广东省深圳市届高三第二次调研考试语文试题解析版.docx
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广东省深圳市届高三第二次调研考试语文试题解析版
2015年广东深圳市高三年级第二次调研考试
语文试题
一、本大题4小题,每小题3分,共12分。
1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是()
A.拱手/供述揭榜/劫难强行/强制
B.湛蓝/斟酌 憋闷/别扭 量力/量刑
C.杠杆/内讧舐犊/伺机螳臂当车/安步当车
D.精粹/猝然稽查/畸形冠冕堂皇/张冠李戴
【答案】C
【解析】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。
A.gǒng/gòng;jiē/jiéqiáng。
B.zhàn/zhēn;biē/biè;liàng。
C.gàng/hòng;shì/sì;dāng/dàng。
D.cuì/cù;jī;guān。
2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是()
羊年的春节,派发微信红包成为让老百姓大快人心的问候新方式。
诚然,互联网红包的走俏和盛行捕捉到了大众的心理与趣味,却在一定程度上冲淡了传统节庆的味道,模糊了传统红包那份真挚祝福、祝愿的内涵,使得人与人之间多了小屏幕上的互动,少了现实中的交流。
其实,任何一种新民俗若不能稳固亲情,恐怕只会昙花一现。
A.大快人心B.诚然C.冲淡D.昙花一现
【答案】A
【解析】本题考查正确使用词语的能力。
A.大快人心:
指坏人受到惩戒或打击,使大家非常痛快。
此句运用这个词语感情色彩不符。
B.诚然:
副词,实在;连词,固然(引起下文转折)。
C.冲淡:
使某种气氛、感情、效果等减弱。
D.昙花一现:
比喻稀有的事物或显赫一时的人物出现不久就消失。
3.下列句子中,没有语病的一项是()
A.在“一带一路”国家战略影响下,未来5年,中国对外投资将超过5000亿美元以上,出境游客数量约5亿人次,周边国家以及丝绸之路沿线国家将率先受益。
B.亚洲基础设施投资银行不仅将经济增长动力引擎的基础设施建设,还会提高亚洲资本的利用效率及对区域发展的贡献水平。
C.2014“寻找最美乡村教师”活动继续围绕中国梦为主题开展,在推选出“最美乡村教师”的同时,特别增设一个团队奖,授予那些积极参与志愿支教的大学生团队。
D.李光耀是深谙东西方文化的政治家,他将东方的儒家文化和西方现代的法制、民主思想融合,创立了别具一格的新加坡发展模式。
【答案】D
【解析】本题考查辨析语病的能力。
A.“超过5000亿美元以上”不合逻辑。
B.句子成分残缺。
“不仅将经济增长……”改为“不仅将加强经济增长……”;C.句子杂糅。
句子将“围绕中国梦的主题”和“以中国梦为主题”两个意思糅杂在一起。
4.在横线处填入下列语句,衔接最恰当的一项是()
①去年刚一胜利,不用说是想回来的。
②然而我终于回来了。
③飞机过北平城上时,那棋盘似的房屋,那点缀着的绿树,那紫禁城,那一片黄琉璃瓦,在晚秋的夕阳里,真美。
④可是这一年来的情形使我回来的心淡了,想象中的北平,物价像潮水一般涨,整个的北平也像在潮水里晃荡着。
⑤回到北平来,回到原来服务的学校里,好些老工友见了面用道地的北平话道:
“您回来啦!
”是的,回来啦。
⑥在飞机上看北平市,我还是第一次。
______________________________________________________。
这一看使我联带的想起北平的多少老好处,我忘怀一切,重新爱起北平来了。
A.①②⑥⑤④③B.⑤①④②③⑥C.①②④③⑤⑥D.⑤①④③②⑥
【答案】B
【解析】本题考查语言的连贯。
语段选自朱自清的《回来杂忆》,写的是回北平的事。
④是对①的转折,交代去年想回但没有回的原因,可排除AC。
②还是说“回来”,应紧跟①④。
③⑥写在飞机上看北平,与下文连接。
故选B。
二、本大题7小题,共35分。
阅读下面的文言文(文中三个“□”是为考查而设),完成5~9小题。
杨时字中立,南剑①将乐人。
幼颖异,能属文。
稍长,潜心经史。
熙宁九年,中进士第。
河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际,河、洛之士翕然师之。
时调官不赴,以师礼见颢于颍昌,相得甚欢。
其归也,颢目送之曰:
“吾道南矣。
”四年而颢死,时闻之,设位哭寝门,而□书赴告同学者。
至是,又见程颐于洛,时盖年四十矣。
一日见颐,颐偶瞑坐,时侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣。
关西张载尝著《西铭》,二程深推服之,时疑其近于兼爱,与其师颐辨论往复,始豁然无疑。
杜门不仕者十年,久之,历知浏阳、余杭、萧山三县,皆有惠政,民思之不忘。
张舜民在谏垣,荐之,得荆州教授。
时安于州县,未尝求闻达,而德望日重,四方之士不远千里从之游,号曰龟山先生。
会有使高丽者,国主问龟山安在,使回以闻。
召为秘书郎,迁著作郎。
李纲之罢,太学生伏阙②上书,乞留纲,军民集□数十万,朝廷欲防禁之。
吴敏乞用
时以靖太学,时得召对,言:
“诸生伏阙纷纷忠于朝廷非有他意但择老成有行谊者为之长则将自定。
”钦宗曰:
“无逾于卿。
”遂以时兼国子祭酒。
高宗即位,除工部侍郎。
陛对言:
“自古圣贤之君,未有不以典学为务。
”除兼侍读。
连章丐外,以龙图阁直学士提举杭州洞霄宫。
已而告老,致仕,优游林泉,以著书讲学为事。
卒年八十三,谥文靖。
时在东郡,□交皆天下士,先达陈瓘、邹浩皆以师礼事时。
暨渡江,东南学者推时为程氏正宗。
晚居谏省,仅九十日,凡所论列皆切于世道。
凡绍兴初崇尚元祐学术,而朱熹、张栻之学得程氏之正,其源委脉络皆出于时。
(选自《宋史·列传第一百八十七》,有删改)
【注】①南剑:
今属福建省。
②伏阙:
拜伏于宫阙下,多指直接向皇帝上书奏事。
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.二程深推服之推:
推行
B.杜门不仕者十年杜:
阻塞,关闭
C.先达陈瓘、邹浩皆以师礼事时事:
侍奉
D.凡所论列皆切于世道切:
切合
【答案】A
【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
推:
尊崇,称誉。
6.填入下列句子“□”中的词语,最恰当的一项是()(3分)
①而□书赴告同学者
②军民集□数十万
③时在东郡,□交皆天下士
A.①于②然③所B.①以②然③则
C.①于②者③则D.①以②者③所
【答案】D
【解析】本题考查掌握常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
①句“而以书赴告同学者”,此处用介词“以”,“用”的意思。
②句“军民集者数十万”中“者”为定语后置的用法。
③句“所交皆天下士”为以“皆”为标志的判断句,“所”与“交”形成“所”字结构,意为“所交往的人”,作主语;句中没有因果关系,用“则”不妥。
7.下列文句中,断句正确的一项是()(3分)
A.诸生伏阙/纷纷忠于朝廷/非有他/意但择老成有行谊者为之/长则将自定
B.诸生伏阙纷纷/忠于朝廷/非有他意/但择老成有行谊者为之长/则将自定
C.诸生伏阙纷纷忠/于朝廷/非有他意/但择老成有行谊者为之长/则将自定
D.诸生伏阙纷纷/忠于朝廷/非有他/意但择老成有行谊者为之/长则将自定
【答案】B
【解析】本题考查文言断句的能力。
本句断句可从句意判断,“各位太学生纷纷俯伏于宫阙之前,是忠于朝廷,并没有别的用意,只要选择老成持重而有行谊的人担任将帅,那么这件事就会自然平息”。
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)
A.杨时用心于经史,他弃官不做,到颍昌拜程颐为师,师生相处很是快乐。
B.杨时任浏阳、余杭、萧山等地的地方官,都有好的政绩,民众对他始终不忘。
C.杨时任州县官职从不寻求闻达显贵,各地士大夫都乐意和他交游,称他龟山先生。
D.杨时对李纲被免引发的太学生伏阙事件的处理方式,获得钦宗皇帝的赞赏。
【答案】A
【解析】本题考查对内容要点的分析概括能力。
杨时当时到颍昌拜的老师是程颢,不是程颐;拜程颐是在洛地。
9.根据具体要求,分别完成下列各题。
(10分)
(1)将下列句子翻译为现代汉语。
(7分)
①时侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣。
(3分)
译文:
__________________________________________________________________
②会有使高丽者,国主问龟山安在,使回以闻。
(4分)
译文:
_________________________________________________________________
【答案】①杨时侍立(在门外),没有离开。
程颐醒来之后,就发现门外的雪已经一尺多深了。
②正逢有使节出使高丽,高丽国主询问龟山先生在哪里,使者回来后把这个情况(高丽国主询问杨时情况的事)向皇上禀报。
【解析】本题考查对文言文语句的理解、翻译的能力。
答题时一定要根据原文内容,尽量采用直译的办法,对文句进行准确翻译,不能任意扩充或想象,要求字字落实,兼顾词法、句法要求。
注意:
(1)去,离开;觉,睡醒;
(2)会,正逢,恰逢,正赶上;安在,在哪里,倒装句;闻,使动,使之闻,翻译为“告诉”“禀报”即可。
(2)在中国历史上曾经有过“吾道东矣”的佳话,思想家程颢望着自己学生杨时远去的背影又说出“吾道南矣”的名言。
请结合文章内容,简析程颢说这句话的心情和根据。
(3分)
答:
_________________________________________________________________________
【答案】“心情”包括两个方面:
①程颢对自己理论的自信;②对自己的思想能薪火相传的欣慰。
“自信”的根据有二:
①河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际,河、洛之士翕然师之。
表示从者之众。
②朱熹、张栻之学得程氏之正,其源委脉络皆出于时。
表示影响之深广。
(可以用原文回答,也可以自己概括。
)
“欣慰”的根据有四:
①杨时的求学态度“诚心正意”(可靠);②师生关系融洽(“相得甚欢”);③吾爱吾师,吾更爱真理;④弃官不做,专心向学。
【解析】本题考查筛选文中信息并整合、概括的能力。
此题要理清杨时与程氏之学的关系,程颢说话的根据,可从杨时的德、才这两个角度分析,另外要抓住文中相关的解说语句:
“关西张载尝著《西铭》,二程深推服之,时疑其近于兼爱,与其师颐辨论往复,始豁然无疑”“时调官不赴,以师礼见颢于颍昌”。
【参考译文】
杨时,字中立,南剑州将乐县人。
幼年时特别聪明,能做文章,稍长大以后,潜心于经典史书。
熙宁九年(1076),考中进士。
河南人程颢与弟弟程颐讲授孔子、孟子绝学于熙宁、元丰之际,河、洛一带的读书人都集结那里拜他们为师。
杨时被选调官职却不赴任,以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢,师生相处很是快乐。
到他回家的时候,程颢目送他时说:
“我的道学思想现在向南传播了。
”四年以后程颢去世,杨时知道这件事后,就在寝门设灵位哭祭,并又用书信转告他的同学们。
到这时,又到洛阳拜见程颐,杨时大概已有四十岁了。
有一天去见程颐,程颐偶然闭目休息而坐,杨时侍立门外一直没有离开,程颐醒来后,就发现门外下雪已深至一尺了。
关西张载曾经写作《西铭》,二程很推崇(称誉)它,杨时怀疑它近于(墨家的)兼爱之论,与他的老师程颐多次辩论,才豁然开朗没有疑问。
杨时闭门读书不去做官有十年,很久以后,才历任浏阳、余杭、萧山三县知县,都有好的政绩,民众思念他始终不忘。
张舜民在谏司,推荐他做了荆州教授职。
杨时安心在州县任职,从没有想到寻求闻达显贵,而他的品德越来越好,声望越来越高,四方各地的士大夫们不远千里都来跟着他学习,称他“龟山先生”。
正逢有使节出使高丽,高丽国主询问龟山先生在哪里,使者回来后把这个情况(高丽国主询问杨时情况的事)向皇上禀报。
杨时因此被召任为秘书郎,迁任著作郎。
李纲被罢免之后,太学生跪伏于宫廷前上书,请求留任李纲,集合在一起的军民有几十万,朝廷想禁止他们集中。
吴敏请求任命用杨时来平息太学生的集结事件,杨时得以被召到朝廷谈论对策,他说:
“各位太学生纷纷俯伏在宫阙之前,这是忠于朝廷,并没有其他的用意,只要选择老成持重而有品行、道义的人担任主帅,那么这件事就会自然平息。
”钦宗皇帝说:
“大臣中没有谁比你说的更有道理。
”于是任命杨时兼任国子祭酒。
高宗即位,杨时担任工部侍郎。
他与陛下论对时说道:
“自古圣贤的君王,没有不以致力于圣贤之学为首要任务的。
”授命兼任侍读。
杨时连续上章请求外任,以龙图阁直学士职提举杭州洞霄宫。
不久告老,以本官辞职家居,优游于山林名胜之地,把著书讲学当作自己的主要事务。
去世时八十三岁,谥号“文靖”。
杨时在东郡,交往的人都是天下的名士,先贤显达之士陈瓘、邹浩都以老师的礼仪事奉杨时。
宋室南渡长江以后,东南的学者都推举杨时为程氏的学问正统传人。
晚年居任谏省,才九十天,他所论说列举的都切中时弊世道。
并且南宋绍兴初年崇尚元祐时期的学术,而朱熹、张栻的学问之所以能够得到程氏的正统之传,它的源委脉络相承都是出于杨时。
10.阅读下面诗作,然后回答问题。
(7分)
阻郁达夫移家杭州①
鲁迅
钱王登假仍如在,伍相随波不可寻。
②
平楚日和憎健翮,小山香满蔽高岑。
③
坟坛冷落将军岳,梅鹤凄凉处士林。
④
何似举家游旷远,风波浩荡足行吟。
⑤
【注释】①此诗写于1933年。
②首联是说,暴君钱镠虽死,但今日杭州却如钱王仍在般黑暗,连忠臣伍子胥也无处安身。
登假:
旧称帝王的死亡。
③平楚:
树木连成一片,像平地一样。
楚,丛木。
憎:
使……厌恶。
健翮:
矫健的翅膀,借指雄鹰之类的鸟。
岑:
小而高的山。
④颈联是说,岳飞的墓和林逋的寓所都被冷落,一片荒凉。
意谓文化环境恶劣。
⑤尾联是说,不如留在环境宽松一些的上海。
(1)著名科学家钱学森先生最喜欢这首诗,尤其喜欢颔联。
请你先说说颔联文字的大意,然后分析鲁迅在这一联诗句中所推崇的是一种怎样的人生境界。
(4分)
答:
_________________________________________________________________________
【答案】大意:
杭州日暖风和,不适合搏击的雄鹰展翅。
小山香气醉人容易让人沉迷其中,而让人看不见远处高山的风景。
境界:
推崇的是一种目标远大、理想崇高并且为之奋斗不息的人生境界。
【解析】本题考查赏析诗歌的思想内容。
颔联意指在风平日暖的天气中,能高飞远翔的鸟并不让人喜欢;流连于开满香花的小山,是看不见后面高山的。
“日和”“健翮”“小山”“高岑”都是比喻,分析出各自的比喻意,其“境界”就不难推想了。
(2)这首诗运用了钱王、伍相、将军岳、梅鹤林等典故。
请结合诗歌的具体内容谈谈用典的作用。
(3分)
答:
_________________________________________________________________________
【答案】本诗多处用典,以委婉含蓄的手法劝阻郁达夫迁居杭州,多为用典暗示启发,不是生硬命令,这样更容易让郁达夫接受自己的建议。
【解析】本题考查赏析诗歌的手法与效果。
用典是诗歌的一种修辞手法,可避免一览无余的直白,还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。
用典用得巧妙、恰当,可以使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅,使表达更加生动形象,诗句更凝练,言近而旨远,含蓄而婉转,从而提高作品的表现力和感染力。
11.补写出下列句子中的空缺部分。
(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)
(1)____________,____________;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
(《孟子·梁惠王上》)
(2)五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
____________,____________。
(白居易《琵琶行》)
(3)况吾与子渔樵于江渚之上,____________。
驾一叶之扁舟,____________。
(苏轼《赤壁赋》)
(4)经过多年的艰苦奋斗,终有所成的他在登顶泰山之际,忽然想起荀子关于高山与风雨的论述:
“____________,____________。
”顿悟了它所描绘的不仅是一种自然现象,更是一种人生境界。
【答案】
(1)数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
(2)钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
(3)侣鱼虾而友麋鹿;举匏尊(或“樽”)以相属。
(4)积土成山,风雨兴焉
【解析】本题考查默写名句名篇。
功夫在平时。
此题要特别注意的是“罟”“洿”“钿”“篦”“麋”这几个字。
三、本大题4小题,共16分。
阅读下面的文字,完成12~15小题。
人生价值
(台湾)贾馥茗
有人称人的价值为生命价值,是人所追求的本身价值,可以说是个人价值。
这种价值的特性,一是必须依个人的行为表现或作为而定;二是要有持久而一致的表现历程。
虽然单一行为也可做价值判断,但若这个行为不足为终生的定凭时,便不能执一而定。
故而就一个人在求得自己的人生价值历程中,从开始探察,选择,决定,到终身奉行,是一段长久的时间。
人之所以要追求本身的价值,可能是想在茫茫人海中,为自己定一个位置;也就是要在茫茫大地上,为自己找一个立足点。
有了这样一个位置或立足点,可以在意识中确定自己的存在。
其次是从人的力争上游之先天倾向来说,或者从人的自卑心理来说,有一种期望超拔的愿望。
超拔是向上的,高出于一个层次,“上”和“高”如同“优”或“好”,含着尊贵和重要,有值得欣羡和追求的意义,这种价值的命义也就在这里。
一个人要出人头地做人上人,无论所指的出人头地之处或在人之上是什么,这个意向就在决定自己的价值。
所谓英雄、豪杰、忠臣、义士、圣、贤、才、哲都在这个方向之中。
这些人之为价值典范是因为得到了一般人的推崇和尊敬,在崇敬中所含的便是价值。
由此可以了解人生价值必须从个人出发,因为每个人都可有自己的表现,而所表现的是否有价值却不同。
更重要的是,倘若一个人只单独存在(再也没有第二个人),则是否还会出现人的价值,可能大有疑问。
所以人的价值判断有群体因素或社会条件。
因为人的价值即使不用数量衡量,也有品质的比较,所谓优、高、好都要在比较之下显示出来,何况还有相对的劣、低和坏对照。
这种自求超拔的意向也代表人不以自己当前的状况为满足而生——当前的状况只指本身状况,特别指所能为的,即是要做多些,做好些。
这个意向使人类走向进步之路,纵然只有少数人成就不凡,却带动了全体人类的进步。
由此多数哲学家认为,有价值的人,是以全人类的福祉为目的,致自己毕生力量、孜孜矻矻①、全力以赴的人,也就是历史所讴歌的人。
在这个定义之下的有价值的人,可以看出其人生历程相当辛苦,然则其辛苦之本身受益的是什么?
答案只有人生的意义;其个人价值不在个人享受,如果是享受,则必然是精神的。
由此可以确定人生价值在于精神方面,与物质和身体的享乐全然无关。
哲学家们相信(也可能是经验证明),有意义的人生才有价值;有这样的生活才会快乐和幸福。
这是要靠个人自行体验的。
再次,人之追求人生价值,可能和人的生命有限有关。
西方哲学家和宗教家对不朽或永生讨论得相当多,但都从生命着眼。
人早就从自然中学到,生命是一个有期限的历程,个体生命从生到死是必然的。
可是人对自己生命之有限似乎并不甘心。
希腊哲学家如柏拉图等都提出了灵魂不死之说。
这种说法也可视为人对自己不免于死的自慰之辞。
宗教之往生或转世说也有相同的作用。
比较起来,儒家似乎深明生死之理,接受了有生必有死的事实,所以把努力都放在现世,只求尽一己之力,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,以负起自己生而为人的责任,以造福天下后世为职志。
且以贯彻今古的历史使命来建立自己的人生价值,为自己的生命建立了意义,其不朽和永生决定于自己的作为,自己可以控制,也能够改变。
我们必须承认,是否要追求人生价值取决于个人,而人各不同,在追求人生价值的人中,是否都得到了所求的价值,也结果不一。
且在同一群人中,更有多数人不知道有人生价值,自然不会去追求。
更多的人知道“价值”,但不是人生价值,因此他们的生命意义和生命价值,就不在本题讨论之中了。
(选自贾馥茗《教育的本质》,世界图书出版公司2007年版,有删改)
【注】①矻矻(kū):
勤勉不懈的样子。
12~13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。
(12题选对一项给2分,选对两项给5分,多选不给分)
12.下列说法符合文意的两项是()()(5分)
A.一个人求得自己的人生价值,大概要经历一段长久的时间,只有这个行为成为终生的定凭,才可以说是具有生命价值。
B.社会上有些人成为价值典范是因为得到了一般人的推崇和尊敬,比如称之为英雄、豪杰、忠臣、义士等,这些推崇和尊敬就包含了人生价值。
C.人的价值在于品质的比较,因为优、好等都要在和劣、坏等比较之下,才能显示出来,这说明人的价值判断既要有群体因素,还要有社会条件。
D.人们不满足自己当前的状况,会不停地自我超拔,有所追求,最终使得人类能够走向进步之路。
E.人生价值在于精神方面,与物质和身体的享乐全然无关,因为中国哲学家认为有价值的人,是以全人类的福祉为目的而全力以赴的人。
【答案】BD
【解析】本题考查理解文意,归纳内容要点,能力层级D。
A项原文为“故而就一个人在求得自己的人生价值历程中,从开始探察、选择、决定,到终身奉行,是一段长久的时间”,选项“大概是一段长久的时间”,变确然为或然,故错。
B原文为“有一种期望超拔的愿望……含着尊贵和重要,有值得欣羡和追求的意义,这种价值的命义也就在这里。
……所谓英雄、豪杰、忠臣、义士、圣、贤、才、哲都在这个方向之中。
这些人之为价值典范是因为得到了一般人的推崇和尊敬,在崇敬中所含的便是价值”,选项转述正确。
C项原文为“所以人的价值判断有群体因素或社会条件”,题干转述为“既有群体因素和社会条件”,故错误。
D项原文为“这种自求超拔的意向也代表人不以自己当前的状况为满足而生——当前的状况只指本身状况(不含任何领有物),特别指所能为的,即是要做多些,做好些。
这个意向使人类走向进步之路,纵然只有少数人成就不凡,却带动了全体人类的进步”,转换后语意没有发生变化,故正确。
E项原文为“所以,一个人的知识,不外直接经验的和间接经验的两部分。
而且在我为间接经验者,在人则仍为直接经验。
因此,就知识的总体说来,无论何种知识都是不能离开直接经验的”,“由此多数哲学家认为…”转换后为“中国哲学家认为”,故错误。
【易错警示】有的选项看似与原文语句相符,却因在极细微处作了改动或扩大范围或遗漏关键信息,反而是错误的。
这就要求学生必须认真仔细地对照比较、甄别体会。
13.下列说法不符合作者肯定的人生价值的一项是()(3分)
A.舍生而取义者也。
(孟子)
B.他人即地狱。
(萨特)
C.在短暂的生命里寻找永恒。
(柏拉图)
D.生命的长短以时间来计算,生命的价值以贡献来计算。
(裴多菲)
【答案】B
【解析】本题考查筛选信息,归纳内容要点,能力层级D。
B项“他人即地狱”这是西方存在主义哲学的核心思想。
大意是出于人性恶的考虑,认为他人是不可靠的,人和人之间是一种血腥和残酷的关系。
与全文讲人生价值的主旨不一致,故错。
14.比较西方哲学家和中国儒家对“人生价值与不朽”问题认识的本质区别。
(4分)
答:
_________________________________________________________________________
【答案】西方哲学家注重追求“灵魂不死”来达到不朽(注重来世)。
中国儒家注重追求现世的“立德立功立言”(摘抄原文相关语句也可)
【解析】本题考查信息的筛选、整合的能力。
相关信息在文章倒数二、三段,“比较起来,儒家似乎……”就是阐述儒家对“人生价值与不朽”的认识主张。
15.从孔子、司马迁、钱学森、纳尔逊·曼德拉等人中任选其一,运用本文的观点,分析其实现人生价值的原因。
(4分)
答:
_________________________________________________________________________
【答案】①为人生找准定位;②有超拔的愿望;③生命有限,追求不朽。
结合人物分析略。
【解析】本题考查
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