祭十二郎文导学提纲.docx
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祭十二郎文导学提纲
《祭十二郎文》助读材料
一、文体知识
祭文(悼词):
文体名。
在告祭死者或天地、山川等神只时所诵读的文章。
体裁有韵文和散文两种。
内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历,颂扬他的品德业绩,寄托哀思,激励生者。
祭文是读给人听的,特别是给死者后人听的,所以内容以表彰死者功德为主,并要通俗易懂。
旧时写的好的祭文,感情色彩比较浓厚,多为亡亲亡友而作的追记、生平,称颂死者,念起来如哭如泣,如咽如诉。
如袁枚的《祭妹文》,韩愈的《祭十二郎文》。
惯用格式:
①简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因、享年等),表示哀悼之情;
②介绍死者生平事迹,评价其功德贡献;
③向死者亲属表示吊唁慰问,号召生者学习。
2、了解作者
韩愈(768——824),字退之,河南河阳(今孟县)人,祖籍昌黎,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。
自幼孤苦好学,锐意上进,贞观八年(792)中进士。
元和十二年(817)迁刑部侍郎。
因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。
穆宗时,官至吏部侍郎。
韩愈一生,在政治、文学方面都有所建树,而主要成就是文学。
其散文与柳宗元齐名,并称“韩柳”,他是“唐宋八大家”之首.他主张文章要言之有物,反对魏晋以来的骈文,提倡古文,进行长期的激烈斗争。
“韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学”;由于他和柳宗元等人的倡导,终于形成了唐代古文运动。
开辟了唐宋以来古文的发展道路,韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物。
其文众体兼长,多所创新,气势雄健,语言新颖,说理透彻,逻辑性强,是继司马迁之后最优秀的散文家之一。
代表作是《马说》《师说》等。
传世作品集为《昌黎先生集》。
三、韩愈和十二郎
韩愈两岁时就死了父亲,不久他的母亲又死去。
幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。
韩会有一个嗣子(愈次兄介之子,出继与长兄会为嗣)叫老成,排行十二,所以小名叫十二郎,年纪比韩愈小一点。
后来韩会病死在韶州,这时韩愈只有十一岁,十二郎也很小。
韩愈虽然有三个哥哥,都很早离开了人世。
这时,继承祖先后代的,只有韩愈和他的侄子十二郎两个人,零丁孤苦,没有一天离开过。
韩愈十九岁时自宜城前往京城,以后十年的时间中,只和十二郎见过三次面。
当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候,不幸十二郎就在这时死去了。
韩愈知道消息,悲痛欲绝,写了一篇“祭十二郎文”。
四、古人评价
《古文观止》评论说:
“情之至者,自然流为至文。
读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。
未尝有意为文,而文无不工。
”
宋学者赵与时在《宾退录》中写道:
“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,其人必不忠。
读李令伯《陈情表》而不堕泪者,其人必不孝。
读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。
”
“祭文中千年绝调”——明代茅坤。
四、课前预习读准字音
闻汝丧()及长()不省()
所怙()兄殁()南方省()坟墓
归取其孥()丞相薨()佐戎()徐州
汝遽()去万乘()之公相殒()其生
窆()不临其穴尚飨()
《祭十二郎文》导学提纲
高二A部语文组编编写人:
石中华
第一课时
学习目标:
1、诵读文本,感知情感。
2、疏通1—3段文意,掌握文中出现的文言基础知识。
学习过程:
1、听读,你感受到韩愈在文中表露出那些情感?
2、课文研读
(一)自读第1段,自主翻译,画出重点字词并解释。
本段交代哪些内容?
1.乃能衔哀致诚
2.使建中远具时羞之奠
(2)自读第2段,自主翻译,画出重点字词并解释。
本段交代哪些内容?
1.不省所怙
2.惟兄嫂是依
3.既又与汝就食江南
4.皆不幸早世
(3)自读第3段,自主翻译,画出重点字词并解释。
本段交代哪些内容?
1.吾往河阳省坟墓
2.止一岁
3.明年,丞相薨,吾去汴州,汝不果来。
4.使取汝者始行
5.图久远者
6.将成家而致汝
7.孰谓汝遽去吾而殁乎
8.虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也!
(4)探究:
1、(1-3)段为文章的第一部分,第一部分侧重写什么情感?
分哪几个层次?
2.作者写作此文的目的是为纪念十二郎,为什么要写自己的身世?
第二课时
学习目标:
1、疏通4—9段文意,掌握文中出现的文言基础知识。
2、体味情感
学习过程:
一、课文研读:
(1)自读第4段,自主翻译,画出重点字词并解释。
概况本段写哪些内容?
1.吾书与汝曰
2.如吾之衰者,其能久存乎!
3、其能久存乎!
4、汝抱无涯之戚也。
(2)自读第5段,自主翻译,画出重点字词并解释。
概况本段交代哪些内容?
1.其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
2.汝之纯明而不克蒙其泽乎
3.汝之纯明宜业其家者
4.所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!
所谓理者不可推,而寿者不可知矣!
5、吾兄之盛德而夭其嗣乎?
(3)自读第6、7段,自主翻译,画出重点字词并解释。
概况本段交代哪些内容?
1、虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,
2、几何不从汝而死也?
3.死而有知,其几何离
4.又可冀其成立耶
(4)自读第8、9段,自主翻译,画出重点字词并解释。
概况这两段写了哪些内容?
1.比得软脚病,往往而剧
2.未始以为忧也
3.其竟以此而殒其生乎!
抑别有疾而至斯乎?
4.汝殁以六月二日
5.乃问使者,使者妄称以应之耳
6.其然乎?
其不然乎?
二、文本探究:
1、4—9段为文章的第二部分,写作思路是什么样的?
在“”上四字词语填空。
(4)
(5)
(6)
(7)
(8-9)
2、第五段一共用了三个“邪”字,三个“乎”字,四个“也”字,五个“矣”字,揣摩它们的用法,说说它们在表达思想感情上的作用。
第三课时
学习目标:
1、疏通10—12段文意,掌握文中出现的文言基础知识。
2、体味情感
学习过程:
一、诵读10——12段,概况这几段写了哪些内容?
二、解释文中重点词语,逐段翻译。
1.吊汝之孤与汝之乳母
2.彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来
3.然后惟其所愿。
4.敛不凭其棺
5.吾行负神明,而使汝夭
6.不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死。
7.其又何尤。
8.教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁
9.汝其知也邪!
其不知也邪!
三、(10——12)为第三部分,分析第三部分的思路,这部分从哪些方面体现出了作者对十二郎的深厚情谊?
第四课时
学习目标:
1、文本赏析。
2、文言基础知识整理。
教学过程:
1、文本赏析
1、本文抒情上有什么特点?
2、第5自然段中的“邪”、“也”、“乎”、“矣”的用法,体会它们在表达感情上的作用。
3、从韩愈的家庭遭遇中,我们应该得到什么启发?
二、翻译检测:
(1)吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。
(2)吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也。
(3)呜呼!
其信然邪?
其(其……其:
是……还是)梦邪?
其传之非其真邪?
信也,吾兄之(取独)盛德而夭其嗣乎?
汝之纯明而不克蒙其泽乎?
(4)所谓天者诚难测,而(表并列)神者诚难明矣!
所谓理者不可推,而寿者不可知矣!
2、文言基础知识整理:
(一)一词多义(诚、幸、以、省、孤、长、终、致、知、其)
(二)、词类活用
①名词作动词
②名词作状语
③动词作名词
④使动用法
⑤形容词作名词
(三)、通假字
(四)、古今异义的词(少年、强者、去、明年、成立、动摇、可以、几何、无知、无意、然后、成家、虽然、志气)
五、文言句式
⒈宾语前置⒉状语后置⒊被动句⒋省略句⒌固定句式
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- 十二 郎文导学 提纲