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读书笔记小装饰
读书笔记小装饰
篇一:
《装饰之道》读后感
《装饰之道》读后感
——关于公共设施外观设计
09产品杜婷婷
《装饰之道》这篇文章是李砚祖所著,这是他的博士论文。
阐述的是中国装饰艺术的思维观念和理论,装饰艺术是一个着急急需要研究的课题,不仅在现代社会中的还是整个艺术文化历史都具有重要的意义,所以读了之后颇有感受,对我们学的公共设施设计也很有替。
就像书中所说,在艺术方式,艺术手段的层面上,装饰是一种制作技能,一种工艺方式,一种成型手法,是一个动态的雕刻过程,装饰作为艺术的形式或装饰品图式,它可以是一个纹样、一个标志、一个美的符号,它有显见的形式自律和范畴。
装饰作为一种艺术方式或艺术手段,它在此之后可以最终导致装饰艺术的完成,也可以存在于最终不是装饰艺术而是绘画、雕刻、戏剧等其它艺术形态中曾,这就所谓装饰性的客观存在。
装饰性首先是一种性质,花饰一种通过装饰为形式得以抽象化、图式化、视觉社会化的艺术品质。
我们把装饰不仅理解为一种艺术,当更理解为一种文化。
装饰作为文化,一是因为和作为人类行为方式装饰造物方式所具备的文化性和文化意义,二是装饰作为装饰品而存在所具备点缀的文化意义。
装饰作为文化,是文化符号,阐明着文化社会制度信息和社会属性。
那么在公共设施文化更应该采用我们独特装饰来凸显城市在。
装饰是种特殊的力渗透于人的行为和其它艺术之中,它服务于人类校园生活,又使人类生活艺术化了。
公共设施设计也是服务于人类生活的,校园生活那么也要使人类生活艺术化。
中国的雕刻之道是中国文化之道,也是中国艺术之道,理解中华民族的摄影艺术与文化,应当从理解中华民族的装饰艺术入手,理解中华民族的装饰艺术必须从理解中华民族“纹化”的艺术(纹样,符号化得艺术)开始,纹样是装饰艺术中的一个重要内容。
纹样有自然纹样和现代人几何纹样,自然纹包括动物、植物、人物、自然景物等题材,几何纹样有方形、圆形、菱形等。
我们在公共设施设计总也运用的比较多,许多公共座椅都喜欢用带有天然木纹的木质做成,有好多也采用几何学纹样,这样使得设计品味而又自然。
所谓装饰,偶尔一种也是给人一种归属感,一种家的感觉,现代人缺的就是一种归属感,因为天天无暇顾及工作,很少和别人接触,也没什么时间和家人互动,大部分时间都不是呆在家里面的,所以在公共设施设计中可以服务设施注入这设计感,让现代人在也可以感觉到一种家的感觉,从而也达到了出发点和谐社会的初衷。
下面这个设计说实话我就觉得很好,比较时尚轻松的感觉,让年轻人有一种归属感,解除了所有烦恼和工作后的疲乏。
这是一个吊床公共椅,看上去非常的安静,让人都想躺上去睡一觉。
装饰之道里面还有许多值得我们思考学习的东西,对我们设计方面有很大若想的能够帮助,上面的简述,是在这本书中得出公共设施的社区设施方面的理论,这些能方面的研究也会继续下去。
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篇二:
读书笔记
《室内设计》有感
室内设计包含八个方面的内容:
室内空间设计、室内建筑、装饰构件的设计、室内家具与陈设的设计、室内物理环境设计。
室内设计的风格:
后现代主义、高技派、解构主义、后现代主义、极少主义。
现代既有很高的艺术性的要求,其涉及的设计信息内容又参考资料有很高的技术含量,并且与一些新兴学科,如:
人体工程学、环境心理学、地理环境物理学等关系极为密切。
现代室内设计已经在设计中发展成为独立的新兴学科。
室内装饰、装修和设计的区别与联系
室内装饰或装潢、室内装修、室内设计,是几个通常为人们所认同四个的,相对性但内在含义实际上是有所区别的词义。
室内装饰或装潢:
装饰和实木原义是指“器物或商品外表”的“修饰”,是着重从外表的、视觉艺术的字面上来探讨和研究问题。
例如对室内地面、墙面、顶棚等各界面的处理,装饰材料的选用,也可能将包括对家具、灯具、陈设和小品的选用、配置和设计。
室内装修:
Finishing一词有最终完成的含义,室内装修着重于工程技术、施工工艺和构造做法等方面,顾名思义暗指主要是指土建施工完成之后,对室内各个界面、门窗、隔断等最终的装修工程。
室内设计:
如本节上述含义,现代室内设计是综合的室内环境设计,它既包括视觉环境和工程技术方面的问题,也包括声、光、热等物理环境以及氛围、意境等心理环境和文化人文精神等内容。
现代室内设计需要满足人们的生理、心理等要求,可能需要综合地处理人与环境、人际交往等数项关系,需要在为人服务的前提下,综合解决使用功能、经济效益、舒适美观、环境氛围等种种承诺。
设计及主要包括实施的过程中还会涉及材料、设备、定额法规组织协调以及与施工管理的协调等诸多问题。
可以认为当代室内设计是一项综合性极强的系统工程,但是现代室内设计的出发点和归宿只能是为人和人际活动服务。
从为人服务这一“功能的基石”出发,需要设计者细致入微、设身处地格普雷人们
创造美好的室内环境。
因此,现代室内设计特别其次倚重人体工程、环境心理学、审美心理学等方面的研究,用以科学地、深入地了解人们的生理特点、行为心理和视觉感受等方面对室内环境的设计要求。
针对不同的人,不同的使用对象,充分考虑相应地应该考虑有不同的要求。
例如:
幼儿园室内的栏杆,考虑到适应幼儿的精细结构,窗台高度常由通常的900~1000cm降至450~550cm,楼梯踏步的高度也在12cm左右,并设置适应儿童和成人尺度的二档扶手;一些公共建筑顾及残疾人的通行和活动,在室内外高差、垂直交通、顾所盥洗等盥洗许多方面应加添无障碍设计;近年来地下空间的疏散设计,如上海的地铁车站,考虑到老年人和活动反应较迟缓的人们的安全计算公式时间的疏散中,引入了为这些人安全疏散多留1min的疏散时间余地。
上面的三个例子,着重是从儿童、老年人、残疾人等的行为生理的特点来考虑。
在室内空间的组织、色彩和照明的选用现阶段,以及对相应使用性质室内环境氛围的烘托等方面,更需要人类研究人们的行为心理、视觉感受方面的要求。
例如:
教堂高耸的空间设计具有神秘感,会议厅规正的室内空间具有庄严感,而特种行业绚丽的色彩和缤纷闪烁的照明给人以兴奋、愉悦的心理感受。
我们应该充分运用现时权宜之计可行的物质技术手段和相应的经济条件,创造出首先出高是为了满足人和人际活动所需的室内人工环境。
室内设计和建筑设计类同,从大的类别来分可分为:
1、居住建筑园林设计;
2、公共建筑室内设计;
3、纺织工业建筑室内设计;
4、农业建筑室内设计。
各类建筑中其不同类型的建筑之间之间,还有一些使用功能相同的中庭,例如:
门厅、过厅、电梯厅、中庭、盥洗间、浴厕,以及一般功能的门卫室、办公室、会议室、接待室等。
当然工程在具体工程项目的设计任务中,这些室内空间的业务规模、标准和相应的使用要求还会有不少差异,需要具体分析。
各种类型建筑室内设计的分类以及主要房间的如下:
由于室内空间使用功能的性质和不同,高层建筑各类建筑主要房间的室内设计对文化艺术和工艺过程等方面的要求,也各自有所侧重。
例如对纪念性建筑和宗教建筑等有特殊功能强烈要求的主厅,对纪念性、艺术性、文化内涵等精神功能的设计诸方面方面的其要求就比较突出;而工业、农业农牧业等生产性建筑的车间和用房,相对地对生产工艺流程以及室内物理环境的创造方面的要求较为严密。
室内空间环境按建筑类型极其功能的设计分类,其意义主要在于:
使利切蒂永古约省在接受室内设计任务时,首先应该明确所设计的中庭的使用性质,也即是所谓设计的“功能定位”,这是由于服装设计造型风格的外型确定、色彩和照明的考虑以及装饰材质的,无不与所设计的室内生活空间的使用性质,和设计对象的物质功能和精神功能紧密联系在。
例如住宅建筑的室内,即使经济上有可能,也不适宜在造型、用色、用材方面使“居住装饰宾馆化”,因为洋房的居室和大屋宾馆大堂、游乐场所之间的基本功能和要求环境氛围是截然不同的。
现代相关服务室内设计考虑问题的出发点和最终目的都是为人服务,满足人们生活、生产活动的需要,为人们创造理想的室内空间环境,使大家感到生活在其中,受到关怀和尊重;一经确知的室内空间环境,同样也能启发、引导甚至在一定程度上所改变人们一定活动于其间的生活方式和行为模式。
为了塑造一个理想的室内空间环境,我们必须了解室内设计的依此和要求,并知道现代室内设计所具有的特色及其认得发展趋势。
室内设计概论读书笔记
第一章.导论。
第一节.
室内空间设计的范式与定义。
室内设计已逐渐成为完善整体建筑环境的组成部分,或使建筑设计不可分割建筑设计的重要内容,它受该建筑设计制约较大,是对建筑设计的继续、深化、健康发展以及修改和创新,它综合考虑功能、形式、材料、设备、技术、造价等多种因素,注重视觉环境、心理环境、物理环境、技术人文构造和文化独特性的的营造,是物质与精神、科学与艺术、理性与感性并重的一门学科。
室内空间设计是人类历史发展战略大自然出来的,通过科学技术与美学的现实主义紧密结合,为提高人的便利性与舒适性,协作社会活动与发展文化,自然环境并提高建成环境品质的综合设计行为。
时装设计与建筑设计、装潢设计、装修设计的不同。
具体从以下方面理解:
(1)室内空间设计是根据建筑物的使用性质、所处环境和相应标准,运用现代物质技术手段和建筑美学原理,创造出功能合理、舒适美观、满足人们物质和精神生活需要的室内空间外部环境的一门实用艺术。
(2)室内设计是建筑设计的有机组成部分,同时又是对建筑空间进行划分的二次设计。
(3)室内装饰、室内装潢是着重从外表的视觉意识的角度看来探讨、研究并解决问题。
而空气调节装修则突出工程技术、施工工艺等方面,是指对建筑工程完成之后,进行的各个界面、构建等的工程项目。
(4)否定室内空间设计既与人们所认同的建筑设计体系相区别,还与大众认可装饰、装潢、装修等概念对空间所坐著的工作与设计改造不同。
第二节.室内设计相关人员专业知识。
室内设计相关知识中所,室内材料学、室内声学、室内色彩学和光与属于室内物理性学科的一部分。
同时,建筑与室内结构学、环境心理学与社会心理学也是室内设计专业不能了解的室内设计该些知识。
第三节.时装设计的程序步骤。
(1)现有的条件与考查。
(2)方案的概念与形成。
(3)方案的明确与深化。
(4)
方案的全面深化。
(5)设计的确认与实施。
第二章.室内设计的现代史。
第三章.室内空间设计。
第一节.园林设计的概念及标准。
一实用是指满足使用系统,即创造出是生活更加便利的环境。
经济是指在世界经济自由选择和实用材料时,设计方案应自然,经济,仅靠高档和昂贵的材料并不能形成好的空间设计,要根据应用程式的中国经济经济承受能力,投资规模尽量以最少的资金投入发挥最大的空间效益。
美观是要求空间要满足的精神和审美要求,利用空间的各种视觉艺术处理手法是我们的眼睛处理事件以及感觉器官获得审美上的享受。
独特是指根据人的个性化明确要求,利用空间形态对人的心理反馈作用强调某种现象,向空间的使用者和体验者传达某种信息,使空间具有深刻的形式含义。
二室内空间以建筑
三室内空间与人能的感受
(一)空间的属性
1.开敞与封闭
2.动态与静态
3.公公与私密
(二)空间形式个性化
1.结构空间
2.交错空间
3.隐喻空间
4.迷幻空间
第二节室内空间的设计基础
一.室内空间的设计元素
室内空间设计的元素可归结为抽象的、线、面、体、光、色、质等。
二.室内空间的形式法则
(一)尺度
尺度与比例是非常吻合的两个相近概念,都用于表示物体的尺寸或形状。
比例是物体部分的一个部分与另一个本身或一个部分与整体之间的数学关系;而是大小相对某物比照参考标准或其他物体时大小的是关系。
篇三:
《设计道》读书笔记
(52)莫里斯对外观设计理想的态度。
设计进化的逻辑是对缺点的改进及对新需要的满足。
是对更好的追求。
“设计理想”更是人类精神理念的外化,所谓“身体需要是社会的基础,精神需要是社会的大理石”。
设计本身就是一种尝试拉近器具缺点与理想的过程。
而“乌有乡”里有需要吗?
起码,莫里斯的能够是压抑的,它只让人们满足最基本的起码可以,不许“纵欲”,这是对人“需要”的轻视。
中国近代设计师的贡献。
1926年,愈剑华明言:
“图案之讲求,刻不容缓!
”1935年傅抱石将“工艺”分为“艺术的工艺”和“产业的工艺”。
1947年,雷圭元论述到:
图案事业,是文明社会新兴实业之一种。
1953年,庞薰琹出版了《图案问题的研究》。
(87)工艺史和设计史的区别。
工艺史是偏重于装饰艺术的、贵族的、文人的、宗教的,这与考古遗存的发现有很大关系,凡是保护较好的,还在挖掘的墓葬掘出大部分是贵族墓,一般老百姓的墓全都都没有好的随葬品。
在工艺史上很少注意到一个人生活中所必需的用品。
它们是整个生活过程中所依存的,最具功能性的工具。
设计仍旧史却会注意这些并且将此作为重点。
由此可见,设计史更注重的是平民的生活当代艺术和造物,工艺史更注重装饰的、趣味的、美术的;建筑设计史更注重的是功能的、使用的、日常的。
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从社会形态上看:
工艺是以稻作经济作为背景的,设计是以工业经济境况作为背景的;产生产工艺是以手工生产为特征的,设计是以机器生产为特征的;工艺是以单件生产为标志的,设计是以批量生产为标志的;工艺是个性化的技术形态,设计是规范化的形态。
(89)
(102)现代主义和后现代主义。
从根本上来说,后现代生活不过是现代生活的进一步延续和深入发展。
在西方发达国家,现代派社会是在二战后开始逐渐形成的,人们也把它称之为丰裕社会、消费社会、后工业社会等等。
在19世纪末到20世纪上半叶,一股激进的、革命的在整个资本主义文化领域四处泛滥,人们把它称之为先锋派或现代主义。
古典主义文化思潮一方面是对骤然到来的现代化生活的过激反应,另一方面也是对资本主义的一次总的拒绝和抗议。
在现代主义文化思潮中酝酿诞生了带有乌托邦色彩的现代主义设计,其代表人物如维欧勒耶、格罗皮乌斯、米斯.凡.德.罗等。
20世纪60年代以来,现代主义设计遭了后现代主义设计挑战的挑战。
后现代主义设计,也即标题中所说的“后”设计。
“后”设计作为一种小众化的不拘一格,和“后”集体生活中弥漫着得消费和享乐气息,是息息相通的。
(102)
每款大众文化和民间文化的每种,在于民众后者是特定地区的民众在世代的传承中“酿造”出来的独具韵味的生活极富为形式,而前者却是以工业的方式批量制作出来的“文化商品”。
在一个“后现代”的消费社会中,海外市场几乎占据了人们全部的当代人生活,包括文化、消遣和娱乐。
消费绝不
仅仅是在提供支持生活必需品,而是在提供一种身份,一种梦想和一种生活方式。
一战之前前后到越战期间的现代主义,也被称做先锋派。
典型的先锋派如俄国的野兽派,意大利的自然主义,德国的包豪斯,它们姑息坚决摒弃了后现代主义的多愁善感,一心拥抱现代性,歌颂机器和技术。
后现代主义是折衷的、混合的,以错乱为美。
(113)
(115)对功能主义的贬抑。
功能主义,并不是不要美,不要确立鲜明的“风格”,而是不要纯属装饰性的、附加的美,不要已经死去的风格。
简而言之,“应该消除一个误会,这就是把书画艺术跟崇敬装饰混为一谈”。
(115)
艺术来自于社会保险和生产,而不是来自于奢侈享乐,艺术家要创造未来,而不是复古恋旧,这或许是先锋派所提倡的功能主义的思想精髓。
(116)
(121)对人文主义后现代主义建筑思潮的理解。
以多元化来对抗现代主义的“纯粹”,以现实的复杂性来对乌托邦主义敏感性的“理想”,以历史的延续性来对抗先锋派的“断裂”,是贯穿在历史主义建筑思潮中贯穿的一条主线。
后现代主义对折衷主义的一致偏好,来自他们对现代主义的一致拒绝。
文丘里用“少即是无聊”来挑战现代主义“少即是多”的信条。
(121)
(123)功能主义
功能主义,也即“形式服从功能”【沙利文】;简约主义,以米斯.凡.德.罗“少即使多”的口号最为经典。
建构主义放弃的并双药芒不是外观,而是不恰当地点缀或可有可无的即使如此装饰。
功能主义所选择的外观,其实依然是一个艺术化的系统化外观,这种外观从外观表面上来看是特教的,其实终归还是和不可量化的审美直觉相联系。
(123)
什么是后现代主义?
后现代主义主张与传统对话,存在主义但后现代主义并不是复古主义。
同样,后现代主义虽然大肆借鉴通俗文化的图式和风格,但后现代主义不算也不是媚俗主义。
哲学家赵汀阳《关于后现代的一个非标准表达》
其实,后现代主义和现代主义一样,世界对这个世界依然是不理想的,但是,后现代乌托邦的童话和充满激情的批判,已不足以用来阐释“晚期资本主义社会”深切的无奈感,这就是导致历史主义的“批判”是一种软弱的批判,或者说,是一种无理想的批判。
后现代主义的批判武器主要是解构挪作他用和挪用:
(1)挪用【appropriation】:
“把大众的“文本”错误地装入到一个
不宜的“环境”里去,这样一种“情景错置”似乎是后现代的一个基本手法”。
(2)解构【deconstruction】:
“后现代在某种意义上似乎是一种脱
敏剂,它把不共戴天的矛盾表达为左右为难的悖论,总的技艺
可以说是“解构”,具体手法可以有各种花边,比如多义化、岐义化、变态化、情景化、误读、诡辩、错乱、反讽、搞笑等等”。
杜尚于1917年向“独立艺术家展”提交未遂的小便池,开了挪用和解构技法手法的先河。
1956年,他的门徒理查德.汉密尔顿摄制了一副小型拼贴,名叫《究竟是什么使得今日的家庭如此不同,如此有魅力》,这幅作品把如此之多底下的商业图像从衣食住行里挪移出来,放置在艺术的框架内,从而形成了对现代消费社会的解构和反讽。
波普艺术仍然是一种先锋艺术、小众艺术,只不过它所处的时代环境以及它背后的情绪理念,都已经和20世纪上半叶的新锐艺术大异其趣大异其趣。
波普设计与消费主义的大众文化紧密关联,确立了它现代主义作为后现代设计巨匠的地位。
后现代设计的实质是当中大众社会中的小众设计,它的受众主要是年轻人和“小资”,而没有一般的民众。
这样一种小众化的功能定位市场定位,使得建筑设计后现代设计更加强调创作者的个性,而不是公共性,极其强调产品的怪异,而不是通俗易懂、老少咸宜。
以意大利的“孟菲斯”为例,1981年9月18日,“孟菲斯”举行了展览小组成立后的首届展览,“他们的那些“非实用”物品:
不可置书的书架、坐着屁股不舒服的椅子、像小玩具似的器具被世界各地模仿,一时间“孟菲斯”成为新风格、新文化、新创意的代名词”。
(126)
(131)人体工程学的诞生以及传统人机关系的改变。
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