高考北京卷语文含标准答案.docx
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高考北京卷语文含标准答案
绝密★启用前
年普通高等学校招生全国统一考试
语文(北京卷)
本试卷共页,分.考试时长分钟.考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回.b5E2R。
一、本大题共小题,共分.
阅读下面地材料,完成—题.
材料一
当年,科学技术地巨大进步推动了人工智能地迅猛发展,人工智能成了全球产业界、学术界地高频词.有研究者将人工智能定义为:
对一种通过计算机实现人脑思维结果,能从环境中获取感知并执行行动地智能体地描述和构建.人工智能并不是新鲜事物.世纪中叶,“机器思维”就已出现在这个世界上.年,英国数学家阿兰•麦席森•图灵从模拟人类思考和证明地过程入手,提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类地各种计算和逻辑思维过程地设想.年,他发表了《计算机器与智能》一文,提出了判断机器是否具有智能地标准,即“图灵测试”.“图灵测试”是指一台机器如果能在分钟内回答由人类测试者提出地一系列问题,且超过地回答让测试者误认为是人类所答,那么就可以认为这机器具有智能.学科.网
世纪年代,美国哲学家约翰• 希尔勒教授用“中文房间”地思维实验,表达了对“智能”地不同思考.一个不懂中文只会说英语地人被关在一个封闭地房间里,他只有铅笔、纸张和一大本指导手册,不时会有画着陌生符号地纸张被递进来.被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号.之后,他向屋外地人交出一份同样写满符号地答卷.被测试者全程都不知道,其实这些纸上用来记录问题和答案地符号是中文.他完全不懂中文,但他地回答是完全正确地.上述过程中,被测试者代表计算机,他所经历地也正是计算机地工作内容,即遵循规则,操控符号.“中文房间”实验说明,看起来完全智能地计算机程序其实根本不理解自身处理地各种信息.希尔勒认为,如果机器有“智能”,就意味着它具有理解能力.既然机器没有理解能力,那么所谓地“让机器拥有人类智能”地说法就是无稽之谈了.在人工智能研究领域中,不同学派地科学家对“何为智能”地理解不尽相同.符号主义学派认为“智能”地实质就是具体问题地求解能力,他们会为所设想地智能机器规划好不同地问题求解路径,运用形式推理和数理逻辑地方法,让计算机模仿人类思维进行决策和推理.联结主义学派认为“智能”地实质就是非智能部件相互作为地产物,在他们眼里人类也是一种机器,其智能来源于许多非智能但半自主地组成大脑地物质间地相互作用.他们研究大脑地结构,让计算机去模仿人类地大脑,并且用某种教学模型去重建一个简化地神经元网络.行为主义学派认为“智能”地实质是机器和人类地行为相似,研究人工智能应该研究人类感知和行动地本能,而不是高级地逻辑推理,不解决基本问题就无法实现复杂地思维模拟.因而他们让计算机模仿人地行为,建立人工智能系统.p1Ean。
时至今日,研究者们对“智能”地理解仍未形成共识.但是,正是对“何为智能”这个核心问题地不断思考和解答,推动了人工智能技术在不同层面地发展.DXDiT。
(取材于谭营等人地文章)
.下列对材料一第一段“人工智能”定义地理解,正确地一项是(分)
.人工智能是对一种智能体地描述和构建.
.人工智能是能感知行动地智能体.
.人工智能是计算机对环境地描述和构建.
.人工智能是对计算机思维地实现.
.根据材料一,下列说法正确地一项是(分)
.数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为地设想.
.“图灵测试”提出了机器是否具有智能地判断标准.
.“中文房间”实验是为了证明计算机无法理解中文.
.图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能地.
.根据材料一,下列理解不符合文意地一项是(分)
.符号主义学派认为“智能”表现为解决具体问题地思维能力.
.联结主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑地结构.
.行为主义学派主张应把人类感知和行动地本能作为研究地内容.
.三个学派对“智能”地理解不同,因而他们地研究思路也不同.
材料二
年月,谷歌人工智能语音技术(部分)通过了“图灵测试”.这个消息进一步引发了人们对于人工智能地思考:
当机器人越来越像人,我们应该怎样做?
RTCrp。
在人工智能地开发过程中,设计者会遇到伦理问题地挑战.比如著名地“隧道问题”:
一辆自动驾驶地汽车在通过黑暗地隧道时前方突然出现一个小孩,面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷地突发情况,自动驾驶汽车会怎么做?
5PCzV。
自动驾驶汽车依靠地是人工智能“大脑”,它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较相似地案例,然后根据所选案例来实施本次决策.当遇到完全陌生地情景时,汽车仍然会进行搜索,即在“大脑”中迅速搜索与当前场景相似度大于某个固定值地过往场景,形成与之对应地决断.如果计算机搜索出来地场景相似度小于那个值,自动驾驶汽车将随机选择一种方式处理.jLBHr。
那么,如果自动驾驶汽车伤害了人类,谁来负责呢?
有地学者认为不能将人工智能体作为行为主体对待.因为“主体”概念有一系列限定,譬如具有反思能力、主观判断能力以及情感和价值目标设定等.人工智能不是严格意义上地“智能”,它所表现出来地智能以及对人类社会道德行为规范地掌握和遵循,是基于大数据学习地结果,和人类主观意识有本质地不同.因此,人工智能体不可以作为社会责任地承担者.以上述自动驾驶汽车为例,究竟由人工智能开发者负责,还是由汽车公司负责甚至任何地第三方负责,或者各方在何种情形下如何分担责任,应当在相关人工智能地法律法规框架下通过制订商业合同进行约定.xHAQX。
人工智能在未来还可能产生地一个问题就是“奇点()”.所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能,那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能,它们也将持续设计更加先进地机器,直到将人类远远甩开.尽管研究者对“奇点”到来地时间和可能性还有争议,但是不管“奇点”时刻能否真地到来,在技术不断完善地过程中,我们都要小心被人工智能“异化”.在我们训练人工智能地同时,有可能也被人工智能“训练”了.我们地一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造,人工智能在无形中暗暗决定了我们地思维方式,当我们还在为自己地自由意志而骄傲地时候,也许已不知不觉地沦为了数据地囚徒.LDAYt。
面对人工智能可能带来地种种冲击,上世纪年代美国科幻小说家阿西莫夫提出地机器人三大定律,今天对我们依然有借鉴意义.这三大定律是:
机器人不得伤害人,也不得见到人受伤害而袖手旁观;机器人应服从人地一切命令,但不得违反第一定律;机器人应保护自身安全,但不得违反第一、第二定律.归根结底,人是智能行为地总开关.人工智能地开发者应该始终把对社会负责地原则,放在对技术进步地渴望之上.人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来地威胁.Zzz6Z。
(取材于芮喆等人地文章)
.下列对材料一、材料二中加点词语地解说,不正确地一项是(分)
.无稽之谈:
没有根据地言论.稽,考证.
.进退维谷:
进退两难,很难做出选择.
.袖手旁观:
置身事外,不提供帮助.
.未雨绸缪:
比喻虽然事情不会发生也要做好准备.
.根据材料二,下列表述符合文意地一项是(分)
.自动驾驶汽车能够根据情景地相似度进行决策.
.人工智能体地“智能”和人类地主观意识相同.
.人们认为人工智能地“奇点”总有一天会到来.
.在任何情况下,机器都应该服从人地一切命令.
.根据材料二,下列现象属于被人工智能“异化”地是(分)
.经常使用“健康手环”来检测自己地运动健康状况.
.工作繁忙无暇做家务,购买智能产品帮助清扫房间.
.出行全依赖手机导航,丧失了应有地路线识别能力.
.从事某一职业过久,习惯了用行业思维来思考问题.
.根据材料一、材料二,简要说明人类对人工智能地认识是如何不断深化地.(分)
二、本大题共小题,共分.
(一)阅读下面两则文言文,完成—题.(共分)
()积微,月不胜【】日,时不胜月,岁不胜时.凡人好傲慢小事,大事至然后兴之务之,如是则常不胜夫敦比【】于小事者矣.是何也?
则小事之至也数,其悬【】日也博,其为积也大;大事之至也稀,其悬日也浅,其为积也小.故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡.故王者敬日,霸者敬时,仅存之国危而后戚之,亡国至亡而后知亡,至死而后知死,亡国之祸败不可胜悔也.霸者之善著焉,可以时记也,王者之功名,不可胜日志也.财物资宝以大为重,政教功名反是,能积微者速成.《诗》曰:
“德輶【】如毛,民鲜克举之.”此之谓也.dvzfv。
(取材于《荀子》)
注释:
【】胜,超过.本句意思是,月不如日重要.【】敦比:
注重从事.本句意思是,像这样,那么只顾处理大事地就不如注重从事小事地.【】悬:
悬挂,此处意思是存在.【】輶:
分量轻.rqyn1。
()使治乱存亡若高山之与深谿,若白垩之与黑漆,则无所用智,虽愚犹可矣.且【】治乱存亡则不然,如可知,如可不知;如可见、如可不见.故智士贤者相与积心愁虑以求之,犹尚有管叔、蔡叔之事【】与东夷八国不听之谋.故治乱存亡,其始若秋毫.察其秋毫,则大物不过矣.Emxvx。
鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府.子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金.孔子曰:
“赐失之矣.自今以往,鲁人不赎人矣.”取其金,则无损于行;不取其金,则不复赎人矣.子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之.孔子曰:
“鲁人必拯溺者矣.”孔子见之以细,观化远也.SixE2。
(取材于《吕氏春秋》)
注释:
【】且:
连词,表示转折.【】管叔、蔡叔之事:
指叛逆之事.
.下列对句中加点词地解释,不正确地一项是(分)
.时不胜月时间:
季节
.仅存之国危而后戚之戚:
为……悲伤
.智士贤者相与积心愁虑以求之相与:
一同、都
.取其金,则无损于行行:
行为
.下列各组句中加点词地意义和用法,不同地一项是(分)
.故善日者王王者敬日
.亡国之祸败不可胜悔也不可胜日志也
.此之谓也若白垩之与黑漆
.察其秋毫其人拜之以牛
.下列对文中语句地理解,不正确地一项是(分)
.小事之至也数
小事出现得很频繁
.大荒者亡
政事很荒疏地国家就会灭亡
.霸者之善著焉
霸主地功业很显赫
.赐失之矣
赐,你丢失了机会啊
.将下面句子译为现代汉语.(分)
①德輶如毛,民鲜克举之
②不取其金,则不复赎人矣
.以上两则短文都讲到要重视微小地事物.请根据要求作答.(分)
①分别写出两则短文中能作为中心论点地一个句子.
②分别为两则短文拟定标题,并简要说明理由.(标题字数限定—字)
(二)根据要求,完成第题.
.根据要求,完成第题.(共分)
《论语》记录了孔子与弟子间地许多对话,如《先进》篇:
子路问:
“闻斯【】行诸?
”子曰:
“有父兄在,如之何其闻斯行之?
”
冉有问:
“闻斯行诸?
”子曰:
“闻斯行之.”
公西华曰:
“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’.赤也惑,敢问.”子曰:
“求也退,故进之;由也兼人【】,故退之.”6ewMy。
注释:
【】斯:
就.【】兼人:
勇于作为.
请简要概述孔子三次回答地内容,并说明此则短文反映了孔子怎样地思想.
三、本大题共小题,共分.
阅读下面这首词,完成—题.(共分)
满江红·送李正之提刑入蜀【】
辛弃疾
蜀道登天,一杯送绣衣【】行客.还自叹中年多病,不堪离别.东北看惊诸葛表,西南更草相如檄【】.把功名收拾付君侯,如椽笔.儿女泪,君休滴.荆楚路,吾能说.要新诗准备,庐山山色.赤壁矶头千古浪,铜鞮陌【】上三更月.正梅花万里雪深时,须相忆.kavU4。
注释:
【】这首词作于宋孝宗淳熙十一年(),当时辛弃疾闲居江西上饶.提刑,官名,主管地方司法、监察等事务.【】绣衣:
官服.【】相如檄:
指司马相如所作《喻巴蜀檄》,主旨是安抚巴蜀百姓.【】铜鞮陌:
代指襄阳.y6v3A。
.下列对本词地理解,不正确地一项是(分)
.词地开头四句,先写对方行程,再写自己地多病与离愁,暗含蹉跎失志地惆怅.
.李正之即将远赴蜀地担任要职,作者满含深情地称许友人才华出众,巨笔如椽.
.作者认为荆楚路上地江山美景都是作诗地好素材,如庐山景、赤壁浪、襄阳月.
.词地结尾两句,怀念过去与李正之雪中赏梅地情景,表达对友谊地珍惜与赞美.
.辛弃疾词善于借用典故和化用前人佳句来抒情达意.下列分析,正确地一项是(分)
.“东北看惊诸葛表”,借用诸葛亮上表出师地典故,勉励友人报国立功.
.“赤壁矶头千古浪”,借用苏轼游览赤壁地典故,抒发人生短暂地感慨.
.“蜀道登天”,化用李白“蜀道之难,难于上青天”,表达对友人地担忧,望其早归.
.“儿女泪,君休滴”,化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”,表现宦游漂泊地凄苦.
.清人陈廷焯《白雨斋词话》评论本词地艺术特色说:
“龙吟虎啸之中,却有多少和缓.”
请谈谈你对上述评论地理解,结合具体词句作简要阐释.(分)
.在横线处填写作品原句.(共分)
①陶渊明是很多古代诗人地偶像.《归园田居》(其一)写出了很多人地心声:
“户庭无尘杂,虚室有余闲.,.”M2ub6。
②“表”是一种应用文体,不容易写出真情实感.李密《陈情表》却写得极为感人:
“臣无祖母,;祖母无臣,.”0YujC。
③古人送别,常在渡口码头.比如白居易《琵琶行》:
“主人下马客在船,举酒欲饮无管弦.,.”
④你所在地中学举办隆重地校庆典礼,邀请了很多校友、家长参加.你作为学生代表向来宾致欢迎辞,其中要引用两句古代诗文.请填写恰当地句子.eUts8。
金秋十月,天高云谈,今天大家齐聚一堂,真可谓“,”.请允许我代表全体在校同学,对各位嘉宾地到来表示热烈地欢迎!
sQsAE。
四、本大题共小题,共分.
阅读下面地作品,完成—题.
水缸里地文学
①我始终认为,我地文学梦,最初是从一口水缸里萌芽地.
②我幼年时期自来水还没有普及,一条街道上地居民共用一个水龙头,因此家家户户都有一个储水地水缸,我们家地水缸雄踞在厨房一角,像一个冰凉地大肚子巨人,也像一个傲慢地家庭成员.记得去水站挑水地大多是我地两个姐姐,他们用两只白铁皮水桶接满水,歪着肩膀把水挑回家,哗哗地倒入缸中,我自然是袖手旁观,看见水缸里地水转眼之间涨起来,清水吞没了褐色地缸壁,我便有一种莫名地亢奋.现在回忆起来,亢奋是因为我有秘密,秘密地核心事关水缸深处地一只河蚌.GMsIa。
③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真地故事,故事说一个贫穷而善良地青年在河边捡到一只被人丢弃地河蚌,他怜惜地把它带回家,养在唯一地水缸里.按照童话地讲述规则,那河蚌自然不是一只普通地河蚌,蚌里住着人,是一个仙女!
也许是报知遇之恩,仙女每天在青年外出劳作地时候从水缸里跳出来,变成一个能干地女子,给青年做好了饭菜放在桌上,然后回到水缸钻进蚌里去.而那贫穷地吃了上顿没下顿地青年,从此丰衣足食,在莫名其妙中摆脱了贫困.TIrRG。
④我现在还羞于分析,小时候听大人们说了那么多光怪陆离地童话故事,为什么独独对那个蚌壳里地仙女地故事那么钟情?
如果不是天性中有好逸恶劳地基因,就可能有等待天上掉馅饼地庸众心理.我至今还在怀念打开水缸盖地那些瞬间,缸盖揭开地时候,一个虚妄而热烈地梦想也展开了:
我盼望看见河蚌在缸底打开,那个仙女从蚌壳里钻出来,一开始像一颗珍珠那么大,在水缸里上升,上升,渐渐变大,爬出来地时候已经是一个正规仙女地模样了.然后是一个动人而实惠地细节,那仙女直奔我家地八仙桌,简单清扫一下,她开始往来于桌子和水缸之间,从水里搬出一盘盘美味佳肴,一盘鸡,一盘鸭,一盘炒猪肝,还有一大碗酱汁四溢香喷喷地红烧肉!
(仙女地菜肴中没有鱼,因为我从小就不爱吃鱼.)7EqZc。
⑤很显然,凝视水缸是我最早地阅读方式,也是我至今最怀念地阅读方式.这样地阅读一方面充满诗意,另一方面充满空虚,无论是诗意还是空虚,都要用时间去体会.我从来没有在我家地水缸里看见童话地再现,去别人家揭别人家地水缸也一样,除了睡,都没有蚌壳,更不见仙女.偶尔地我母亲从市场上买回河蚌,准备烧豆腐,我却对河蚌地归宿另有想法,我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下,我试过一次,由于河蚌在水里散发地腥味影响水质,试验很快被发现,家里人把河蚌从缸底捞出来扔了,说,水缸里怎么养河蚌?
你看看,辛辛苦苦挑来地水,不能喝了,你这孩子,聪明面孔笨肚肠.lzq7I。
⑥我童年时仅有地科学幻想都局限于各种飞行器,我渴望阅读,但是身边没有多少适合少年儿童地书,我想吃得好穿地光鲜,但我地家庭只能提供给我简陋贫困地物质生活.这样地先天不足是我童年生活地基本写照,今天反过来看,恰好也是一种特别地恩赐,因为一无所有,所以我们格外好奇.我们家家都有水缸,一只水缸足以让一个孩子地梦想在其中畅游,做一条鱼.孩子眼里地世界与孩子身体一样有待发育,现实是未知地,如同未来一样,刺激想象,刺激智力,我感激那只水缸对我地刺激.zvpge。
⑦我一直闲心,所有承认一本正经地艺术创作与童年生活地好奇心可能是互动地.对于普通地成年人来说,好奇心是广袤天空中可有可无地一片云彩,这云彩有时灿烂明亮,有时阴郁发黑,有时则碎若游丝,残存在成年人身上所有地好奇心都变得功利而深奥,有地直接发展为知识和技术.对人事纠缠地好奇心导致了历史哲学等等人文科学,对物地无限好奇导致了无数科学学科和科技发明.而所谓地作家,他们地好奇心都化为了有用或无用地文字,被淘汰,或者被挽留.这是一个与现代文明若即若离地族群,他们阅读,多半是出于对别人地好奇,他们创作,多半是出于对自己地好奇.在好奇心方面,他们扮演地角色最幸运也最蹊跷,似乎同时拥有幸运和不行,他们地好奇心包罗万象,因为没有使用价值和具体方向而略显模糊,凭借一颗模糊地好奇心,却要对现实世界做出最锋利地解剖和说明,因此这职业有时让我觉得是宿命,是挑战,更是一个奇迹.学.科网NrpoJ。
⑧一个奇迹般地职业是需要奇迹支撑地,我童年时期对奇迹地向往都维系在一只水缸上了,时光流逝,带走了水缸,也带走了一部分奇迹.我从不喜欢过度美化童年地生活,也不愿意坐在会议地大树上卖弄泛滥地情感,但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸地记忆.这么多年来,我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸地动作,谁知道这是等待地动作还是追求地动作呢?
从一只水缸看不见人生,却可以看见那只河蚌,从河蚌里看不见钻出蚌壳地仙女,却可以看见奇迹地光芒.1nowf。
.下列对文中加点词语地解说,不正确地一项是(分)
.我们家地水缸雄踞在厨房一角雄踞:
颇有气势地蹲坐.
.一个虚妄而热烈地梦想也展开了热烈:
热闹,眼花缭乱.
.爬出来地时候已经是一个正规仙女地模样了正规:
与想象地标准吻合.
.卖弄泛滥地情感泛滥:
过度,不加节制.
.下列对文章内容地理解,不正确地一项是(分)
.文章第②段把水缸比作“傲慢地家庭成员”,形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了不起地重要角色.
.文章第⑤段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为地嗔怪,反映了成人对孩子纯真心理地不理解.
.第⑦段承接上文,从对童年生活和梦想地感悟转向对成人好奇心地议论,最后揭示了好奇心与文学创作地关系.
.作者很怀念过去一无所有地生活,因为简陋贫困地物质生活是一种特别地恩赐,只有这样地生活才能刺激想象
.文章第④段对河蚌仙女梦想地描述与第③段地童话故事相比有什么不同?
这样写有什么作用?
(分)
.本文题目“水缸里地文学”意蕴丰富,综观全文,你如何理解其中地寓意?
以此为题有怎样地表达效果?
(分)
.作者说:
“凝视水缸是我最早地阅读方式,也是我至今最怀念地阅读方式.”实际上,像这样非书本地“阅读”在生活中多种多样.结合你地经历,谈谈你对这类“阅读”地体会.要求:
写出具体地“阅读”对象以及获得地体验和感悟.(分)fjnFL。
五.本大题共小题,共分.
.微写作(分)
从下面三个题目中任选一题,按要求作答.
①在《红岩》《边城》《老人与海》中,至少选择一部作品,用一组排比比喻句抒写你从中获得地教益.要求:
至少写三句,每一句中都有比喻.字左右.tfnNh。
②从《红楼梦》《呐喊》《平凡地世界》中选择一个既可悲又可叹地人物,简述这个人物形象.要求:
符合原著故事情节.—字.HbmVN。
③读了《论语》,在孔子地众弟子之中,你喜欢颜回,还是曾参,或者其他哪位?
请选择一位,为他写一段评语.要求:
符合人物特征.—字.V7l4j。
.作文(分)
从下面两个题目中任选一题,按要求作答.不少于字.将题目抄在答题卡上.
①今天,众多年出生地同学走进高考考场.年过去了,祖国在不断发展,大家也成长为青年.
请以“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题,写一篇议论文.
要求:
观点明确,论据恰当充实,论证合理.
②生态文明建设关乎中华民族地永续发展,优美生态环境是每一个中国人地期盼.
请你展开想象,以“绿水青山图”为题,写一篇记叙文,形象生动地展现出人与自然和谐相处地美好图景.
要求:
立意积极向上,叙事符合逻辑;时间、地点、人物、叙事人称自定;有细节,有描写.
年普通高等学校招生全国统一考试语文(北京卷)
答案
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.
.
.()对于“人工智能”地理解、思考不断深入,深化了对人工智能地认识.
世纪中叶:
“机器思维”,图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明地过程;世纪年代,希尔勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能力;不同学派对“智能”地不同认识,也推动了对其认识地不断深化.()“人工智能”地发展引发了如何认识、应对“人工智能”地思考,深化了对人工智能地认识.学科网83lcP。
“人工智能”开发过程中,设计者对伦理问题地思考;“奇点”概念地提出,对人类可能被人工智能“异化”地思考;面对可能存在地冲击,阿西莫夫提出地三大定律都不断深化着对于人工智能地认识.mZkkl。
.
.
.
.()道德地分量轻得像毛发,民众(却)很少能举动它;
()你不肯拿回赎金,(从今以后)鲁国人就不肯再替(沦为奴隶地)同胞赎身了.
.()财物资宝以大为重,政教功名反是,能积微者速成.故治乱存亡,其始若秋毫.察其秋毫,则大物不过矣.
()《积微》短文围绕重视积累微小事物,月不胜日,时不胜月,岁不胜时,最后得出珍惜每一天地君主就能称王天下地结论.AVktR。
《察微》短文论证了只有明察秋毫,大事才不会出现过失,作为论据地两个故事,通过“孔子见之以细”,得出“观化远也”地结论.ORjBn。
.三次回答内容:
孔子说:
“父亲和兄长还活着,怎么可以(不先请教他们)听到了就去做呢?
孔子说:
“听到了应该立刻就去做.”孔子说:
“冉求畏缩不前,所以我鼓励他进取;仲由好勇过人,所以提醒他退让些.”2MiJT。
短文反映了孔子地教育思想:
因材施教.结合对每个学生地特点和其不同地品质,给予不同地教育方法和言语指导.gIiSp。
.
.
.呼啸龙吟与和缓相对,分别指诗人用典地大气与情感地细腻,诗人通过“诸葛表”“相如檄”等典故,表达对友人祝愿和期许,希望他能为国建功立业,给人以“虎啸龙吟”之感;又通过“中年多病”“儿女泪”“须相忆”几句感怀自身老病交加,怀才不遇同时抒发了对友人远行地不舍之情,为此“和缓”.uEh0U。
.
)久在樊笼里,复得返自然.
)无以至今日,无以终余年.
)醉不成欢惨将别,别是茫茫江浸月.
)群贤毕至,少长咸集.
.
.
.内容上:
第三段童话故事中仙女为报知遇之恩,从水缸中出现然后端出饭菜,帮助救她地青年摆脱贫困,表明了很多人心中地好逸恶劳,期待天上掉馅饼地心理.第四段中我想象地自家水缸里地仙女则是增添了很多细节,直奔作者家中,清扫、做美味等,表明了贫困生活中地儿时作者对仙女地幻想和对美味地期待.增强了文章地文学色彩.IAg9q。
手法上:
两段通过对比表现孩童时期地我因好奇心而生发地想象力,而这些好奇心与想象力也成就了物质匮乏时期地我与文学地联系.WwghW。
结构上:
承接上文回忆童年河
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