高三语文晨读练习+16+Word版含答案.docx
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高三语文晨读练习+16+Word版含答案
平潮中学2019届高三语文晨读练习1
范围:
课内《孔子语录》,课外《论语·为政以德》姓名:
______得分:
__
1、课内名句默写(40分)
1、有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
2、子曰:
“学而不思则罔;思而不学则殆。
”
3、诲女知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也。
”
4、敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”
5、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
”
6、子曰:
“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”
7、不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
”
2、课外名句默写(36分)
1、陈力就列,不能则止
2、危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。
3、丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
4、盖均无贫,和无寡,安无倾。
5、夫如是,故远人不服,则修文德以来之。
既来之,则安之。
6、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
7、君子之德风,小人之德草。
草上之风,必偃。
8、道之以政,齐之以刑,民免而无耻。
9、临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。
3、阅读文言短文,翻译划线句子。
(24分)
管仲束缚,自鲁之齐,道而饥渴,过绮乌①封人②而乞食。
绮乌封人跪而食之,甚敬。
封人因窃谓仲曰:
“适③幸及齐不死而用齐,将何以报我?
”曰:
“如子之言,我且贤之用,能之使,劳之论,我何以报子?
”封人怨之。
[注]①绮乌:
地名。
②封人:
管理疆界的人。
③适:
如果。
1、管仲束缚,自鲁之齐。
管仲被捆绑着,从鲁国押送到齐国。
2、适幸及齐不死而用齐,将何以报我?
如果侥幸到了齐国不被处死反被重用,你将用什么报答我?
3、如子之言,我且贤之用,能之使,劳之论。
(果真)像你所说的那样,我将任用有道德的人,使用有才能的人,评定有功劳的人。
平潮中学2019届高三语文晨读练习2
练习范围:
课内《生于忧患,死于安乐》,课外《论语·克己复礼》
姓名________得分________
1、课内名句默写(40分)
1、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
2、人恒过,然后能改;
3、困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
4、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
二、课外名句默写(36分)
1、一日克己复礼,天下归仁焉。
“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。
一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。
2、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
不符合礼教的东西不能看,不符合礼教的话不能听,不符合礼教的话不能说,不符合礼教的事不能做。
3、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
佾 yì 是奏乐舞蹈的行列,也是表示社会地位的乐舞等级、规格。
一佾指一列八人,八佾八列六十四人。
按周礼规定,只有天子才能用八佾,诸侯用六佾,卿大夫用四佾,士用二佾。
季氏是正卿,只能用四佾,他却用八佾。
孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满,因此,在议论季氏时说:
“在他的家庙的庭院里用八佾奏乐舞蹈,对这样的事情也能够容忍,还有什么事情不能够容忍呢!
”
4、名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴,刑罚不中,则民无所错手足。
名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。
事情办不成,礼乐也就不能兴盛。
礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当。
刑罚不得当,百姓就不知怎么办好。
5、故君子名之必可言也,言之必可行也。
所以君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通。
君子对于自己的言行,是从不马马虎虎对待的。
6、君子务本,本立而道生。
君子应该是以做人之道为本,只有本立了人间的道德才产生。
7、人而不仁,如礼何?
如礼何?
如乐何?
一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?
一个人没有仁爱之心,奏乐有什么用?
三、阅读文言选段,翻译划线句子。
(24分)
高巍,辽州人,尚气节,能文章。
母萧氏有痼疾,巍左右侍奉,至老无少懈。
母死,蔬食庐墓三年。
洪武中,旌孝行,由太学生试前军都督府左断事。
疏垦河南、山东、北平荒田。
又条上抑末技、慎选举、惜名器数事。
太祖嘉纳之。
寻以决事不称旨,当罪。
减死,戍贵州关索岭。
特许弟侄代役,曰:
“旌孝子也。
”(选自《明史》,有删节)
1、又条上抑末技、慎选举、惜名器数事
2、寻以决事不称旨,当罪。
3、特许弟侄代役,曰:
“旌孝子也。
”
【参考译文】
高巍,是辽州人,崇尚气节,擅长文章。
母亲萧氏有久治不愈的疾病,高巍在身边侍奉,一直到母亲年老也没有一点懈怠。
母亲去世,高巍吃粗食,在墓旁筑室居住三年。
明太祖洪武年间,表彰他的孝行,以太学生的身份任用他担任前军都督府左断事的职务。
开垦河南、山东、北平的荒地。
又分条陈奏抑制工商业、谨慎选拔举用贤能、重视名号封赐和车服仪制等事情。
明太祖称赞并采纳他的建议。
不久因为判决事情不合乎皇上的心意,受到惩处。
减免死罪,被发配戍守贵州关索岭。
皇上特别恩准允许由弟侄代替服役,说:
“这是表彰孝子啊。
”
平潮中学2019届高三语文晨读练习3
范围:
课内《出师表》(1—5段),课外《论语·待贾而沽》
姓名________得分________
1、课内名句默写(44分)
1、先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
2、诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
3、宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。
4、若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理。
5、愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
6、愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
7、亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
8、侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
2、课外名句默写(32分)
1、日月逝矣,岁不我与。
时光正在流逝,岁月并不等待我
2、笃信好学,守死善道。
君子立身处世,应该好学不倦,诚信紧守仁道,对于善道要能坚守至死
3、道不同,不相为谋。
比喻志趣不同的人不会在一起共事。
4、邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
国家政治清明的时候,有的人贫穷而且地位低身份卑微,这是可耻的.国家政治腐败的时候,有的人却富裕而且身份尊贵,这样的人也是可耻的.
5、不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。
不是说(真正的)坚硬,受打磨也不会变薄吗?
不是说(真正的)洁白,被涂染也不会变黑吗?
6、危邦不入,乱邦不居。
危险的地方不要去,动乱的地方不可以居住
7、天下有道则见,无道则隐?
国家的政治符合大道,就表现出自己的才能,国家政治腐败,就隐藏自己的才能,也就是不出来做官
3、阅读文言选段,翻译划线句子。
(24分)
及惠帝即位,上疏乞归田里。
未几,辽州知州王钦应诏辟巍。
巍因赴吏部,上书论时政。
用事者方议削诸王,独巍与御史韩郁先后请加恩。
曰:
“贾谊曰:
‘欲天下治安,莫如众建诸侯而少其力。
’今盍师其意?
勿行晁错削夺之谋,而效主父偃推恩之策。
在北诸王,子弟分封于南;在南,子弟分封于北。
如此,则藩王之权,不削而自削矣。
”书奏,帝颔之。
(选自《明史》,有删节)
【参考译文】
等到明惠帝登基,高巍上疏请求辞官还乡。
不久,辽州知州王钦奉诏征召高巍。
高巍于是到吏部上任,上书议论政事。
当权者正议论削夺藩王,唯独高巍和御史韩郁先后请求对藩王施加恩德。
高巍说:
“贾谊说过:
‘想要天下安定,不如广泛建立诸侯而削弱他们的力量。
’现在为何不效法他的用意?
不要实行晁错削地夺权的谋略,而效法主父偃推行恩德的计策。
在北方的藩王,把他们的子弟分封到南方;在南方的藩王,把他们的子弟分封到北方。
像这样,那么藩王的权势,不去削夺却自然削弱了。
”奏本呈上,明惠帝点头称许。
平潮中学2019届高三语文晨读练习4
范围:
《出师表》(6—9段),课外《论语·知其不可而为之》《仁者爱人》
姓名________得分________
4、课内名句默写(40分)
1、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
2、先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。
3、受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
4、今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
。
5、愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。
6、陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。
5、课外名句默写(36分)
1、往者不可谏,来者犹可追。
已往的事情不可挽回,未来的事物还来得及
2、四体不勤,五谷不分。
四体:
指人的两手两足;五谷:
通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动,不能辨别五谷。
形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
3、君子之仕也,行其义也。
君子做官,只是为了实行君臣之义的
4、欲洁其身,而乱大伦。
一个人想洁身自好却搞乱了最重要的伦常关系一般批评那些只顾着个人的名声,却不顾及国家大事的隐士.这些人往往在乱世的时候跑到深山里躲起来,怕出来做官把自己名声弄脏了,但是,自己不出来做事,那么百姓不是受更多的苦吗?
5、长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?
长幼的关系不能废弃,君臣的关系又怎么能不管。
你原想不玷污自身,去不知这样隐居是忽视了君臣关系,君子出来做官,只是应尽的责任,至于我们的政治主张行不通,早就知道了。
6、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。
在家孝顺父母,敬爱兄长,在外注重行为,要小心谨慎讲究信用,和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
7、夫子之道,忠恕而已矣。
老师所讲述的道,就是忠和恕罢了
8、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
所谓仁,就是自己要立足,也让别人立足;自己要通达,也让别人通达。
9、老者安之,朋友信之,少者怀之。
(我的志向是)让年老的安心,让朋友们信任我,让年轻的子弟们得到关怀。
6、阅读文言选段,翻译划线句子。
(24分)
已而燕兵起,命从李景隆出师,参赞军务。
巍复上书,言:
“臣愿使燕。
披忠胆,陈义礼,晓以祸福,感以亲亲之谊。
令休兵归藩。
”帝壮其言,许之。
(选自《明史》,有删节)
【参考译文】
不久燕王朱棣起兵,朝廷命令高巍跟从李景隆出师,参谋协助军中事务。
高巍又上书,说:
“我愿意出使燕国。
披露忠心,陈述道义礼法,用是祸是福的道理让他明白,拿亲爱亲人的情谊令他感动。
让他停止战事,回到藩国。
”明惠帝认为他的话英勇豪迈,答应了他。
平潮中学2019届高三语文晨读练习5
范围:
课内《桃花源记》,课外《论语·君子之风》姓名________得分________
7、课内名句默写(28分)
1、夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
2、初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
3、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
4、阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
5、便要还家,设酒杀鸡作食。
6、此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
7、停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
8、课外名句默写(48分)
1.志于道,据于德,依于仁,游于艺。
志向在于道,根据在于德,凭籍在于仁,活动在于六艺(礼、乐、射、御、书、数),只有这样才能真正地做人。
2.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
君子,遵守道义是为君子的本质,礼以待人是君子日常行为的准则,孙同逊,谦谦君子,不卑不亢,讲究诚信。
3.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。
4.君子喻于义,小人喻于利。
君子看重道义,小人看重利益
5.其未得之也,患得之;既得之,患失之。
在没有得到官位时,总担心得不到。
已经得到了,又怕失去它。
如果他担心失掉官职,那他就什么事都干得出来了。
6.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
7.不义而富且贵,于我如浮云。
用不义的手段得到富与贵,对于我,那些富与贵就如同天上的浮云
8.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
9.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
不断地求取知识,以减少自己对世界事物而产生的困惑。
真诚地待人如己,不再为个人得失而忧愁。
勇敢地实践前行,不再畏惧任何困难
10.知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
“智慧的人懂得变通,仁义的人心境平和。
智慧的人快乐,仁义的人长寿。
11.士不可以不弘毅,任重而道远。
士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。
12.仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?
为此理想而奋斗终身,难道路程还不遥远吗?
9、阅读文言选段,翻译划线句子。
(24分)
臣见今年曾进芝草者,今又进瑞木。
窃虑四方相效,争造妖妄。
其所进瑞木,伏乞(向尊者恳求。
伏,敬词)更不宣示臣寮。
仍乞速诏天下州军,告以兴兵累年,四海困弊,方当责己忧劳之际,凡有奇禽异兽草木之类,并不得进献。
所以彰示圣德,感励臣民。
(1)窃虑四方相效,争造妖妄
(2)仍乞速诏天下州军,告以兴兵累年,四海困弊
(3)所以彰示圣德,感励臣民。
【参考译文】
我看到今年有进献芝草的,现在又有人进献瑞木。
私下担心各地模仿他们,争着制造出荒诞离奇的事。
澧州进献的瑞木,我恳求再不要给臣僚们传观。
并恳求马上向天下各州各军下达命令,告诉他们:
因为多年的战事,天下穷困疲累,正处在严格要求自己为国忧虑操劳的时期,所有的珍禽异兽草木之类,一概不准进献。
这才是表明皇上的德行,感动劝勉臣民的良策。
平潮中学2019届高三语文晨读练习6
范围:
课内《三峡》,课外《论语·求诸己》姓名________得分________
10、课内名句默写(40分)
1、自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.
2、重岩叠嶂,隐天蔽日。
自非亭午夜分,不见曦月。
3、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
4、春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
5、绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
6、每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
7、故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!
”
11、课外名句默写(36分)
1、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。
不担心没有一个位置让你发挥作用,担心没有能力把工作做好,在社会上立身。
不担忧没有人知道自己,只求自己能成为值得别人知道的人。
2、仁远乎哉?
我欲仁,斯仁至矣。
仁德难道离我们很远吗?
我想要仁,仁就会来到了。
3、子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”
孔子在河边感叹道,时光的流逝就像河水一样啊,日夜不停的流淌。
4、君子之过也,如日月之食焉。
君子的过错,如同日蚀月蚀
5、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
有了过错,人人都能见到;改正以后,人人也都可以仰望着,看得清清楚楚。
6、力不足者,中道而废。
能力不够是因为半途而废
7、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
(许多人)不去培养品德,不研讨学问,听到了应当做的事(义),却不能马上去做;有错误却不能改正。
这些都是我所担忧的。
12、阅读文言选段,翻译划线句子。
(24分)
初,菜园有籍于尚书,有地于城南五里,而草木生之,牛羊践之,求屋室居人焉,无有也。
可栖至,则喜曰:
“是天下之废地也,人不争,吾得之以老,斯足矣。
”遂以医取资于人,而即其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍,而合其徒入而居之。
独殿之役最大,自度其力不能为,乃使其徒持簿乞民间,有得辄记之,微细无不受。
浸渐积累,期月而用以足,役以既。
自可栖之来居至于此,盖十年矣。
(1)菜园有籍于尚书,有地于城南五里,而草木生之,牛羊践之
(2)乃使其徒持簿乞民间,有得辄记之,微细无不受。
(3)期月而用以足,役以既。
【参考译文】
起初,菜园在尚书省有登记,在城南五里有块土地,但是地里长满了草木,牛羊随意践踏,想找个能住人的房子,都找不到。
和尚可栖来到这里,却高兴的说:
“这是世间荒废的土地,世人都不来争抢,我得到这里用来养老,这就足够了。
”于是靠行医从世人那里收集资金,然后靠近这个地方建立起寝庐、讲堂、重门、斋庖等房舍和客房,于是召集他的门徒住进去。
唯独佛殿的工程量最大,他估计自己的力量完不成,于是让他的门徒拿着簿册到民间化缘,一有收入就登记在上面,再小的施舍也没有不接受的。
慢慢积累,满一月后费用凑够,工程得以完成。
从可栖来到这里居住(到现在),一共十年了。
经典语录
1、最疼的疼是原谅,最黑的黑是背叛。
2、我有没有跟你说过爱是我不变的信仰,我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。
3、我们生活在同一个温暖的水域,也许偶尔会被水草缠绕,但因为彼此温暖的呼吸,相信都不会是死结。
如果我说我爱你,我一直爱你,不知道你会不会相信?
4、恋爱就是这么突如其来的一件事,从开始到慢慢进行,每一个细节都不可思议百转千回。
5、爱情只是宿命摆下的一个局。
6、幸福是什么。
幸福,是照射在脸上的温暖阳光,瞬间就成了阴影。
7、我独自守候着岁月的轮回,等待那千年的梦。
蓦然回首,青春的花,在那烟雨蒙蒙中遗失了心,却在这和煦阳光下找到了魂。
终于了悟了那埋藏已久的心。
于是,我轻轻的笑了。
8、人犹如深海里浮浮沉沉,一波一波的海水带着压力冲过来,要将自己深深地淹没,再淹没。
9、爱情如果只剩下同情,就算回到身边,又有何意义?
10、友情其实和爱情一样,很多的时候,距离才可以让彼此懂得。
11、爱一个人不是要拥有他,只要在远方默默地注视他,也就心满意足。
12、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量,有一种静默其实是惊天的告白。
13、孤单不是与生俱来,而是由你爱上一个人的那一刻开始。
14、结婚时,会说“我愿意”。
愿意什么呢?
不是愿意爱你,而是愿意只爱你。
不是愿意和你在一起,而是愿意只和你一起。
不是愿意得到你,而是愿意为你而放弃别人。
不是愿意接受幸福,而是愿意给你幸福。
这句“我愿意”,是个天大的承诺,代表唯一、忠诚和责任……你愿意么?
15、希望的未来那么遥远,不想面对的将来总是不期而遇,对未来抱有不切实际幻想,以及对未来残酷认识不足,使人产生上面判断,对影响未来主要因素的变化判断准确,就能把握事物未来结果,采取行动应对,能使未来向好,既便困难到来,也会有所准备使损害最小,应对未来有效手段是立足当下,采取行动。
16、一句我等你,不知道需要多大的勇气。
它远比我爱你三个字,更需要勇气。
不是每个人你都愿意等待,也不是所有人都值得你去等待。
一句我等你,包含了很多的无奈,心酸,苦涩。
或许是爱不到,或许是不能爱,无论怎样,我等你这个承诺,远比我爱你更动听。
可是有多少的爱情经得起等待。
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