成自烧尸失败,便患上了离奇怪病,阳寿将尽,恶有恶报。
连城、宾娘终明白到爱一个人,不是拥有,而是要去付出!
只得一张的还阳符也决定给予乔生,让他再做人!
3.聊斋志异·连城的大致内容
聊斋奇女子之连城》城里有两大史家,事事争斗,史考廉家中独女连城,史太守家的独女宾娘,也成了一对什么都争斗一番的冤家。
一次偶然机会,二女同时邂逅书生乔生。
乔生才情洋溢,心地善良。
两女不约而同地芳心暗许。
乔生既欣赏连城的闲淑温柔,亦佩服宾娘的机灵爽朗,但作为一个负责任的人,他不能同时娶两个女人为妻,难以抉择!
此时,城中巨贾之子王化成竟也要娶连城为妻。
史考廉为攀权贵欣然答应。
非乔生不嫁的连城却因而忧郁成疾,经诊断后,需要有爱她的男子的胸肉作药引才能康复。
王化成不肯割肉,反而乔生肯牺牲自己,然而这事被宾娘得知后,恼羞成怒,将乔生之肉换去。
连城就在出嫁当日郁郁而终……连城死后,乔生甚是悲哀。
宾娘时常陪伴安慰,连城既死,乔生便顺理成章地与宾娘走得更近。
谁料死了的连城,仍念念不忘乔生,遂索性借助宾娘肉身,每逢夜晚便进入宾娘身体,争取乔生的关爱。
及后,连城得悉原来当日是宾娘间接将她害死,决意报仇,假扮宾娘向王化成示爱,誓要拆散乔生与宾娘!
一场扰攘,宾娘终得知原来是连城作怪!
宾娘气愤之余,深怕连城鬼魂伤害乔生,一人一鬼大斗法!
乔生阻止不及,最终两败俱伤,宾娘害人终害己,误堕自己所设的圈套,香销玉殒!
然而即使做了鬼,二女仍要斗个不休!
两女鬼舍不得独留阳间的乔生,不住争着在晚上现身,与乔生见面,害得他精神萎靡。
同时,两女鬼触怒王化成,害苦了家人。
乔生痛斥二女损人害己,毅然撇下二女而去!
连城、宾娘二人由生斗至死,全是为了爱情。
如今不但失去生命,更失去爱情。
悲伤之时,也只得互相扶持,不知不觉间,竟渐渐建立了一种在生时察觉不到的微妙情谊。
原来乔生是趁机暗暗为二鬼寻找还阳之法!
乔生查知两史家因经常争斗,劳民伤财,若能加以补救,方有可能让二女还阳。
乔生代两史家做好事、积阴德。
幸皇天不负有心人,终为二女求得“还阳符”。
奈何,“还阳符”只得一张……与此同时,王化成得知两女要还阳,让道士布阵烧毁两女尸身,令两女永不超生!
可幸生死关头,连城、宾娘不记前嫌互救对方。
乔生也第一次毫不犹豫,果敢地作出决定:
他宁愿牺牲自己,令连城、宾娘尸身皆得以保全!
乔生死后,两女鬼觉悟前非,决意消除两大史家的不和。
两史家深受感动,终为死去的女儿化敌为友!
王化成自烧尸失败,便患上了离奇怪病,阳寿将尽,恶有恶报。
连城、宾娘终明白到爱一个人,不是拥有,而是要去付出!
只得一张的还阳符也决定给予乔生,让他再做人。
4.求《聊斋志异》中的故事《连城》的白话文
连城(聊斋白话译文)有一个姓乔的读书人,晋宁人,少年就有才名.可是到了二十多岁,还没有成就功名.他为人诚恳、坦荡.与顾姓少年要好,后来姓顾的死了,他时常去抚恤,照顾他的妻子儿女.县宰因乔生的文章写得好,非常器重他.后来县宰在任上去世了,家口也被阻在家乡之外,回不去.乔生就自己出钱,往返两千多里,把县宰的棺材和家人送了回去.因此,士林中人更加器重他.可他的家庭从此更加衰落下去.有一个姓史的孝廉,有个女儿名字叫连城,善刺绣,通诗书,父亲十分娇爱她.拿出她刺绣的“倦绣图”来请众少年题诗,意思是选择女婿.乔生献诗说:
“慵鬟高髻绿婆娑,早向兰窗绣碧荷;刺出鸳鸯魂欲断,暗停针线蹙双蛾.”又赞挑绣的精妙说:
“绣线挑来似写生,幅中花鸟自天成;当年织锦非长技,幸把回文感圣明.”意思是:
挑线刺绣像写生一样,画幅中的鸟如活的一般;当年窦滔的妻子织的锦不是技术高超,是有幸因上面的回文诗感动了皇上.连城得到,非常高兴,对父亲称赞乔生题的好.可父亲嫌乔生家贫.连城逢人就称道乔生的才名,又暗中派佣婆假传父命,赠金子来帮助他的生活.乔生感叹说:
“连城真是我的知己呀!
”于是便倾怀相思,如饥似渴.不久,连城被父母许配给一个姓王的盐商的儿子王化成,乔生虽然绝望了,但梦中还是思念她.后来连城生了重病,一病不起,有一个西城来的和尚,自己说能够治疗连城的病,但必须要一钱男子胸脯上的肉,才能糅合成药丸.史孝廉派人到王家告诉女婿这件事,女婿笑着说:
“傻老头,想剜我的心头肉!
做梦.”派去的人回来告知,史孝廉愤怒的说:
“有能割肉的,治好女儿的病,我就把女儿嫁给他.”乔生听说就去了,自己拿出刀子,割下胸上的肉交给和尚,血流满衣襟.和尚给他敷上药才止住.合了三丸药,三日服尽,药到病除.史孝廉要实践前言.先去告诉王家,王家大怒,要去告官.史孝廉于是设宴招待乔生,把千金摆在桌上说:
“没法子,对不起您的大恩大德,只好用千金来报答.”并把不能践约的原因相告.乔生不高兴的说:
“我所以不怜惜身上的肉,是依此聊以报答知己,不是卖肉啊!
”拂袖而去.连城听说,心上很过意不去,托佣婆去安慰他.并且说:
“以您的才华,当不会长久落人之下,难道天下没有比我更好的人吗?
我做了个不祥的梦,三年必死,不必与别人争我这黄泉下的人.”乔生告诉佣婆:
“士为知己者死,不因貌色.恐怕是连城未必真了解我——但如能真了解我,不是夫妻又有什么妨碍.”佣婆代女郎自剖心迹.乔生说:
“如果然是这样,相逢时为我笑一笑,我死也无憾了.”佣婆去了.过了几天,乔生偶然外出,遇到连城从叔叔家回来,看到乔生,秋波转顾,启齿嫣然一笑.乔生大喜说:
“连城真的了解我啊!
”后来王家来商议婚期,连城病又犯了,数月后竟然死了.乔生前去吊唁,一伤心就昏死过去了.史孝廉叫人把他抬送回家.乔生知道自己死了,也没有什么悲伤的.恍惚中魂魄出了村,还希望见一见连城.远远望见有一条大道,行人络绎不绝,因此,也混在人群中.一会儿,进入一所官署.正赶上和他交好的顾姓少年得看到他,吃惊的问:
“你怎么来了?
”随即拉着他的手,要送他回去.乔生叹息说:
“我的心事还未了.”顾说:
“我在这里主管文件,很得信任,如果可以效力,我一定相助.”乔生问连城在那里?
顾随即领着他找了很多地方,最后见连城与一白衣女郎在一起,泪眼惨面,坐在墙角的草垫上.见乔生来了,骤然起来,很是高兴,奇怪地问他怎么来了.乔生说:
“你死了,我怎么敢偷生!
”连城哭着说:
“我这样负心之人,你怎么还不抛弃,以身相殉干什么?
既然不能许君再生,只有来世相报了.”乔生告诉顾说:
“有事你自管去,我乐意死不愿活了,只麻烦告诉连城要到哪去,我好与他同去.”顾答应而去.白衣女郎问乔生是什么人,连城替他详为告知.白衣女郎听说,也不胜悲痛.连城告诉乔生说:
“女郎和自己同姓,小名叫宾娘,是长沙史太守的女儿,一路同来,于是互相怜爱.”乔生细看她,样子实在叫人可怜.正想问她,顾返回向乔生贺喜说:
“我替您把事情办成功了,马上叫小娘子和你一起还魂,怎么样?
”两人大喜.正要拜别,宾娘大哭说:
“姐姐走了,我到哪去?
乞求可怜我,妾给姐姐当奴仆!
”连城悲痛难忍,没有办法.又与乔生商议,乔生又哀求姓顾的.顾感到为难,极力说不可能.乔生再三求他,他才说:
“让我去试试看.”去了一顿饭的功夫才回来,摇着手说:
“真是不能尽力了!
”宾娘听说,婉转娇哭,只依在连城胳膊上,怕她马上离开,惨然无法,相对默默无语.看她那愁颜惨容,真使人柔肠欲断.顾对乔生愤然说:
“请带宾娘走吧,如有罪责,小生我拼着承受了!
”宾娘这才转忧为喜,跟乔生出来.乔生忧虑她远道无伴.宾娘说:
“我愿和你们一起去.”乔生说:
“你真傻了,不回去怎么能活?
他日我们到了湖南,不要走避不见,就是万幸了.”正好,有两个婆婆,到长沙送公文,乔生告诉她们照顾宾娘,才泣别而去.途中,连城行走缓慢,一里路就得休息一下,共歇了十多次,才见到了门.连成说:
“重生后,怕再有反复,请你活后把我的骸骨要来,我到你家复活,一定反悔不成了.”。
5.聊斋志异之连城
有一个姓桥的读书人,晋宁人,少年就有才名。
然而年龄到了二十多岁,还没有成就功名。
为人诚恳、坦荡。
与姓顾的后生要好,后来姓顾的死了,他时常去抚恤,照顾他的妻子儿女。
县宰因乔生的文章写得好,非常器重他。
后来县宰在任上去世了,家口也被阻在家乡之外,回不去。
乔生就自己出钱,往返两千多里,把县宰的棺材和家人送了回去。
因此,士林中人更加器重他。
可他的家庭从此更加衰落下去。
有一姓史的孝廉,有个女儿,名字叫连城,善刺绣,通诗书,父亲十分娇爱她。
拿出她刺绣的“倦绣图”来请众少年题诗,意思是选择女婿。
乔生献诗说:
“慵鬟高髻绿婆娑,早向兰窗绣碧荷;刺出鸳鸯魂欲断,暗停针线蹙双蛾。
”又赞挑绣的精妙说:
“绣线挑来似写生,幅中花鸟自天成;当年织锦非长技,幸把回文感圣明。
”
意思是:
挑线刺绣像写生一样,画幅中的鸟如活的一般;当年窦滔的妻子织的锦不是技术高超,是有幸因上面的回文诗感动了皇上。
女子得到,非常高兴,对父亲称赞乔生题的好。
可父亲嫌乔生家贫。
女子逢人就称道乔生的才名,又暗中派佣婆假传父命,赠金子来帮助他生活。
乔生感叹说:
“连城真是我的知己!
”于是便倾怀相思,如饥似渴。
不久,女子被许配给一个姓王的盐商的儿子王化成,乔生才绝望了,然而梦中还是思念她。
不久,女子一病不起,有一个西城来的和尚,自己说能够治疗女子的病,但必须有一钱男子胸脯上的肉,糅合成药丸。
史孝廉派人到王家告诉女婿这件事,女婿笑着说:
“傻老头,像剜我的心头肉!
做梦。
”
派去的人回来告知,史孝廉愤怒的说:
“有能割肉的,能治好女儿的病,就嫁给他。
”乔生听说就去了,自己拿出刀子,割下胸上的肉交给和尚,血流满衣襟。
和尚给他敷上药才止住。
合了三丸药,三日服尽,药到病除。
史孝廉要实践前言。
先去告诉王家,王家大怒,要去告官。
史孝廉于是设宴招待乔生,把千金摆在桌上说:
“对不起大恩大德,请用千金相报答。
”也把不能践约的原因向高。
乔生不高兴的说:
“我所以不怜惜胸上肉,是依次聊以报答知己人,岂能卖肉啊!
”甩袖而去。
女子听说,良心上不忍,托佣婆安慰他。
并且说:
“以您的才华,当不会长久落人之下,哪怕天下没有比我更好的人?
我做了个不祥的梦,三年必死,不必与别人争我这黄泉下的人。
”乔生告诉佣婆:
“士为知己者死,不因貌色。
恐怕是连城未必真了解我——但如能真了解我,不是夫妻又有什么妨碍。
”佣婆代女郎自剖心迹。
乔生说:
“如果然是这样,相逢时为我笑一笑,我死也无憾了。
”佣婆去了。
过了几天,乔生偶然外出,遇到女子从叔叔家回来,看到乔生,秋波转顾,启齿嫣然一笑。
乔生大喜说:
“连城真了解我!
”又赶上王家来商议婚期,女病又犯了,数月后竟然死了。
乔生前去吊唁,一痛也昏过去了。
史孝廉叫人把他抬送回家。
乔生知道自己死了,也无什么悲伤的。
恍惚中出了村,还希望见一见连城。
远远望见从难道被一条大道,行人络绎不绝,因此,也混在人群中。
一会儿,进入一所官署。
正赶上和他交好的姓顾得看到他,吃惊的问:
“君怎么来了?
”随即拉着他的手,将要送他回去。
乔生叹息说:
“一点心事还未了。
”
顾说:
“我在这里主管文件,很得信任,如可以效力,我定相助。
”乔生问连城在那里?
顾随即领着他找了很多地方,最后见连城与一白衣女郎在一起,泪眼惨面,坐在墙角的草垫上。
见乔生来了,骤然起来,像是高兴的样子,略问了来因。
乔生说:
“卿死,仆怎么敢生!
”连城哭着说:
“这样负心之人,还不抛弃她,以身相殉干什么?
既然不能许君再生,原来世相报。
”
乔生告诉顾说:
“有事君自管去,我乐意死不愿活了,只麻烦告诉连城要到哪去,我好与他同去。
”顾答应而去。
白衣女郎问乔生是什么人,连城替他详为告知。
白衣女郎听说,也不胜悲痛。
连城告诉乔生说:
“女郎和自己同姓,小字叫宾娘,是长沙史太守的女儿,一路同来,于是互相怜爱。
”乔生细看她,样子实在叫人可怜。
正想问她,顾返回来,向生贺喜说:
“我替您把事情办成功了,马上叫小娘子从君返魂,怎么样?
”两人大喜。
正要拜别,宾娘大哭说:
“姐姐走了,我到哪去?
乞求可怜我,妾给姐姐当奴仆!
”连城悲痛难忍,没有办法。
又与乔生商议,乔生又哀求姓顾的。
顾感到为难,极力说不可能。
乔生再三求他,他才说:
“让我去试试看。
”去了一顿饭的功夫才回来,摇着手说:
“真是不能尽力了!
”宾娘听说,婉转娇哭,只依在连城胳膊上,怕她马上离开,惨然无法,相对默默无语。
看她那愁颜惨容,真使人柔肠欲断。
顾对乔生愤然说:
“请带宾娘走吧,如有罪责,小生拼命承受!
”宾娘才转忧为喜,跟乔生出来。
乔生忧虑她远道无伴。
宾娘说:
“妾愿随君去。
”
乔生说:
“卿真傻了,不回去怎么能活?
”他日我们到了湖南,不要走避不见,就是万幸了。
“正好,有两个婆婆,到长沙送公文,乔生告诉她们照顾宾娘,才泣别而去。
途中,连城行走缓慢,一里路就得休息一下,共歇了十多次,才见到了门。
连成说:
“重生后,怕再有反复,请君活后把我的骸骨要来,妾到君家活,定不反悔。
”
乔生答。
6.《聊斋志异》中的三个小故事,并简单介绍一下其中一个故事的内容,
蛇癖予乡王蒲令之仆吕奉宁,性嗜蛇.每得小蛇,则全吞之,如啖葱状.大者,以刀寸寸断之,始掬以食.嚼之铮铮,血水沾颐.且善嗅,尝隔墙闻蛇香,急奔墙外,果得蛇盈尺.时无佩刀,先噬其头,尾尚蜿蜒于口际.这个故事看过多年了,最后“尾尚蜿蜒于口际”一句至今记得很清楚,什么叫生动,于此可见.快刀明末,济属(济南府所属地区)多盗.邑各置兵,捕得辄杀之.章丘盗尤多.有一兵佩刀甚利,杀辄导窾(杀即顺窍,一刀便断头).一日捕盗十余名,押赴市曹.内一盗识兵,逡巡告曰:
“闻君刀最快,斩首无二割.求杀我!
”兵曰:
“诺.其谨依(依傍,靠着)我,无离也.”盗从之刑处,出刀挥之,豁然头落.数步之外,犹圆转而大赞曰:
“好快刀!
”又一个生动的故事.《水浒传》里写杨志刀快,不过“杀人刀上没血”,这里的快刀却能使被砍之头发出大赞,真是匪夷所思.世上不可能有比这更快的刀了吧?
魁星郓城张济宇,卧而未寐,忽见光明满室.惊视之,一鬼执笔立,若魁星(民间视为主司文运之神)状.急起拜叩,光亦寻灭.由此自负,以为元魁(在科举考试中取得第一名)之先兆也.后竟落拓无成,家亦雕落,骨肉相继死,惟生一人存焉.彼魁星者,何以不为福而为祸也?
一则耽信鬼神导致败落的故事,其实为祸的不是魁星,而是张济宇自己,信鬼神不如信自己啊!
禄数某显者多为不道,夫人每以果报劝谏之,殊不听信.适有方士能知人禄数(寿数),诣之.方士熟视曰:
“君再食米二十石、面四十石,天禄乃终.”归语夫人.计一人终年仅食面二石,尚有二十余年天禄,岂不善所能绝耶?
横如故.逾年,忽病“除中”(即糖尿病),食甚多而旋饥,一昼夜十余餐.未及周岁,死矣.一个因果报应的故事,其中表现出的命运之不可抗拒,令人惊惧.人,最终都难逃命运的巨掌.。
7.聊斋志异一节梗概,要简洁
时盛夏燠热。
村外故有周氏园,墙宇尽倾,惟存一亭。
村人多寄宿其中,王亦在焉。
既晓睡者尽去,红日三竿王始起,逡巡欲归。
见草际金钗一股,拾视之,镌有细字云:
仪宾府制。
”
王祖为衡府仪宾,家中故物,多此款式,因把钗踌躇。
欻一妪来寻钗。
王虽贫,然性介,遽出授之。
妪喜,极赞盛德,曰:
“钗值几何,先夫之遗泽也。
”
问:
“夫君伊谁?
”答云:
“故仪宾王柬之也。
”王惊曰:
“吾祖也,何以相遇?
”妪亦惊曰:
“汝即王柬之之孙耶!
我乃狐仙。
百年前与君祖缱绻,君祖殁,老身遂隐。
过此遗钗,适入子手,非天数耶!
”王亦曾闻祖有狐妻,信其言,便邀临顾。
妪从之。
8.聊斋志异莲香的概括
威武镖局上下均士气高昂,喜气洋洋,因为甚得人心的桑晓将会承继师父方力鹏的衣砵,成为总镖头,并且掌管威武镖局里外一切事务,此外,值得喜上加喜的是,待押运完刚接下来的一趟贡镖到五台山灵隐寺之后,桑晓更会与方力鹏的掌上明珠方琳成亲。
然而,大师兄韦亦奇和主角之一的方琳,内心却是忐忑不安,韦亦奇更是有着一份怨愤。
韦亦奇从小便暗恋着方琳,可是,方琳却对不解温柔,对只顾练功的桑晓情有独钟,结果,这份感情得到师父方大鹏的认同,桑晓自此便隐隐然成为方琳的未来夫婿。
不久之后,方琳觉得桑晓枯燥无味,而且毫无情趣可言,遂不时在韦亦奇跟前数落桑晓的不是,韦亦奇为得到方琳,不惜施以迷奸手段,迫使方琳就范,方琳失身于韦亦奇之后,对桑晓不无内疚。
需要押运的贡镖,并非甚么价值连城之物,只是一位高僧的舍利子而已,理应不会受到各方强盗的觊觎,方大鹏有见及此,遂命桑晓、韦亦奇和方琳负责押运上京,同时,亦藉此机会让桑晓独挑大梁,吸取经验,但有谁料到,此去一行,却改变了三人的命运。
韦亦奇为了得到方琳和承继威武镖局,竟暗中聘请强盗在途中劫取贡镖。
只要贡镖一失,桑晓轻则受责于朝廷,重则琅珰入狱,迎娶方琳之事定会被阻,再加上在适当时候,自己佯装寻回失镖,势必赢得师父的欢心,从而取代桑晓的地位。
可是,一切并非如韦亦奇所想般顺利,强盗无异是出现了,但与此同时,却多了两人前来夺镖,桑晓虽然奋力保护,但贡镖仍是被后来的两人劫走。
桑晓锲而不舍的追寻失镖,途中遇上了受伤的莲香,一念之仁下,出手相救,从此种下了与莲香之间的密切关系。
原来她竟是出手劫镖的其中一人,莲香本为白狐化身,心地善良,无奈父母及白狐族人为鬼王所要胁,所以不得不与女鬼李红映联手劫取高僧舍利子。
鬼王冀借着神圣的舍利子来修练魔功,成为魔界霸主,一统人、鬼、魔三界,与天界分庭抗礼。
莲香和李红映无疑是得手了,但向来霸道的李红映竟要独吞功劳,莲香为了解救族人和父母,不得不与之对决起来,结果,莲香拼死保着高僧舍利子将李红映击退,但自己亦受了重伤。
洞中疗伤,莲香更惊悉眼前少年,竟是自己儿时的救命恩人,莲香不禁内心挣扎起来,是否为了私利而恩将仇报,正在犹豫之际,怀中的高僧舍利子竟掉了出来,为桑晓所发现,桑晓立时质问莲香究竟是友是敌,莲香未及回答,方琳竟然寻至,桑晓连忙取过高僧舍利子欲与方琳离去,岂料莲香突然发难,直扑方琳,桑晓大惊,加以保护,莲香直指眼前的方琳乃女鬼李红映所扮,桑晓不信,但方琳已出手抢夺手中的高僧舍利子,幸好在莲香协助下,两人才将李红映击退,保住了高僧舍利子。
莲香向桑晓细说因由,并叮嘱桑晓立时逃走,否则鬼王出现,桑晓肯定没命。
桑晓有感莲香曾出手相救,一时间不忍离去,正当迟疑之际,真正的方琳和韦亦奇寻至。
韦亦奇要出手抢夺舍利子,但为方琳阻止,并且在桑晓面前说出与韦亦奇不可告人的关系,桑晓仿如晴天霹雳,痛不欲生,悲绝之下,慨然将舍利子交予方琳,以成全方琳和韦亦奇。
两人离去后,桑晓顿感生无可恋,竟然寻死自杀,但为莲香发觉,出手相救,并且出言鼓励。
李红映去而复返,告以鬼王将至,桑晓若交出舍利子的话,可饶其一命,桑晓不予理会。
与此同时,鬼王果然出现,李红映竟然将桑晓带走,免遭毒手。
桑晓满腹疑团,李红映说出心中秘密,一切皆由于桑晓与她昔日的负心人相似,所以才出手相救。
桑晓严正表示,人鬼有别,而且彼此对立,难有结果,遂断然拒绝。
鬼王追上韦亦奇和方琳,正要杀人夺宝之际,桑晓寻至,为救两人,桑晓拼死保护,然而人鬼有别,就是桑晓武功再高也非鬼王敌手,眼看三人将死之际,桑晓误打误撞地以高僧舍利子伤了鬼王,鬼王败退,三人才侥幸化险为夷。
可是,混战中,韦亦奇为鬼王所伤,十二个时辰之后,便会成为人不人,鬼不鬼的怪物。
韦亦奇为救自保,不惜向鬼王投诚,但暗中却与李红映合作,企图取代鬼王的位置,然后借助高僧舍利子,修练成人、鬼、魔界的主宰。
结果,韦亦奇成功了,鬼王被歼,韦亦奇取而代之,变成了新一代的鬼王。
桑晓、莲香和方琳遭到连番追杀,方琳遇害,桑晓欲杀亦奇之际,魔尊突然出现,抢夺佛骨,桑晓以佛光对付魔尊,岂料魔尊不惧,眼见佛骨要被夺走,释缘与十数高僧诵读心经,佛光大盛,魔尊力有不逮,悻然带着红映及亦奇离开。
魔尊施法遥控莲香意志,色诱桑晓,以夺取佛骨,释缘及时赶至,揭破魔尊奸计。
释缘集一众高僧之力,试图驱散莲香体内魔气。
但以失败告终。
莲香自知离死期不远,为免给魔尊操控,意决寻死,为桑晓及时阻止。
魔尊得到亦奇启示,以元神进入亦奇体内,实行人、魔合体,以抗无边佛法。
释缘感应到魔尊魔力大增,为了宇宙苍生,桑晓与莲香决定舍生取义。
人魔大战,桑晓与佛骨合体,终战胜魔尊,但莲香为救
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