高二语文上学期学情检测一.docx
- 文档编号:24583876
- 上传时间:2023-05-29
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:28.70KB
高二语文上学期学情检测一.docx
《高二语文上学期学情检测一.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高二语文上学期学情检测一.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
高二语文上学期学情检测一
灌云县第一中学2013-2014学年第一学期学情检测
语文试卷
制卷人:
靳红梅审核:
高二语文组
一、语言文字运用(16分)
1.下列加点的字.每对读音都不相同的一组是(3分)()
A.徘徊/低徊桎梏/诰命款识/博闻强识勾心斗角/群雄角逐
B.瑕疵/髭须缄默/箴言要塞/敷衍塞责膘肥体壮/为人剽悍
C.狙击/诅咒粗犷/旷达矿脉/流水脉脉满身铜臭/无声无臭
D.色调/调和木讷/呐喊契约/锲而不舍水流浅浅/东渐于海
2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是(3分)()
A.“微笑姐”在广州亚运会开幕式近20分钟的时间里一直保持微笑,像雕像般一动不动,几千万电视观众在电视机前看到了这一赏心悦目的情形。
B.在当今各地生源大战中,一些学校和教师为一己私利,不顾当地教育发展的需要,目无全牛,把一些优秀学生介绍到了外地的学校。
C.在20国集团峰会上,七个新兴国家凭着经济上的重大进步鼎足而立,成为构建多边经济新秩序的重要角色。
D.在智利矿难中,33名智利矿工尽管年龄不一,性格各异,但是他们相濡以沫,共同度过了2个多月的井下生活。
3.下列各句中,没有语病的一句是(3分)()
A.据茨城县渔业协会通报,4月4日在北茨城市附近海域捕捞的玉筋幼鱼体内检测出放射性铯超标,这是首次日本震后从鱼类体内检出放射物质超标。
B.有的儿童文学偏重于教育和理性,过多注入了成人思想,孩子天性中爱游戏、爱求知、爱趣味、爱幻想被忽略了。
C.谢晋辞世了,相信无数影迷很伤心。
他的电影曾带给中国人深刻的集体记忆,既有不一般的故事,也有人性关怀,更是走在一个时代的前面。
D.我国应加快铁路投资体制改革,修改铁路法、担保法等相关法律,制定详细的优惠政策,扫除民间资本参与铁路建设的诸多法律空白。
4.比较下面两个招聘银行职员的广告,请说说其中反映出的中美两国在人才使用上的不同考量。
(不超过40个宇)(3分)
美国:
①高中毕业,有现金收付经验优先;②性格细心,注意细节;对人耐心、友好;③能够意识到销售机会,主动向客户介绍银行产品;④有很强服务意识和沟通能力。
中国:
①本科学历,英语四级以上,电脑二级以上;②身高1.60米以上,五官端正;③口头表达能力和写作能力良好;④附5寸生活照一张。
5、依据下列材料,用一个单句概括出儒、道、佛三家的共同特征。
(4分)
共撑中华传统文化大厦的三大支柱,当为儒、道、佛三家。
儒家以积极的入世精神,并在现实世界中成就最高的道德境界,实现人生的价值,给无数英雄豪杰带来精神鼓舞和巨大满足。
道家重视人作为个体的存在价值,主张因顺自然,从而为不重功名利禄者或默默无闻者提供精神支持。
佛家则关心人的生老病死,关心愿望和现实之间永远无法消除的反差所带来的痛苦,给有深切痛苦感的人以心理的温暖和慰藉。
在历史上,三家各以其自身的文化特质发挥着各自的优势,弥补着彼此的不足。
二、文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文。
完成6~9题
孟光字孝裕,河南洛阳人,汉太尉孟郁之族。
灵帝末为讲部吏。
献帝迁都长安,遂逃入蜀,刘焉父子待以客礼。
博物识古,无书不览,尤锐意三史,长于汉家旧典。
好《公羊春秋》而讥呵《左氏》,每与来敏争此二义,光常譊譊讙咋。
先主定益州,拜为议郎,与许慈等并掌制度。
后主践阼,为符节令、屯骑校尉、长乐少府,迁大司农。
延熙九年秋,大赦,光于众中责大将军费祎曰:
“夫赦者,偏枯之物,非明世所宜有也。
衰弊穷极,必不得已,然后乃可权而行之耳。
今主上仁贤,百僚称职,有何旦夕之危,倒悬之急,而数施非常之恩,以惠奸宄之恶乎?
又鹰隼始击,而更原宥有罪,上犯天时,下违人理。
老夫耄朽,不迭治体,窃谓斯法难以经久,岂具瞻之高美所望于明德哉!
”祎但顾谢踧踖(díjí,恭敬而不安的样子)而已。
光之指摘痛瘁,多如是类。
故执政重臣心不能悦,爵位不登;每直言无所回避,为代所嫌。
太常广汉镡承、光禄勋河东裴俊等,年资皆在光后,而登据上列,处光之右,盖以此也。
后进文士秘书郎郤正数从光谘访,光问正太子所习读并其性情好尚,正答曰:
“奉亲虔恭,夙夜匪懈,有古世子之风;接待群僚,举动出于仁恕。
”光日:
“如君所道,皆家户所有耳;吾今所问,欲知其权略智调何如也。
”正日:
“世子之道,在于承志竭欢,既不得妄有所施为,且智调藏于胸怀,权略应时而发,此之有无,焉可豫设也?
”光解正慎宜,不为放谈,乃日:
“吾好直言,无所回避,每弹射利病,为世人所讥嫌;省君意亦不甚好吾言,然语有次。
今天下未定,智意为先,智意虽有自然,然亦可力强致也。
此储君读书,宁当效吾等竭力博识以待访问,如博士探策讲试以求爵位邪!
当务其急者。
”正深谓光言为然。
后光坐事免官,年九十余卒。
《三国志·孟光传》
6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()
A.后主践阼即位
B.祎但顾谢踧踖而已感谢
C.又鹰隼始击,而更原宥有罪宽恕
D.焉可豫设也?
通“预”,预先
7.下列句子中全都表现盂光“直言无所回避”特点的一项是(3分)()
①每与来敏争此二义,光常譊譊讙咋。
②光于众中责大将军费祎
③老夫耄朽,不达治体,窃谓斯法难以经久,岂具瞻之高美所望于明德哉!
④故执政重臣心不能悦,爵位不登;⑤省君意亦不甚好吾言,然语有次。
⑥光解正慎宜,不为放谈
A.①②③④B.①②④⑥C.①②③⑤D.②③⑤⑥
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()
A.孟光博识多知,对历史非常了解,尤其专心于三史。
在对待“春秋三传”上,喜好《公羊春秋》而对《左氏春秋》却颇多讥讽。
B.延熙九年的秋天,颁布大赦令,孟光却认为:
大赦天下,好比半边枯萎的物体,不是盛明之世所应该运用的。
C.孟光“好直言,无所回避”,所以一些执政大臣,像费祎、郤正等人,心里都不高兴,以致他的官位还不如一些年轻人高。
D.盂光认为太子应该学习智谋,智谋才是太子最需要的东西。
而侍候双亲虔诚恭敬,接待百官显示出仁慈宽厚等,是一般人都具有的品质。
9.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(9分)
(1)先主定益州,拜为议郎,与许慈等并掌制度。
(3分)
译句:
(2)衰弊穷极,必不得已,然后乃可权而行之耳(3分)
译句:
(3)此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。
(3分)
译句:
三、古诗词鉴赏(10分)
10.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
听流人水调子
王昌龄
孤舟微月对枫林,分付鸣筝与客心。
岭色千重万重雨,断弦收与泪痕深。
【注】流人,流落江湖的乐人;这首诗作于王昌龄晚年赴龙标贬所途中。
(1)找出诗中点明季节的词语。
由该词语可以联想到白居易《琵琶行》中送别时描写环境的哪一句诗?
(2分)
(2)第四句中“泪痕深”描写形象鲜明,请简析其原因。
(4分)
(3)首联和颈联同为写景,写法和作用不同,请作简要说明。
(4分)
四、名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1),吾将上下而求索。
(屈原《离骚》)
(2)安能以身之察察,?
(3)穷则独善其身,。
(4)亦余心之所善兮,。
(屈原《离骚》)
(5)地崩山摧壮士死,。
上有六龙回日之高标,。
(6)外无期功强近之亲,,,形影相吊。
五、现代文阅读:
文学类文本(20分)
乐水贾祥伦
我国古人说:
“仁者乐山,智者乐水。
”
我不是聪明人,但却十分喜欢水。
有一首写水的诗歌,也不知从哪儿抄来的,早已背得精熟,还常常用来自勉:
“穿山透地不辞劳/到底方知出处高/溪间焉能留得住/终向大海作波涛。
”
水是有灵气的,水是有生命的,水是有思想的,水是有精神的。
水的精神是可贵的,当我萎靡不振的时候,郁郁寡欢的时候,自我陶醉的时候,水的“穿山透地不辞劳”的气魄,“到底方知出处高”的追求,“溪间焉能留得住”的境界,“终向大海作波涛”的执著,都给我以鼓舞和鞭策,那“丁丁冬冬”的水声,催我自省,催我开拓。
我喜欢水的安分随时。
你无论把它放在哪里,它都能适应:
放在盆里,变作盆形;放在碗里,变作碗状;放在长江大河,便能奔腾咆哮;装进试管烧杯,也能安稳闲静。
水有极强的适应能力。
适应能力就是生存能力,生存能力就是发展能力,发展能力就是创造能力。
人不也是如此吗?
首先是生存和适应,然后才是发展和创造。
试想,那种能官能民、能上能下、能进能退、能苦能乐的人,不就是具备这诸多能力吗?
人在世上炼,犹如刀在石上磨,没有安分随时的处世本领,还真不好做人。
我喜欢水的随机应变。
在不同的情况下,水会有不同的变化,这本领,颇为人称道。
我们平常看到的水,是液体的、流动的、不定型的,遇到天冷,会凝结成冰,宏伟巨大的冰山、冰川,是大自然塑造的水的壮美形象;遇到天气炎热,它又可以变为升腾的水蒸气,由地面飞到山顶,飞上无尽的苍穹,变成云,变成霞,以展示柔美多彩的身姿;有时候它又借助太阳的眼睛,在天上凌空架起七彩的虹桥,诱发人们丰富的想像;有时又会在海上湖面,凭空变成一座城市,一片仙境,那就是有名的海市蜃楼。
水的这般神奇的变化,是令人羡慕和神往的。
人当然不会像水那样一忽儿流动,一忽儿矗立,一忽儿飘曳,但人的变化还少吗?
想到人的那种对外多侧面的变化,不也是奥妙无穷吗?
两面三刀者有之;阳奉阴违者有之;当面是人,背后是鬼者有之。
就是一个普普通通的人,在生活里不也是要扮演多种角色吗?
水万变不离其宗,人也万变不离其宗才好,人总是人嘛!
我喜欢水的不甘寂寞。
水往洼处流,这是水有目标的运动,它总是朝那一个目标流啊流,永不休止,永不歇脚。
在运动中决不寂寞,永远歌唱。
一时寂寞,它便死亡,一潭死水便是。
你听,水在天上歌唱;水在海里奔腾呼啸着歌唱;水在山洞滴答滴答地歌唱••••••水歌唱着生存,歌唱着生活。
水的可贵就在于它不甘寂寞,不甘寂寞便不会寂寞,不甘寂寞也才会有快乐和幸福。
是的,萨特是说过人生就是痛苦,但痛苦是幸福的源泉,这源泉的开凿,需要不甘寂寞。
但我更喜欢的是水柔能克刚的精神,这一精神是水的魂。
对此,老子在他的《道德经》里这样阐释:
“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知。
”可谓鞭辟入里之论。
水是天底下最柔弱的,柔情若水,感情柔到像水一样就到了极限了。
但冲击坚强的东西没有能胜过水的,大海边的礁石,可谓坚强无比,但被浪花咬得全是窟窿。
韩信当年受胯下之辱,后来又挂了相印算不算柔能克刚?
越王勾践卧薪尝胆最后战胜了夫差算不算柔能克刚?
而生活里边又有多少柔能克刚的例子!
柳枝条是柔弱纤细的,在疾风暴雨中完好无损算不算柔能克刚?
在自然界,新生事物总是柔弱的,而柔弱的新生事物总是充满生机的,所以柔弱是“生”的自然法则。
人法自然,就是“守柔”,守柔若强。
12、文章写水,生动活泼。
主要运用了哪两种修辞手法,有什么作用,请简要赏析。
(6分)
答:
_________________________________________________________________________________________________________________________________
13、作者强调“水得精神是可贵得”以为人要像水那样有一点精神,作者借“水”写了哪些精神?
(6分)
答:
_________________________________________________________________________________________________________________________________
14、文中划线的语句“人也万变不离其宗才好”,为什么这样说?
(4分)
答:
____________________________________________________________________
15、文章结尾说:
“柔弱是‘生’的自然法则。
人法自然,就要“守柔”,“守柔若强。
”这句话有什么深刻含义?
(4分)
答:
___________________________________________________________________
六、现代文阅读:
论述类文本(18分)
阅读下面的文章,完成15-17题。
陈寅恪和钱钟书
——两种不同的诗学范式(节选)
胡晓明
对于诗学,陈寅恪最大的贡献可能正是证明了中国诗与西方诗根本的不同。
西方诗长于宗教性的体验,中国诗长于现实人生的体验。
陈寅恪认为中国诗最高的典范是杜甫。
杜甫的诗歌既是个人的生命年谱与生活日记,同时又是唐代社会的诗体年谱与历史实录。
尤为重要的是,杜诗中表现了唐代的中国社会历史文化的灵魂。
这是一般人的研究无法达至的地方。
而陈寅恪对杜诗的研究,正是深入发掘杜诗与唐代社会的生命般的联系,凸显杜诗的文化性格。
而钱钟书的意义却迥然不同。
他最终证明的是中西诗学相通的文心诗眼。
这个“心”“眼”,乃在心理、智慧、情感类型的审美情趣。
《谈艺录》与《管锥编》中对杜甫诗句引述考论,竟然没有一条涉及杜诗中表达的重大史实,甚而没有一条涉及唐代的典章制度与杜甫所切身感受的时代问题,易言之,没有一条是知人论世的读杜心得。
钱钟书的着眼点在于杜诗中所蕴含的诗艺渊源、美感欣趣、风格情调、诗律细末、修词巧术,以及心理学内容等。
如此之多从差异的一面看,陈寅恪与钱钟书的对比是学术规则的不可通约,但是从相通的一面看,陈寅恪与钱钟书的智慧又可以同时被我们分享。
以两人对杜甫《哀江头》中“黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北”句的解释为例。
陈寅恪强调的是兵乱黄昏之时诗人“眷恋迟回”的苦情,而钱钟书则着重的是“丧精亡魂”之际老人“衷曲惶乱”的心状。
陈的说法是回到历史当下,回到杜甫其人,钱的说法则可以引申到不同时代不同身份的普通的人性。
尤值得注意的是,钱钟书补充说:
“破国心伤与避死情急,自可衷怀交错”,这无疑是包容了陈寅恪的说法而更为合理入情。
这样当然增加了杜诗的文学魅力,也印证了诗无达诂的阐释真谛。
由此可见,陈寅恪与钱钟书的互补,并非完全不可能,而有意味的互补恰可以达致中国诗学自身丰富深邃的魅力。
写到这里,有必要指出陈、钱诗学范式中极易被人忽略的另一层重要的相通性。
一般人都能了解钱钟书非常重视解诗工作中的想像、联想能力,而以为陈寅恪只会凭材料作理性的证明与逻辑的挂搭,而完全漠视想像能力。
这其实是最大的误解。
陈寅恪不仅早年在《冯友兰中国哲学史上册审查报告》中提出著名的解释理论,即“必须具备艺术家欣赏古代绘画与雕刻之眼光及精神,然后古人立说之用意与对象,始可以真了解”;而且在他失明膑足的晚年,又以八十万余言的《柳如是别传》,实践了这一理论。
于是我们可以引出另一问题:
为什么陈、钱都注重解诗人的想象力,却在学术方法与风格上有如此强烈的反差?
说到底,学术的不同最终是学者人本身的不同。
在解诗方面,陈、钱都不愧为“艺术家”。
然而钱是智慧型的解诗艺术家,他那浓厚的智者品性、他那慧光四溢的探索意趣,都不能不最终自觉发展成熟一套打通四部、破体成文的方法。
而陈寅恪则是情感型的解诗艺术家。
这种“情”当然不是一般日常人生之“情”,而是对于历史文化近乎宗教般的痴情。
从这个意义上说,成功的诗学范式,其实是不可学的,因为他们的底子正是生命与性情的延伸。
16.陈寅恪诗学研究的内容和方法分别是什么?
请根据文章内容简要概括。
(6分)____________________________________________________________________
17.解释文章中画线句子的含义。
(6分)
____________________________________________________________________
18.请简述本文的论述思路。
(6分)
____________________________________________________________________
七、作文(70分)
阅读下面的文字,根据要求作文。
枭(猫头鹰)遇到了鸠,鸠说:
“您将到哪里去?
”枭说:
“我将向东迁徙。
”鸠说:
“为什么呢?
”枭说:
“乡里人都厌恶我的叫声,所以我将向东迁徙。
”鸠说:
“您能够改变叫声,就可以了。
如果您不能够改变叫声,即使向东迁徙,那里的人们还是会厌恶您的。
”
你同意鸠的意见吗?
人是应该改变自己以适应环境,还是应该改变环境来适应自己呢?
请以“改变自己与改变环境”为话题写一篇议论文。
注意:
①立意自定;②题目自拟;③不少于800字;④不得抄袭。
2011届高三阶段性检测语文参考答案及评分标准
一、1.B(A款识/博闻强识都读zhìC满身铜臭/无声无臭都读xiùD水流浅浅/东渐于海都读jiān)
2.D(A“赏心悦目”不能直接修饰“情形”,应在前面加上“令人”。
B“目无全牛”指技艺十分熟练。
这里把它当成了不顾大局的意思。
C“鼎足而立”指三方面的势力相对立。
与实际不符。
D“相濡以沫”比喻同处困境,以微薄之力相互救助。
正确。
)
3.C(A语序不当,“首次”应放在“日本震后”的后面;B成分残缺,缺宾语中心语,“爱幻想”后加“特性”之类词语;D搭配不当,“扫除”和“法律空白”不当。
)
4.美国注重实际工作经验、能力和积极的态度,中国则看重文凭和外在形象。
5.答案:
对人的生命价值的关切,(或关注人的生存,给人以精神支柱)是儒、道、佛三家的共同特征。
二、6.B(谢:
道歉)
7.C(④是孟光直言带来的后果,不是直言⑥是说郤正谨慎不乱说话)
8.C(说郤正不高兴与原文意思相悖。
)
9.
(1)刘备(先主)平定益州后,任命他为议郎,(他)和许慈等人一起掌管法令礼俗。
(“拜”“掌”各1分,语意流畅1分)
(2)衰败困厄到极点,一定是万不得已,(只有)这样才可以暂且用一下罢了。
(“穷极”“权”各1分,语意流畅1分)
(3)这些人都是思想上有解不开的苦闷,不能实现其理想,所以追述往事,希望将来的人了解他们的抱负。
三、10.
(1)枫林;枫叶荻花秋瑟瑟(各1分)
(2)一是晚年贬官远赴外地,离别亲人朋友,容易牵动愁情而落泪;二是流落江湖的乐人演奏了哀切的水调子,与诗人被冷落的心境相吻合,产生了同是沦落人的感慨,因而流泪多。
(每点2分)
(3)首联写景用孤舟、微月、枫林三个意象构成凄清的意境,奠定了全诗的感情基调(或为筝曲的演奏提供了典型环境);颈联写景侧重描写音乐,运用通感手法,想象出“千重万重雨”的视觉形象,表达听音乐时的复杂心情。
(每点2分)
四、11.⑴路曼曼其修远兮。
⑵受物之汶汶者乎⑶达则兼济天下⑷虽九死其犹未悔⑸然后天梯石栈相钩连。
下有冲波逆折之回川⑹内无应门五尺之僮茕茕独立
五、12、(6分)一是用了排比的修辞手法,即有排比句,又有排比段,具体赞美了水的精神,增强了文章的气势,同时也增强了感情的表达。
二是用了拟人的修辞手法,不仅使读者对水的各方面品态和象征着人的精神,产生了鲜明印象,而且可以感受到作者通过写水表达出来的对人生的感悟,从而引起强烈的共鸣。
(答出排比和作用,拟人和作用各3分,其中两种修辞手法各1分)
13、(6分)安分随时的精神,有极强的适应性;随机应变的精神,在不同的情况下,有不同的变化;不甘寂寞的精神,朝着一个目标,永不休止,永不歇脚;柔能克刚的精神,守柔若强。
(每一点1.5分,共4点)
14、(4分)人需要随机应变,但要坚持做人的宗旨。
(意思对就给分)
15、(4分)①做到了“柔”,就如同坚强②因为柔能克刚,柔弱的新生事物总是充满生机、充满活力的。
(答出第①点给2分,第②点给2分,意思就给分。
)
16.内容:
深入发掘诗歌与历史社会文化的关系,还原诗歌产生的历史语境(2分,答“杜诗”扣1分)。
方法:
凭材料作理性的证明和逻辑的挂搭(2分);重视想像和联想(或者“用艺术鉴赏家的眼光”理解研究对象)(2分)
17.陈寅恪的诗学研究偏于历史还原,钱钟书的诗学研究偏于审美情趣;(2分)两者互补,既可解读特定社会文化的灵魂(或特定的人生体验),又能增添诗歌的文学魅力;(2分)从而达到中国诗学“真、美”结合的深邃魅力。
(2分)
18.首先指出陈寅恪、钱钟书两人代表两种不同的诗学研究范式(重历史还原和重审美情趣)(2分);其次指出他们的诗学研究相通的两个层次(不同角度的互补、想像力);最后探究了两人学术方法和风格反差的原因(是个人生命与性情的延伸)。
七、19.参考高考阅卷标准。
附:
文言文参考译文:
孟光字孝裕,河南洛阳人。
汉朝太尉孟郁的同族。
汉灵帝末年官为讲部吏。
汉献帝迁都长安,他便逃到蜀,刘焉父子以宾客的礼节对待他。
他博识多知,对历史非常了解,无书不读。
尤其专心于三史。
特别善长于汉朝的典章制度。
喜欢《公羊春秋》而非难《左传》。
每次与来敏争论此二传的深微大义,孟光常常大声吵嚷。
刘备平定益州后,任命他为议郎,和许慈等人一起掌管法令礼俗。
刘禅即位,孟光做符节令、屯骑校尉、长乐少府,升为大司农。
延熙九年的秋天,颁布大赦令,孟光当着众人的面责问大将军费祎说:
“大赦天下,好比半边枯萎的物体,不是盛明之世所应该运用的。
衰败困厄到极点,一定是万不得已,这样之后才可以暂且用一下罢了。
现在皇上仁爱贤明,百官都很称职,有什么即将来临的危险和困厄的处境,非要多次施予特殊的恩惠,给那些为非作歹的人呢?
何况现在强盗猖狂,却宽恕那些有罪的人,这样上冒犯天时,下违反人心。
我已老朽,不了解治国的根本,我以为这种方法不能维持长久。
难道你这位处在宰相高位的人,期望这样来显示仁德吗!
”费祎只是毕恭毕敬道歉而已。
孟光的指摘时弊往往都是这样一针见血。
所以执掌政事的重臣很不喜欢他,(他的)爵位得不到升迁;每当直言极谏时无所顾忌,被当时的人所忌恨。
太常广汉人镡承、光禄勋河东人裴俊等,年岁资历都在光之后,却登上高位,官位在孟光的前面,其原因就在孟光的直言。
后辈文士秘书郎郤正多次咨询孟光,孟光问郤正太子学什么、读什么、性情怎样、喜欢什么;郤正回答说:
“侍候双亲很虔诚恭敬,早晚都不马虎,有古代世子的风范;接待百官,一举一动显示出仁慈宽厚。
”孟光说:
“像你所说的(太子的好处),是普通家庭都具备的;我现在要问的是他的权变谋略、智慧和气度如何。
”郤正说:
“做世子的原则,在于继承君父的志向,使双亲欢乐,不能妄为。
况且聪明和气度藏在胸中,权变智谋到一定时候才能发挥出来。
这些东西的有无能事先估料到吗?
”孟光明白郤正说话慎重,不随便乱讲,便说:
“我好直话直说,无所回避,常评说利弊,被人们所怨恨;我知道您不太喜欢听我的话,然而我的话有道理。
现在天下还没有平定,智谋是最需要的东西,智谋虽然来自天赋,但也可以通过努力来获得。
因此世子读书,岂能像我们努力去增加知识以备咨询,像博士那样研究讲习策问以求爵位呢?
应该学习最需要的东西。
”郤正非常同意他的看法。
后来孟光因事而被免了官,去世时年已九十多岁。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 语文 上学 期学情 检测