《溪水竹风》与黄承林.docx

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《溪水竹风》与黄承林

《溪水竹风》与黄承林

　　艾文：

《溪水竹风》也是情　　　　《溪水竹风》为东汽作者黄承林著，东汽作者出书，当然是件好事，一个企业员工能在搞好本职工作之余，笔耕不辍，发奋写作，实在难能可贵。

作者黄承林我们并不陌生，常在报刊见其文章，可见是个执著的文学爱好者。

如今，在经济大潮的冲击下，许多文人已弃文从商，如此执著者已不多见。

下面谈谈读后感，我的阅读习惯是先看“序”，序是一本书的眼睛，看了范仲写的题为“溪水竹风总关情”序，觉得此题恰到好处，就改了一字，借为本文题。

序文也写得恰如其份，文笔练达，张弛有度，斐然成章。

得知此序文出自一为政工领导干部之手，不觉对现在的政工干部刮目相看了。

本书作者的自序《静寂的写作》写得老实本分，谦恭有加，作者自谦不是文学中人，只是寂静的写下去，默默地进行着文学的马拉松跋涉。

称自己充其量只能是文学海洋里小到不能再小的一滴水，只有融入大海才不会枯竭。

我以为，这种自谦恰恰是作者对自己的正确认识，对文学的正确认识。

有了这种正确的态度，才能不断地提高自己的文学修养，不断地有佳作问世。

　　这本书分为五个章节，第一编《情系东风》，回顾了东风公司五十年的发展历程，从艰苦创业到全面振兴，从大胆改革到打造中国商用车第一品牌。

写来资料翔实，条理清晰，有时间、有数字，几乎是一部东风人创业的真实写照。

第二编《亲情无限》，笔锋一转，写了作者自家的亲情，从祖父母、父母、兄弟，写到亲戚六眷，写得真情流露，亲切感人。

第三编《山水情怀》，近乎于一篇篇游记，作者以优美的笔调歌咏了祖国的大好河山。

第四编《诗风词韵》，又叫人眼前一亮，作者激情喷发地写出了近三百首诗歌，其中有两百首竟是少见的藏头诗。

写藏头诗有相当的难度，作者竟能如此的驾轻就熟，作者的文学修养和驾驭文字的能力可见一斑。

第五编《情系汶川》，作者以诗歌散文的形式，以忧国忧民的赤子情怀，讴歌了灾区人民与天奋斗、与地奋斗的大无畏精神。

　　一部诗歌散文集，有着如此丰富的内容，既有阳春白雪，又有下里巴人，可谓雅俗共赏。

有诗歌、散文、游记、书信、甚至有难登大雅之堂的三句半、快板书。

如此文理清晰地将这些收集在一起，不得不叫人惊叹、赞叹。

可见作者多才多艺，不但有文才，而且有“文胆”。

因为没有相当的文学功底和缜密的文思，如此多且杂的内容就会弄成一锅大杂烩。

　　由于时间有限，本人没有细读全书，总的感觉是作者知识面广，文章涉及面广，眼界开阔，情感丰富，想象力丰富。

这本集子具有独特的内容和独特的风格。

如果要在文中挑“刺”，那就是作者在行文中尚有疏忽，如书中128页的两段文字：

“中国是个农业大国，谁能解决农村问题？

谁能拯救农民的灵魂呢？

谁就能够在农村这个广阔天地大有作为”。

此段长句明显不通，“拯救农民灵魂”不妥，灵魂虚无缥缈？

如何拯救？

“拯救农民灵魂”还对农民暗含着某种程度的贬低。

后一分句把反问句式和肯定句式杂糅在一起，造成了结构混乱，表意不清。

两个问号没有作答，前后句又没有递进关系，就用肯定句“谁就能够在农村这个广阔天地大有作为”。

如要句子通，应将两个问号删改为逗号。

另：

“南街村运用朴素的毛泽东思想，用农民淳朴的实际行动坚持用毛泽东思想。

”也不通。

前句用“朴素”修饰毛泽东思想属以偏概全，因为毛泽东思想不仅仅只是“朴素”，在毛泽东思想前最好不要加形容词。

后句只是两个作主语的联合词组，却无谓语。

即没有道出“用农民的实际行动用毛泽东思想干什么”。

只能是“用毛泽东思想指导行动”，不能“用行动坚持用毛泽东思想”。

如执意这样行文，应改为“在农民的淳朴的实际行动中坚持运用毛泽东思想进行指导”用“进行指导”做谓语。

当然，此为作者百密一疏所致。

　　佳文不厌抄，现买现卖，又要借用范仲在序文中的结尾了，“希望承林同志继续在扎实有效地做好本职工作的同时，能够坚持自己的业余爱好，坚持自己的文学创作之路，坚持自己的写作风格，不断有新的佳作问世”。

　　胡礼玉：

值得眷恋的精神家园

　　黄承林的《溪水竹风》，对东风公司一往情深，对家人亲情无限，对祖国河山，汶川大地震深情系之。

正如公司党委副书记范仲在（代序）中所言，《溪水竹风》从多方面展现了作者的才思与情感，思考与感悟。

透过“情系东风”，可以看到他对东风公司的热爱与赞美、对东风事业发展的关注和思考；在“亲情无限”中可以看到他对家族化不开的浓郁亲情、家乡故土的珍视与眷恋；在“山水情怀”中可以看到他对山水风物、地理人文的欣赏与吟叹；通过“诗风词韵”，可以赏析到100首五言藏头诗和100首七言藏头诗，感叹他在藏头诗创作上的独到之处。

还可以从抒怀的诗歌和填写的词韵里，领略到作者对诗词歌赋的风雅情趣。

通过“情系汶川”，可以镜鉴他的赤子情怀。

　　当我翻到《月照高楼》一文时，“皎皎明月是城市的天灯，皓净无纤。

月明星稀，使秋夜已深的天空显得有几分冷清，而高楼望月却平添了一番银色的遐想。

我对月亮一直情有独钟，嫦娥奔月的传说从孩童时的记忆留存至今。

”“月有情能显阴晴圆缺，人有情能念悲欢离合。

”“高楼观月，如读古诗。

”最后以“月照高楼，人居楼中，人月相映，圆是美满，缺是思念，圆与缺不只在天上，更在人心中。

”楼高月近人的美境美文，情景交融，如诗如画。

　　又如五言藏头诗《风舞蝶衣》：

“风中多迷离，舞步节奏美。

蝶飞天地间，衣衫翩翩起。

”用短短二十个字传递了作者的浪漫情怀；七言藏头诗《十堰女郎》：

“十里长街曾辉煌，堰塘绕城水清凉。

女靓多姿藏深山，郎才经商造车忙。

”寥寥数语展示了山城的自然环境和现代车城的繁华。

　　当今的诗坛既冷清又浮躁，说冷清是没多少像样的好诗；说浮躁是在旧体诗词失宠的今天，不少新诗就是散文断句，没有韵味，毫无诗意。

近日，网上曾为赵忠祥写“神七”的几句小诗吵得沸沸扬扬，不少网友说他不懂平仄也写诗，有损名人形象；的确，网民鱼龙混杂，不乏饱学之士；也有人劝他不如写写新诗，没那么多的限制。

赵忠祥在直面网络的情况下，无可奈何地说“要再修改”。

名人尚且如此，可见写好诗不容易。

而作者不仅写了那么多的律诗，甚至于是藏头诗的确是更属不易的了。

这里也不妨再举作者的新诗《春怨》一首：

“你在家中/我走他乡/难相见/好遗憾/只好手机互相谈。

苍白语言/难言情感/不见面/突生怨/诗文一段寄思念。

不在身边/心难遂愿，再回还/情相连/形影不离才释然。

”一对现代青年夫妇缠绵情爱的别恨离愁跃然纸上，以为颇佳。

　　以上所举他的诗，不一定是最好的，但那真情实感是心灵的写照。

　　黄承林，个头不高，性格有点内向，言语不多，默默地在文化苦旅中静寂地写着，工作时间业业写公文；业余时间放弃了休闲娱乐，基本上与打麻将、“斗地主”无缘，写作是他的生活方式。

虽然如此，他还是幽了自己一默――既没有做过文学论坛的“嘉宾”，也没有参加过文学培训、采风、笔会之类的活动，仿佛乡下的野孩子进城、亦或是《红楼梦》中的刘姥姥走进大观园看到什么都新鲜好奇。

他调侃自己的画像是：

畏畏缩缩、瞎摸乱撞，很少有人搭理，一个孤独的文学夜行者。

在自我调侃的背后也颇有几分睿智和实情。

　　他认为，写作是一项高成本的工作。

“学一个月可以去美容保健，学三个月可以去开汽车，学半年可以去当厨师。

但是，你可能写了一辈子，却没有写出任何名堂……到头也未必能走上领奖台。

因此，需要漫长的艰苦的努力，需要耐得住寂寞，甚至需要调动生命热情来为寂寞补充能量。

”如果说“读万卷书，行万里路”，是古今多少读书人的不懈追求的话，那么，“板凳要坐十年冷，文章不写一字空”应当是黄承林的深切感悟了。

　　在他的笔下，虽然写得最多的是凡人小事，但也不乏《大震大悟》的大事；既有小桥流水的闲静，也有《共和国四代领导人情系地震灾区》波澜壮阔的回顾。

《溪水竹风》的书名就让人感觉到，有王维《山居秋暝》那么一种：

“空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

”的意境和雅致。

在他的笔下，云是绚丽的，雨是透明的，风是执著的，月是深情的，思是缠绵的，爱是永恒的，星是灿烂的，朋友是难忘的。

　　在《总是第一》中，他把自己比做山间第一滴溪水,总是在第一时刻让你尝到甘泉的滋味；把自己比做是林中第一阵竹风,总是在第一时刻让你感觉身心的抚慰；把自己比做是原野第一个农夫,总是在第一时刻让你体会拓荒的豪气；把自己比做是天空第一片白云,总是在第一时刻让你懂得圣洁的高贵；把自己比做夜晚第一颗星星……。

在我的记忆中，二十年前“争一夺冠”曾是作者工作过的铸造一厂的企业精神，是东风精神的组成部分。

由此可见，这种精神迄今仍然是他人生的源头活水，仍然是浇灌着他人生成长、成熟的甘泉，更是他写作激情的源动力。

　　《溪水竹风》，书名借用禅语。

这本诗歌散文集植根于车城十堰，触角遍及与东风汽车相关的地方、单位和人事。

与车城十堰相关的人和事，所感所悟，与其说是作者一人的精神家园，在一定程度上倒不如说是奋斗在祖国各地的东风人的精神家园。

　　今天的黄承林，已是东风汽车集团公司管理部某处处长，湖北省作家协会会员，公开发表作品约八十多万字。

主要有：

长篇小说《犟河》，中篇小说《相约异城》、短篇小说《软卧车厢》、《锁匠》，散文诗歌集《溪水竹风》，研究文集《车市风云》等。

他自谦为“细小山涧溪水，微弱荒野竹风”。

应当说，这种低调灵动而不张扬的心态是健康的、是积极进取的。

据此，我们有理由期待他更多更好的作品问世。

　　韦鸿：

黄承林印象

　　我认识黄承林，是在《东风文艺》的首届笔会上，时间是2004年11月，地点是武汉经济开发区后官湖畔的多福山庄。

　　在那次的笔会上，有位作者朋友问我，后官湖的后官是不是有什么典故？

我说，有。

是先做人后作官的意思。

那位朋友又问，把首届笔会放在这么个地方，是不是有什么喻意？

我仍然说，有。

先做人后作文。

　　随口道来的一句话，先触动了我的心，我开始思考一些做人与作官，做人与作文，的事，随后就想起了黄承林，黄承林是我们那届笔会为数不多的几个处级干部之一。

　　此前，我与黄承林没谋过面，只是听人说过他，说他为人忠厚老实，不爱张扬，上班时踏踏实实地干活，业余时间除了看书，就是写些文章，自费出版过一本名《犟河》的长篇小说……

　　那次的笔会，由于是《东风文艺》的首届笔会，四十多名参与者来自三十几个单位，领导交代我，一定要严要求，笔会期间一定不能出任何事，我感到压力很大，担心一些事，这些事也涉及到黄承林那几个处级干部，他们在单位都是一些呼风唤雨的人物，我能要求他们吗？

　　很快，我的这种担心就成了多余，黄承林和所有的学员一样，上课时早早地来到教室，老师讲课聚精会神地听，笔记比谁做得都勤，提的问题比谁都诚恳，回到宿舍别的学员打扑克打麻将，他除了看书，就是和我一起讨论写作，看到我的倦意睡意，他就不声不响地关掉灯，夜里起来上厕所轻手轻脚。

　　我很高兴。

高兴这位文学朋友的内心和他谦谦君子的外表一样。

随后我们的交往就多起来了，但这种交往是淡如水的那种，他的稿即来我即看，及时回音，好稿我高兴地跟他说不错，并立即送审。

他即回信，谢谢鼓励。

不能刊出的稿，他总是虚心地听取意见。

记得他写了一组桂林山水的诗词，我给他说了领导的难处，他即回音：

理解，支持。

　　文如其人，黄承林的文章也和他的人一样，朴实无华。

他选辑在《溪水竹风》中的文章我几乎都看过，很多都在《东风文艺》上发过，可以说是一部我们《东风文艺》提倡的写身边事的文集。

　　文章这种东西见仁见智，但衡量一个人的标准和尺度应该是一致的。

说到这里，一个奇怪的念头产生于我的脑里，如果所有的人都像黄承林这样，工作踏踏实实，连工作之余的时间都远离歪门邪道，都倾心于企业的文化建设，这个企业将是一番什么景象？