说百病崇百药空净.docx

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说百病崇百药空净

说百病崇百药

空净

说百病

老子曰：

救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。

（解救已经发生了的灾难，不如防患于未然更容易，疾病发作了再去医治，不如平时就积极防治才高明）

今人见背不务防之；不务备之，而务药之。

故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。

（现在有些人不注重预防，不懂的预防疾病的道理，而一味的依赖药物，像这样就是皇帝也不能保证国泰民安，一般人也难以长寿天年）

是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。

盖灾生于稍稍，病起于微微。

（所以圣人求福是在还没有见到吉祥征兆之前，杜绝灾祸忧患是在它还没有露出端倪之先，一般来说，灾祸的发生都是从毫末之微开始的，严重疾病的发作是由微小因素积累而成的）

人以小善为无益，故不肯为。

以小恶为无损，故不肯改。

小起不积，大德不成。

小恶不止，以成大罪。

（人往往觉得小善事没有什么功德，所以不愿意去做，又以为做了小的坏事，没有什么损失，所以不愿意去改正，不积小善，难成大德，小恶不改终究会聚成大罪）

故摘出其要使知其所生焉，乃百病者也。

（根据这个道理和原则，现摘录出常见的影响德心、德性、德行修持的弊端使人知道它发生的渊源，这就是所谓的“百病”啊！

）

喜怒无常是一病。

（肝、肺的阳性不足，仁、义二德不备，正性意志力弱，故易于出现情绪反常，易怒易喜，心性不稳）

忘义取利是一病。

（只顾自己的私利，便不惜去做违背道义的事情）

好色坏德是一病。

（追求色相，违背人伦道德）

专心系爱是一病。

（英雄之气短，儿女之情长，心过分专一儿女情长）

憎欲令死是一病。

（憎恨别人，甚至盼人死，想把人置于死地才高兴）

纵贪蔽过是一病。

（放纵自己的贪欲人心，遮掩自己的过错和罪恶）

毁人自誉是一病。

（诋毁别人吹嘘自己）

擅变臬可是一病。

（“擅变”即自己任意，“臬”音孽，即标准法度，此举意为随便改变众人的是非标准和法则）

轻口喜言是一病。

（口不慎言，喜欢多说，口无遮拦，易犯口过）

快意逐非是一病。

（喜欢参与是非，以追逐飞流短长为乐事）

以智轻人是一病。

（以为自己最聪明，比别人有才能，看不起别人，轻慢别人）

乘权纵横是一病。

（利用手中的权力，玩弄权柄，专横跋扈，胡作非为）

非人自是是一病。

（否定别人抬高自己，自以为是，固执己见，总以为自己正确）

侮易孤弱是一病。

（自恃强盛，欺辱孤儿寡母、幼小老弱者）

以力胜人是一病。

（以强力压制别人，制服别人）

贷不念偿是一病。

（借贷别人的钱财，不考虑自己有无偿还的能力）

威势自胁是一病。

（惧怕威胁，胆小怕事，听从胁从）

语欲胜人是一病。

（说话总想压过别人，爱占上风，好胜争强）

曲人自直是一病。

（片面地曲解别人，说别人的偏邪，自祤正直，表现自己正确）

以直伤人是一病。

（自认为自己正确正直，而有意无意的在意识、语言、行为上伤害了别人）

恶人自喜是一病。

（厌恶别人，自己还沾沾自喜）

喜怒自伐是一病。

（大喜大怒就是自我损伤）

愚人自贤是一病。

（愚弄别人还自以为有才能）

以功自与是一病。

（将功劳归在自己的名下）

名人有非是一病。

（助人成名却生非议）

以劳自怨是一病。

（因感觉自己劳苦而产生抱怨心）

以虚为实是一病。

（把虚假的当做真实的去看待、对待）

喜说人过是一病。

（喜欢议论别人的过错）

以富骄人是一病。

（因自己富有而歧视傲慢别人）

以贵轻人是一病。

（因为自己的地位高而轻慢别人）

以贫妒富是一病。

（因为自己贫穷而嫉妒富有的人）

以贱讪贵是一病。

（自己身份低贱，却去嘲笑诽谤有地位、权势显贵者）

谗人求媚是一病。

（在背地说别人的坏话，在别人面前故意讨好取宠）

以德自显是一病。

（向人炫耀显示自己的德性，唯恐别人不知道）

败人成功是一病。

（破坏别人的成就和功劳）

以私乱公是一病。

（为了自己的私利去扰乱、破坏、损害国家、集体、民族、众生的公共利益）

好自掩意是一病。

（喜欢擅长掩盖自己的真实意图、不说心里话）

危人自安是一病。

（把别人推到危险境地，而谋求自己的安稳）

阴阳嫉妒是一病。

（明里暗里都憎恨嫉妒别人）

激厉旁悖是一病。

（过分激烈的抨击邪曲谬误）

多憎少爱是一病。

（对人憎恨太多，缺少慈爱怜悯之心）

评论是非是一病。

（喜欢对别人的是非评三论四，说长道短）

推负着人是一病。

（推脱责任，把责任推给别人）

文拒钩锡是一病。

（写文章不认真修改推敲、不求尽善尽美、草草了事）

持人长短是一病。

（挟制别人的短处，爱戳别人的伤疤）

假人自信是一病。

（假借别人的名声而抬高自己的信誉）

施人望报是一病。

（施给别人的恩惠，而又希望别人报答）

无施责人是一病。

（没有施给别人恩惠，还责怪别人）

与人追悔是一病。

（送给了别人，自己却又后悔）

好自怨诤是一病。

（好抱怨，喜欢争论）

骂詈虫畜是一病。

（咒骂生灵、牲畜）

蛊道厌人是一病。

（用邪术惑道欺骗、迷惑压制别人）

毁訾高才是一病。

（诋毁非议有才干的人，说别人的坏话）

憎人胜己是一病。

（憎恨别人胜过自己）

毒药鸩饮是一病。

（明知有毒却贪杯的喝。

“鸩”指毒酒，比喻为了一时需要，不考虑后果，待人处事缺乏公正、平等之心）

心不平等是一病。

（因为劳苦和心存不甘而烦恼不止）

以贤愤高是一病。

（因为自认为是贤良的人，而嫉妒地位比自己高的人）

追念旧恶是一病。

（把别人过去对自己的的不好仍然记在心里，耿耿于怀）

不受谏谕是一病。

（不愿听取旁人的规劝、建议、意见）

内疏外亲是一病。

（对内疏远，对外亲近）

投书败人是一病。

（写告状信败坏别人）

谈愚痴人是一病。

（谈论讥讽痴傻之人）

烦苛轻躁是一病。

（烦怒、苛刻、轻浮、急躁都是病）

摘捶无理是一病。

（鞭打不讲道理的人）

好自作正是一病。

（喜欢自己标榜自己的正派）

多疑少信是一病。

（对他人或者事物怀疑多，信任少）

笑颠狂人是一病。

（嘲笑疯癫之人）

蹲踞无礼是一病。

（蹲或坐时随意劈开双腿，或者跷二郎腿，很不礼貌，不雅观）

丑言恶语是一病。

（好说污秽、难听的脏话、粗话、丑话）

轻易老少是一病。

（以轻慢、不恭敬的态度对待老人、小孩）

恶态丑对是一病。

（以恶劣的态度，难听的话去应答）

了戾自用是一病。

（精明、凶恶，残暴、暴躁、刚愎自用，固执己见）

好喜嗜笑是一病。

（心浮易动，喜欢大笑）

喜禁固人是一病。

（喜欢劝止别人按自己的观点和意图去做事行事）

诡谲谀谄是一病。

（“诡”是狡猾、奸诈之意。

“谲”音决，玩弄手段之意。

“谀”音于，谄媚、奉承、讨好之意。

“谄”用卑贱的态度讨好巴结。

）

嗜得怀诈是一病。

（贪得无厌，心怀欺诈、欺骗）

两舌无信是一病。

（两面三刀，说话不算数，不讲信义）

乘酒歌横是一病。

（乘着酒兴装疯卖傻、蛮横无理）

骂詈风雨是一病。

（对自然现象的刮风下雨随意呵骂、诅咒、抱怨）

恶言好杀是一病。

（语言好恶，出口爱喊杀言）

教人堕胎是一病。

（违反常规、非礼唆使别人随意堕胎）

干预人事是一病。

（随意干涉别人的事情）

孔穴窥视是一病。

（从小窟窿眼偷看）

借不念还是一病。

（借别人的东西不想归还）

负债逃窃是一病。

（欠人欠债逃跑、藏匿、躲避）

背向异辞是一病。

（当面说的与背后说的言辞不一样）

喜抵捍戾是一病。

（好与人抵触较量，唉逞凶强暴）

调戏必固是一病。

（喜欢戏弄嘲笑别人，凭空臆断，固执己见）

故迷误人是一病。

（故意迷惑耽误别人）

探巢破卵是一病。

（掏摸动物巢，破坏动物蛋）

刳胎剖形是一病。

（非正常的剖开身体、挖去腹胎，例如剖腹产、堕胎等）

水火败伤是一病。

（用水火攻击伤害，达到败人的目的）

笑盲聋喑是一病。

（嘲笑盲人聋哑等有残疾的人）

教人嫁娶是一病。

（愿嫁愿娶是私人的事情，不应议论乃至干涉）

教人摘捶是一病。

（教唆别人鞭打人、相互斗殴）

教人作恶是一病。

（教唆别人去作恶事、坏事）

含祸离爱是一病。

（包含祸心，离间，挑拨别人相爱和情感）

唱祸道非是一病。

（高声宣扬祸患之事，兴起无理的议论）

见便欲得是一病。

（看见喜欢想要的就想弄到手、占为己有）

强夺人物是一病。

（强行夺取人家的东西）

老君曰：

能念除此百病，则无灾累，痛疾自愈，济度苦厄，子孙蒙佑矣。

（太古至尊无名之君说：

能够常怀着除掉这百病的心念，就不会有灾祸累积自身，身与心的病痛疾患也会不医而愈，能有救度世间一切众生苦难的心愿，子孙也会受益无穷）

      崇百药

    老子曰：

古之圣人，其于善也，无小而不得。

其于恶也，无微而不改。

而能行之，可谓饵药焉。

所谓百药者：

（译注：

太古至尊无名之君说：

古时的圣人，他们对善事没有因为其小而不愿意去做的；他们对于过错，没有因为很轻微而不改的。

能照这样去实践，可以说就像吃药治病一样。

所谓百药就是指：

）

体弱性柔是一药。

（身心常在处下不争状态是一药。

）

行宽心和是一药。

（行事能心地和善，做到宽容忍让是一药。

）

动静有礼是一药。

（举手投足、行住坐卧都符合礼貌规矩。

）

起居有度是一药。

（生活规律，活动休息都有节度。

）

近德远色是一药。

（讲究道德品质，远离色欲。

）

除去欲心是一药。

（灭除各种贪欲之心。

）

推分引义是一药。

（推究职分，讲求道义。

）

不取非分是一药。

（不拿不属于自己本份之内的财物。

）

虽憎犹爱是一药。

（遇到可恨可恶的人和事，仍能和颜悦色地以爱心待之。

）

好相申用是一药。

（用度求人，好言相告。

）

为人愿福是一药。

（替人民、众生祈求福分。

）

救祸济难是一药。

（救助别人于灾祸厄难之中。

）

教化愚蔽是一药。

（教育点化愚昧蒙蔽之人。

）

谏正邪乱是一药。

（劝告那些邪曲悖乱的人与事使之改邪归正。

）

戒敕童蒙是一药。

（告戒不懂事理的小孩子。

）

开导迷误是一药。

（开导那些陷入迷途而犯错误的人。

）

扶接老弱是一药。

（扶持帮助年老体弱及有病的人。

）

以力助人是一药。

（以体力或财力、物力帮助别人。

）

与穷恤寡是一药。

（施给救济穷人，同情帮助寡妇。

）

矜贫救厄是一药。

（怜悯贫穷，救度遇到灾难险境中的人。

）

位高下士是一药。

（尊重地位比自己低的人及其部下，能给以周全的礼遇。

）

语言谦逊是一药。

（对人说话谦虚和蔼。

）

恭敬卑微是一药。

（礼貌对待没有地位的人。

）

不负宿债是一药。

（借人钱款应及时归还，不要拖欠很久形成旧帐。

）

憨慰笃信是一药。

（为人憨厚快慰、诚实信守。

）

质言端悫是一药。

（语言朴实无华，态度端正诚恳。

“悫”音却，诚实，谨慎的意思。

）

推直引曲是一药。

（推求正确的道理，引导教化邪曲不正的人和事。

）

不争是非是一药。

（不争论谁对谁错，不争辩谁是谁非。

）

逢侵不鄙是一药。

（碰到别人粗俗的无礼冒犯行为，不怀鄙视之心。

）

受辱不怨是一药。

（受到屈辱也不怨恨。

）

推善隐恶是一药。

（推举善良，隐去恶名。

）

推好取丑是一药。

（好的谦让给别人，不好的留给自己。

）

推多取少是一药。

（把多的推让给别人，自己拿最少的。

）

称叹贤良是一药。

（称赞推崇有德行、有才干的人。

）

见贤自省是一药。

（见到有德行、有才能的人就借鉴反省自己。

）

不自彰显是一药。

（不显露、张扬、炫耀自己。

）

推功引苦是一药。

（推让功劳给别人，宁愿自己吃苦。

）

不自伐善是一药。

（不自我夸耀自己的善行。

）

不掩人功是一药。

（不掩盖别人的功劳。

）

劳苦不恨是一药。

（辛劳吃苦也不怨恨。

）

怀实信厚是一药。

（心怀诚信，忠实厚道。

）

覆蔽阴恶是一药。

（不宣扬别人暗中所做的恶事坏事。

）

富有假乞是一药。

（经济宽裕富有，但不挥霍浪费，坚持勤俭节约。

）

崇进胜己是一药。

（推荐才能胜过自己的人升迁荣升。

）

安贫不怨是一药。

（过着清贫艰苦的生活，却能安然自在，毫无怨言。

）

不自尊大是一药。

（不妄自尊大，不自恃高傲。

）

好成人功是一药。

（助人为乐，成全别人之美事好事。

）

不好阴私是一药。

（不打听别人的隐私之事。

）

得失自欢是一药。

（得而不喜，失则不忧，无论得与失，都很愉快面对。

）

阴德树恩是一药。

（暗中做功德好事，施恩于人而不知。

）

生不骂詈是一药。

（一生都不咒骂人。

）

不评论人是一药。

（不评论别人长短是非。

）

好言善语是一药。

（说话人爱听，语言和善。

）

灾病自咎是一药。

（遇到灾祸疾病首先反省自己的过错罪业。

）

苦不假推是一药。

（虽然痛苦，但不假装矫饰，委过于外。

）

施不忘报是一药。

（受人恩惠不忘报答。

）

不骂畜生是一药。

（不咒骂牲口生灵。

）

为人祝愿是一药。

（心中替别人祈祷吉祥如意，祝愿别人福惠安康之事。

）

心平意定是一药。

（心中平静，意志坚定。

）

心静意定是一药。

（人心如猿猴,浊意似野马,私心常动,贪欲常起,不易静与定,如能栓住心猿,锁住意马,就是一味清静心身的良药.）

不念旧恶是一药。

（不计较别人过去对自己的怨恨和嫌隙。

）

匡邪弼恶是一药。

（“匡”是纠正，“弼”是帮助、辅导，意为纠正邪恶。

）

听谏受化是一药。

（听从劝告，接受教化。

）

不干预人是一药。

（不去干涉别人。

）

内修孝悌是一药。

（在家中孝敬父母，友爱兄长。

）

蔽恶扬善是一药。

（遮盖、抑制恶事，表彰宣扬善事。

）

清廉守分是一药。

（清白廉洁，持守本分。

）

好饮食人是一药。

（乐于给别人吃喝。

）

助人执忠是一药。

（帮助别人诚心尽力。

）

救日月蚀是一药。

（日月有蚀时即怀救心。

）

远嫌避疑是一药。

（对容易惹起嫌疑之事应当远离回避。

）

恬淡宽舒是一药。

（淡薄名利，心宽舒畅。

）

尊奉圣制是一药。

（遵循恪守圣贤的典章。

）

思神念道是一药。

（思守神气，心念大道。

）

宣扬圣化是一药。

（宣传宏扬神圣的大道之理，德化众生之心。

）

立功不倦是一药。

（创立功业不知疲倦。

）

尊天敬地是一药。

（天高怀尊，地厚怀敬。

）

拜谒三光是一药。

（瞻仰日月星辰三光。

）

恬淡无欲是一药。

（对名利心淡如水，没有欲望。

）

仁顺谦让是一药。

（友爱心善，和顺谦让。

）

好生恶杀是一药。

（怜爱生灵的生命，不去害其性命，厌恶杀生。

）

不多聚财是一药。

（不贪多无厌地积聚财富。

）

不犯禁忌是一药。

（不违犯禁止忌讳之事。

）

廉洁忠信是一药。

（为官当权，廉洁自律，忠心诚实地为人民办事。

）

不多贪财是一药。

（财是养命之源，但不可贪占过多。

）

不烧山木是一药。

（不焚烧山中树木。

）

空车助载是一药。

（有空车帮助别人运载。

）

直谏忠信是一药。

（当面直言相劝，抱着一片诚信心帮助人。

）

喜人有德是一药。

（喜欢别人都有功德。

）

赴与穷乏是一药。

（为了一个崇高的目的，毅然地投身于贫困之中。

）

代老负担是一药。

（帮助老人背负东西。

）

除情去爱是一药。

（去掉情欲与贪爱。

）

慈人悯念是一药。

（以慈善之心、怜悯之念去关心他人。

）

好称人善是一药。

（喜欢赞扬别人的好心善行。

）

因富而施是一药。

（自己富有，将多余的施穷济困做善事。

）

因贵而惠是一药。

（因禄位高而能惠及下属和百姓。

）

  老子曰：

此为百药也。

人有疾病，皆有过恶。

阴掩不见，故应一疾病。

（译注：

太古至尊无名之君说：

这就是一百种药。

人得疾病，都是因为有过失罪恶，只是被无形的、一般人无法窥视的幽冥之理所隐蔽，看不清原因，不明白道理，才通过某种疾病在身上应验出来。

）

因缘饮食，风寒温气而起，由其人犯违于神，致魂逝魄丧，不在形中，体肌空虚，精气不守，故风寒恶气得中之。

（译注：

或由欲食不当，或因风寒温燥之气而起，或由他人触犯神灵而致魂飞魄散，不在身上，导致身体空虚，精神不守，所以风寒邪恶之气得以侵入体中而致病。

）

是以圣人，虽处幽暗不敢为非，虽居荣禄，不敢为利，度形而衣，量分而食，虽富且贵，不敢恣欲，虽贫且贱，不敢犯非，是以外无残暴，内无疾病，可不慎之焉。

（译注：

因之圣人即是在无人所见之处，也不敢做不该做的事；即是处在显要的地位，也不敢谋私利，量体裁衣，推分而食。

即是富有尊贵，也不敢恣情纵欲。

即便贫穷低贱，也不敢违犯法律。

所以外界没有残暴的侵凌，体内也无疾病能生。

由此看来，难道可以不慎重地对待这些理法吗？

）

  现代人修真,最大的难关是心病.后天阴我意识心是通往德道之境最大的障碍。

似阴山、如苦海一般地横隔在性与命之间，使性命难以相见，兔乌不能合一，铅汞难以相会。

如何才能渡过三千溺水，翻越此座大阴山？

心病还需心药医，太上的百病百药，总揽全局，察微知巨，实乃医治心病的圣药，服之能使人心地光明，从而引领愿服用者觅着修真的正路。

因此以修心为统帅,用修心带动修性修命,医心治心而心境明德朗照，则阴山自失，溺水必枯，性命相见而可圆成。

若能遵此仙方，每日细嚼慢咽，服入心身之中，定能最终大成,否则空耗铅汞精神，志虽高远，却身在歧径，虽然苦炼，却是盲行，失于上德，大道必然无径可通可入，一番辛苦最终还是梦幻泡影。

百病百药,如圣医妙手能治人心,味味对症,药药除根，愿仁人志士共服之。

良药虽苦口，却能引领吾辈清静心性命，而脱俗入圣。

既愿为老子之学生，岂有讳疾忌医之理乎！

愿我们大家日日服之，天天咽之，禀性改而顽疾顿失，习性消而不染新尘，心地清明，顺利步入"修之身，其德乃真"的佳境。

                                            ·空净·