叶澜教授经典语录.docx
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叶澜教授经典语录.docx
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叶澜教授经典语录
叶澜教授“新基础教育”经典言论
新基础教育:
让教育还原为本色的教育,就是尊重、实践教育规律。
新基础教育:
让教育成为接受者愉悦接受的教育,就是以学生健康发展为本。
新基础教育:
让教育成为师生互动的教育,就是追求师生共同发展。
“新基础教育”三个转换:
1、是以生命观为核心的教育观念转换;
2、改变学校日常的教学生活与班级生活,实现实践层面上的转换;
3、转变师生在学校的生存方式,实现师生生命在生存意义上的转换。
“新基础教育”的四个“还给”
1、把课堂还给学生,让课堂焕发出生命的活力;
2、把班级还给学生,让班级充满成长气息;
3、把创造还给教师,让教育充满智慧的挑战;
4、把精神发展的主动权还给师生,让学校充满勃勃生机。
课堂教学七条:
1、保证学生自主学习的时间和空间(自主学习的时间不得少于三分之一,学习空间的结构要体现开放性、多样性与灵活性);
2、关注每一个学生学习状态;
3、实现师生之间的民主与平等;
4、培养学生的质疑问难;
5、促进师生之间的有效互动;
6、实现学生的“书本世界”与“生活世界”的沟通;
7、注意教学行为的反思与重建。
班级建设七条:
1、学生自主参与班级建设,体现学生的主人翁意识;
2、班级管理中岗位设置的广泛性与动态性,让每一个学生都能拥有自己的岗位,培养学生的责任感;
3、关注每一个学生的发展,体现发展的均衡性;
4、班级建设中体现学生的创造性和特色;
5、关注学生在班级日常生活中的质量;
6、班级群体中对学生评价的多元性;
7、班级建设中家长的参与性。
叶澜语丝:
1、“每个人都只能自己’活’,不能由别人代’活’;每个人从出生到死亡的全部历程都得自己走,不能由别人代走。
这是一个明白到不能再明白的事实,是每一个活着的人都能体会到的朴素真理
2、“教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。
”
3、“对于教师而言,课堂教学是其职业生活的最基本的构成,它的质量,直接影响教师对职业的感受与态度和专业水平的发展和生命价值的体现。
”
4、“新基础的教师,既是创造者,又是学习者;既是教育者,又是研究者;既改变旧的教育模式,也改变自己。
”
5、“课堂上,教师要封住自己的嘴,让自己少说一点,留出时间和空间给学生。
”
6、“教师要尊重学生,倾听学生,善于捕捉学生回答中的闪光点。
”
7、“让教师感受变化、过渡、发生碰撞,进行反思。
”“上课过程要关注学生的实际状态,课堂组织形式要考虑实效性。
”
8、“让学生快乐地、努力地参与到课堂教学中去,不断让学生思考,不断感受到挑战。
”
9、“把改革和实验看作我们共同的事业,共享创造,共同克服困难,改变被动、等待的心态,积极主动地投入实验。
”“反思、探索、创造成为真正改变课堂的动力。
”
10、“孩子表现出来的并不完善,但他有他的美,美就美在他的幼拙。
”
11、“课堂是一种生活,怎样在这段时间里积极地、主动地展示生命生命活力,是我们的研究重点。
”
12、“师生共同创造课堂生活。
”
13、“不同类型的课文需要不同的教学方法,掌握不同的教学重点,形成教学的类模式。
”
14、“不研究学生,教师就会变成留声机。
”
15、“站在孩子的立场上想问题,再帮助他们在学习中提高。
”
16、“让主体选择,感受选择。
”
17、“让孩子们想象时,老师要注意倾听和引导,实现推波助澜,促成动态生成。
”
18、“感受教师职业内在的欢乐、价值和尊严。
”
19、“教育是一项非常具有挑战性的事业,在创造过程中,教师的知识、能力和思想都得到发展。
”
20、“每天的工作过程有成功、创造和发现的喜悦,教师的职业生涯才会成为重要的生命体验,才能感受到生命的欢乐和享受。
”
21、“学校的每个人都在追求主动发展,学校才能焕发生命活力。
”
22、“在碰撞、痛苦、困惑和改变中,成为有智慧、有风格、有个性的新型教师。
”
23、“让创造的智慧体现在“家常菜”的制作过程中,体现在永不止息的海浪涌动中,而不是飞溅出的浪花。
”
24、“在新基础教育中,教师是学习者、研究者、实践者、反思者、群体合作者和自我更新者。
”
25、“每个学生以完整的生命个体状态存在于课堂生活中,他们不仅是教学的对象,学习的主体,而且是教育的资源,是课堂生活的共同创造者。
”
26、“学生在课堂的不同表现,是课堂的生成性资源,因此,新基础的教师要有捕捉课堂信息的能力,课堂上,要关注学生,倾听学生,发现学生,研究学生。
”
27、“教学过程是师生、生生积极有效互动的动态生成过程,要改变原来中心辐射的状态,本质上转变成网络式沟通。
”
28、辛勤的“园丁”为了整齐,好看,在修剪掉枝叶的同时,也修剪掉了个性和创造的花蕾。
29、“墙壁是学生生命的外化。
”
30、要想让一片空地不长荒草,唯一的办法是给它种满庄稼。
让我们齐心协力在孩子们空地上播撒善良、博爱、宽容的种子,那么,他们一定能结出累累硕果。
新基础教育论
新基础教育:
让教育还原为本色的教育,就是尊重、实践教育规律。
新基础教育:
让教育成为接受者愉悦接受的教育,就是以学生健康发展为本。
新基础教育:
让教育成为师生互动的教育,就是追求师生共同发展。
叶澜新论:
新论一:
在我看来,普通中小学是整个中国教育的基石,是孕育中华民族未来的摇篮。
实现转型,是中国学校21世纪初变革的基本走向和关涉全局的基础性核心任务。
新论二:
我把21世纪初中国学校变革的核心走向定位“实现转型”,即学校教育的整体形态、内在基质和日常的教育实践要完成由“近代型”向“现代型”的转换。
新论三:
“新基础教育”课题组与实验学校的成员,正努力地把上述认识转化为实践形态,开展着创建新型学校的研究性学校改革实践活动。
“新基础教育”宗旨:
就是要从生命和基础教育的整体性出发,唤醒教育活动的每一个生命,让每一个生命真正“活”起来。
“新基础教育”三个转换:
一是以生命观为核心的教育观念转换;
二是改革学校日常的教学生活与班级生活,实行实践层面上的转换;
三是转变师生在学校的生存方式,实现师生生命在生存意义上的转换。
“新基础教育”四个“还给”:
把课堂还给学生,让课堂换发出生命的活力;
把班级还给学生,让班级充满成长的气息;
把创造还给老师,让教育充满智慧的挑战;
把精神发展的主动权还给学生,让学校充满勃勃生机。
课堂教学七条:
1、保证学生自主学习的时间和空间(自主学习的时间不得少于1/3,学习空间的结构要体现开放性、多样性与灵活性);
2、关注每一个学生的学习状况;
3、实现师生之间的民主与平等;
4、培养学生的质疑问难;
5、促进师生的有效互动;
6、实现学生的“书本世界”与“生活世界”的沟通;
7、注意教学行为的反思与重建。
班级建设七条:
1、学生自主参与班级建设,体现学生主人翁意识;
2、班级管理中岗位设置的广泛性与动态性,让每一个学生都能拥有自己的岗位,培养学生的责任感;
3、关注每一个学生的发展,体现发展的均衡性;
4、班级建设中体现学生的创新性与特色;
5、关注学生在班级日常生活中的质量;
6、班级群体中对学生评价的多元性;
7、班级建设中家长的参与性。
叶澜:
什么样的课算一堂好课
"什么样的课算一堂好课"是一个有意义的话题。
但是今天的讨论是起点不是终点;今天的交流不可能马上就形成评价一堂课的具体标准,而是希望引起大家的思考、探讨。
我今天主要讲四点:
一、开展研究性的改革实践
现在有一种提法——"课程改革能不能成功关键在于评价标准",对此我不完全赞成。
大家提出这个问题,就是因为在改革实践中感受到了传统的课堂教学评价对课改的制约。
但是,是不是我们现在只要把评价标准弄清楚了,我们的课程改革就能成功呢?
我认为目前就上海而言,二期课改有了课程标准、有了教材、有了实验学校,但是从学校实践的真正变革的层面来说,还远远没有达到我们所期望的言标。
因此.目前最重要的任务是我们要认真地投入、去实践,去研究二期课改中存在的问题。
实践的意义不仅是单向的,要努力实现两转化——课程理念转化为课程现实,课程标准转化为教师真实的个人的教育教学行为,而且这种实践的必要性还在于它是一次检验,是对我们现有的课程标准的完善:
丰富、发现和再创造。
我们需要持一种开放的态度来看这次课程改革的实施过程。
开放的态度首先就是一个探究的态度、一个在改革中大胆实践的态度。
这个过程首先要求课改决策人员、教材编写人员、乃至广大的教研人员不要抱着我是课改的指导者的身份到实践中去跟老师们交往,而是抱着在课改中去发现教师的智慧,发现实践中存在的向题和困惑的心态。
另一方面,我们的老师,也要把课改实践的过程,看作是—个提升自己专业水平、实现教育理念和教育行为转化的过程,而不是等待有一套操作方法和一套评价指标的过程。
因为我在新基础教育改革实践中常常感到"模式"和"操作"这两个前一段非常热门的东西对教师智慧、创造意识的压抑,压抑到什么程度呢?
就是连老师自已都忘记了,我是可以探究的,我是能够思考的,我是可以有创造的,只期待着现成的"模式"和"操作"。
大多数教师都是想改革的;但也有不少人似乎认为有了这一些,就能够比较方便地、快捷地进入到新课程。
这种思维方式,是不利于教学改革深入开展的,因为真正的教学改革,是一个非常深刻的转型性变化。
如果没有自己的投入、思考、实践,就难以使这场改革变成真正的实践而产生真实、有效的结果。
教师专业化水平的提升有两个标准:
第一是会对自己的教学实践作反思;第二是不追赶时鬈,会对时髦作出评价,而不是因为时髦所以跟着走。
因此今天首先要说的就是当前教学改革的新办法,关键是要开展研究性的改革实践。
要把我们整个教改的过程作为研究的过程,在这个过程中使我们对改革的认识深化,使我们的行为能体现出新的理念,同时,也就能不断形成我们新的对"好课"讨论标准的认识。
二、研究讨论课堂教学的评价观
评价是发展过程中不可缺少的一个环节,是非常有力地推动改革发展的一个抓手。
但是要改革课堂教学的评价标准,首先需要更新的是课堂教学的评价观。
在讨论"一堂好课的标准"之前,首先要回答一个前提性的问题,即课堂教学的评价观的更新问题,因为如何评价课堂教学;无论在理论上还是在实践上都不是一个新问题,任何一个学校都有自己的评价标准。
如果我们期望马上来制订一个具体的课堂教学评价标准,这个讨论将很难深入,因为任何一个评价指标产生的背后,都有一个评价观的问题,所以我们要学会的、要努力去做的是对我们过去的评价指标做—个透析,做一个它背后的课堂教学评价观的透析,同时还要搞清楚现在要做评价,我们的评价观是什么?
在这样的观念指导下,也许我们才说得清楚我们为什么用这个标准来衡量而不是用那个标准来衡量,或者我们可以说得清楚,为什么要改变过去的评价标准,要用现在的评价标准。
关于课堂教学评价观的形成,主要有三个层面:
一是理论层面,二是我们已有的实践层面和对这个层面的新的理论指导下的反思,三是跟个人的经验、理念、认识事物的思想方法等一系列相关的因素。
所以可以说课堂教学评价观如果没有做一种前提性的深入探讨的话,将是千奇百怪而且都可以说出自己的理由。
今天的讨论有一个前提,就是要以实现素质教育目标作为前提性的追求,然后来讨论课堂教学的评价标准。
具体地讲,课堂教学评价观至少涉及到两个问题,只有回答清楚这两个问题,才能编制具体的评价指标:
①一个是怎样认识课堂,即课堂教学观是什么,这涉及到对课堂教学在学校教育中鲍价值、功能的认识。
对课堂教学性质的认识,这涉及到关于课堂教学的目的、过程、效果,同时还涉及到上面讲的这三个层面的相互关系。
对这些东西理解得不一样,就会有不同的课堂教学评价观。
从价值性质到目的、过程、效果,四个方面不是并列的关系,价值是灵魂,性质的认识是对核心的把握,然后渗透到目的、过程和效果。
②二是持怎样的评价观,这涉及到为什么要评价,评价的性质、谁来评价、评价的双方及双方的关系、评价什么、如何来评价等一系列跟评价直接相关的问题。
这些直接相关的认识性的问题弄清楚了以后,还涉及评价方案的形态。
现在比较多的评价方案的形态是"并列式"评价方案,往往看不到评价之"魂"。
目前广泛应用的等级制评价方案、太多是缺乏梯度的评价方案。
所以在讨论具体的评价指标的前面,应该有一次关于课堂救学评价观的大讨论,否则很容易陷入到具体、陷入到评分标准、而忽视了它背后的灵魂。
三、进行改革的合理性、适切性的研究
评价观的形成过程不仅需要有认真的理沦探讨,还需要对我们正在进行着的、已经有了实践形态的改革实践作出深入的评析,即评价观不只是理论问题,还应验证今天改革实践。
大家一起深入到改革实践中来,讨论评价观,以形成评价观。
基于自己的实践,老师们要有一种直面改革实践的批判、研讨、分析然后再提升的过程。
我认为在目前的教学改革中,—方面还有相当强的传统影响;另一方面又有许多新的东西、新的形式;新的追求。
在这种新的创造以实践方式呈现的同时;又出现了老问题的新表现。
传统的影响主要表现在:
还是比较多地对教学做一种预设方案的实施;教学比较多地是教师指定轨道,学生在轨道中运行;老师制定活动节律,学生按节律被动学习。
这样的强化程序式教学,按传统教学观来看是比较成功的。
在新旧理念交汇碰撞的今天,有些青年教师对传统的一套还没有学象,是因为我们对新东西的认识还不是十分清晰,还没有认清传统的方式从当前和长远来看它的问题、局限到底在哪里?
它的根深蒂固的危害在哪里?
它与教育内在秩序的背离在哪里?
所以,在这样的情况下,不断反思,不断去重新认识我们传统教学中非常稔熟的东西,依然是我们要想形成新的评价标准前必须做的事。
在一批改革的先行者、在我们的教师队伍、教研员中,都能体现出他们对新的教学观念、教学过程理解以后的比较大胆的改革实践。
这种改革性的尝试,作为探索者来讲,它是思考以后的行动,但对于模仿者来说,往往就会转化成形式化的东西和教条式曲东西。
我们往往喜欢把好的东西形式化、教条化,结果在好的东西还没有很好地长大的时候;它已经开始被窒息,开始僵化。
对今天在进行的改革,应保持清醒的认识,要防止形式化、教条化。
①关于形式化,即不讲实效,不讲实质,做表面文章。
目前,新的东西的形式化也不少,如教学中运用多媒体和小组讨论的泛化等,是为做而做,为改而改,不讲究为什么。
我认为形式永远不是绝对的,形式是可以选择的,要靠人来利用,不是简单地有这么几个形式就是好课。
②关于教条化:
跟形式化有差别,其问题在于忽视了教学是在具体的情境中、由具体的人进行的一个活动过程,忘掉了具体,拿一个框架来套,不管哪一科、哪一类学生、哪一类学校、哪一类教师。
比如"质疑",从小学一年级到初中、到高中、到大学都去质疑了。
还有"探索性研究",每个层面上都要探索,从幼儿园就开始探索了,没有序列、没有过程、没有重点、没有发展。
在这种情况下,孩子们对学习生厌往往是因为我们教师教学的教条化,把一切弄得没有了滋味、没有了一种具体情景中的学习需要。
这两种现象(形式化、教条化)如果不去重视、不去研究、不去改变的话,它可能会成为窒息新课程发展的一大杀手,因此,我们要进行改革的合理性、适切性的研究。
四、一堂好课要达到的基本要求
一堂好课没有绝对的标准,但有一些基本的要求。
就我们"新基础教育"而言,我认为一堂好课要达到的基本要求是:
①有意义。
在这节课中,学生的学习是有意义的。
初步的意义是他学到了新的知识;再进一步是锻炼了他的能力;再往前发展是在这个过程中有良好的积极的情感体验,使他产生更进一步学习的强烈的要求;再发展一步,在这个过程中他越来越会主动地投入到学习中去。
这样学习学生会学到新东西,学生上课,"进来以前和出去的时候是不是有了变化",没有变化就没有意义。
一切都很顺,教师讲的东西学生都知道了,那你何必再上这个课呢?
所以第一点是有意义的课,也就是说,它是一节扎实的课。
②有效率。
表现在两个方面:
一是对面上而言,这堂课下来,对全班学生中的多少学生是有效的,包括好的、中间的、困难的,他们有多少效率;二是效率的高低,有的高一些,有的低一些,但如果没有效率或者只是对少数学生有效率,那么这节课都不能算是比较好的课。
从这个意义上,这节课应该是充实的课。
整个过程中,大家都有事情干,通过你的教学,学生都发生了一些变化,整个课堂是充实的,能量是大的。
③有生成性。
这节课不完全是预设的,而是在课堂中有教师和学生的真实的、情感的、智慧的、思维的、能力的投入,有互动的过程,气氛相当活跃。
在这个过程中既有资源的生成,又有过程状态生成,这样的课可称为丰实的课。
④常态性。
我们受公开课的影响太深,当有人听课的时候,容易出的毛病是准备过度。
教师课前很辛苦、学生很兴奋,到了课堂上成了准备好的东西来表演。
大量的准备,课堂上没有新的东西生成出来,是准备好的东西的再现。
当然,课前的准备有利于学生的学习。
但课堂有它独特的价值,这个价值就在于它是公共的空间,这个空间需要有思维的碰撞、相应的讨论,最后在这个过程中师生相互地生成许多新的东西。
"新基础教育"反对借班上课,为了让大家淡化公开课的概念,至少不去说"公开课",只有"研讨课"。
不管谁坐在你的教室里,哪怕是部长,你都要旁若无人,你是为孩子、为学生上课,不是给听课的人听的,要"无他人",所以我把这样的课称为平实的课(平平常常,实实在在的课)。
这种课是平时都能上的课,而不是很多人帮你准备,然后才能上的课。
⑤有待完善的课。
课不可能十全十美,十全十美的课作假的可能性很大。
只要是真实的就是有缺憾的,有缺憾是真实的一个指标。
公开课要上成是没有一点点问题的课,.那么这个预设的目标本身就是错误的,这样的预设给教师增加了很多的心理压力,然后作大量的准备,最后的效果是出不了"彩"。
生活中的课本来就是有缺憾的、有待完善的,这样的课称为真实的课。
扎实、充实、丰实、平实、真实,说起来好象很容易,真正做到却很难,'但正是在这样一个追求的过程中,我们教师的专业水平才能得到提高,他的心胸也变得博大起来。
同时他也才能够真正享受到教学作为一个创造过程的全部欢乐和智慧的体验!
四、朱永新:
让我们拥有一种教育生活
我们在上个世纪末叶,本世纪初叶,有一个教育工作者,他来到了一个贫瘠的山村,那里的人们已经习惯于贫穷甚至于愚昧。
他们很遗憾地对这个教育工作者说,真的非常抱歉,我们没有什么东西招待你,我们这儿只有满山的石头。
而这个教育工作者拿起一块石头告诉他们,这可不是一块普通的石头,他能够熬出一锅非常鲜美的汤羹。
这些农民都抱着一种怀疑的眼光看着这个教育工作者,说石头还能熬出汤啊?
这位教育工作在村子里面支起一个大锅,大锅里面装满了清水,他把这个石头就放进了清水里面,当然在放之前,他把石头洗一下,洗干净,烧火。
他用勺子搅了一下这个沸腾的石头汤,说这个味道这么鲜美,只是我没有带盐,你们谁家有盐拿点盐来。
大家拿了点盐来,他说味道不错,如果有虾米更好了。
有人找了虾米,他说能有野菜更绝了。
正好山上一个小女孩拿了野菜,洗干净又放在锅里。
他又借了一点味精,借了一点肉末、醋和酱油。
就这样熬出了汤来,这时漫山遍野有浓浓的香味,山里的人从来没有意识到,石头能够熬出这么鲜美的汤出来,大家心里面开始燃烧起希望——我们说这个石头叫什么?
这个石头就叫新教育。
新教育不是这个教育工作者干的,新教育就是我们所有的在座的各位,每人把自己的实践,把自己的创造装进了这个汤里,汤就是新教育。
我觉得新教育是我们共同的创造,新教育这个共同体,他还能创造出来更多的美味,所以我说这是现代寓言,同时也是一个真实的故事。
所以我们新教育工作体的形成,我觉得在这四年的历程中,我们一步一个脚印地走过来,有了我们的第一次,第二次,第三次,第四次,第五次,今天我们在这里召开第六次的新教育工作会议。
在这四年的过程中,我们最初提出的四个改变,应该说是努力地在实践着。
第一就是改变教师的行走方式。
这是我们整个新教育实验的宗旨。
新教育实验提出要有效地促进教师的专业发展,提出要让教师过一种幸福完整的教育生活。
所以我们把教师的问题作为整个新教育问题。
这也是我们针对很多历史上的教育思潮,教育改革,教育实验,包括我们近年来中国教育改革的一些分析提出来的。
因为过去大家比较少地关注教师问题,关注教师的行走方式,包括一些实验后来为什么没有得到非常深入持久的开展,我们觉得和教师有很大的关系。
所以教师问题往往成为教育改革的瓶颈,成为整个教育系统中最难突破和改造的部分,所以新教育实验在最初的时候,就把教师的发展作为首位,提出教师享受教育的幸福,享受成长的幸福,享受自己发展的快乐,同时享受教育追求理想的成功。
据不完全统计,投入新教育的503所学校,大概有5万名教师,教育在线的注册会员有16万3千多人,经常登陆我们在线的大概有25000人,在我们教育在线开博客的老师有近1万人,说明新教育实验已经影响了中国一个非常众多的群体。
大家也看到,在四年的过程中,一批普通的老师在实验中得到成长。
我们前不久在教育在线的网站上发过专题贴,我们一大批优秀的老师,每个人的故事都非常精采,非常感人。
我想在座的很多老师,实际上都有自己的故事,我就不多说了。
第二,改变学生的生存状态。
我们希望学生能够过一种幸福完整的教育生活,通过塑造未来的公民而创造未来。
培养怎样的人的问题,在新教育实验中具有非常重要的地位。
我们期待新教育实验应是培养既具有民族情怀,又有着全球视野,既有本真的生命体验,又拥有全面的科学知识,具有创造能力的未来公民。
新教育实验把学生的成长和教师的共同成长作为我们实验追求的一个非常重要的目标。
在实验中,我们一直期待孩子心里有梦想,脸上有笑容,一直期待着学生能够和教师对话,教给学生终身有用的东西。
到现在为止,大概参与实验的学生大概有80万左右,在这些学生中,也出现了一批优秀的人才,刚才我们提到的这次参加我们会议的何依平的女儿海林,这样的学生非常多。
第三,新教育实验改变了学校的发展模式。
学校是我们共同生活的场所,是教育活动的中心。
我们只有把学校改造成真正的学习型的组织,成为真正的学习共同体,拥有杰出的校长,优秀的教师队伍,拥有具有特色的发展模式,这样才能让学校得到真正的发展。
这几年来,应该说我们的三所示范学校及20多所优秀学校(事实上我们知道,我们这次对所有的学校进行了全面的考量,专门组织专家,有80多所学校可以晋级),在实验中是成长和发展的。
第四,改变教育科研的范式。
长期以来,传统的教育科研模式,基本上是“我和他”占主要的。
这种范式下面,把研究者,教师与他的生活毫无关联的现象,把自己当成客观研究现象,可以把他作为一个静物,通过分析,获得一些数据,一些资料。
认为这些数据和资料就是研究,就有他的价值。
这就是所谓传统的,经验的实验派的实验方式。
我认为,教育是活生生的研究。
在教育的领域中,研究者和研究对象都是主体,你和我,并不是一个分体的,他是你中有我,我中有你,共同构成的这样一个最新的团体。
这就是我们新教育实验为什么没有用传统的实验的方式来做的重要原因。
因为我们觉得教育是一种真实的生活。
新教育实验已经走过的历程,应该说虽然很短暂,只有四年的时间。
但是经过大家的共同努力,应该说新教育实验已经取得了初步的成果。
首先是一大批理论著作在做起来。
这次我们在这里有个小的陈列室,非常非常小,明天我们会在六一小学做大一点的陈列和展示。
大家可以看到,每个新教育人在行动的同时都在想,没有思考的行动是盲目的。
事实上每个新教育实验人都有他自己的教育哲学和教育追求。
我们在相关著作中,呈现了他们的思想,特别是人民教育出版社正在推出的新教育实验研究丛书,记录了我们的思考,新教育实验出版了大量的论文,特别是我们一线老师的教育随笔,我觉得这是新教育实验理论研究最好的丰硕的成果。
我们很难统计,到底有多少位老师写了多少万字的随笔,出版了多少著作。
我最大的感受,我打开电脑,每天
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