小学国学校本教案.docx
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小学国学校本教案
第单元
第1课
课题
《三字经》之人之初性本善
教学
目标
知识
了解《三字经》相关背景,激发学习兴趣;浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。
能力
通过课程内容学习,理解习惯及环境对一个人的成长的影响,学习的重要性,学习贵在专一和坚持。
态度与价值观
通过课程内容学习,理解习惯及环境对一个人的成长的影响,学习的重要性,学习贵在专一和坚持。
教学重点
激发学习兴趣,解答为什么要学习国学,国学学什么,学了对生活会有什么影,中国古代哲学思想对人性的理解。
启发大家思考如何评判哲学思想,如果辩证的看待问题
教学难点
激发学习兴趣,解答为什么要学习国学,国学学什么,学了对生活会有什么影,中国古代哲学思想对人性的理解。
启发大家思考如何评判哲学思想,如果辩证的看待问题。
教学准备
教师
教学课件
学生
字典熟读教材
课时
1
课型
新授课
授课时间
板
书
设
计
人之初性本善
性相近习相远
课
后
反
思
内容:
针对教学实际,对教学中的某个环节、某个问题、成功与不足之处、教学机智、学生创新、再教学设计等方面的真切感悟。
通过本课学习,学生们知道了为什么要学习国学,国学学什么,学了对生活会有什么影响,中国古代哲学思想对人性的理解。
启发大家思考如何评判哲学思想。
第1课时
教学过程
(主要知识呈现教师教学行为学生学习活动)
一、导入
《三字经》是古代小朋友上学的第一本书,是一本启蒙读物。
他一共有1000多个字,但是包含了很多的内容,也有很多有意思的故事。
三字经作为小朋友上学学的第一门课程,学了它,我们就能知道怎么做个好孩子,天上都有什么东西,为什么我们会有辈分,中国最长的河是那条河?
在我们没出生以前中国发生了什么事?
我们从今天开始也要学习它,通过它我们将会了解很多的东西。
这本《三字经》会回答我们。
接下来,我们来一起学习一下,它是怎么回答我们的
二、诵读新句子:
请一个学生上台领读,大家一起诵读
三、讲解句子,阐释概念:
1、人之初,性本善:
“初”在这里就是“刚出生的时候”,“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是:
世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的,善良的。
[讨论:
大家同意这个说法吗?
根据同学的回答,进一步启发思考]
教师小结:
引出,同样的父母,一样的家庭环境,即使是亲兄弟,在天性上也有着极大的差距,如果是天性是先天决定,无法改变,人人一样,那为什么会有这些不同呢?
我们的祖先难当没有发现这个现象吗?
接下我们,我们看看三字经是如何解释这个现象的
2、性相近,习相远。
“近”接近,类似;“习”习染,长期在某种环境下养成的习惯;
这句的意思是:
本性本来差别不大,但是因为后天受到环境的影响,人和人之间的差距就变得越来越大了。
3、教之道,贵以专。
“教”教育,学习;“贵”重要的,好的方面;“专”专
这句地意思是:
做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事
4、讲解养不教父之过教不严师之惰
提问,我们人生的第一个老师一般是谁?
父亲应该对教育孩子负什么责任?
在孩子的成长之中,父亲起了一个什么样的作用呢?
讲了岳飞教育儿子的故事
教育当然是父母的职责,但是人终究要走进社会,要离开父母,进入学校去接受更完备的教育。
不严格地进行教育,是老师的过错。
四、复习:
诵读新学的句子,齐诵已学的所有句子
五、联系实际拓展。
1)结合[故事]《周处除三害》引导学生思考。
读一读这篇故事,结合学过的
《三字经》你懂得了什么?
2)联系实际,请同学们说说学习了今天的内容,有什么感受。
第单元
第2课
课题
《三字经》之昔孟母择邻处
教学
目标
知识
1.正确、流利地诵读课文,读出节奏感。
2.了解孟母三迁、五子登科两个故事。
能力
正确、流利地诵读课文,读出节奏感。
态度与价值观
学习古人勤学的优良传统。
教学重点
了解孟母三迁、五子登科两个故事。
学习勤学的优良传统。
教学难点
了解孟母三迁、五子登科两个故事。
教学准备
教师
教材,教学课件
学生
字典熟练朗读
课时
1
课型
新授课
授课时间
板
书
设
计
《三字经》
之
昔孟母
课
后
反
思
内容:
针对教学实际,对教学中的某个环节、某个问题、成功与不足之处、教学机智、学生创新、再教学设计等方面的真切感悟。
学生了解了孟母三迁、五子登科故事内容,学习到作为家长应该树立良好的育子观念,要想学有所成,成为社会的栋梁之才,除了需要良好的环境,还需要个人不断地努力。
第1课时
教学过程
(主要知识呈现教师教学行为学生学习活动)
一、导入
同学们上节课我们学的《三字经》大家还记得吗?
下面请开火车背诵一遍。
今天我们接着来学习。
二、新授
1. 播放动漫或图片:
《孟母三迁》老师讲故事
师:
孟母一次又一次带着孟子搬家,选择好的邻居而定居下来,这是为什么?
(为孟子找一个好的成长环境)
2.解释重点词语:
断机杼:
师:
想象,织机上的梭子断了,就不能再继续织布了。
这块布就成了一块废材料,孟母又为什么要这样做?
(教育孟子做事情要持之以恒。
)
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
师:
燕山是人的名字吗?
(地名)
义方:
教子中好的方法。
扬:
传播
小结:
无论孟母还是窦禹钧,在教育子女的问题上,有一个共同的特点,就是都选择了很好、很适合、很有效的教子方法,这是在讲哪三个字的含义?
(有义方)
3.讲“弈秋教棋”的故事。
(1)这一故事以弈秋的两个学生学棋的不同效果为正反教材,说明学习要专心致志。
(2)两个学生的聪明才智本来接近,但是学习的效果却迥乎不同,为什么?
(3)这里所提供的弈秋的故事,只是辅助领悟《人之初》的文章精义,无需在这一典故上做过多引导,主要引导学生了解故事大概,形成整体的生动认识即可。
4.指导朗读:
(1)听老师范读。
(2)播放音频,让学生跟读。
(3)让学生自由读,多读几遍。
(4)让学生齐读,分角色对读,加深印象,达到背诵的程度。
三、布置作业。
生字练习或诵读。
第单元
第3课
课题
《三字经》之养不教,父之过
教学
目标
知识
1.正确、流利地诵读课文,读出节奏感。
能力
2.认读课文中的生字,要注意“宜”“琢”“义”“方”“执”“融”“弟”等字。
态度与价值观
3.了解黄香温席、孔融让梨等故事,初步理解幼年学习知识和重视孝悌的道理。
教学重点
正确、流利地诵读课文,读出节奏感。
初步理解幼年学习知识和重视孝悌的道理。
教学难点
正确、流利地诵读课文,读出节奏感。
初步理解幼年学习知识和重视孝悌的道理。
教学准备
教师
教材、课件
学生
课时
1
课型
新授课
授课时间
板
书
设
计
养不教,父之过
黄香温席、孔融让梨
孝悌
课
后
反
思
内容:
针对教学实际,对教学中的某个环节、某个问题、成功与不足之处、教学机智、学生创新、再教学设计等方面的真切感悟。
通过学习本课,学生对守孝悌有了更进一步的深刻认识,意识到自己平时对待父母的态度,不仅对父母是一种伤害,也违背了做人的基本良知,上课的形式也不仅仅局限于过去传统形式,。
第1课时
教学过程
(主要知识呈现教师教学行为学生学习活动)
一、导入
同学们上节课我们学的《三字经》大家还记得吗?
下面请全班一起开火车背诵一遍,然后再齐背一遍。
今天我们接着来学习。
二、新授:
(1)自读、合作读,不认识的字借助拼音读。
(2)字句梳理:
①养不教,父之过;教不严,师之惰。
“教”:
第一个“教”是指父之教,第二个是指师之教。
过:
过错。
严:
严格、严厉。
②子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
“子”,指小孩子。
“不学”,即不肯读书。
“非所宜”,不应如此。
“幼”,年少之时。
“老”,年老之时。
“何为”,是反问句,可以解释为“有什么作为呢?
”或“有什么用处呢?
”
②玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
“琢”,雕刻玉石。
“器”,指器物。
“义”,做人的道理。
“玉不琢不成器”,出于《礼记·学记》。
“君子比德于玉”,美玉比喻君子所应该拥有的品德。
制玉必须经过切、磋、琢、磨的过程。
学习像制玉一样,必须经过切磋琢磨的过程。
③为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
“方”,表示时间,相当于“在”、“当”。
“少时”,小时候。
“亲”,亲近。
“师友”,良师益友。
“礼仪”,礼节、仪式。
孩子小的时候,应该特别注重学习礼貌,懂规矩。
如果懂得礼节,一言一行合乎节度,就是一个彬彬君子的样子。
(3)养不教,父之过。
教不严,师之惰。
学生解释后,老师提问:
你是怎样理解这句话的?
引导体会:
家长的过错:
实际上是对家长提出了更高的要求,不但要教育子女,还要选择好的方法。
老师的怠惰:
实际上是对老师提出了更高的要求,不能偷懒、不可倦怠。
小结:
这句话讲了为人父母、老师的一种责任。
三、不同形式朗读
四、听故事“昼习夜读成学者”
五、同桌之间互相背诵。
三、指导朗读、四人合作朗读,达到背诵的程度。
第单元
第4课
课题
《三字经》之玉不琢,不成器
教学
目标
知识
熟读三字经。
能力
了解三字经中的名人事迹。
态度与价值观
学习古人刻苦学习的精神。
教学重点
了解三字经中的名人事迹。
教学难点
学习古人刻苦学习的精神
教学准备
教师
教材、课件
学生
熟读教材
课时
1
课型
新授课
授课时间
板
书
设
计
玉不琢,不成器
课
后
反
思
内容:
针对教学实际,对教学中的某个环节、某个问题、成功与不足之处、教学机智、学生创新、再教学设计等方面的真切感悟。
本节课利用启发式和讨论式进行教学,学生的学习兴趣浓厚,他们能很好地理解了课文意思,并纷纷表示一定会在生活中,虚心接受师长和同伴的批评教育,并能正确理解忠言逆耳利于行,良药苦口利于病的道理了。
第1课时
教学过程
(主要知识呈现教师教学行为学生学习活动)
一、导入新课
复习前面所学内容。
二、学习新课
(一)自读、合作读
(二)解释重点句子
②玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
“琢”,雕刻玉石。
“器”,指器物。
“义”,做人的道理。
“玉不琢不成器”,出于《礼记·学记》。
“君子比德于玉”,美玉比喻君子所应该拥有的品德。
制玉必须经过切、磋、琢、磨的过程。
学习像制玉一样,必须经过切磋琢磨的过程。
③为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
“方”,表示时间,相当于“在”、“当”。
“少时”,小时候。
“亲”,亲近。
“师友”,良师益友。
“礼仪”,礼节、仪式。
孩子小的时候,应该特别注重学习礼貌,懂规矩。
如果懂得礼节,一言一行合乎节度,就是一个彬彬君子的样子。
(三)根据老师的解释,试着翻译
(四)老师范读、学生试着读
(五)同桌互相读、比赛读、全班齐读
(六)听故事:
“秦始皇拜荆条”
(七)试着背诵
三、总结。
第单元
第5课
课题
《三字经》之香九龄,能温席
教学
目标
知识
能正确流利的朗读课文。
能力
理解并掌握意思。
态度与价值观
学习古人的孝顺品格。
教学重点
能正确流利的朗读课文。
教学难点
理解并掌握意思,落实在实际生活中。
教学准备
教师
教材、课件
学生
熟读课文
课时
1
课型
新授课
授课时间
板
书
设
计
香九龄,能温席
百善孝为先
课
后
反
思
内容:
针对教学实际,对教学中的某个环节、某个问题、成功与不足之处、教学机智、学生创新、再教学设计等方面的真切感悟。
本节课利用讨论法,放手让学生去大胆发言,分享自己与父母相处时候的孝心故事,他们都很兴奋,那份幸福溢于言表。
改变形式后,课堂面貌焕然一新,想来,还是要多让孩子们去想、去说、去做,把课堂还给学生,让他们成为课堂的主人。
第1课时
教学过程
(主要知识呈现教师教学行为学生学习活动)
一、导入新课
复习前面所学内容。
二、学习新课
1.朗读课文
2.理解意思:
(1)学生自悟。
(2)讲意思
3.解释重点词句
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
“香”,黄香,东汉湖北安陆人。
“九”,九岁。
“执”,坚持始终,身体力行。
这是一个讲孝顺的故事。
黄香是一个确实存在的历史人物,曾经担任过尚书令。
皇帝赞叹:
“天下无双,江夏黄童。
”
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
“融”,指孔融,东汉鲁国人。
“弟”,即悌,在这里当动词解,意思是弟弟敬爱哥哥,名词当动词用。
“长”,兄长。
“知”,明白。
“宜先知”,应该早早就知道。
孔融让梨的故事能够传诵千百年,关键就在于“谦让”二字。
兄弟之间,要“兄友弟恭”,而孔融表现的就是弟恭。
4.全文翻译:
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
【译文】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
5.听故事《孔融让梨》、《扇枕温席》
三、学生练习读
四、分组比赛读
五、试着背诵
六、总结
第单元
第6课
课题
《三字经》之首孝悌,次见闻知某数,识某文。
教学
目标
知识
能正确流利的朗读课文。
能力
理解并掌握原课文的含义。
态度与价值观
理解句意,能落实在实际生活中。
教学重点
流利朗读,理解句意,能落实在实际生活中。
教学难点
流利朗读,理解句意,能落实在实际生活中。
教学准备
教师
教材、课件
学生
熟读教材
课时
1
课型
新授课
授课时间
板
书
设
计
首孝悌,次见闻
百善孝为先
课
后
反
思
内容:
针对教学实际,对教学中的某个环节、某个问题、成功与不足之处、教学机智、学生创新、再教学设计等方面的真切感悟。
孝心是中华民族的传统美德,增长见识和才干,是今后立足社会的根本,修身齐家治天下,是每个人的社会责任,也是促进社会和谐进步的必要,教学中利用的小组合作学习,同桌互相诵读,小组竞赛的方式,很受学生的欢迎,我会继续。
第1课时
教学过程
(主要知识呈现教师教学行为学生学习活动)
一、导入新课
复习前面所学内容,开火车背诵。
二、学习新课
1朗读课文
2理解意思:
(1)学生自悟。
(2)讲意思
3.解释重点词句
首:
首次,为首。
孝:
指孝敬父母。
悌:
尊重兄长。
次:
接下来,其次。
数:
数目或数字。
文:
文学、文章。
4.根据句释,翻译。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学
一而十,十而百。
百而千,千而万。
【译文】我国采用十进位算术方法:
一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
5.学生试着朗读
6.同桌互读、比赛读
7.全班齐读、压火车读
三、听故事:
《并非天生识字》
四、学生试着背诵
五、总结
第单元
第7课
课题
一而十,十而百。
百而千,千而万。
教学
目标
知识
能正确流利的朗读课文。
能力
理解并掌握意思。
态度与价值观
理解句意,能落实在实际生活中。
教学重点
能正确流利的朗读课文。
教学难点
理解并掌握意思,落实在实际生活中。
教学准备
教师
教材、课件
学生
熟读教材
课时
1
课型
新授课
授课时间
板
书
设
计
一而十,十而百。
百而千,千而万。
课
后
反
思
内容:
针对教学实际,对教学中的某个环节、某个问题、成功与不足之处、教学机智、学生创新、再教学设计等方面的真切感悟。
学生们通过此课的学习,懂得了人与人之间应该遵守的三个行为准则,只有都遵守行为准则,社会才会和谐。
教学中利用的小组合作学习,同桌互相诵读,小组竞赛的方式,很受学生的欢迎,我会继续。
第1课时
教学过程
(主要知识呈现教师教学行为学生学习活动)
1、朗读课文
2、理解意思:
(1)学生自悟。
(2)讲意思
一而十,十而百。
百而千,千而万。
【译文】我国采用十进位算术方法:
一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万„„一直变化下去。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
【译文】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?
三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫“三光呢?
三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者,君臣义。
父子亲,夫妇顺。
【译文】什么是“三纲”呢?
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理、相互之间遵守道义,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
3、 齐读意思。
4、 齐背课文。
5、 学习小故事。
6、作业:
背诵并课文 ,能用自己的话解释课文内容。
第单元
第8课
课题
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷。
教学
目标
知识
能正确流利的朗读课文
能力
理解并掌握意思课文的意思。
态度与价值观
理解句意,理解热爱民族传统文化。
教学重点
理解句意,理解热爱民族传统文化。
教学难点
理解句意,理解热爱民族传统文化。
教学准备
教师
教材、课件
学生
熟读教材
课时
1
课型
新授课
授课时间
板
书
设
计
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中
曰水火,木金土。
此五行,本乎数。
课
后
反
思
内容:
针对教学实际,对教学中的某个环节、某个问题、成功与不足之处、教学机智、学生创新、再教学设计等方面的真切感悟。
教学中利用的小组合作学习,同桌互相诵读,小组竞赛的方式,很受学生的欢迎,我会继续。
第1课时
教学过程
(主要知识呈现教师教学行为学生学习活动)
1、朗读课文
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中
曰水火,木金土。
此五行,本乎数。
2、理解意思:
(1)学生自悟。
(2)理解句意:
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷。
译文再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中。
译文说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。
这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。
曰水火,木金土。
此五行,本乎数。
译文至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
3、 齐读意思。
4、 齐背课文。
5、 学习小故事。
第单元
第9课
课题
有连山,有归藏。
有周易,三易详
教学
目标
知识
能正确流利的朗读课文
能力
理解并掌握意思课文的意思。
态度与价值观
理解句意,理解热爱民族传统文化。
教学重点
理解句意,使学生热爱民族传统文化。
教学难点
理解句意,激发学生热爱民族传统文化的情感。
教学准备
教师
教材、课件
学生
熟读教材
课时
1
课型
新授课
授课时间
板
书
设
计
诗经的六个部分:
典谟
训诰
誓命
课
后
反
思
内容:
针对教学实际,对教学中的某个环节、某个问题、成功与不足之处、教学机智、学生创新、再教学设计等方面的真切感悟。
学生了解了古代《诗经》的内容,古书内容记载的详实,值得现代人学习。
我们要学习其内容,还要懂得并珍惜他的历史价值。
第1课时
教学过程
(主要知识呈现教师教学行为学生学习活动)
1.朗读课文
2理解意思:
(1)学生自悟。
(2)讲意思
有连山,有归藏。
有周易,三易详。
【译文】《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称“三易”,“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
有典谟,有训诰。
有誓命,书之奥。
【译文】《书经》的内容分六个部分:
一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。
3. 齐读意思。
4. 齐背课文。
5. 学习小故事和文化小课堂:
(1)读。
(2)略讲。
6.作业:
背诵并默写课文
第单元
第10课
课题
我周公,作周礼。
著六官,存治体。
教学
目标
知识
能正确流利的朗读课文
能力
理解并掌握意思课文的意思。
态度与价值观
理解句意,使学生更加热爱民族传统文化。
教学重点
理解句意,激发学生更加热爱民族传统文化的情感。
教学难点
理解句意,激发学生更加热爱民族传统文化的情感。
教学准备
教师
教材、课件
学生
熟读教材
课时
1
课型
新授课
授课时间
板
书
设
计
我周公,作周礼。
著六官,存治体。
大小戴,注礼记。
述圣言,礼乐备。
课
后
反
思
内容:
针对教学实际,对教学中的某个环节、某个问题、成功与不足之处、教学机智、学生创新、再教学设计等方面的真切感悟。
学生知道了古代系列丛书的内容,古书内容记载的详实,值得现代人学习。
我们要学习其内容,还要懂得并珍惜他的历史价值。
第1课时
教学过程
(主要知识呈现教师教学行为学生学习活动)
1、朗读课文
2、理解意思:
(1)学生自悟。
(2)讲意思
我周公,作周礼。
著六官,存治体。
译文周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
大小戴,注礼记。
述圣言,礼乐备。
译文戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
3、 齐读意思。
4、 齐背课文。
5、 学习小故事和文化小课堂:
(1)读。
(2)略讲。
6、作业:
背诵并默写课文
第单元
第11课
课题
曰国风,曰雅颂。
号四诗,当讽咏。
教学
目标
知识
能正确流利的朗读课文
能力
理解并掌握意思课文的意思。
态度与价值观
理解句意,使学生更加热爱民族传统文化。
教学重点
理解句意,激发学生更加热爱民族传统文化的情感。
教学难点
理解句意,激发学生更加热爱民族传统文化的情感
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