最新一年级经典诵读教案一年级下册诵读课教案.docx
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最新一年级经典诵读教案一年级下册诵读课教案
最新【一年级经典诵读教案】一年级下册诵读课教案
四年级经典诵读教案四年级经典诵读教案《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诵读教案教学目标:
1.能正确流利、有感情地诵读、背诵古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》希望大家喜欢。
(从学生开展的经典诵读活动入手,与学生前期的学习积累建立联系,激发学生学习兴趣。
)2.能凭借课文读懂古诗,体会古诗蕴涵的思想感情3.能初步感受中华古诗文的博大精深,喜爱中国古典教学难点:
体会诗歌中大诗人间的深厚情谊、离别情绪教学准备:
多媒体课件教学过程:
一共背古诗,感受经典;1.谈话;2.学生背;3.评点《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诵读教案二正确、通顺朗读古诗,背诵古诗。
1.出示古诗:
黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
2.试一试将古诗读正确、通顺。
谁已经将古诗读正确、通顺的站起来读一遍。
每一组抽一选手读,学生评点(首先学会赞美别人,然后将自己的建议得体地告诉别人)。
3.试一试将古诗背出来。
4.默读,想一想有什么读不懂的地方,然后小组交流一下,看一看大家有没有共同的问题。
(1)交流。
(2)出示一些重要问题。
(初读古诗,质疑生难,勾起深入研读的兴趣和欲望。
)二、初读课文。
1.读一读课文,看一看哪些问题能自行解决,还有哪些问题还有待大家一起继续讨论。
2.读课文,先自读一遍,然后小组合作通读一遍。
3.各小组组长先协商各组读一节,全班合作读好一篇课文。
(先练习,再配乐朗读)(读好课文,为读懂古诗奠定基础,同时也初步感受文章大意,了解古诗所描绘的情景。
)三、解读古诗。
1.各小组交流读后感受,看能否凭借课文内容自行解决刚才所提的问题。
2.集体交流问题的答案。
3.演示媒体:
从黄鹤楼至广陵(扬州)的长江行程,从而理解“西辞”、“下扬州”。
4.再读古诗,看是否比上一次读得更好。
(凭借课文自学古诗,充分调动学生主动探究和相互合作的能力,初步读懂古诗,读好古诗。
)四、有感情地朗读课文重要章节,体会诗人间的深情厚谊。
1.感情朗读课文第四自然段。
A出示课文:
“岸边杨柳依依-------流向天际”。
B有感情地练读。
C出示图片,指名配乐感情诵读,想象当时情景。
D点击“只见一江春水浩浩荡荡地流向天边?
?
”,读后演示长江流水图。
E自由交流“由这一江春水你联想到什么?
”2.感情诵读课文第三自然段。
A出示王勃的《送杜少府之任蜀川》,诵读体会古诗人的浓情厚谊。
B是什么将两位诗人的心紧紧地联在一起?
分角色朗读诗人的对话。
C出示《赠孟浩然》,体会两位大诗人间的友谊。
(这是整个教学的关键所在,诗文相融,体情悟道,并插入相关古诗帮助理解,使教学的内涵得以深化开拓,教学的容量得以合理的扩充,尽展我国古诗文的神奇魅力。
)六诵读古诗,背诵古诗。
1.有感情地诵读古诗,想象诗人间分别时的情景。
2.有感情地背诵古诗。
(回归本体,落实目标。
)七扩展阅读。
1.推荐出示古诗《送元二使安西》、《别董大》。
2.学生自由诵读。
3.自由谈谈一般送别诗的特点。
4.鼓励学生课外开展诵读活动。
(拓展诵读,举一反三,促类旁通,由课堂有限的文本资源和时空开拓到课外的无限自由中去,任人翱翔,有效地推进中华经典诵读活动的开展。
).第二次《九寨沟》诵读教案教学目标:
1.诵读文章,抓住文眼“灵洁”,整体把握文章内容。
2.体会文章选材、组材的特点,学习文章的铺排、渲染的写作手法。
3.诵读文章的过程中,感受大自然之美,培养爱护自然、尊重自然、敬畏自然的良好的品德。
教学重点:
1.整体把握文章内容2.唤醒学生尊重自然、爱护自然的意识教学难点:
如何领悟散文优美的意境,品味散文的意境教学过程:
一、激发学生兴趣二、介绍地理位置提供九寨沟在中国的地理图,进一步让学生口述其地理位置。
三、图片欣赏通过图文视音效果,将学生从视角饱览,情感的释放,带入到九寨沟优美的意境,增强学生的感性认识,和直观教学效果。
四、朗读1.师配乐诵读课文2.学生在反复朗读中,把握散文形散神聚的特点,品味散文的语言。
3.全班朗读,总结朗读方法。
4.结合第二自然段说说世人为何称它为九寨沟?
5.请根据课文概括九寨沟水的特点。
五、归纳课文主旨保护自然、敬畏自然第三次《凉州词》诵读教案教学目标1.能正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。
2.能用自己的话说出每首古诗的意思,体会诗人的思想感情。
3.通过反复诵读诗歌,体味古诗的节奏、韵律和意境,体会诗人是怎样展开丰富的想象的,培养学生的审美情趣。
教学重点:
反复诵读诗歌,理解诗歌的意境,体会诗人的思想感情。
教学过程:
一、导入。
我们刚刚学习了有关长江的文章,同长江的热情、奔放所不同的是黄河的凝重、悲凉。
黄河奔腾不息,无私地滋润着两岸的土地,养育着世世代代的炎黄子孙。
从古到今,歌咏黄河的诗歌很多,这节课我们要欣赏到的是王之涣的《凉州词》。
(出示古诗《凉州词》,课件自主朗诵。
)二、初读古诗。
师:
这首诗的作者大家都很熟悉,他就是王之涣。
你还能背诵王之涣的哪些古诗?
师:
王之涣留下来的诗很少,《全唐诗》仅存6首,但一曲《登鹳雀楼》,一首《凉州词》,已足以使王之涣跻身于唐代一流诗人的行列。
谁愿意为大家朗读这首千古绝唱?
三、感悟诗意
(一)整体感知。
师:
古诗是我国古代文化中的一座宝库。
一首好诗,就蕴含着一种心情,一个故事,甚至是一段历史,让人回味无穷。
请同学们自己再读读这首诗,你看到了什么样的画面,用自己的语言来描述。
(二)“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
”1.播放黄河课件。
2.谁能读出黄河汹涌咆哮,奔腾万里的气势来?
(指多个学生读)3.释“仞”:
仞是什么意思?
谁来念一下材料中的内容。
4.回读诗句:
那奔腾的河水似乎从天际云空直泻而下,气势雄伟,意境开阔。
在苍茫辽阔的西北高原上,崇山峻岭之中只有玉门关孤立其中,显得十分孤独而寂寞。
请同学们再读诗句。
(三)“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
”1.这两句诗中,哪些字词你较难理解?
2.怨杨柳,即埋怨。
埋怨杨柳什么?
(不发芽)3.为什么没有必要埋怨杨柳不发芽呢?
(“春风不度玉门关”!
春风不到,这里就没有春天,杨柳自然不会发芽。
)4.为什么战士们如此盼望杨柳发芽,春天的到来呢?
(是久处荒凉,盼望充满生机的春天;二是杨柳发芽了,春天来了,新的一年开始了,回家的希望又增加了。
)5.过渡:
回家真的有希望吗?
五年级经典诵读教案高年级经典诵读计划自九月起,每周一节诵读课,上四周的《弟子规》,教学生孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世、读书求学等基本的生活规范。
十月,每周一节诵读课,上四周的《三字经》,教学生懂得孝和悌,懂得向善路上应该怎么做,让学生懂得感恩,学会感恩,能流利地朗读和背诵三字经,了解同学之间互相谦让可以增进团结,并懂得勤奋学习的道理。
十一月,为了培养孩子的读书兴趣,提升语文素养。
在指认式诵读中使低年级学生扩大识字量,在吟诵表演中让中高年级学生更加感受到祖国语言的博大精深。
学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富,激发学习、读书的兴趣,逐步使学生能出口成章,引经据典,全面提升学生的语文素养。
提高孩子的注意力、记忆力。
利用13岁以前记忆力的黄金时期,让孩子记住中国传统文化中的一些经典,在其记忆力正在发展的时候加以训练,使学生的记忆力达到较高的顶峰,注意力更加集中,使学生终生受益。
了解中华传统文化经典,接受人文精神熏陶。
十二月,每周一节诵读,中华国学经典即是中华文化中最优秀,最精华,最有价值的典范性著作。
通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典,接受传统文化和人文精神熏陶。
加强学生思想道德建设。
通过经典诵读教给学生做人的道理,提高学生的自身修养;在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用,渐渐地陶冶其性情,开启其智慧,让经典诵读为孩子的一生提供营养。
《弟子规》1德育目标:
教孩子怎样做人、怎样处世。
教学目标:
1、教孩子学习《弟子规》总序、入则孝。
2、教孩子孝敬父母的做人规范。
教学重点:
“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”“亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞”教学过程:
一、诵读《弟子规》总序、入则孝1、诵读《弟子规》总序2、诵读《弟子规》入则孝二、讲解总序、入则孝三、吟诵重点语句“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”“亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞”四、讲名人典故《李密辞官》《陆绩怀橘》《杨震拒贿》《汉文帝亲尝汤药》五、联系自我谈感受《弟子规》2德育目标:
教孩子怎样做人、怎样处世。
教学目标:
1、教孩子学习《弟子规》出则悌、谨。
2、教孩子关爱兄弟、尊敬长辈的做人规范。
教学重点:
或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在已即到衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问用人物须明求倘不问即为偷教学过程:
一、诵读《弟子规》出则悌、谨1、诵读《弟子规》出则悌2、诵读《弟子规》谨二、讲解出则悌、谨三、吟诵重点语句或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在已即到衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问用人物须明求倘不问即为偷四、讲名人典故《张良拜师》《郑人不更衣》《与狐谋皮》《小错成大恶》五、联系自我谈感受《弟子规》3德育目标:
教孩子怎样做人、怎样处世。
教学目标:
1、教孩子学习《弟子规》信、泛爱众。
2、教孩子修身养性、为人处世的规范。
教学重点:
凡出言信为先见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲教学过程:
一、诵读《弟子规》信、泛爱众1、诵读《弟子规》信2、诵读《弟子规》泛爱众二、讲解信、泛爱众三、吟诵重点语句凡出言信为先见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲四、讲名人典故《七擒孟获》《孔子拜师》《唐太宗闻过则喜》《曹操割发代首》五、联系自我谈感受《弟子规》4德育目标:
教孩子怎样做人、怎样处世。
教学目标:
1、教孩子学习《弟子规》亲仁、余力学文。
2、教孩子为人处世、读书求学等基本的生活规范。
教学重点:
房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志教学过程:
一、诵读《弟子规》亲仁、余力学文1、诵读《弟子规》亲仁《己所不欲,勿施于人》2、诵读《弟子规》余力学文二、讲解亲仁、余力学文三、吟诵重点语句房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志四、讲名人典故《杜甫自幼苦学》《一屋不扫,何以扫天下》《李白补书》五、联系自我谈感受《石灰吟》教案德育目标(宋体,小四)教学目标1、理解诗句意思。
2、了解学习作者要赞颂的精神。
3、能有感情朗读、背诵诗歌。
教学重点1、理解诗句。
2、理解咏物颂人的写作目的。
教学过程一、导入:
提出问题,谁能说一下石灰是干什么用的?
有什么特点?
〕1.2.3.板书:
题目,作者,诗文;释题:
《石灰吟》,吟诵,赞美石灰的诗。
作者简介:
(1398年5月13日─1457年2月16日),汉族。
字廷益,浙江钱塘人,明朝名臣,民族英雄。
永乐十九年中进士。
先后任御史、兵部右侍郎、兵部左侍郎、大理寺少卿、兵部尚书等职。
于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。
明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。
于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
二.小故事:
成语两袖清风的来历:
正统年间,宦官王振专权,作威作福,肆无忌惮地招权纳贿。
百官大臣争相献金求媚。
每逢朝会期间,进见王振者,必须献纳白银百两;若能献白银千两,始得款待酒食,醉饱而归。
而于谦每次进京奏事,从不带任何礼品。
有人劝他说:
手帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。
清风两袖朝天去,免得闾阎话短长!
三.概括讲解:
这是一首托物写志的诗,相传是作者17岁时所作,石灰是古代建筑中用于涂抹和粘合的,主要原料,它由石灰石烧制而成,必须经过山中千锤万击的开采和熊熊烈火的冶炼。
诗人把这一过程用拟人化的方式形象地描写出来,借石灰的自吟来表现诗人自己那种不畏艰险,不怕磨练、敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的优秀品格。
诗的语言简洁、生动。
全诗贯注着一种垒落刚正的英雄之气,具有很强的思想感染力。
四.大家都知道,读诗要会断句,断句得当,才能将诗读出感情和气势,谁能上来试着断一下?
千锤/万凿/出/深山,烈火/焚烧/若/等闲。
粉身/碎骨/全不怕,要留/清白/在/人间。
请断句的同学按照你的方法来读一下试试,然后按照这里的断句来一遍体会,然后大家自由朗读体会一下。
注意抓字眼、明诗意。
五.请一名同学来讲一下对这首诗的理解。
基本意讲解:
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
千锤万凿:
形容开采石灰非常艰难。
锤,锤打。
凿,开凿。
若等闲:
好像很平常的事情。
这两句诗的意思是经受千锤万凿才出深山,烈火烧炼也很平常淡然,好像很平常的事情。
首句写开采石灰岩的艰难困苦,表明石灰从出世时就经受考验。
“烈火焚烧”,石灰在烧制过程中要经过烈火的煅烧。
面对严峻的考验,却能够从容自若,处之泰然,加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
清白:
指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。
这两句诗的意思是纵然粉身碎骨全不惧怕,只要能把清白留在人间。
这两句借石灰之口,一语双关。
表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高尚的品格在人间的追求。
六.想意境,悟诗情。
①石灰有什么特点?
找出诗句。
(千锤万击,烈火焚烧,粉身碎骨,要留清白)②“粉身/碎骨/全不怕,要留/清白/在/人间。
”赞颂了什么精神?
(不畏艰险磨难,敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的优秀品质。
③这首诗借石灰,表达了作者怎样的情感?
(全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
)④由这样的石灰你会想到什么样的人?
(刚强勇敢、勇敢奉献、勇于牺牲的英雄)⑤朗读这首诗该用什么语气?
(慷慨激昂、豪情满怀)⑥背诵诗歌。
七.总结。
这首诗是只写石灰吗?
学了后你有什么感受?
(诗的3、4句看似写石灰,实则在写人,写人的精神。
诗人赞颂的是石灰不怕牺牲,不怕艰险、不畏强暴的牺牲精神。
)拓展:
岳忠武王祠匹马南来渡浙河,汴城宫阙远嵯峨。
中兴诸将谁降敌,负国奸臣主议和。
黄叶古祠寒雨积,清山荒冢白云多。
如何一别朱仙镇,不见将军奏凯歌。
(表面写对岳飞的赞颂,实则写了对奸臣的痛恨,同时表达了自己为国尽忠的愿望)《悯农》教案德育目标体会农民伯伯劳动的辛苦,粮食来之不易,初步养成尊重劳动、爱惜粮食的思想感情和良好习惯教学目标1.学会5个生字,认识偏旁2.能用自己的话说清楚古诗的意思。
3.会背诵、默写课文。
4.体会农民伯伯劳动的辛苦,粮食来之不易,初步养成尊重劳动、爱惜粮食的思想感情和良好习惯;教学重点1.理解单音节词和2.识记3.懂得4.体会农民劳动的辛苦,如何爱惜粮食。
教学过程一、启发谈话,揭示课题。
1.你知道我们每天吃的香喷喷的白米饭是怎么来的吗?
我们一年级学过一篇课文,是讲白米饭怎么来的,谁来背背?
(指名背、齐背)2.今天我们要学一首古诗,古诗写农民伯伯是怎样辛辛苦苦种粮食的:
出示课题,锄:
金字旁,右边一个禾:
是禾苗,庄稼的苗苗。
3.谁知道4.这首诗是古时候--位大诗人写的,你们的爸爸妈妈都会背这首诗,你们想学吗?
二、初读课文,学习生字。
1.听老师范读课文,观察投影片;2.学生白读课文,要求把生字读准确并划出新词。
3.指名试读课文,师生评价。
4.教学生字:
你是怎么学会这个字的。
盘:
教学皿字底。
餐:
上下结构,食部。
重点书空。
皆:
上下结构,上面是辛:
上下结构,立字头。
5.齐读课文。
三、细读课文,理解诗意。
1.看图说话,理解第1行诗。
(1)农民伯伯在干什么?
(2)什么时候,农民伯伯在锄禾?
你从图上哪里看出来?
从诗句中哪里看出?
教学(3)小朋友刚才说的就是这行诗的意思,谁再来用2.看图说话,理解第2行诗。
在这样火辣辣的太阳下面锄禾,农民伯伯是多么--辛苦呀!
图上哪里看出他辛苦?
读第2行诗,说诗意。
3.朗读第1句诗,说说诗意。
(1)指名读诗。
(2)自由练说诗意。
(3)指名说诗意。
(4)练习:
课后第1题。
4.感情朗读第1句。
(1)指名读、范读比较。
(2)指名读。
(3)齐读。
(4)齐背。
5.理解第2句诗。
(1)农民伯伯种粮食是这么辛苦,你有什么想法呢?
(2)踌人也是这么想的,他把小朋友的话写成诗句,就是这样--(出示诗句),齐读。
,(3)这句诗中你有什么不懂的词语吗?
随机点拨:
知:
知道。
盘中餐:
碗里的饭。
粒粒:
一颗一颗。
皆:
都。
(4)指名试说涛意,师生评议。
(5)用6.感情朗读第2句。
(1)指名读:
(2)齐读。
(3)齐背。
四、反复练读,体悟情感。
1.跟师练读。
2.指名读。
3.跟读得好的学生练读。
4.齐读。
5.同桌练说整首诗的诗意五、书写指导。
锄:
中间下面一笔是提。
餐:
最后一笔是点。
六、课堂作业。
《出塞》教案德育目标激发对祖国的热爱之情。
教学目标1.朗读古诗,理解诗意,体会诗中的感情。
2.学习阅读古诗的方法,激发学生对中国古典诗歌的热爱。
3.培养学生主动搜集资料,合作学习的能力,在学习古诗的过程中激发对祖国的热爱之情。
教学重点1.体会诗中所包含的感情。
2.“秦时明月汉时关”这一句的写法课前准备1.学生:
预习古诗,借助注释初步理解诗意;搜集边塞诗,并朗读;搜集中国现代国防知识教学过程一.古诗接力。
我们已经学习过不少古诗,让我们先来做一个小小的游戏„——古诗接力,怎么样?
每一个小组一个同学先背诵,第二小组任意一位同学紧跟上,接不上算输。
二.导入新课,交流学法。
今天我们来学习一首著名的边塞诗《出塞》,(出示视频范读)你认为我们应该怎样学习它?
三.按学生的意见,先交流预习中所思所疑。
1.指名一学生读这首古诗,注意读音。
2.自由读诗,小组中交流自己在预习中理解的内容,向同学提出自己的疑问,如果小组中无法解决,便在全班进行交流和讨论。
教师也参与其中,捕捉学生提出的有价值的问题,深入进行研究。
3.交流中解决诗中重要的问题,如:
飞将,匈奴人为什么称李广为“飞将军”?
“但使”是什么意思?
4.抓住重点句子来理解。
“秦时明月汉时关”猜测:
作者是想说:
1.在边塞看到了秦代的明月,汉代的边关。
2.在边塞看到了秦汉时的明月,秦汉时的边关。
3.在这边塞上,明月还是那秦汉时的明月,边关还是那秦汉时的边关。
四.在小组中边起来说说诗意,集体交流。
五.进一步朗读、理解。
1.读诗,怎样朗读才能更好地体现感情?
2.再读后,你有什么新的思考和收获?
3.思考:
(选择自己能解决的难度系数)一星级:
从“万里长征人未还”感受到作者怎机关报感情?
二星级:
你从“秦时明月汉时关”中看出作者还想说什么?
三星级:
“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”是作者的一种愿望,因为:
又是作者的一种感慨,因为:
六:
背诵古诗。
七:
创情境说话。
个富有挑战性的问题,看一段动画,组织语言,再次看的时候,当一名小小解说员。
播放FLASH动画,使学生进入《出塞》这首诗的情境中。
再播放动画,谁愿挑战这个任务?
八.交流边塞诗。
你在课外还读过哪些边塞诗?
能读给大家听吗?
(会背更好)教师出示《塞下曲》《凉州词》,学生齐读。
九.交流中国国防知识。
诗人们写边塞诗,往往充满了忧愁和伤感。
国力强能给人民安定和平的生活,国力衰弱,人民便会饱受战乱之苦,今天的中国,国防实力又如何呢?
交流资料,教师补充资料(关于美国飞机在我领空与我战士王伟的飞机相撞的资料、中国最先进的武器图片,最好是能搜集到建国五十周年阅兵式的资料片)同学们你们看到了我国军事实力如此强大,有什么感想?
用你们的创作来表达自己的情感吧。
十.模仿创作。
熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。
你们有没有信心写出一首关于现代国防的诗来?
友情提示:
1.可以改动诗句中的一些词。
2.可以将几首诗中的句子改装合并。
3.借古诗句式表达自己的感情。
4.别忘了至少要二、四句押韵。
交流创作成果。
再读《出塞》。
十一.作业超市:
选择你最喜欢的作业。
1.默写〈〈出塞〉〉2.继续搜集和背诵边塞诗。
3.继续搜集和交流中国国防知识。
4.预习《草船借箭》,并到《三国演义》中了解本故事前后的内容《山行》教案德育目标体会作者热爱大自然,热爱祖国山山水水的感情,感受美的意境教学目标1.了解作品内容,体会作品中写景抒情的特点。
2、抓住古人讲究炼字、炼句乃至炼意的特点,体味作者遣词造句的妙处。
3、初步学习诗歌鉴赏方法,把握诗歌意境,培养学生高尚的审美情趣。
教学重点理解诗句,感受文字美;通过诗中所描写的景色,体会作者表达的思想感情。
体会诗中的意境,学习借景抒情的方法。
课前准备搜集诗人的资料。
课时安排:
一课时教学过程一、导入:
渲染意境,激发兴趣。
同学们,当寒冷的深秋到来时,在山林中能欣赏到怎样的画面呢?
请看:
(画面以行书诗文为前景,以山水国画为背景,配上民族音乐,渲染出诗歌特有的古典意境,在学生感受美的同时,教师随机导入新课)二、感受情境,发现问题,明确目标1、自由朗读古诗,结合图片,思考:
诗文大致描绘了怎样的景色?
表达作者怎样的感情?
你想从这首诗中读懂什么?
2、学生思考后指名回答,教师总结,出示学习目标:
(板书课题)*理解词义句意,充分发挥想象*体会作者热爱大自然,热爱祖国山山水水的感情,感受美的意境,*掌握古诗的学习方法;能有感情地朗读和背诵全诗。
三、尝试学习,“扶放”结合1、请一位同学诵读第一行,想想,主要写的什么?
读后指名回答。
2、“远上”、“斜”、“寒山”这几个词告诉了我们山的什么特点?
(先查字典)3、请同学们根据自己的理解,把第一句简单画下来。
(师展示画得正确的作品)你能在他们的画上找出“远上”、“斜”、“寒山”吗?
4、指导串讲句意:
出示训练:
望去,一条小路地在上延伸。
(板书:
远上寒山)5、总结方法:
刚才我们学习第一行诗文的步骤是什么?
指名回答,师小结:
先解字词,再串句意。
6、大家看看图,山上有什么景物?
指名回答。
(板书:
白云生处)8、小结:
诗人站在山脚,远远望到山林是什么样子?
指名回答,板书:
远望山高。
8、你想想,深秋的山林中还会有些什么呢?
激发想象,小组讨论,指名回答。
9、大家想象真丰富,让我们一齐在读中品味这山林的美景吧!
学生诵读。
10、看到这样的美景,如果你是作者,你会怎样做呢?
将会有怎样的感受?
小组讨论理解三四行。
分小组汇报结果。
根据汇报板书(停车、霜叶),(近景壮美)11、反复诵读全诗12、学生串讲全诗含义。
四、品味想象,欣赏意境。
1、这首古诗词句精辟,让人回味,你认为哪些词句写得好?
这些次能让你想到怎样的画面?
2、此时你也来到了寒山脚下,枫树林中,你看到了哪些美丽的景物?
你有什么感想?
(板书:
热爱大自然)五、指导诵读诗句。
诗句这么美,风景这么美,我们要怎样才能读得美呢?
找出你认为重要的词句,带着赞美的语气朗读。
(多种形式反复读,直到背诵)六、布置作业1、我自己的语言,描绘秋天的美景2、搜集2首借景抒情的古诗3、思考:
根据本课的学习古诗的方法,自学课文第三首古诗《三字经》诵读课教案
(一)德育目标:
培养学生对祖国传统文化的兴趣。
教学目标:
1.懂得孝和悌,懂得向善路上应该怎么做2、让学生懂得感恩,学会感恩(重点)3.能流利地朗读和背诵本句三字经4、知道《孔融让梨》的故事,了解同学之间互相谦让可以增进团结,讲谦让是一种美德。
教学重点:
熟练朗读和背诵课文。
教学难点:
理解文章内涵。
教具准备:
小黑板、挂图课时安排:
两课时教学过程:
第一课时一、导入同学们,你们喜欢诵读《三字经》
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